部编版八年级上册语文第六单元（单元总结）

八年级上册第六单元

单元总结

口

思维导图

（一）知识导图

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（二）能力导图

口

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阅读不同沐俄的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神

品格。

第六单元

进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。

枳累常见文言词语和名言警句。

知能要点

（一）知识要点

9♦♦

【文学常识】

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1.《孟子》是记录孟王宜任的著作，共七篇，僦家经典之一。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

《富贵不能淫》选自《滕文公下》,《生于忧患，死于安宗》选自《告子下》0•

2.孟子,名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。有“亚圣”之称，与孔子

合称为“孔孟”。

3.列子,本名列御寇,战国时期思想家,道家代表人物之一。

-4.司马迁,字子长，夏阳（K陕西韩城）人，西汉历史£家。著有《史记》。《史记》,是中国历史上第一部纪传体通史，全

书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、’七十列传。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的

史事。后人将这部书与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，并被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【通假字】

1.往之女家。女:同“汝”，你。

'2.曾益其所不能。曾：同：增”，增加c、,、

3.困于心，衡于虑，而后作。衡：同“横”，梗塞、不顺。’

4.入则无法家拂士。拂：同“弼”，辅佐。'二,‘二’二

5.甚矣，汝之不惠！惠：同“慧”，聪明6^^

&.始二反焉.反:同“返"工返；‘'，,'''，"''•'♦].

7.军士吏被甲。被:同“披;‘，穿着。

8.改容式军。式:同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。

【古今异义】

1.是焉得为大丈夫乎?古义:这。今义:判断动词。

2.子未学和乎?古义:你。今义:儿子/

3.丈夫之冠也。古义：男子。今义：女子的配偶。■.

4.管夷吾举于土。古义:狱官。今义:士兵。

5.’达于汉阴。古义:山的北流、水的南面。今义:阴天.

6.曾不能毁山之一毛。古义:一棵草木。今义:一角钱。

7.天子先驱至。古义:先行引导的人员今义:走在前面引导。

8.锐兵刃。古义：兵器。今义：士兵。

【一词多义】

・

1.'戒

戒之日（戒:动词,告诫）

必敬必戒（戒:形容词，谨慎）

2.发

舜发于吠亩之中。（发:动总兴起，指被任用）

征于色，发于声，而后喻。（发:显露、流露）.’

3.拂

入则无法家拂士。（拂:同“弼”，辅佐）

行拂乱其所为。（拂:违背）“‘

工之‘’：'''''

丈夫之冠也（之:助词,取消句子的独立性,无实义），

父命之（之:代词，指“丈夫”）

往送之门（之:动词，去，到）

居天下之广居（之:助词，的y~

5.且»

年且九十：＞（且:将近），

且焉置土石。（且:况且）

6.军.一.一

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上自劳军。（军:名词，军队）.-

至霸上及棘门军。（军:名词，军营），.工、

军细柳。•（军:动词，驻军、驻扎）.

7.使

于是上乃使使持节诏将军。（使:前一个“使”为动词，派;后一个“使”为名词，使者，使臣）

使人称谢「（使:动词，派）

8.以

乃以宗正列礼为将军。•（以:动词，任命，委派）

以备胡;（以：连词，来）'•••

请以军礼见。（以:介词，用）•’•

【词类活用］

1.丈夫之冠也。冠：名词作动词，行冠礼。

2.富贵不能淫。淫:形容词的使动用法，使……迷惑。

3.贫贱不能移。移:动词的使动用法，使……动摇。'；

4.威武不能屈。屈:动词的使动用法，使……屈服：••

5.舜发于版亩之中。发:被动用法，被启用。..二.「一'..」

6.傅说学于版筑之间。举:被动用举，被选拔。

7.必先苦界心志。苦:使动用法,使……痛苦。＞'J二'

8：劳其筋骨。劳:使动用法，使……劳累。•••

9.饿其体肤。饿:使动用法，使……经受饥饿之苦。

10.空乏其身。空乏:使动用j去,使…一,'身处贫困之中。..

11.所以动心忍性。动:使动用法，使……震撼。忍:使动用法，使……坚忍。＜

12.人恒过。过:名词作动词，犯错误。一一,

13.吾与汝毕力平险。险:形容词作名诩险峻的大山。’..

14.箕畚运于渤海之尾。箕畚：名词作状语，用箕畚装土石。,•一

15.军鲫柳丁军：名词用作动词，驻军、,驻扎。..

16.介胄之士不拜。介胄：名词用作动词，披甲戴盔。

17.锐兵力。锐:形容词用作动词，使……锋利。•':;,

18.改容式车。式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。・'

【文章主旨】

《富贵不能淫》驳斥了景春的谬论,并对大丈夫的标准做了明确的说明和界定:要有“行天下之大道”的远大志向和

兔负，以及“需贵不能淫，施不能移，威武不能屈”的超德操守。.",

《生于忧患，死于安乐》通过列举历史上杰出人物经历磨炼的事实，阐明了“人才要在困境中造就”的道理,论证了

，生于忧患，死于安乐”这一中心论点。

《得道多助，失道寡助》通过举事例论证了在战争中天时、地利和人和三要素的作用，提出了“天时不如地利，地

利不如人和”的观点，表现了孟子“片.政”的治国主张。

.《愚公移山》本文通过写愚公移山这徉事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和棣人毅力，也说明了要克

服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。.・，.・.•,.•

《周亚夫军细柳》本文主要通过描号汉文帝慰问细柳军的场面，表现了周亚夫严于治军、忠于职守的“真将军”形

象。，'■<•

【写作特点】

.《富贵不能淫》：1.先破后g。2.多处'运用排比，富有q势,增强说服力。3.运用我句。....

《生于忧患，死于安乐》：1.层层推进，结构严密。2.排比议论，富有气势。3.句声整齐。

《得道多助，失道寡助》1.多种论证方法综合使用。2.层层深入的论证特色。3.语句整齐流畅，气势磅礴，富有说

服力。'...

《愚公移山》1.善于运用对比和衬托,2.浓厚的浪漫主义色彩。,，二“j

《周亚夫军细柳》1.运用对比、侧面描写来刻画人物。2.语言明白，通畅，简洁。

（二）能力要点

能力要点一：阅读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品

格。

【能力详解】

本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从主题上来说，都与人的品格、,■志趣、情怀、抱负有关。《孟子）二

章》中,《富贵•不能淫》记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨，鲁子借由对景春的反驳，说出r自己

心目中“大丈夫”的标准；《生于忧患，死于安乐》则通过举例、归纳、对比等手法论述了造就人才和治理国家的

问题。这两章都是《孟子》中的名篇，激励过一代乂一代的仁人志二《愚公移山》是《列子》中一则带有神话色彩

的寓言，讲述了愚公不畏艰难，挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事。我们从中能够感受到愚公的聪

明智慧.坚忍执着《周亚夫军细柳》是《史记》的选段，讲述了汉文帝在砺上、棘门、细柳三处军营劳军的故事，

勾勒出了一个治军严明、」刚正不阿的“真将军”形象。五首占代诗词，有对田园生活、悠然心境的描绘（《饮酒》），

有对国破家亡、妻离子散的沉痛抒有（《春望》）有对疆场战上浴血奋战的热情赞颂（《雁门太守彳亍》），有对空

有才华、无从施展的无奈慨叹（《赤壁》），还有对沉闷现实的不满与对理想境界的热切向往（《泡家傲》），都

展现r涛人对人生命运的感悟和思考,可以说，本单元的每一篇作品都是厚重的中华优秀传统文化的代表，是对学

至进行情感、态度、价值观•教育的好材料。阅读这样宿作品，对于学生养成正确用人生观和价值观、培养健康的审

溪情趣：增加文化积淀，生有着重要的意义。''':

【典例分析】

如何理解《富贵不能淫》中的“妾妇之道”？

【技巧总结】

孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”.来类比“公孙衍、张仪之道”。旧时后姻中的男女双方地位

不平等,女子能做的往往只有顺从，即“必敬必戒，无违夫子”而在孟子看来，在“顺从”这一点上，公孙衍、张

仪这些纵横家与出嫁的女子没有什么区别。关于纵横家的处世方式，朱自清先生有一段精彩的评述：“苏秦使锥子

扎腿的时候，自己发狠道：‘哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！这正是战国策士的心思。他

们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你

的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟

主，各T各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就用谁，反正都•样。，莎泰说连横不成，就改说合纵，在策

士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说服，只要会说，这也正是职力的态度。他们自己没有理想，没有

主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。”这样的行事方式，是固守儒家仁义之道，强调为人要有原则

的孟子所不齿的。当然，孟子以“妾妇之道”作比，是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，这•

点是毋庸讳言的。...,.,.

能力要点二：进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力，

【能力讲解】

从君文能力训练的角度来说，学习这个单元，首先要继续培养学生利用注释和工具书自主阅读文言文的能力。

这是《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出的要求，是初中文言文教学•以贯之的重要目标：文亨学习很重

要，但是这不等于“逐字落实、逐句翻译”，也不等于背注释和背译文。要养成学生利用工具书的意识和独立阅读

支吉文的能力。本套教材胞常重视自学能力的培养，立吉文也不例外。借助注释罚工具书大致读懂文言文澈都是

“预习”中就提出的任务，也就是说，在正式讲课之前，学生应该对文章的基本内容有了一个大致的把握，教师在‘

课堂上需要花一部分时间点拨个别难点，但不能把大部分时间用于解释字词与翻译文句，要投入相当精力诵读课文

和研讨问题。因此，学生借助注祥和工具书自主阅读的任务一定要落实到位，这是提高课堂效率的基础。

其次，•要继续练习诵读。诵读是文•言文教学的重要组成部分，-甚至有学者提出“学文言•非诵读不可”，将诵读

摆在文言文学习的核心位置上。文言文的诵读与白话文的朗读有相通之处，都需要重视重音、节奏、停连、语气、

情感等：但文言文多单音节词、多短句的特点，又使之具有二种有苑于白话文的节奏和韵律，诵读时需要多加留意"

此外，同是文言文，议论、叙事类作品的诵读与写景类作品又有区别。本册教材第三单元所选，多为南北朝时期的

山水小品，整句居多，少用虚词，诵读时要注意在和谐音韵中读出LI川风物之美；本单元的议论文，整散结合，善

用虚词,要注意在铿锵的节奏中读出论辩的气势，并通过把握虚词读M论辩中的起承转合；本单元的记叙文，则应

该重点把握人物的对话，通过诵读体会人物的语气，进而理解人物的性格。总之，诵读是增强文言语感、提高文言

阅读水平的行之有效的方法，应该给予足够的重视。

【典例分析】

熟卖课文，简要复述文中的故事.想一想汉文帝为什么称周亚夫“直将军。

【技巧总结】

,在匈应大举入侵的背景下，汉文宝亲自到霸上、棘门、细柳三处军营劳军。荏霸上和棘口，文帝可以纵马奔驰,

军营将士也极为恭敬。而在细柳篁，文帝则被要求处处遵循等令:无将军之令不开营门：军中不能驱驰，只能徐行;

劳军也要严格遵守军礼。文帝出营门，称赞了周亚夫。

汉文帝称赞周亚夫是“看将军”，主要有以下儿个原因:①细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，骰弓弩，持满”，

一派常备不懈、严阵以待的景象。可见军队训练有素，，周亚夫治军有方。②文帝到细柳营，“先驱至，不得入”“上

至，又不得人”，直至文帝正式派使巧持节下诏，“亚夫乃传言开壁门”；在细柳营中文帝也要遵循军令，按善徐行

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可见军纪严明，令行禁止。③面对天了，周亚太说：“介膏之士不拜，请以军礼见”可见周亚太刚正不阿，恪守军

礼。除了以上三点原因外，霸上及棘口军提供了反向例子作为对比，而在“匈奴大入边”的背景下，文帝'需要的正

是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。'..

能力要点三：积累常见文言词语和名言警句。

【能力详解】

要注重积累，包括词语的积累和名句的积累。由于学生目前接触的文言文还相对较少，因此还不必做过于系统

的归纳总结，关键在于养成积累的习惯，学习积累的方法；积累到一定阶段，稍加点拨，学生不难发现一些规律性

的东西。此外，查阅工具书、诵读、课外阅读也都是积累的重要方式。至于名句的积累，不仅在于会背会默写，更

t•

高的境界在于能够运用于日常交际和写作中，提升自己的文化品位。,二’

要重视古今的沟通。我们今天学习文言文，正是因为其中有很多值得传承的东西，也就是常说的“中华优秀传

疏文化”O就本单元的课文永说，应该适时地让学生明飞,这些诗文中传达出的精神，并不只属于过去某不时代,

在今天仍有其价值和意义，比如大丈夫精神，比如愚公移山的精神，比如周亚夫格尽职守、刚正不阿的精神