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-备战期中2026-2027学年第一学期高二语文部编版第八单元单元测试卷(含答案)班级:__________姓名:__________学号:__________得分:__________一、基础知识积累与运用(共25分)1.下列各组词语中,加点字的读音完全正确的一项是()(3分)A.熨帖(yùn)慰藉(jiè)蹩脚(bié)锲而不舍(qì)B.氤氲(yūn)孱头(càn)譬如(pì)残羹冷炙(zhì)C.自诩(xǔ)冠冕(miǎn)吝啬(sè)咬文嚼字(jué)D.脑髓(suí)国粹(cuì)玄虚(xuán)得鱼忘筌(quán)2.下列句子中,没有错别字的一项是()(3分)A.面对纷繁复杂的社会现象,我们要有明辨是非的能力,不能随波逐流,人云亦云。B.他性格孤僻,总是独来独往,对周围的事物漠不关心,仿佛置身于世外桃园。C.这篇文章引经据典,论证严密,读来令人有振聋发聩之感,深受读者喜爱。D.我们要发扬艰苦奋斗的精神,在困难面前不折不挠,勇往直前,决不退避三舍。3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()(3分)①鲁迅先生笔下的“看客”形象,深刻地____了当时国民麻木、冷漠的精神状态。②真正的学者,往往能在纷繁的表象中____出事物的本质,提出独到的见解。③对于传统文化,我们不能一味地____,而要取其精华,去其糟粕,推陈出新。A.揭示洞察抱残守缺B.揭露洞悉固步自封C.揭示洞悉抱残守缺D.揭露洞察固步自封4.下列各句中,标点符号使用正确的一项是()(3分)A.“学习就怕‘认真’二字。”张老师说:“‘态度决定一切’,确实很有道理。”B.桃花开了,红得像火;梨花开了,白得像雪;郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映。C.我国月球探测工程命名为“嫦娥工程”,分为“绕、落、回”三个步骤。D.今天去呢?还是明天去呢?我实在拿不定主意。5.下列文学常识表述不正确的一项是()(3分)A.《拿来主义》是鲁迅先生的一篇杂文,选自《且介亭杂文》,文章运用比喻论证,阐述了对待外来文化应持的正确态度。B.《边城》是沈从文的代表作,小说以湘西茶峒为背景,描绘了一幅古朴、和谐的田园风光图,表现了人性的美好。C.《林教头风雪山神庙》选自《水浒传》,作者是元末明初的小说家施耐庵,该书是我国第一部章回体长篇历史演义小说。D.《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇,通过祥林嫂的悲剧命运,深刻揭露了封建礼教“吃人”的本质。6.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共8分)(1)_______________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)(2)_______________,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(3)_______________,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)(4)_______________,非利足也,而致千里。(荀子《劝学》)(5)_______________,金石可镂。(荀子《劝学》)(6)_______________,用心躁也。(荀子《劝学》)(7)_______________,无以至千里。(荀子《劝学》)(8)_______________,无以成江海。(荀子《劝学》)二、现代文阅读(共30分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共12分)阅读下面的文字,完成7—9题。论“拿来”鲁迅先生在《拿来主义》一文中,用生动形象的比喻,阐述了对待文化遗产和外来文化的正确态度。他认为,对待文化遗产,既不能“闭关主义”,也不能“送去主义”,更不能做“昏蛋”或“废物”,而应该采取“拿来主义”。所谓“拿来主义”,就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。这要求我们具有辨别能力,能够分清什么是精华,什么是糟粕。对于文化遗产,我们要“占有”,然后“挑选”。对于鱼翅,要像萝卜白菜一样吃掉;对于鸦片,要送到药房里去治病;对于烟枪和烟灯,除了留一点做反面教材外,其余的毁掉;对于姨太太,请她们各自走散。总之,要“或使用,或存放,或毁灭”。“拿来主义”的核心在于“主人”意识。只有成为文化的主人,才能主动地选择、吸收、改造和创新。如果缺乏这种主体意识,就会陷入盲目崇拜或全盘否定的误区。无论是“全盘西化”还是“复古守旧”,都是不可取的。在当今全球化背景下,“拿来主义”依然具有重要的现实意义。我们既要积极引进国外的先进科技和管理经验,又要保持民族文化的独立性。在交流互鉴中,不断丰富和发展中华文化,使其焕发出新的生机与活力。7.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.鲁迅认为对待文化遗产,只要做到“占有”就可以了,不需要进行“挑选”。B.“送来”的东西往往是帝国主义为了推销自己的商品而强加给我们的,因此必须坚决拒绝。C.作者认为对待文化遗产中的“鸦片”,最好的办法是直接销毁,以免危害社会。D.“拿来主义”要求我们在吸收外来文化时,必须完全抛弃本民族的传统,实现全盘西化。8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章开篇引用鲁迅的观点,引出“拿来主义”这一中心论点。B.文章运用了比喻论证的方法,将文化遗产比作大宅子里的东西,形象地说明了如何对待文化遗产。C.文章通过分析“闭关主义”“送去主义”等错误态度的危害,反衬出“拿来主义”的正确性。D.文章最后一段指出“拿来主义”在全球化背景下的现实意义,升华了主题,但与前文联系不紧密。9.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.鲁迅提出的“拿来主义”是一种辩证的、理性的文化观。B.成为文化的主人,意味着我们要具备独立思考和辨别是非的能力。C.在文化交流中,我们应该盲目排斥外来文化,坚持“复古守旧”。D.“拿来主义”不仅适用于过去,对当今的文化建设依然具有指导意义。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,共18分)阅读下面的文字,完成10—12题。父亲的自行车小时候,父亲骑着一辆老旧的“永久牌”自行车,载着我穿过大街小巷。那辆车漆面斑驳,车铃也不再清脆,但在我的记忆里,它却是世界上最坚固、最温暖的依靠。每天清晨,天还没亮,父亲就蹬着这辆自行车送我去学校。冬日的寒风凛冽,父亲总是把唯一的棉大衣裹在我身上,自己却只穿一件单薄的衬衫。车轮碾过积雪,发出“咯吱咯吱”的声音,那是冬天里最动听的乐章。到了学校门口,父亲会停下车,帮我整理好衣领,叮嘱几句,然后目送我走进校门。记得有一次,我生病发烧,父亲二话不说,骑着自行车带我去医院。那天雨下得很大,父亲把雨衣全披在我身上,自己却淋成了落汤鸡。到了医院,父亲顾不上换衣服,焦急地跑上跑下,挂号、取药、照顾我。看着父亲湿透的背影,我的眼泪忍不住流了下来。后来,我长大了,考上了远方的大学。临行前,父亲把那辆旧自行车擦得干干净净,递给我说:“以后路远,骑车方便。”我摇摇头,笑着说:“爸,现在坐火车、汽车多快啊,您留着骑吧。”父亲愣了一下,随即笑了,眼角的皱纹里藏着深深的失落。如今,父亲老了,再也骑不动那辆自行车了。那辆车静静地停在角落里,积满了灰尘。每当看到它,我就会想起那些温暖的时光,想起父亲深沉的爱。10.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说以“父亲的自行车”为线索,串联起童年、求学、离家等多个生活片段,结构紧凑,脉络清晰。B.作者通过对自行车“漆面斑驳”“车铃不再清脆”的描写,暗示了家庭经济条件的拮据,突出了父爱的伟大。C.小说中父亲给“我”披雨衣的情节,运用了细节描写,生动地表现了父亲对“我”无微不至的关爱。D.结尾处写自行车“积满了灰尘”,象征着父亲已经彻底被时代遗忘,表达了作者对父亲衰老的无奈和悲伤。11.小说中多次提到“自行车”,请结合全文简要分析“自行车”在文中的象征意义。(6分)12.小说结尾写道:“父亲愣了一下,随即笑了,眼角的皱纹里藏着深深的失落。”请结合上下文,分析父亲此时复杂的心理活动。(9分)三、古诗文阅读(共25分)(一)文言文阅读(本题共4小题,共15分)阅读下面的文言文,完成13—16题。师说(节选)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!13.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.师者,所以传道受业解惑也受:同“授”,传授B.其闻道也固先乎吾闻:听说C.吾从而师之师:以……为师D.小学而大遗小:小的方面14.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.其闻道也固先乎吾/其皆出于此乎B.夫庸知其年之先后生于吾乎/句读之不知C.于其身也,则耻师焉/而耻学于师D.巫医乐师百工之人/六艺经传皆通习之15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.文章开篇提出“古之学者必有师”的中心论点,并界定了教师的职责。B.作者通过对比古之圣人和今之众人对待老师的不同态度,揭示了“师道之不传”的原因。C.作者批评了士大夫阶层“位卑则足羞,官盛则近谀”的错误心理,赞扬了巫医乐师百工之人“不耻相师”的精神。D.文章主要运用了举例论证和对比论证的方法,语言气势磅礴,逻辑严密,具有很强的说服力。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(3分)(2)位卑则足羞,官盛则近谀。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共10分)阅读下面这首唐诗,完成17—18题。登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。17.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.这是一首吊古伤今的生命悲歌,诗人登台远眺,触景生情,抒发了怀才不遇的悲愤之情。B.“前不见古人,后不见来者”两句,写出了时间的绵长和空间的辽阔,营造出一种苍凉悲壮的氛围。C.“念天地之悠悠”一句,将个人的渺小置于广阔的时空之中,表现了诗人孤独寂寞的心境。D.全诗语言质朴自然,不事雕琢,直抒胸臆,体现了陈子昂诗歌“汉魏风骨”的特点。18.请结合诗句,简要分析“独怆然而涕下”中“独”字的表达效果。(7分)四、语言文字运用(共10分)19.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.随着智能手机的普及,使得人们获取信息的渠道更加多样化,但也带来了信息过载的问题。B.能否提高学习成绩,关键在于学生是否掌握了科学的学习方法。C.为了防止这类事故不再发生,学校加强了安全教育和管理力度。D.通过这次活动,使同学们认识到了团队合作的重要性。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)读书不仅仅是为了获取知识,更是为了提升思维能力和精神境界。书籍是人类智慧的结晶,①__________________。通过阅读,我们可以跨越时空的限制,与古今中外的智者对话,②__________________。同时,阅读也是一种自我反思的过程,③__________________,从而不断完善自我,实现人生的价值。五、写作(共60分)21.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)鲁迅先生在《拿来主义》中说:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”这句话启示我们,在面对各种信息和资源时,要有独立的判断力,主动选择,善于取舍。现实生活中,我们常常面临各种选择:是盲目跟风还是独立思考?是全盘接受还是批判继承?是被动等待还是主动争取?请以“学会‘拿来’"为题,写一篇议论文。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。______________________________参考答案1.B2.C3.A4.C5.C6.(1)君子博学而日参省乎己7.(2)吾尝跂而望矣8.(3)积善成德9.(4)假舆马者10.(5)锲而不舍11.(6)蟹六跪而二螯12.(7)故不积跬步13.(8)不积小流14.D15.D16.C17.示例:①象征父亲对“我”深沉而无私的爱,是父爱如山的具体体现。②象征父亲陪伴“我”成长的岁月,承载着家庭的温暖和回忆。③象征传统生活方式的逐渐消逝,引发对时代变迁的思考。18.示例:①父亲意识到儿子已经长大,不再需要自己接送,感到一

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