2025-2026学年河北省部分地区高二上学期9月阶段性测试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分地区2025-2026学年高二上学期9月阶段性测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：城市更新中，“微更新”以“小切口、深介入”为特征，聚焦社区街巷、老旧院落等“城市毛细血管”，通过功能修复与文化激活，实现空间价值与人文关怀的双重提升，区别于大规模拆迁的“激进式更新”。从人文维度看，微更新核心是“以人为本”的空间叙事重构。北京杨梅竹斜街改造颇具代表性：保留灰砖灰瓦建筑肌理，引入文创书店、非遗工作室等新业态；设计团队入户访谈收集需求，将闲置胡同角落改造成“邻里共享菜园”，既留存老北京街巷格局，又满足现代居民社交需求，让空间更具“温度”。从实践路径看，微更新需平衡“专业性”与“公众参与”。上海愚园路搭建“愚园路议事会”，邀请居民、商户、设计师共同讨论方案。改造沿街招牌时，设计师原提议统一现代风格，居民提出保留老字号手写字体，最终采用“统一底色、保留特色字体”的折中方案，既提升美感，又守护品牌记忆。这种“协商式更新”证明，微更新是多元主体共治过程，公众参与能增强居民对空间的认同感。需警惕的是，部分城市微更新存在“形式化”倾向：或简化为“刷墙、铺路”的表面改造，忽视人文需求；或过度追求“网红效应”，导致老街区生活气息稀释、同质化。真正的微更新，应始终以“人的需求”为出发点，在改造中保留文化根脉，延续生活肌理。（摘编自《城市规划》2024年第3期《城市微更新：从空间改造到人文重构》）材料二：王薇：您的团队为何选择以“青年力量”参与城市微更新？张默：最初的契机是2019年我们在西安老城区的一次调研。当时看到很多老旧院落因居民老龄化、设施老化，逐渐失去活力，但院落里的老槐树、砖雕照壁这些元素，其实承载着几代人的记忆。我们团队大多是建筑学、社会学专业的年轻人，发现传统更新项目中，青年的声音往往被忽略——要么认为我们缺乏实践经验，要么觉得我们不懂老居民的生活需求。但我们觉得，年轻人的优势在于“连接”：既能用专业知识对接现代设计理念，又能以更平等的姿态与老居民沟通，还能通过新媒体传播让更多人关注微更新。王薇：在具体项目中，青年团队如何平衡“创新”与“传承”？张默：以北京国子监街的“胡同共享书房”项目为例。那是一个闲置的老门房，面积只有15平方米。我们最初想做一个现代风格的公益书房，但走访时发现，附近的老街坊更希望有一个“能聊天、能看书、能晒晒太阳”的地方。于是我们调整方案：保留门房的木质门窗和青砖地面，用旧书架、老藤椅打造复古氛围，同时加入太阳能照明、无线充电等现代设施。书房运营后，我们组织了“胡同故事分享会”，让老街坊给年轻人讲过去的生活，也让年轻人教老人用智能手机。这种“新旧融合”不是简单的元素叠加，而是找到传统生活方式与现代需求的契合点。比如我们在书架上同时摆放老北京民俗书籍和当代文学作品，既满足了老街坊的阅读习惯，也吸引了年轻游客停留。王薇：您认为青年参与微更新面临的最大挑战是什么？张默：有两个层面的挑战。一是“长效运营”问题。很多微更新项目依赖政府或企业的短期资助，项目建成后缺乏持续维护的资金和人力。比如我们在西安做的“社区便民驿站”，初期配备了工具借用、快递代收等功能，但后期因志愿者流失，驿站差点关停。后来我们探索“低盈利模式”，引入手工文创产品售卖，用利润补贴运营，才勉强维持。二是“认知差异”问题。部分老居民对年轻人的设计理念存在顾虑，比如我们曾想在胡同里加装夜光导视牌，有老人担心“太亮了影响休息”；也有部分政府部门更关注项目的“视觉效果”，对我们提出的“居民参与机制”重视不足。这些都需要我们通过耐心沟通、小范围试点来逐步化解。王薇：未来，您希望青年在微更新中扮演怎样的角色？张默：我希望我们能成为“城市记忆的转译者”。年轻人熟悉数字技术，比如我们正在尝试用VR技术记录老胡同的生活场景，让更多人通过线上平台感受老街区的魅力；同时，我们也能把老居民的生活智慧、传统技艺转化为现代空间的设计元素，让文化传承不再是静态的“陈列”，而是动态的“融入”。比如我们计划在下一步项目中，邀请老匠人教年轻人制作砖雕，再将这些作品用于院落改造，让传统技艺在空间更新中“活”起来。（摘编自《人文城市》2024年第5期《青年：城市微更新的“新鲜血液”》）1.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.微更新聚焦“城市毛细血管”，与“激进式更新”差异明显B.杨梅竹斜街改造仅靠保留建筑肌理、引入新业态，就实现双重提升。C.愚园路“议事会”模式，体现了微更新中公众参与的重要性。D.张默团队的“低盈利模式”，为微更新长效维护提供了思路。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一的“形式化”倾向与材料二“政府重视觉”，本质都是忽视人文需求。B.杨梅竹斜街“菜园”与国子监街“书房”，核心设计理念完全一致。C.张默团队用VR技术，为了吸引游客、提升老街区商业价值。D.两则材料均认为，微更新关键在设计师能力，公众参与非核心。3.材料一提出“真正的微更新应始终以‘人的需求’为出发点”，请结合两则材料，概括“以人的需求为出发点”的微更新实践具有哪些共同特征。4.结合材料二，说说张默团队认为青年参与城市微更新有哪些优势？5.鲁迅在《故乡》中写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请结合两则材料中城市微更新的实践，谈谈你对这句话的理解。【答案】1.B2.A3.①注重公众参与：如杨梅竹斜街的入户访谈、愚园路的“议事会”模式。②平衡传统与现代：如保留建筑肌理的同时引入新业态，或保留老门房特色加入现代设施。③满足实际需求：如改造“邻里共享菜园”满足社交需求，“胡同共享书房”满足阅读和社交需求。④长效运营机制：如张默团队的“低盈利模式”确保项目可持续。4.①连接作用：既能用专业知识对接现代设计理念，又能与老居民平等沟通。②传播能力：通过新媒体让更多人关注微更新。③创新与传承结合：如“胡同共享书房”项目，既保留传统元素，又加入现代功能。④技术应用：如用VR技术记录老胡同生活场景，推动文化动态传承。5.鲁迅的话强调实践和集体行动的重要性。①在城市微更新中，实践创造可能并持续探索，如微更新最初可能只是设想，但通过具体项目（如“共享菜园”“书房”）逐步实现；张默团队面对挑战（如长效运营、认知差异）时，通过试点和沟通逐步解决问题，体现了“走的人多了，也便成了路”的实践精神。②多元参与形成路径，如居民、设计师、青年团队共同参与，推动微更新从理念变为现实。【解析】【导语】两则材料聚焦城市“微更新”，探讨其人文价值与实践路径。材料一强调“以人为本”，通过北京、上海案例展现空间改造与文化传承的平衡；材料二以青年视角，呈现创新与传统的融合，突出技术赋能与代际对话。共同指向微更新需兼顾功能修复、文化延续与公众参与，避免形式化，让城市焕发持久活力。【1题解析】本题考查学生对文章内容理解和分析能力。B.“仅靠保留建筑肌理、引入新业态，就实现双重提升”错误。杨梅竹斜街改造不仅保留建筑肌理、引入新业态，还通过入户访谈收集需求，改造“邻里共享菜园”，实现双重提升。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B.“完全一致”错误。杨梅竹斜街“菜园”和国子监街“书房”的设计理念虽都注重人文需求，但具体实现方式不同。C.“吸引游客、提升老街区商业价值”错误。张默团队用VR技术是为了记录老胡同生活场景，让更多人感受老街区魅力，而非单纯吸引游客。D.“公众参与非核心”错误。两则材料均强调“公众参与”的重要性，材料一强调“协商式更新”，材料二强调“与老居民沟通”。故选A。【3题解析】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。①杨梅竹斜街改造前开展入户访谈收集居民需求，愚园路建立“议事会”平台让居民、商户、设计师共同决策，体现多元主体共治理念。②北京项目保留灰砖灰瓦建筑肌理与胡同格局，上海案例采用“统一底色+特色字体”方案，在传统空间中巧妙融入现代功能与审美需求。③将闲置角落改造为“共享菜园”满足邻里社交需求，把老门房设计成“共享书房”兼顾阅读与休憩功能，精准回应不同群体实际诉求。④张默团队通过文创产品售卖形成“低盈利模式”，用收益补贴便民驿站运营，解决微更新项目后期维护的资金困境。【4题解析】本题考查学生理解把握主旨和概括文章内容的能力。①青年团队凭借建筑学、社会学专业背景，既能将现代设计理念转化为实施方案，又能以平等姿态与老居民深入交流，在传统与创新间架起沟通桥梁。②通过新媒体平台传播微更新理念，扩大项目影响力，吸引社会关注，如利用VR技术线上展示老胡同场景，实现文化传播的数字化突破。③在国子监街项目中保留老门房木质门窗等传统元素，同时增设太阳能照明等现代设施，组织代际交流活动，实现空间功能的古今融合。④运用VR技术动态记录胡同生活场景，通过数字平台传播传统文化，并计划将老匠人砖雕技艺融入空间改造，推动非遗活态传承。【5题解析】本题考查学生探究文本观点，理解句子含义的能力。鲁迅的比喻强调希望需通过行动实现。①如材料中微更新项目（如北京菜园、上海议事会）从构想变为现实，正是多方持续实践的结果；张默团队通过具体改造（如书房项目）证明：只有行动才能开辟新路径，空想无法创造改变。面对运营资金短缺（西安驿站）、设计理念冲突（夜光导视牌）等挑战，团队通过试点调整（如低盈利模式）、耐心沟通，将问题逐个解决，体现“走的人多了也便成了路”的渐进式实践智慧。②居民提出需求（保留老字号字体）、设计师专业支撑（统一底色）、青年团队连接创新与传统（VR技术）。这种协作将个体力量汇聚成改造合力，使抽象理念落地为具体空间重构。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。人鼠之间约翰・斯坦贝克黄昏时分，萨利纳斯河谷的阴影开始拉长。乔治和伦尼沿着河边的沙路走来，脚边的白杨树叶子被风吹得簌簌作响，像是在低声诉说着什么。乔治走在前面，步伐紧凑，他身材矮小，肩膀却挺得很直，眼神里带着一种与年龄不符的警惕。跟在后面的伦尼则完全不同——他高大得像头熊，胳膊垂在身体两侧，手掌大得能轻松裹住乔治的肩膀，走路时脚底板重重地砸在地上，仿佛每一步都要把沙子踩进地里。他们刚从威德牧场逃出来。伦尼又闯祸了——他只是想摸摸那个女孩的红裙子，觉得布料柔软得像兔子毛，可女孩吓得尖叫起来，伦尼一慌，就死死抓住了裙子不放。最后乔治拉着他跑了整整一天，才甩掉了追来的人。“坐下，伦尼。”乔治停下脚步，从口袋里掏出一个铁皮罐头，里面装着豆子。伦尼立刻乖乖坐在地上，双手放在膝盖上，像个等待指令的孩子。他看着乔治把罐头放在石头上，用小刀撬开盖子，蒸汽带着豆子的香气飘出来，伦尼的喉咙动了动，却没敢伸手。“还记得我们说过的话吗？”乔治舀起一勺豆子，吹了吹才放进嘴里，“要是再惹麻烦，就跑到这里来，躲在河边的灌木丛里，等我来找你。”伦尼点点头，声音像闷雷一样低沉：“记得，乔治。就像上次在维德镇那样。”他顿了顿，眼睛亮了起来，“等我们有了自己的农场，就能养兔子了，对吗？白的、灰的，还有花的，我来喂它们，给它们拔最嫩的三叶草。”乔治停下了勺子，看着远处的河谷。夕阳把天空染成了橘红色，河面上波光粼粼，像是撒了一把碎金子。他想起自己这辈子的日子——从一个牧场跑到另一个牧场，给人喂马、铲粪，挣的钱要么赌输了，要么被别人骗走，从来没有过一个真正属于自己的地方。直到遇到伦尼，这个脑子不太灵光、却比谁都真诚的大块头，他才开始敢想“农场”的事。“对，”乔治的声音软了下来，“我们会有一块地，五亩左右，种玉米和土豆，还有一个鸡窝，每天都能捡鸡蛋。你可以在院子里种三叶草，专门喂兔子。”他说着，用勺子指了指伦尼的手，“但你得答应我，不能再摸别人的东西，尤其是兔子——上次你把那只兔子摸死了，忘了吗？”伦尼的脸一下子红了，双手猛地捂住脸：“我不是故意的，乔治。我只是太喜欢它了，想轻轻摸摸它，可它太小了，我的手一用力……”他的声音里带着哭腔，“我再也不摸死兔子了，真的。”乔治叹了口气，把罐头推到伦尼面前：“吃吧，吃完我们得找个地方过夜，明天去索尔牧场看看，听说那里要招人。”伦尼接过罐头，却没有立刻吃，而是小心翼翼地用手指沾了一点豆子，放进嘴里，慢慢嚼着。“乔治，”他忽然说，“索尔牧场会不会有兔子？我能去看看吗？就看一眼，不碰它们。”乔治没说话，只是看着伦尼。他知道伦尼的世界很简单，只有柔软的东西——兔子、小狗、柔软的布料，还有他承诺的农场。可这个世界太复杂了，容不下这样简单的渴望。他想起威德牧场那个女孩的尖叫，想起追在他们身后的人的喊叫声，心里像被什么东西揪着一样疼。夜幕慢慢降了下来，星星开始在天上亮起来，一颗、两颗，最后铺满了整个天空。伦尼吃完了豆子，把罐头洗干净，仔细地放进乔治的口袋里——他记得乔治说过，空罐头能卖钱，攒多了就能买农场的种子。乔治靠在白杨树上，闭上眼睛，耳边是河水的声音和伦尼轻轻的呼吸声。“乔治，”伦尼又开口了，声音比刚才更轻，“你说，我们的农场会有栅栏吗？很高很高的栅栏，这样兔子就跑不出去了。”“会有的，”乔治睁开眼睛，看着伦尼天真的脸，“会有栅栏，还有一个小房子，房子里有一张大床，我们不用再睡在牧场的通铺上，不用听别人的呼噜声。”伦尼笑了起来，牙齿在月光下闪闪发亮：“太好了，乔治。等我们有了农场，我每天都早起拔三叶草，把兔子喂得胖胖的。你要是累了，我就给你捶背，就像上次你腰疼的时候那样。”乔治的喉咙有点发紧，他别过脸，看着河水：“嗯，好。”他知道自己说的农场可能永远都不会实现，可他还是忍不住跟伦尼描绘——就像在黑暗里点了一盏灯，哪怕只有一点点光，也能让人走下去。半夜的时候，伦尼忽然醒了，他坐起来，看着乔治熟睡的脸，小心翼翼地从口袋里掏出一个东西——那是一块皱巴巴的布，上面绣着一朵小花，是他上次在镇上捡的，觉得布料柔软，就一直带在身上。他轻轻摸着布料，像是在摸一只小兔子，脸上露出了满足的笑容。天快亮的时候，乔治醒了，他看到伦尼手里的布，皱了皱眉：“伦尼，把那块布扔了，别再惹麻烦。”伦尼赶紧把布塞进怀里，像个做错事的孩子：“我只是摸摸它，乔治，不碰别人的东西。”乔治站起身，拍了拍裤子上的沙子：“走吧，去索尔牧场。记住，到了那里，少说话，别人问你什么，就说‘是，先生’‘不是，先生’，别跟别人提兔子，也别提我们的农场。”伦尼点点头，跟在乔治身后，一步一步沿着沙路往前走。太阳从东边升了起来，把他们的影子拉得很长很长，像是两条紧紧连在一起的线。伦尼一边走，一边在心里数着：三叶草、兔子、栅栏、小房子……每数一样，心里就暖一点。他不知道前面等着他们的是什么，可他知道，只要跟着乔治，就有希望。乔治走在前面，脚步比昨天慢了一点。他看着前面的路，心里忽然想起了小时候听妈妈讲的故事——一只老鼠想建一个温暖的家，可每次快建好的时候，都会被意外毁掉。妈妈说，老鼠的梦想就像风中的蜡烛，很容易熄灭，可它还是一次又一次地建。那时候他觉得老鼠很傻，可现在他明白了，有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步。“乔治，”伦尼忽然开口，“等我们挣够了钱，就去买农场，对吗？”乔治没有回头，只是声音轻轻地传了过来：“对，伦尼，很快就会了。”河谷里的风又吹了起来，白杨树叶子簌簌作响，像是在回应着乔治的话。远处的河水哗哗地流着，朝着太阳升起的方向，一直流下去。6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.伦尼摸红裙子、摸死兔子，是因渴望柔软事物，并非恶意。B.乔治描绘“农场”，既是安慰伦尼，也是自身的精神寄托。C.文中环境元素，既写河谷风貌，也暗示人物命运漂泊。D.乔治因对伦尼的矛盾态度，最终放弃了“农场”梦想。7.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.开篇用对比，快速建立乔治与伦尼的形象及关系。B.“农场”是核心意象，象征安稳，与现实形成反差。C.伦尼的动作细节，未展现其纯真脆弱的内心。D.小说语言简洁，以对话和场景传递情感，符合“冰山原则”。8.文中乔治说“有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步”，请结合文本，分析“梦想”对乔治与伦尼的意义。9.鲁迅在《孔乙己》中，通过孔乙己的悲剧展现了底层人物在时代夹缝中的挣扎与无力；本文则通过乔治与伦尼的经历，探讨了困境中人性的微光。请结合两文，谈谈你对“底层人物生存状态”的理解。【答案】6.D7.C8.①对伦尼，梦想是精神支柱。他因智力缺陷无法理解现实困境，农场和兔子成为他唯一的希望。②对乔治，梦想是生存动力。农场寄托了他对自由的渴望，让他在漂泊中坚持。③梦想虽虚幻，却是维系联结两人的情感纽带，赋予两人面对苦难的勇气和温情。9.①底层人物的生存环境恶劣，缺乏自主选择空间。孔乙己因科举制度沦为笑柄，乔治与伦尼因经济危机流离失所。②底层人物的精神在绝望中不断挣扎。孔乙己用“之乎者也”维护尊严，乔治用“农场”梦想抵抗绝望。③底层人物在时代夹缝中或孤独消亡，或彼此照亮，来抵御命运无常。孔乙己孤立无援，乔治与伦尼在互助中取暖。【解析】【导语】本文通过乔治与伦尼这对流浪雇工的对话与互动，展现了美国大萧条时期底层劳动者的生存困境。乔治的谨慎世故与伦尼的天真笨拙形成鲜明对比，两人共有的“农场梦”成为黑暗中的精神支柱。文中反复出现的“兔子”“三叶草”等意象，既象征伦尼对柔软的渴望，也暗示梦想的脆弱性。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“最终放弃了‘农场’梦想”错误，根据文中“伦尼，很快就会了”可知，乔治虽知道农场梦想可能难实现，但从未放弃，反而始终用这个梦想支撑自己和伦尼走下去。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“未展现其纯真脆弱的内心”错误，伦尼的动作细节，如“双手放在膝盖上，像个等待指令的孩子”“双手猛地捂住脸”等生动展现其纯真与脆弱。故选C。【8题解析】本题考查学生概括作品主题的能力。①根据文中“三叶草、兔子、栅栏、小房子……每数一样，心里就暖一点”可知，伦尼心智单纯，只要想到农场，他就会安定，梦想是他应对复杂世界的安全感来源和精神支柱。②根据文中“有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步”可知，乔治长期过着漂泊生活，农场梦想不仅是对伦尼的安慰，更是他自身的渴望，梦想能让他在艰难的漂泊中找到走下去的动力。③根据文中“可他知道，只要跟着乔治，就有希望”可知，农场梦想是乔治与伦尼独有的共同话题，梦想让两个孤独的底层人形成紧密联结，不再是独自对抗困境。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①从生存环境来看，孔乙己身处封建科举制度残留的时代，他放不下读书人的身份，却又无科举出路，沦为他人笑柄；乔治与伦尼是资本主义牧场经济下的底层劳工，他们的漂泊并非自愿，而是受牧场招工需求、生存危机的裹挟。②从精神层面来看，孔乙己的精神微光是对读书人体面的执念；乔治与伦尼的精神微光是农场梦想，它让两人在漂泊中保持希望，展现底层人物的精神韧性。③孔乙己是彻底孤独的，他的孤独，源于社会对他们的漠视与排斥；乔治与伦尼有彼此的联结，形成同伴关系，相互支撑来抵御现实的无常，揭示了底层人物生存的艰辛。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士，授襄垣知县。县多旷土，坤教民垦荒，植桑枣，仿区田法，岁增粟万石。调大同，值边警，坤募健儿千余，教以车战，制“独轮弩”，发机可洞重甲，边患稍息。征授户部主事历郎中核宣府粮储尽发侵牟之弊，权贵侧目。迁山东参政，岁大饥，坤发廪先赈，然后上闻。巡抚怒其专，坤曰：“有司得司民命，若待报，则沟壑满矣。”巡抚不能屈。寻迁山西按察使，撰《闺范图说》，采列女事，缀以论赞。内侍购入宫，郑贵妃为增十二人，制序刊行，坤初不知也。二十五年，疏陈天下忧危，凡民穷、边备、士风等六事，语极剀切。疏入，不报。坤知时不可为，称疾乞休，中旨许之。未几，给事中戴士衡劾坤“机深志险，曲附石星”，且谓其借《闺范》结纳宫掖。有妄人伪作《忧危竑议》跋，指坤媚贵妃，包藏废立意。帝怒，欲穷治，赖沈鲤力辨，事乃寝。坤归里，杜门谢客，潜心著述。尝谓门人曰：“学不贵空谈，当以经世为要。”所著《实政录》《呻吟语》，皆切中时弊。孙丕扬为吏部，二十余疏荐坤，谓“坤性刚介，可当重任”，帝终不纳。福王封河南，赐庄田四万顷，坤在籍上言：“国初分封，无至万顷者。河南八王已占半郡，若益四万，民何以堪？”执政感其言，得减半。天启初，赠刑部尚书。坤刚介峭直，虽遭构陷，终不曲挠。其学以躬行实践为本，与阳明心学异趣，时称“宁陵学派”。（节选自《明史・卷二百二十六・列传第一百十四》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。征授户部A主事B历C郎中D核宣府粮E储F尽发G侵牟之弊11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.尽发侵牟之弊发：揭露 B.缀以论赞缀：附加C.语极剀切剀：恳切 D.杜门谢客杜：关闭12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.吕坤理政注重实际成效，在多地任职时都体恤百姓疾苦。B.吕坤遭人构陷弹劾，幸得沈鲤极力辩解才避免被深究治罪。C.吕坤学术上主张经世致用，形成了有自身特色的宁陵学派。D.吕坤虽得到孙丕扬二十余次举荐，却始终未被皇帝重用。13.把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）迁山东参政，岁大饥，坤发廪先赈，然后上闻。（2）帝怒，欲穷治，赖沈鲤力辨，事乃寝。14.吕坤“发廪先赈”、忧民生，与《岳阳楼记》中范仲淹“先忧后乐”均显为民担当。结合两文，简要谈谈这种担当的核心内涵。【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）升任山东参政时，当年发生大饥荒，吕坤打开粮仓先救济百姓，之后才上报朝廷。（2）皇帝大怒，想要彻底追查此事，依靠沈鲤极力辩解，事情才得以平息。14.这种担当的核心内涵是以民生为本，不计个人得失，展现了儒家仁政爱民的政治理想。①以民生为本，务实利民。吕坤危急时刻突破流程，以“发廪先赈”的实际行动解民急难；范仲淹以“先忧后乐”为理想，以天下百姓忧乐为己任。②不计个人得失，主动担责。吕坤抗巡抚之怒、冒“专权”风险救民；范仲淹“先忧后乐”，强调为百姓忧、后天下乐，体现了士大夫“为生民立命”的责任感。【解析】【导语】此传以吕坤仕途行迹为线，简笔勾勒其贤能：治县垦荒强军、赈灾不循常规，显务实担当；疏陈时弊、拒媚权贵，见刚介风骨。又以《闺范图说》风波、屡荐不被用等事，衬其处境之难。结尾点其经世治学主张与学派地位，寥寥数笔，将循吏、直臣、学者三重形象融于一体，叙事凝练，人物精神跃然，尽显史传“以事见人”之妙。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（吕坤）后被征召任命为户部主事，历任郎中，核查宣府的粮食储备，彻底揭露了侵吞粮食的弊端。“征授户部主事”为完整动宾结构，故在“主事”后B处断；“历郎中”是新的官职变动，故在“郎中”后D处断；“核宣府粮储”为具体职责，“宣府粮储”是“核”的宾语，与后文“尽发侵牟之弊”形成先后动作，故在“粮储”后F处断。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。A.正确。句意：彻底揭露了侵吞粮食的弊端。B.正确。句意：在文末附加上评论和赞语。C.错误。剀，意为“切实”。句意：言辞极为切实、恳切。D.正确。句意：闭门谢绝宾客。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“形成了有自身特色的宁陵学派”表述不准确。吕坤的学术主张是“学不贵空谈，当以经世为要”，但未体现吕坤主动“形成”学派的行为，即“宁陵学派”是后人对其学术的称呼，而非吕坤刻意构建的学派组织。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“迁”，升任；“岁”，当年；“发廪”，打开粮仓；“赈”，救济；“上闻”，向上级报告。（2）“穷治”，彻底追查治罪；“赖”，依靠；“力辨”，极力辩解；“寝”，平息、停止。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。这种担当的核心内涵是以民生为本，不计个人得失，展现了儒家仁政爱民的政治理想。①吕坤“发廪先赈”，先救百姓再上报，以“司民命”的责任自觉，将百姓生命置于官场权责之上，体现危急时刻突破流程、优先保民的务实担当；范仲淹“先忧后乐”，无论“居庙堂”（朝廷为官）还是“处江湖”（地方任职），都以天下百姓忧乐为己任。可知担当是以民生为本，务实利民。②吕坤在饥荒时抗巡抚之怒，言地方官员有责任保全百姓的性命，冒“专权”风险救民；范仲淹“先忧后乐”，其“忧乐”始终与百姓的实际生活绑定，展现出封建士大夫“为生民立命”的责任感与行动力。可知担当是不计个人得失，主动担责。参考译文：吕坤，字叔简，是宁陵县人。万历二年考中进士，被授予襄垣知县一职。襄垣县有很多未开垦的土地，吕坤教导百姓开垦荒地，种植桑树和枣树，效仿区田法（一种高产耕作方法），每年增加粮食一万石。调任大同知县时，正遇上边境有战事警报，吕坤招募一千多名精壮士兵，教他们用战车作战，制造“独轮弩”，扳动扳机就能穿透厚重的铠甲，边境的祸患渐渐平息。（吕坤）后被征召任命为户部主事，历任郎中，核查宣府的粮食储备，彻底揭露了侵吞粮食的弊端，权贵们对此既畏惧又不满。升任山东参政时，当年发生大饥荒，吕坤打开粮仓先救济百姓，之后才上报朝廷。巡抚对他擅自做主的行为感到愤怒，吕坤说：“地方官员有责任保全百姓的性命，如果等待上级批复，百姓早就饿死在山沟里了。”巡抚无法使他屈服。不久，吕坤升任山西按察使，撰写《闺范图说》，收录历代贤良女子的事迹，在文末附加上评论和赞语。宫中宦官把这本书买入宫，郑贵妃为书中增补了十二位女子的事迹，撰写序言并刊印发行，吕坤起初并不知情。万历二十五年，吕坤上疏陈述天下面临的忧患危难，共涉及百姓贫困、边境防备、士大夫风气等六件事，言辞极为切实、恳切。奏疏呈上后，没有得到回复。吕坤知道当时的局势已无法挽回，便称病请求退休，皇帝通过宫中直接发出的诏令同意了他的请求。不久，给事中戴士衡弹劾吕坤“心机深沉、志向险恶，曲意依附石星”，还说他借《闺范图说》结交宫中嫔妃。有个狂妄之人伪造《忧危竑议》的跋文，指责吕坤讨好贵妃，暗藏废除太子、另立他人的图谋。皇帝大怒，想要彻底追查此事，依靠沈鲤极力辩解，事情才得以平息。吕坤回到家乡后，闭门谢绝宾客，专心钻研著述。他曾对弟子说：“治学不应看重空谈，应当以治理世事为关键。”他所著的《实政录》《呻吟语》，都能切中当时社会的弊病。孙丕扬担任吏部尚书时，先后二十多次上疏举荐吕坤，说“吕坤性情刚正耿直，可以担当重要职务”，但皇帝始终没有采纳。福王被分封到河南，皇帝赏赐给他四万顷庄田，吕坤在家中上疏说：“开国初期分封藩王，没有达到万顷的。河南已有八位藩王占据了半个省的土地，如果再增加四万顷，百姓怎么能承受？”执政大臣被他的话打动，最终将庄田数量减半。天启初年，朝廷追赠吕坤为刑部尚书。吕坤性情刚正耿直、严峻刚直，即使遭到诬陷陷害，始终不屈服。他的治学主张以亲身实践为根本，与王阳明的“心学”旨趣不同，当时人称他的学派为“宁陵学派”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元曲，完成下面小题。鹦鹉曲·渔父白贲侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。15.下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“不识字渔父”以自白定调，暗含对功名文字的疏离与对本真的坚守。B.“睡煞江南烟雨”以“睡煞”写沉醉，暗合渔父融入自然的闲适心境。C.“抖擞绿蓑归去”的“归去”，呼应陶潜“归园田”的隐逸情怀。D.末句怨天公“安排”，显露出渔父对命运不公的愤懑与不甘。16.“渔父”是全曲核心意象。结合曲词，分析其承载的人生态度，并谈谈这种意象的文化内涵。【答案】15.D16.（1）人生态度：①淡泊名利，返璞归真。“不识字渔父”自白，否定世俗功名，追求本真生活。②顺应自然，闲适自得。“浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨”以舟为家、酣眠烟雨，展现与自然交融的悠然心境。③豁达通透，随遇而安。“算从前错怨天公”由抱怨转为释然，“甚也有安排我处”体现知足常乐的达观态度。（2）文化内涵：渔父是古代诗词中典型的隐逸符号，代表远离朝堂、寄情山水的生活方式。【解析】【导语】这首元曲以渔父形象为核心，通过“不识字”的自白、“睡煞江南烟雨”的闲适、“抖擞绿蓑归去”的洒脱，构建了一个超脱尘世的隐逸世界。末句“错怨天公”的顿悟，巧妙完成了从疏离到安适的心境转变。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“末句怨天公‘安排’，显露出……愤懑与不甘”错，末句“算从前错怨天公，甚也有安排我处”意为“如今明白从前错怪天公，原来也有安置我的好去处”，“错怨”表明“怨天公”是从前的想法，而非现在的态度；如今渔父在自然中找到安身之所，才明白天公为他留下了适合隐逸的天地，表达豁达满足之情，而非愤懑不甘。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价诗歌思想内容的能力。（1）态度：①开篇“是个不识字渔父”以自白定调，渔父拒绝被功名、文字束缚，这并非无知，而是对“本真”的坚守，对世俗成功标准的彻底疏离。②“睡煞江南烟雨”，既写出江南烟雨的静谧美好，更凸显渔父与自然的交融：他不焦虑于渔获，不纠结于琐事，而是以随遇而安的姿态享受自然馈赠的闲适，甚至将风雨波涛都化为休憩的背景，顺应自然。③渔父回望过往，承认曾怨怼命运不公，但如今已然醒悟，明白不被功名裹挟、与自然相伴的生活，正是最适合自己的“安排”，青山、绿蓑、扁舟，便是命运赐予的安稳，体现释然和豁达。（2）内涵：“渔父”大多承载的是不与世俗同流合污的清高，他们以自然为依托，在世俗之外寻找精神栖息地，成为“隐逸”与“本真”的象征。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补充下列句子中的空缺成分。（1）杜甫《登高》中，既以“__________”的空间漂泊写尽羁旅之苦，又用“__________”的时间纵深道尽老病孤愁，两句叠合时空、融注毕生沧桑。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里，借刘义隆“封狼居胥”的典故，暗刺南宋朝廷冒进误国的两句是：__________，__________。（3）古典诗词中借“残败物象”暗写壮志难酬，不直言悲却痛感深沉的一句是：__________，__________。【答案】（1）万里悲秋常作客百年多病独登台（2）元嘉草草赢得仓皇北顾（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝/零落成泥碾作尘，只有香如故）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在数据至上的时代，“附近”的消失已成为一种普遍的现代性症候。我们习惯于通过屏幕上的评分与标签来认知世界，却逐渐丧失了用身体丈量空间的意愿与能力。作为回应，一种名为“城市漫游”（Dérive）的实践悄然兴起。它源于SituationistInternational的理论，旨在通过无目的的漂流，打破日常生活的常规路径，重新发现城市的“心理地理学”层面。漫游者有意地让自己在城市中“迷失”。他们追随一条有趣的拱廊街，一段突兀的楼梯，或是一块颜色特异的地砖，让直觉而非效率成为向导。在这种刻意的“迷失”中，感官被重新激活：嗅觉能分辨出面包店、咖啡厅与老旧书店在空气中留下的不同痕迹；听觉能捕捉到不同社区迥异的声场密度——菜市场的喧哗、学区房的寂静、创意园区的零星讨论。他们发现，理发店旋转的灯筒频率各异，像都市的摩斯密码；旧书摊主对老客偏好的熟稔，比算法更精准且温情。这些无法被量化的感官数据，构成了对城市最原初、最富生命力的认知。这并非怀旧，而是一场积极的“空间起义”。它反抗的是将城市简化为功能区块和交通流线的规划逻辑，试图重新夺回个体对空间经验的主动权。那些被规划者视为“冗余”或“低效”的角落——一个可供驻足的门廊，一片被遗忘的绿地，一条因居民常年踩踏而形成的“愿望路径”——恰恰是城市生命力的证明。它们如同城市的呼吸孔，维系着公共生活的弹性和惊喜。最终，漫游者绘制的不是地图，而是一张张高度个人化的“情感图谱”，它标记的不是地点，而是相遇、感知与沉思的瞬间。18.请修改文中画线句的语病，使其表意清晰、语法正确。19.请将第二段中的“熟稔”改为口语化的双音节词语，并说明改动效果。20.第三段中的破折号使用有何作用？请结合内容分析。21.第三段的“主动权”可否换为“体验权”？请结合语境说明理由。22.本文“重新发现附近”的主张，与《一个消逝了的山村》的作者冯至对自然风物的感悟有何精神相通之处？请结合课文和材料简要分析。【答案】18.我们习惯于通过屏幕上的标签与评分来认知世界，却逐渐丧失了用身体感知空间的意愿与能力。19.改为“熟悉”。效果：①“熟悉”为口语常用双音节词，更通俗自然；②与后文“温情”搭配更协调，突出人际互动的日常感，淡化书面语的疏离感。20.解释说明。第一个破折号后列举“门廊”“绿地”等内容，具体阐释前文“被规划者视为冗余或低效的角落”，使其内涵更加直观。21.不可替换。①“主动权”强调个体自主掌控空间体验，呼应前文“空间起义”“反抗规划逻辑”，体现个体对城市探索的主导性。②“体验权”仅指参与体验的资格，但语境重在夺回主导权，如后文“绘制情感图谱”的创造性行为，故“主动权”更契合斗争性语境。22.①关注被忽视的事物：“城市漫游”关注到那些被规划者视为“冗余”“低效”的城市角落；冯至关注小山村中那些平常易被忽略的自然风物，如鼠麴草、彩菌等。②强调个体感知：漫游者通过自身的感官体验，形成对城市的个人化“情感图谱”；冯至通过自己的亲身感悟，从自然风物中获得对生命、历史等的深刻思考。③追求本真认知：“重新发现附近”倡导重新发现城市最原初、最富生命力的认知；冯至从自然风物里探寻生命的本真意义。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处语病。一语序不当，“评分与标签”语序不当，一般是“标签”在前，“评分”在后，改为“标签与评分”。二是搭配不当，“用身体丈量空间”搭配不当，可改为“用身体感知空间”。故句子应修改为：我们习惯于通过屏幕上的标签与评分来认知世界，却逐渐丧失了用身体感知空间的意愿与能力。【19题解析】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。①“熟稔”是书面化词汇，略显文雅、正式，“熟悉”是口语化的双音节词语，更通俗易懂、自然亲切，能增强语言的亲和力和可读性，使读者更容易理解文意。②使用“熟悉”，与后文“精准温情”的情感基调一致，突出书摊主与老客的互动，符合上下文生活化场景，让文章语言风格更贴近日常交流。所以，可将“熟稔”改为“熟悉”。【20题解析】本题考查学生正确辨析标点符号作用的能力。破折号前后列举的“一个可供驻足的门廊，一片被遗忘的绿地，一条因居民常年踩踏而形成的‘愿望路径’”等内容，具体解释了前面所说的“被规划者视为冗余或低效的角落”以及后文“城市生命力的证明”是指哪些地方，使其内涵更加直接、详细。所以破折号的作用是解释说明。【21题解析】本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。①“主动权”强调个体在面对城市空间时能够自主地去探索、选择和行动，突出了个体在与城市空间互动过程中的主导地位，体现了“城市漫游”这种实践是主动地去打破常规、重新发现城市，是一种积极的反抗和争取。②“体验权”侧重于个体有体验的资格或机会，更强调被动接受的一面，不能很好地体现“城市漫游”所具有的主动打破常规、积极探索的精神，所以不能替换。所以，“主动权”不可以换为“体验权”。【22题解析】本题考查学生概括要点的能力。①本文中“城市漫游”关注到那些被规划者视为“冗余”“低效”的城市角落，如可供驻足的门廊、被遗忘的绿地等；《一个消逝了的山村》中，作者冯至关注到了小山村中那些平常易被忽略的自然风物，如鼠麴草、彩菌等。可见二者都将目光投向了那些容易被大众忽视的地方或事物。②本文中漫游者通过自身的感官体验，形成对城市的个人化“情感图谱”；《一个消逝了的山村》中作者也是通过自己的亲身感悟，从自然风物中获得对生命、历史等的深刻思考。可见二者都强调了个体亲身感知和体验的重要性。③本文倡导通过“城市漫游”重新发现城市最原初、最富生命力的认知；《一个消逝了的山村》中作者从自然风物里探寻生命的本真意义。可见二者都体现了对事物最本真、最纯粹认知的追求，不被外界的功利、常规等因素所干扰。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。地图绘制完毕之日，便是世界开始磨损之时。请就此展开联想与思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。地图是人类对世界进行认知、描绘和记录的工具，它试图将复杂多变的世界以一种相对固定、简洁的方式呈现出来。当地图绘制完成，意味着世界被以某种既定的框架和模式所框定。然而，世界是动态发展的，充满了未知、变化和无限可能，并非静止不变、可以被完全精准描绘的。地图的完成，在一定程度上限制了人们对世界真实面貌的进一步探索和感知，使得世界原本丰富的细节、不断涌现的新情况被忽视或简化，仿佛世界开始被这种固定的“地图”所磨损，失去了其原本的鲜活与多元。文章开篇可通过引用一些因遵循既有“地图”（模式、经验等）而导致失败或错失机遇的案例，引出“地图绘制完毕之日，便是世界开始磨损之时”这一观点。接着，深入剖析“地图”与“世界磨损”之间的关系。一方面，阐述地图作为认知工具的积极作用，如帮助人们快速了解世界的大致轮廓、规划路线等；另一方面，着重强调其局限性，即地图的固定性无法涵盖世界的动态变化，可能导致人们对世界的认知停留在表面。提出要打破既有“地图”的束缚，保持对世界的好奇心和探索欲。鼓励人们以开放的心态接纳新的信息和变化，不断更新自己的认知。之后，论述保持探索精神对个人和社会发展的重要意义。最后，总结全文，再次强调要警惕“地图”带来的认知局限，鼓励人们在认识世界和追求发展的道路上，不断绘制新的“地图”，以更积极、主动的姿态去拥抱世界的无限可能。立意：（1）突破认知“地图”，拥抱世界新貌。（2）莫让“地图”遮望眼，探索世界无止境。（3）以动态之“笔”，绘就世界新图。

河北省部分地区2025-2026学年高二上学期9月阶段性测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：城市更新中，“微更新”以“小切口、深介入”为特征，聚焦社区街巷、老旧院落等“城市毛细血管”，通过功能修复与文化激活，实现空间价值与人文关怀的双重提升，区别于大规模拆迁的“激进式更新”。从人文维度看，微更新核心是“以人为本”的空间叙事重构。北京杨梅竹斜街改造颇具代表性：保留灰砖灰瓦建筑肌理，引入文创书店、非遗工作室等新业态；设计团队入户访谈收集需求，将闲置胡同角落改造成“邻里共享菜园”，既留存老北京街巷格局，又满足现代居民社交需求，让空间更具“温度”。从实践路径看，微更新需平衡“专业性”与“公众参与”。上海愚园路搭建“愚园路议事会”，邀请居民、商户、设计师共同讨论方案。改造沿街招牌时，设计师原提议统一现代风格，居民提出保留老字号手写字体，最终采用“统一底色、保留特色字体”的折中方案，既提升美感，又守护品牌记忆。这种“协商式更新”证明，微更新是多元主体共治过程，公众参与能增强居民对空间的认同感。需警惕的是，部分城市微更新存在“形式化”倾向：或简化为“刷墙、铺路”的表面改造，忽视人文需求；或过度追求“网红效应”，导致老街区生活气息稀释、同质化。真正的微更新，应始终以“人的需求”为出发点，在改造中保留文化根脉，延续生活肌理。（摘编自《城市规划》2024年第3期《城市微更新：从空间改造到人文重构》）材料二：王薇：您的团队为何选择以“青年力量”参与城市微更新？张默：最初的契机是2019年我们在西安老城区的一次调研。当时看到很多老旧院落因居民老龄化、设施老化，逐渐失去活力，但院落里的老槐树、砖雕照壁这些元素，其实承载着几代人的记忆。我们团队大多是建筑学、社会学专业的年轻人，发现传统更新项目中，青年的声音往往被忽略——要么认为我们缺乏实践经验，要么觉得我们不懂老居民的生活需求。但我们觉得，年轻人的优势在于“连接”：既能用专业知识对接现代设计理念，又能以更平等的姿态与老居民沟通，还能通过新媒体传播让更多人关注微更新。王薇：在具体项目中，青年团队如何平衡“创新”与“传承”？张默：以北京国子监街的“胡同共享书房”项目为例。那是一个闲置的老门房，面积只有15平方米。我们最初想做一个现代风格的公益书房，但走访时发现，附近的老街坊更希望有一个“能聊天、能看书、能晒晒太阳”的地方。于是我们调整方案：保留门房的木质门窗和青砖地面，用旧书架、老藤椅打造复古氛围，同时加入太阳能照明、无线充电等现代设施。书房运营后，我们组织了“胡同故事分享会”，让老街坊给年轻人讲过去的生活，也让年轻人教老人用智能手机。这种“新旧融合”不是简单的元素叠加，而是找到传统生活方式与现代需求的契合点。比如我们在书架上同时摆放老北京民俗书籍和当代文学作品，既满足了老街坊的阅读习惯，也吸引了年轻游客停留。王薇：您认为青年参与微更新面临的最大挑战是什么？张默：有两个层面的挑战。一是“长效运营”问题。很多微更新项目依赖政府或企业的短期资助，项目建成后缺乏持续维护的资金和人力。比如我们在西安做的“社区便民驿站”，初期配备了工具借用、快递代收等功能，但后期因志愿者流失，驿站差点关停。后来我们探索“低盈利模式”，引入手工文创产品售卖，用利润补贴运营，才勉强维持。二是“认知差异”问题。部分老居民对年轻人的设计理念存在顾虑，比如我们曾想在胡同里加装夜光导视牌，有老人担心“太亮了影响休息”；也有部分政府部门更关注项目的“视觉效果”，对我们提出的“居民参与机制”重视不足。这些都需要我们通过耐心沟通、小范围试点来逐步化解。王薇：未来，您希望青年在微更新中扮演怎样的角色？张默：我希望我们能成为“城市记忆的转译者”。年轻人熟悉数字技术，比如我们正在尝试用VR技术记录老胡同的生活场景，让更多人通过线上平台感受老街区的魅力；同时，我们也能把老居民的生活智慧、传统技艺转化为现代空间的设计元素，让文化传承不再是静态的“陈列”，而是动态的“融入”。比如我们计划在下一步项目中，邀请老匠人教年轻人制作砖雕，再将这些作品用于院落改造，让传统技艺在空间更新中“活”起来。（摘编自《人文城市》2024年第5期《青年：城市微更新的“新鲜血液”》）1.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.微更新聚焦“城市毛细血管”，与“激进式更新”差异明显B.杨梅竹斜街改造仅靠保留建筑肌理、引入新业态，就实现双重提升。C.愚园路“议事会”模式，体现了微更新中公众参与的重要性。D.张默团队的“低盈利模式”，为微更新长效维护提供了思路。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一的“形式化”倾向与材料二“政府重视觉”，本质都是忽视人文需求。B.杨梅竹斜街“菜园”与国子监街“书房”，核心设计理念完全一致。C.张默团队用VR技术，为了吸引游客、提升老街区商业价值。D.两则材料均认为，微更新关键在设计师能力，公众参与非核心。3.材料一提出“真正的微更新应始终以‘人的需求’为出发点”，请结合两则材料，概括“以人的需求为出发点”的微更新实践具有哪些共同特征。4.结合材料二，说说张默团队认为青年参与城市微更新有哪些优势？5.鲁迅在《故乡》中写道：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请结合两则材料中城市微更新的实践，谈谈你对这句话的理解。【答案】1.B2.A3.①注重公众参与：如杨梅竹斜街的入户访谈、愚园路的“议事会”模式。②平衡传统与现代：如保留建筑肌理的同时引入新业态，或保留老门房特色加入现代设施。③满足实际需求：如改造“邻里共享菜园”满足社交需求，“胡同共享书房”满足阅读和社交需求。④长效运营机制：如张默团队的“低盈利模式”确保项目可持续。4.①连接作用：既能用专业知识对接现代设计理念，又能与老居民平等沟通。②传播能力：通过新媒体让更多人关注微更新。③创新与传承结合：如“胡同共享书房”项目，既保留传统元素，又加入现代功能。④技术应用：如用VR技术记录老胡同生活场景，推动文化动态传承。5.鲁迅的话强调实践和集体行动的重要性。①在城市微更新中，实践创造可能并持续探索，如微更新最初可能只是设想，但通过具体项目（如“共享菜园”“书房”）逐步实现；张默团队面对挑战（如长效运营、认知差异）时，通过试点和沟通逐步解决问题，体现了“走的人多了，也便成了路”的实践精神。②多元参与形成路径，如居民、设计师、青年团队共同参与，推动微更新从理念变为现实。【解析】【导语】两则材料聚焦城市“微更新”，探讨其人文价值与实践路径。材料一强调“以人为本”，通过北京、上海案例展现空间改造与文化传承的平衡；材料二以青年视角，呈现创新与传统的融合，突出技术赋能与代际对话。共同指向微更新需兼顾功能修复、文化延续与公众参与，避免形式化，让城市焕发持久活力。【1题解析】本题考查学生对文章内容理解和分析能力。B.“仅靠保留建筑肌理、引入新业态，就实现双重提升”错误。杨梅竹斜街改造不仅保留建筑肌理、引入新业态，还通过入户访谈收集需求，改造“邻里共享菜园”，实现双重提升。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B.“完全一致”错误。杨梅竹斜街“菜园”和国子监街“书房”的设计理念虽都注重人文需求，但具体实现方式不同。C.“吸引游客、提升老街区商业价值”错误。张默团队用VR技术是为了记录老胡同生活场景，让更多人感受老街区魅力，而非单纯吸引游客。D.“公众参与非核心”错误。两则材料均强调“公众参与”的重要性，材料一强调“协商式更新”，材料二强调“与老居民沟通”。故选A。【3题解析】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。①杨梅竹斜街改造前开展入户访谈收集居民需求，愚园路建立“议事会”平台让居民、商户、设计师共同决策，体现多元主体共治理念。②北京项目保留灰砖灰瓦建筑肌理与胡同格局，上海案例采用“统一底色+特色字体”方案，在传统空间中巧妙融入现代功能与审美需求。③将闲置角落改造为“共享菜园”满足邻里社交需求，把老门房设计成“共享书房”兼顾阅读与休憩功能，精准回应不同群体实际诉求。④张默团队通过文创产品售卖形成“低盈利模式”，用收益补贴便民驿站运营，解决微更新项目后期维护的资金困境。【4题解析】本题考查学生理解把握主旨和概括文章内容的能力。①青年团队凭借建筑学、社会学专业背景，既能将现代设计理念转化为实施方案，又能以平等姿态与老居民深入交流，在传统与创新间架起沟通桥梁。②通过新媒体平台传播微更新理念，扩大项目影响力，吸引社会关注，如利用VR技术线上展示老胡同场景，实现文化传播的数字化突破。③在国子监街项目中保留老门房木质门窗等传统元素，同时增设太阳能照明等现代设施，组织代际交流活动，实现空间功能的古今融合。④运用VR技术动态记录胡同生活场景，通过数字平台传播传统文化，并计划将老匠人砖雕技艺融入空间改造，推动非遗活态传承。【5题解析】本题考查学生探究文本观点，理解句子含义的能力。鲁迅的比喻强调希望需通过行动实现。①如材料中微更新项目（如北京菜园、上海议事会）从构想变为现实，正是多方持续实践的结果；张默团队通过具体改造（如书房项目）证明：只有行动才能开辟新路径，空想无法创造改变。面对运营资金短缺（西安驿站）、设计理念冲突（夜光导视牌）等挑战，团队通过试点调整（如低盈利模式）、耐心沟通，将问题逐个解决，体现“走的人多了也便成了路”的渐进式实践智慧。②居民提出需求（保留老字号字体）、设计师专业支撑（统一底色）、青年团队连接创新与传统（VR技术）。这种协作将个体力量汇聚成改造合力，使抽象理念落地为具体空间重构。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。人鼠之间约翰・斯坦贝克黄昏时分，萨利纳斯河谷的阴影开始拉长。乔治和伦尼沿着河边的沙路走来，脚边的白杨树叶子被风吹得簌簌作响，像是在低声诉说着什么。乔治走在前面，步伐紧凑，他身材矮小，肩膀却挺得很直，眼神里带着一种与年龄不符的警惕。跟在后面的伦尼则完全不同——他高大得像头熊，胳膊垂在身体两侧，手掌大得能轻松裹住乔治的肩膀，走路时脚底板重重地砸在地上，仿佛每一步都要把沙子踩进地里。他们刚从威德牧场逃出来。伦尼又闯祸了——他只是想摸摸那个女孩的红裙子，觉得布料柔软得像兔子毛，可女孩吓得尖叫起来，伦尼一慌，就死死抓住了裙子不放。最后乔治拉着他跑了整整一天，才甩掉了追来的人。“坐下，伦尼。”乔治停下脚步，从口袋里掏出一个铁皮罐头，里面装着豆子。伦尼立刻乖乖坐在地上，双手放在膝盖上，像个等待指令的孩子。他看着乔治把罐头放在石头上，用小刀撬开盖子，蒸汽带着豆子的香气飘出来，伦尼的喉咙动了动，却没敢伸手。“还记得我们说过的话吗？”乔治舀起一勺豆子，吹了吹才放进嘴里，“要是再惹麻烦，就跑到这里来，躲在河边的灌木丛里，等我来找你。”伦尼点点头，声音像闷雷一样低沉：“记得，乔治。就像上次在维德镇那样。”他顿了顿，眼睛亮了起来，“等我们有了自己的农场，就能养兔子了，对吗？白的、灰的，还有花的，我来喂它们，给它们拔最嫩的三叶草。”乔治停下了勺子，看着远处的河谷。夕阳把天空染成了橘红色，河面上波光粼粼，像是撒了一把碎金子。他想起自己这辈子的日子——从一个牧场跑到另一个牧场，给人喂马、铲粪，挣的钱要么赌输了，要么被别人骗走，从来没有过一个真正属于自己的地方。直到遇到伦尼，这个脑子不太灵光、却比谁都真诚的大块头，他才开始敢想“农场”的事。“对，”乔治的声音软了下来，“我们会有一块地，五亩左右，种玉米和土豆，还有一个鸡窝，每天都能捡鸡蛋。你可以在院子里种三叶草，专门喂兔子。”他说着，用勺子指了指伦尼的手，“但你得答应我，不能再摸别人的东西，尤其是兔子——上次你把那只兔子摸死了，忘了吗？”伦尼的脸一下子红了，双手猛地捂住脸：“我不是故意的，乔治。我只是太喜欢它了，想轻轻摸摸它，可它太小了，我的手一用力……”他的声音里带着哭腔，“我再也不摸死兔子了，真的。”乔治叹了口气，把罐头推到伦尼面前：“吃吧，吃完我们得找个地方过夜，明天去索尔牧场看看，听说那里要招人。”伦尼接过罐头，却没有立刻吃，而是小心翼翼地用手指沾了一点豆子，放进嘴里，慢慢嚼着。“乔治，”他忽然说，“索尔牧场会不会有兔子？我能去看看吗？就看一眼，不碰它们。”乔治没说话，只是看着伦尼。他知道伦尼的世界很简单，只有柔软的东西——兔子、小狗、柔软的布料，还有他承诺的农场。可这个世界太复杂了，容不下这样简单的渴望。他想起威德牧场那个女孩的尖叫，想起追在他们身后的人的喊叫声，心里像被什么东西揪着一样疼。夜幕慢慢降了下来，星星开始在天上亮起来，一颗、两颗，最后铺满了整个天空。伦尼吃完了豆子，把罐头洗干净，仔细地放进乔治的口袋里——他记得乔治说过，空罐头能卖钱，攒多了就能买农场的种子。乔治靠在白杨树上，闭上眼睛，耳边是河水的声音和伦尼轻轻的呼吸声。“乔治，”伦尼又开口了，声音比刚才更轻，“你说，我们的农场会有栅栏吗？很高很高的栅栏，这样兔子就跑不出去了。”“会有的，”乔治睁开眼睛，看着伦尼天真的脸，“会有栅栏，还有一个小房子，房子里有一张大床，我们不用再睡在牧场的通铺上，不用听别人的呼噜声。”伦尼笑了起来，牙齿在月光下闪闪发亮：“太好了，乔治。等我们有了农场，我每天都早起拔三叶草，把兔子喂得胖胖的。你要是累了，我就给你捶背，就像上次你腰疼的时候那样。”乔治的喉咙有点发紧，他别过脸，看着河水：“嗯，好。”他知道自己说的农场可能永远都不会实现，可他还是忍不住跟伦尼描绘——就像在黑暗里点了一盏灯，哪怕只有一点点光，也能让人走下去。半夜的时候，伦尼忽然醒了，他坐起来，看着乔治熟睡的脸，小心翼翼地从口袋里掏出一个东西——那是一块皱巴巴的布，上面绣着一朵小花，是他上次在镇上捡的，觉得布料柔软，就一直带在身上。他轻轻摸着布料，像是在摸一只小兔子，脸上露出了满足的笑容。天快亮的时候，乔治醒了，他看到伦尼手里的布，皱了皱眉：“伦尼，把那块布扔了，别再惹麻烦。”伦尼赶紧把布塞进怀里，像个做错事的孩子：“我只是摸摸它，乔治，不碰别人的东西。”乔治站起身，拍了拍裤子上的沙子：“走吧，去索尔牧场。记住，到了那里，少说话，别人问你什么，就说‘是，先生’‘不是，先生’，别跟别人提兔子，也别提我们的农场。”伦尼点点头，跟在乔治身后，一步一步沿着沙路往前走。太阳从东边升了起来，把他们的影子拉得很长很长，像是两条紧紧连在一起的线。伦尼一边走，一边在心里数着：三叶草、兔子、栅栏、小房子……每数一样，心里就暖一点。他不知道前面等着他们的是什么，可他知道，只要跟着乔治，就有希望。乔治走在前面，脚步比昨天慢了一点。他看着前面的路，心里忽然想起了小时候听妈妈讲的故事——一只老鼠想建一个温暖的家，可每次快建好的时候，都会被意外毁掉。妈妈说，老鼠的梦想就像风中的蜡烛，很容易熄灭，可它还是一次又一次地建。那时候他觉得老鼠很傻，可现在他明白了，有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步。“乔治，”伦尼忽然开口，“等我们挣够了钱，就去买农场，对吗？”乔治没有回头，只是声音轻轻地传了过来：“对，伦尼，很快就会了。”河谷里的风又吹了起来，白杨树叶子簌簌作响，像是在回应着乔治的话。远处的河水哗哗地流着，朝着太阳升起的方向，一直流下去。6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.伦尼摸红裙子、摸死兔子，是因渴望柔软事物，并非恶意。B.乔治描绘“农场”，既是安慰伦尼，也是自身的精神寄托。C.文中环境元素，既写河谷风貌，也暗示人物命运漂泊。D.乔治因对伦尼的矛盾态度，最终放弃了“农场”梦想。7.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.开篇用对比，快速建立乔治与伦尼的形象及关系。B.“农场”是核心意象，象征安稳，与现实形成反差。C.伦尼的动作细节，未展现其纯真脆弱的内心。D.小说语言简洁，以对话和场景传递情感，符合“冰山原则”。8.文中乔治说“有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步”，请结合文本，分析“梦想”对乔治与伦尼的意义。9.鲁迅在《孔乙己》中，通过孔乙己的悲剧展现了底层人物在时代夹缝中的挣扎与无力；本文则通过乔治与伦尼的经历，探讨了困境中人性的微光。请结合两文，谈谈你对“底层人物生存状态”的理解。【答案】6.D7.C8.①对伦尼，梦想是精神支柱。他因智力缺陷无法理解现实困境，农场和兔子成为他唯一的希望。②对乔治，梦想是生存动力。农场寄托了他对自由的渴望，让他在漂泊中坚持。③梦想虽虚幻，却是维系联结两人的情感纽带，赋予两人面对苦难的勇气和温情。9.①底层人物的生存环境恶劣，缺乏自主选择空间。孔乙己因科举制度沦为笑柄，乔治与伦尼因经济危机流离失所。②底层人物的精神在绝望中不断挣扎。孔乙己用“之乎者也”维护尊严，乔治用“农场”梦想抵抗绝望。③底层人物在时代夹缝中或孤独消亡，或彼此照亮，来抵御命运无常。孔乙己孤立无援，乔治与伦尼在互助中取暖。【解析】【导语】本文通过乔治与伦尼这对流浪雇工的对话与互动，展现了美国大萧条时期底层劳动者的生存困境。乔治的谨慎世故与伦尼的天真笨拙形成鲜明对比，两人共有的“农场梦”成为黑暗中的精神支柱。文中反复出现的“兔子”“三叶草”等意象，既象征伦尼对柔软的渴望，也暗示梦想的脆弱性。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“最终放弃了‘农场’梦想”错误，根据文中“伦尼，很快就会了”可知，乔治虽知道农场梦想可能难实现，但从未放弃，反而始终用这个梦想支撑自己和伦尼走下去。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“未展现其纯真脆弱的内心”错误，伦尼的动作细节，如“双手放在膝盖上，像个等待指令的孩子”“双手猛地捂住脸”等生动展现其纯真与脆弱。故选C。【8题解析】本题考查学生概括作品主题的能力。①根据文中“三叶草、兔子、栅栏、小房子……每数一样，心里就暖一点”可知，伦尼心智单纯，只要想到农场，他就会安定，梦想是他应对复杂世界的安全感来源和精神支柱。②根据文中“有些梦想哪怕实现不了，也能让人在难走的路上，多走几步”可知，乔治长期过着漂泊生活，农场梦想不仅是对伦尼的安慰，更是他自身的渴望，梦想能让他在艰难的漂泊中找到走下去的动力。③根据文中“可他知道，只要跟着乔治，就有希望”可知，农场梦想是乔治与伦尼独有的共同话题，梦想让两个孤独的底层人形成紧密联结，不再是独自对抗困境。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①从生存环境来看，孔乙己身处封建科举制度残留的时代，他放不下读书人的身份，却又无科举出路，沦为他人笑柄；乔治与伦尼是资本主义牧场经济下的底层劳工，他们的漂泊并非自愿，而是受牧场招工需求、生存危机的裹挟。②从精神层面来看，孔乙己的精神微光是对读书人体面的执念；乔治与伦尼的精神微光是农场梦想，它让两人在漂泊中保持希望，展现底层人物的精神韧性。③孔乙己是彻底孤独的，他的孤独，源于社会对他们的漠视与排斥；乔治与伦尼有彼此的联结，形成同伴关系，相互支撑来抵御现实的无常，揭示了底层人物生存的艰辛。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士，授襄垣知县。县多旷土，坤教民垦荒，植桑枣，仿区田法，岁增粟万石。调大同，值边警，坤募健儿千余，教以车战，制“独轮弩”，发机可洞重甲，边患稍息。征授户部主事历郎中核宣府粮储尽发侵牟之弊，权贵侧目。迁山东参政，岁大饥，坤发廪先赈，然后上闻。巡抚怒其专，坤曰：“有司得司民命，若待报，则沟壑满矣。”巡抚不能屈。寻迁山西按察使，撰《闺范图说》，采列女事，缀以论赞。内侍购入宫，郑贵妃为增十二人，制序刊行，坤初不知也。二十五年，疏陈天下忧危，凡民穷、边备、士风等六事，语极剀切。疏入，不报。坤知时不可为，称疾乞休，中旨许之。未几，给事中戴士衡劾坤“机深志险，曲附石星”，且谓其借《闺范》结纳宫掖。有妄人伪作《忧危竑议》跋，指坤媚贵妃，包藏废立意。帝怒，欲穷治，赖沈鲤力辨，事乃寝。坤归里，杜门谢客，潜心著述。尝谓门人曰：“学不贵空谈，当以经世为要。”所著《实政录》《呻吟语》，皆切中时弊。孙丕扬为吏部，二十余疏荐坤，谓“坤性刚介，可当重任”，帝终不纳。福王封河南，赐庄田四万顷，坤在籍上言：“国初分封，无至万顷者。河南八王已占半郡，若益四万，民何以堪？”执政感其言，得减半。天启初，赠刑部尚书。坤刚介峭直，虽遭构陷，终不曲挠。其学以躬行实践为本，与阳明心学异趣，时称“宁陵学派”。（节选自《明史・卷二百二十六・列传第一百十四》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。征授户部A主事B历C郎中D核宣府粮E储F尽发G侵牟之弊11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.尽发侵牟之弊发：揭露 B.缀以论赞缀：附加C.语极剀切剀：恳切 D.杜门谢客杜：关闭12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.吕坤理政注重实际成效，在多地任职时都体恤百姓疾苦。B.吕坤遭人构陷弹劾，幸得沈鲤极力辩解才避免被深究治罪。C.吕坤学术上主张经世致用，形成了有自身特色的宁陵学派。D.吕坤虽得到孙丕扬二十余次举荐，却始终未被皇帝重用。13.把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）迁山东参政，岁大饥，坤发廪先赈，然后上闻。（2）帝怒，欲穷治，赖沈鲤力辨，事乃寝。14.吕坤“发廪先赈”、忧民生，与《岳阳楼记》中范仲淹“先忧后乐”均显为民担当。结合两文，简要谈谈这种担当的核心内涵。【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）升任山东参政时，当年发生大饥荒，吕坤打开粮仓先救济百姓，之后才上报朝廷。（2）皇帝大怒，想要彻底追查此事，依靠沈鲤极力辩解，事情才得以平息。14.这种担当的核心内涵是以民生为本，不计个人得失，展现了儒家仁政爱民的政治理想。①以民生为本，务实利民。吕坤危急时刻突破流程，以“发廪先赈”的实际行动解民急难；范仲淹以“先忧后乐”为理想，以天下百姓忧乐为己任。②不计个人得失，主动担责。吕坤抗巡抚之怒、冒“专权”风险救民；范仲淹“先忧后乐”，强调为百姓忧、后天下乐，体现了士大夫“为生民立命”的责任感。【解析】【导语】此传以吕坤仕途行迹为线，简笔勾勒其贤能：治县垦荒强军、赈灾不循常规，显务实担当；疏陈时弊、拒媚权贵，见刚介风骨。又以《闺范图说》风波、屡荐不被用等事，衬其处境之难。结尾点其经世治学主张与学派地位，寥寥数笔，将循吏、直臣、学者三重形象融于一体，叙事凝练，人物精神跃然，尽显史传“以事见人”之妙。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（吕坤）后被征召任命为户部主事，历任郎中，核查宣府的粮食储备，彻底揭露了侵吞粮食的弊端。“征授户部主事”为完整动宾结构，故在“主事”后B处断；“历郎中”是新的官职变动，故在“郎中”后D处断；“核宣府粮储”为具体职责，“宣府粮储”是“核”的宾语，与后文“尽发侵牟之弊”形成先后动作，故在“粮储”后F处断。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。A.正确。句意：彻底揭露了侵吞粮食的弊端。B.正确。句意：在文末附加上评论和赞语。C.错误。剀，意为“切实”。句意：言辞极为切实、恳切。D.正确。句意：闭门谢绝宾客。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“形成了有自身特色的宁陵学派”表述不准确。吕坤的学术主张是“学不贵空谈，当以经世为要”，但未体现吕坤主动“形成”学派的行为，即“宁陵学派”是后人对其学术的称呼，而非吕坤刻意构建的学派组织。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“迁”，升任；“岁”，当年；“发廪”，打开粮仓；“赈”，救济；“上闻”，向上级报告。（2）“穷治”，彻底追查治罪；“赖”，依靠；“力辨”，极力辩解；“寝”，平息、停止。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。这种担当的核心内涵是以民生为本，不计个人得失，展现了儒家仁政爱民的政治理想。①吕坤“发廪先赈”，先救百姓再上报，以“司民命”的责任自觉，将百姓生命置于官场权责之上，体现危急时刻突破流程、优先保民的务实担当；范仲淹“先忧后乐”，无论“居庙堂”（朝廷为官）还是“处江湖”（地方任职），都以天下百姓忧乐为己任。可知担当是以民生为本，务实利民。②吕坤在饥荒时抗巡抚之怒，言地方官员有责任保全百姓的性命，冒“专权”风险救民；范仲淹“先忧后乐”，其“忧乐”始终与百姓的实际生活绑定，展现出封建士大夫“为生民立命”的责任感与行动力。可知担当是不计个人得失，主动担责。参考译文：吕坤，字叔简，是宁陵县人。万历二年考中进士，被授予襄垣知县一职。襄垣县有很多未开垦的土地，吕坤教导百姓开垦荒地，种植桑树和枣树，效仿区田法（一种高产耕作方法），每年增加粮食一万石。调任大同知县时，正遇上边境有战事警报，吕坤招募一千多名精壮士兵，教他们用战车作战，制造“独轮弩”，扳动扳机就能穿透厚重的铠甲，边境的祸患渐渐平息。（吕坤）后被征召任命为户部主事，历任郎中，核查宣府的粮食储备，彻底揭露了侵吞粮食的弊端，权贵们对此既畏惧又不满。升任山东参政时，当年发生大饥荒，吕坤打开粮仓先救济百姓，之后才上报朝廷。巡抚对他擅自做主的行为感到愤怒，吕坤说：“地方官员有责任保全百姓的性命，如果等待上级批复，百姓早就饿死在山沟里了。”巡抚无法使他屈服。不久，吕坤升任山西按察使，撰写《闺范图说》，收录历代贤良女子的事迹，在文末附加上评论和赞语。宫中宦官把这本书买入宫，郑贵妃为书中增补了十二位女子的事迹，撰写序言并刊印发行，吕坤起初并不知情。万历二十五年，吕坤上疏陈述天下面临的忧患危难，共涉及百姓贫困、边境防备、士大夫风气等六件事，言辞极为切实、恳切。奏疏呈上后，没有得到回复。吕坤知道当时的局势已无法挽回，便称病请求退休，皇帝通过宫中直接发出的诏令同意了他的请求。不久，给事中戴士衡弹劾吕坤“心机深沉、志向险恶，曲意依附石星”，还说他借《闺范图说》结交宫中嫔妃。有个狂妄之人伪造《忧危竑议》的跋文，指责吕坤讨好贵妃，暗藏废除太子、另立他人的图谋。皇帝大怒，想要彻底追查此事，依靠沈鲤极力辩解，事情才得以平息。吕坤回到家乡后，闭门谢绝宾客，专心钻研著述。他曾对弟子说：“治学不应看重空谈，应当以治理世事为关键。”他所著的《实政录》《呻吟语》，都能切中当时社会的弊病。孙丕扬担任吏部尚书时，先后二十多次上疏举荐吕坤，说“吕坤性情刚正耿直，可以担当重要职务”，但