一轮筑基 2027年高考全国甲卷语文高三沪教版一轮复习卷（含解析）

-一轮筑基2027年高考全国甲卷语文高三沪教版一轮复习卷（含解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明的连续性，体现在其独特的文化基因、价值理念和制度体系之中。中华文明在长期发展中形成了“大一统”的政治传统。这种传统并非简单的领土统一，而是文化认同与政治秩序的高度统一。自秦汉以来，尽管经历过分裂与动荡，但“大一统”始终是历史发展的主流和归宿。这种政治传统塑造了中华民族强大的凝聚力和向心力，使得中国能够在漫长的历史长河中保持社会的稳定与文化的传承。此外，中华文明强调“民本”思想。从《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，民本思想贯穿于中国古代政治哲学之中。这一思想虽然受限于时代背景，未能形成现代意义上的民主制度，但它为古代政治提供了伦理基础，也对后世产生了深远影响。中华文明的连续性还体现在其包容性上。中华文明并非封闭自守，而是在与周边民族及外来文化的交流互鉴中不断丰富和发展。佛教的中国化、儒释道的融合，都是文明包容性的体现。这种包容性使得中华文明能够吸收外来文化的精华，转化为自身发展的动力，从而保持旺盛的生命力。材料二：中华文明的突出特性不仅体现在历史维度，更体现在现实维度。在当代社会，中华文明的价值理念依然具有重要的现实意义。首先，中华文明倡导的“和而不同”理念，为处理国际关系提供了重要启示。在全球化背景下，各国文化差异日益显著，如何求同存异、和谐共处成为世界面临的共同课题。“和而不同”强调在尊重差异的基础上寻求共识，反对文化霸权和单一化倾向，这与构建人类命运共同体的理念高度契合。其次，中华文明中的“天人合一”思想，为应对生态危机提供了智慧。传统哲学认为人与自然是一个有机整体，人类应顺应自然规律，而非征服自然。这一思想与现代可持续发展理念不谋而合，为解决全球气候变化、环境污染等问题提供了东方智慧。最后，中华文明强调的“修身齐家治国平天下”，为个人成长和社会治理提供了路径。这一理念将个人道德修养与社会责任感紧密结合，强调个体在社会中的角色与义务。在现代社会，这种责任感意识有助于培育公民精神，促进社会和谐稳定。中华文明的连续性不是静止的，而是动态发展的。它在继承传统的同时，不断吸收时代精华，实现创造性转化和创新性发展。这种动态的连续性，是中华文明生生不息、历久弥新的根本原因。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文明的连续性决定了中华民族只能走自己的路，不能借鉴其他文明的经验。B.“大一统”传统仅指领土的统一，不包括文化认同，因此容易引发分裂。C.中华文明的包容性使其能够吸收外来文化精华，转化为自身发展的动力。D.“民本”思想在古代已形成现代意义上的民主制度，保障了人民当家作主。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一从政治传统、民本思想、包容性三个角度阐述了中华文明连续性的体现。B.材料二认为“和而不同”理念有助于解决全球文化冲突，构建人类命运共同体。C.中华文明的“天人合一”思想完全等同于现代环境保护主义，没有任何历史局限。D.中华文明的连续性是动态发展的，体现了继承传统与吸收时代精华的统一。3.结合材料一，下列各项中不能体现中华文明“包容性”的一项是（）A.佛教传入中国后，经过本土化改造，成为中国传统文化的重要组成部分。B.儒家思想在汉代成为正统，排斥法家、道家等其他学派的思想。C.儒释道三教合流，互相借鉴，丰富了中华哲学的内涵。D.唐朝时期，长安城汇聚了来自世界各地的商人、使节和文化使者。4.请简要概括材料二中中华文明在当代社会的三个现实意义。5.两则材料都提到了中华文明的特性，请结合材料分析中华文明为何具有强大的生命力。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。雪落下的声音老屋的屋檐下挂着一串风铃，是祖母用碎瓷片做的。每当风起，风铃便发出清脆的声响，像是在低语，又像是在叹息。祖母是个沉默寡言的人。她的一生，就像这老屋的砖瓦，朴实无华，却坚韧耐用。她常坐在门槛上，看着院里的老槐树，眼神里有一种难以捉摸的深邃。小时候，我不懂她在看什么，只觉得那棵树很高，叶子很绿，风一吹，沙沙作响。那年冬天特别冷，雪下得很大。祖母病了，躺在床上，脸色苍白。我趴在床边，听着她微弱的呼吸声，心里充满了恐惧。祖母忽然睁开眼，轻轻摸了摸我的头，说：“娃啊，雪落下的声音，你听见了吗？”我摇摇头，说：“没听见，雪是静的。”祖母笑了笑，说：“雪是静的，但雪落下的声音，是生命的声音。每一片雪花，都是从云端落下的，它们经历了寒冷，才化作滋润大地的水。人也是一样，要经历风雨，才能懂得生活的滋味。”那天晚上，雪下得更大了。祖母在睡梦中离开了我们。第二天清晨，我推开房门，看见院子里铺满了厚厚的白雪。老槐树的枝条上挂满了冰凌，晶莹剔透。风铃在风中摇曳，发出清脆的声响。我忽然觉得，祖母的话是对的。雪落下的声音，确实是生命的声音。多年以后，我离开了老屋，去了城市。城市里高楼林立，车水马龙，再也听不到风铃的声音，也看不到那样的雪景。但每当冬日来临，雪花飘落时，我总会想起祖母，想起那句“雪落下的声音，是生命的声音”。如今，我也成了老人。偶尔回到老屋，看见那串风铃还在，只是瓷片有些破损。我轻轻摇动风铃，听着那熟悉的声音，仿佛又看见了祖母坐在门槛上，看着老槐树，眼神深邃而宁静。雪还在下，无声无息。但我知道，雪落下的声音，一直都在我心里。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.祖母用碎瓷片做风铃，暗示了她生活的贫困和对物质的不屑。B.祖母看着老槐树，是因为树是她年轻时亲手种植的，寄托了青春回忆。C.祖母说“雪落下的声音是生命的声音”，意在教导孙子要经历磨难才能成长。D.小说结尾“雪还在下”，象征着祖母的死亡给作者带来了无尽的悲伤。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“风铃”为线索，贯穿全文，串联起祖母的生平与作者的回忆。B.小说语言朴实自然，通过细节描写展现人物性格，富有生活气息。C.小说采用第一人称叙述，增强了故事的真实感和亲切感。D.小说大量运用夸张和比喻修辞，营造出梦幻般的氛围。8.请分析小说中“老槐树”和“风铃”的象征意义。9.小说标题为“雪落下的声音”，请结合全文探究其深刻意蕴。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。材料二：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.古之学者/必有师/师者/所以传道受业解惑也/人非生而知之者/孰能无惑/惑而不从师/其为惑也/终不解矣B.古之学者必有师/师者/所以传道受业解惑也/人非生而知之者/孰能无惑/惑而不从师/其为惑也终不解矣C.古之学者/必有师/师者所以传道/受业解惑也/人非生而知之者/孰能无惑/惑而不从师/其为惑也/终不解矣D.古之学者必有师/师者所以传道受业/解惑也/人非生而知之者/孰能无惑/惑而不从师/其为惑也终不解矣11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“君子”在古代指有道德修养的人，后来也指地位高的人，文中指有学问、有修养的人。B.“参省”中的“参”读cān，意为检验、检查；“省”读xǐng，意为反省。C.“句读”指断开句子的知识，一句话之后停顿叫“句”，一句话中间停顿叫“读”。D.“巫医”指巫师和医生，在古代社会地位低下，但文中提到他们不以互相学习为耻。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一强调学习的重要性，认为学习可以改变人的本性，使人变得聪明、行为无过。B.材料一用“登高而招”“顺风而呼”等比喻，说明君子善于借助外物来弥补自身不足。C.材料二指出当时士大夫阶层耻于从师，导致师道不传，圣人更圣，愚人更愚。D.材料二认为巫医乐师百工之人虽然地位低下，但他们懂得从师学习，值得士大夫学习。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。14.两则材料都谈到了学习，请简要概括它们侧重点的不同。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写了江边夜景，细草、微风、危樯、独舟，营造出孤寂凄凉的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬诗人内心的孤独。C.颈联诗人自问自答，表达了因年老多病而退休的无奈，以及对名声的淡泊。D.尾联以“沙鸥”自比，形象地表现了诗人漂泊无依、孤独寂寞的心境。16.请赏析“星垂平野阔，月涌大江流”两句的艺术特色。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中以“木”“金”为喻，指出“______，______”，说明人经过学习可以改变本性。（2）韩愈在《师说》中认为“______，______”，所以无论贵贱长少，道存在的地方就是老师存在的地方。（3）杜甫在《旅夜书怀》中用“______，______”两句，以景结情，抒发了漂泊无依的感慨。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。中华文化源远流长，博大精深。汉字是中华文化的载体，也是中华文明的重要标志。汉字起源于象形，经过数千年的演变，形成了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等多种字体。每种字体都有其独特的审美价值和文化内涵。汉字不仅是记录语言的符号，更是中华文化的基因。汉字中蕴含着丰富的历史、哲学、伦理等思想。例如，“仁”字由“人”和“二”组成，表示人与人之间的关系，体现了儒家“仁爱”的思想；“孝”字由“老”和“子”组成，表示子女对父母的尊敬和照顾，体现了儒家“孝道”的思想。随着科技的发展，汉字的书写方式发生了巨大变化。从毛笔书写到硬笔书写，再到键盘输入，汉字的书写工具不断革新。然而，无论书写工具如何变化，汉字的结构和美感始终未变。汉字的美，在于其线条的流畅、结构的均衡、意境的深远。18.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。B.博大精深：形容思想和学识广