2027年湖南省语文高三仿真模拟卷（含答案）

-2027年湖南省语文高三仿真模拟卷（含答案）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：数字时代，信息的传播方式发生了根本性变革。传统媒体时代，信息流动是单向的、线性的，受众处于被动接收的地位。而在社交媒体和算法推荐主导的今天，信息流动呈现出网状、多向的特征。这种变化不仅改变了人们获取信息的方式，更深刻地重塑了公众的认知结构和思维习惯。首先，碎片化阅读成为主流。短视频、微博、推送通知等载体，将完整的信息切割成微小的单元。这种“微内容”虽然降低了获取信息的门槛，提高了传播效率，但也容易导致深度思考能力的退化。当人们习惯于在短时间内接收大量互不关联的信息片段时，构建系统性知识体系的能力便会受到削弱。其次，算法推荐加剧了“信息茧房”效应。算法基于用户的历史行为和偏好，精准推送其感兴趣的内容。这种个性化服务在提高用户粘性的同时，也限制了用户接触多元观点的机会。长期处于同质化信息环境中，个体的视野会变得狭窄，偏见容易固化，社会共识的达成变得更加困难。然而，数字技术并非只有负面效应。它也为知识的民主化传播提供了可能。过去，知识的生产与传播被少数精英阶层垄断；如今，普通人也可以通过博客、视频平台分享自己的见解与经验。这种去中心化的知识生产模式，激发了社会的创新活力，促进了文化的多样性发展。因此，面对数字时代的挑战，我们不应一味排斥技术，而应培养“数字素养”。这包括批判性思维能力，即对信息来源、真实性、立场进行独立判断的能力；也包括信息整合能力，即将碎片化信息重新组装成逻辑严密的知识网络的能力。只有具备这些能力，个体才能在信息洪流中保持清醒，实现从“信息消费者”向“知识创造者”的转变。材料二：在数字化生存的背景下，人的主体性面临前所未有的考验。海德格尔曾预言，技术不仅是工具，更是一种“座架”，它框定了我们看待世界的方式。在算法主导的信息环境中，人的主体性往往让位于数据的逻辑。一方面，人的注意力被量化为点击率、停留时长等指标。为了迎合算法，内容创作者往往倾向于制造情绪化、极端化的内容，以获取更高的流量。这种“流量逻辑”反过来又塑造了受众的审美趣味和价值取向，导致公共讨论空间的庸俗化和情绪化。另一方面，个体的身份认同日益依赖于虚拟空间中的反馈。点赞、转发、评论等互动行为，成为衡量个人价值和社会存在感的重要标尺。这种外部评价体系的过度强化，使得个体容易陷入自我怀疑或盲目自信的两极分化，难以形成稳定、独立的自我认知。要重塑人的主体性，需要回归人文精神的关怀。教育不应仅仅传授技能，更应引导个体思考技术的伦理边界，理解技术背后的权力结构。同时，社会应倡导一种“慢思考”的文化，鼓励深度阅读和理性对话，以对抗碎片化和情绪化的倾向。唯有如此，人才能在技术浪潮中保持尊严与自由，成为技术的主人而非奴隶。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字时代信息流动的网状、多向特征，改变了受众被动接收信息的地位，使其成为信息传播的参与者。B.碎片化阅读虽然提高了信息获取效率，但可能导致人们难以构建系统性知识体系，削弱深度思考能力。C.算法推荐通过精准推送用户感兴趣的内容，完全消除了用户接触多元观点的可能性，加剧了偏见固化。D.数字技术促进了知识的民主化传播，普通人也能成为知识的生产者，这有助于激发社会创新活力。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一侧重于分析数字技术对认知结构和思维习惯的影响，并提出培养数字素养的应对策略。B.材料二侧重于探讨技术对人的主体性的异化，强调回归人文精神和重塑主体性的重要性。C.两则材料都指出了数字时代信息传播带来的负面影响，如碎片化、信息茧房、注意力量化等。D.两则材料都认为，只要提高个人的数字素养，就能彻底解决算法推荐带来的信息茧房问题。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（）A.某短视频平台用户日均使用时长超过3小时，其中大部分时间用于观看娱乐性强的搞笑视频。B.某知名学者通过直播平台开设公开课，免费向公众讲解量子力学基础知识，观看人数破百万。C.某新闻网站采用算法推荐，导致部分用户长期只看到符合其政治立场的报道，对异见持排斥态度。D.某大学生因沉迷网络游戏，导致学业荒废，最终被学校退学处理。4.材料二提到“技术是一种‘座架’”，请结合材料内容简要解释这一概念在文中的含义。5.面对数字时代的挑战，材料一和材料二分别提出了哪些建议？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈站在村口的老槐树下，望着那条蜿蜒伸向远方的土路。路两旁是收割后的稻田，金黄的稻茬在秋风中瑟瑟发抖，像是在诉说着丰收后的落寞。今年是他退休后的第一个春节。儿子在大城市买了房，接他去住。老陈去了，住了半个月。房子很大，很亮，有地暖，有智能马桶，还有那个总是嗡嗡作响的新风系统。但老陈觉得心里空落落的。这里没有鸡鸣狗吠，没有邻里间的闲话家常，只有电梯门开合时的机械声，和窗外车水马龙的喧嚣。“爸，您是不是不习惯？”儿子小心翼翼地问。老陈摇摇头，又点点头。他不知道该怎么表达那种难以名状的孤独。在这里，他是个局外人。他的老朋友都在老家，他们的生活轨迹他早已熟悉。而在这里，他连隔壁邻居姓什么都还不知道。除夕夜，一家人围坐在餐桌旁。电视里放着春晚，声音很大，但老陈听不进去。他看着窗外漆黑的夜空，突然想起了老家院子里的那棵桂花树。每到秋天，桂花飘香，母亲就会在树下铺上一块布，收集落下的桂花，酿成桂花酒。那味道，甜中带涩，暖人心脾。“爸，您想家了？”母亲似乎看穿了他的心思。老陈眼眶一热，点点头：“我想回去看看。”第二天，老陈收拾好行李。儿子有些不舍，但还是尊重了他的决定。临行前，儿子塞给他一个红包：“爸，这是给您买年货的，您回去买点好吃的。”老陈接过红包，心里暖暖的。他知道，儿子的心意他收到了，但有些东西，是红包买不到的。回到老家，一切如旧。老槐树还在，稻田还在，邻居们的笑脸还在。老陈走在熟悉的街道上，听着久违的乡音，感觉灵魂终于回到了身体里。晚上，母亲端出一碗热气腾腾的汤圆。老陈咬了一口，甜糯的汤汁在口中蔓延，那是家的味道。“爸，明年还去城里吗？”母亲问。老陈想了想，笑着说：“明年，我还回来。城里好，但这里，是我的根。”6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写老槐树和收割后的稻田，渲染了萧瑟、落寞的氛围，暗示了老陈内心的孤独与迷茫。B.老陈在城市生活中感到“心里空落落”，主要是因为城市生活节奏太快，让他感到疲惫和焦虑。C.小说通过对比城市生活的“亮”与“空”、老家生活的“旧”与“暖”，突出了老陈对故乡的眷恋。D.结尾处老陈说“这里，是我的根”，表达了他对故乡文化认同的坚守，以及对精神归属的追寻。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说语言朴实自然，富有生活气息，如“鸡鸣狗吠”“邻里间的闲话家常”等描写，增强了真实感。B.小说运用心理描写，细腻地刻画了老陈在城市中的孤独感和对故乡的思念之情。C.小说采用第一人称叙述，使故事更具亲切感和感染力，让读者更容易产生共鸣。D.小说情节简单，没有激烈的冲突，但通过细节描写展现了人物内心的情感变化，耐人寻味。8.请结合全文，分析“桂花树”在小说中的作用。9.小说标题为“归途”，请结合文本谈谈你对“归途”内涵的理解。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：赵简子叹曰：“吾闻之，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”是故君子务本，本立而道生。民为邦本，本固邦宁。昔者，尧舜禹汤文武，皆以爱民为本。尧舜禅让，天下为公；禹治水，三过家门而不入；汤武革命，顺乎天而应乎人。此皆以民为本之效也。今之世，诸侯争霸，强凌弱，众暴寡。然有能恤民者，民必归之。故曰：得民心者得天下，失民心者失天下。材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”此言民本之重也。夫民者，国之根也。根深则叶茂，源远则流长。故治国者，必先富民，然后教之。富民之道，在于轻徭薄赋，省刑慎罚，劝课农桑，兴修水利。若乃暴君污吏，竭泽而渔，焚林而猎，民不堪命，则国必亡。桀纣之亡，非天亡之，乃自亡也。故君子治国，当以民为本，以仁义为纲。如此，则国富民安，天下太平。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.昔者/尧舜禹汤文武/皆以爱民为本/尧舜禅让/天下为公/禹治水/三过家门而不入/汤武革命/顺乎天而应乎人/B.昔者尧舜/禹汤文武/皆以爱民为本/尧舜禅让/天下为公/禹治水/三过家门而不入/汤武革命/顺乎天而应乎人/C.昔者/尧舜禹汤文武/皆以爱民为本/尧舜禅让/天下为公/禹治水三过/家门而不入/汤武革命/顺乎天而应乎人/D.昔者尧舜/禹汤文武/皆以爱民为本/尧舜禅让/天下为公/禹治水三过/家门而不入/汤武革命/顺乎天而应乎人/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“社稷”中，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。B.“禅让”是中国上古时期推举部落联盟首领的制度，如尧舜禹之间的权力交接。C.“丘民”指百姓、民众，“丘”意为大，引申为众多，这里指广大的人民群众。D.“社稷”在古代也指祭祀土地神和谷神的场所，与“宗庙”含义完全相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵简子认为，国家兴盛的原因在于统治者像对待伤员一样爱护百姓，国家灭亡的原因在于把百姓当作泥土草芥。B.材料一列举了尧舜禹汤文武等古代圣王的事迹，旨在说明他们都是以爱民为本，从而取得了成功的例子。C.材料二中孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了民众在国家政治生活中的重要地位。D.两则材料都强调了“民本”思想，认为统治者只有爱护百姓，才能赢得民心，从而巩固统治，实现国家安定。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是故君子务本，本立而道生。（2）若乃暴君污吏，竭泽而渔，焚林而猎，民不堪命，则国必亡。14.结合材料，简要概括“富民”的具体措施有哪些。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写了诗人夜泊江边的所见所感，“细草”“微风”营造出一种宁静而略带凄清的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，通过夸张的手法，写出了原野的广阔和江流的奔腾。C.颈联诗人自问自答，表面说名声岂是因为文章好而显著，官职应该是因为年老多病才退休，实则充满愤懑。D.尾联以“天地一沙鸥”自比，形象地表达了诗人漂泊无依、孤独寂寞的心境，余韵悠长。16.请简要分析这首诗所表达的思想感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·学而》中，曾子认为每天应该从三个方面反省自己的句子是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？______？______？”（2）苏轼《赤壁赋》中，描写曹操军队在攻破荆州后，顺流东下时军容盛状的句子是：“______，______，旌旗蔽空。”（3）李白《蜀道难》中，用夸张手法描写蜀道高险，连黄鹤都飞不过去的句子是：“______，______。”______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。随着人工智能技术的飞速发展，AI写作逐渐走进公众视野。从简单的文案生成到复杂的小说创作，AI已经能够（）地模仿人类的写作风格。然而，AI写作真的能取代人类作家吗？AI写作的优势在于效率高、成本低。它可以快速处理大量数据，生成符合逻辑的文稿。对于新闻快讯、产品描述等标准化内容，AI写作（）。但是，AI写作也存在明显的局限性。首先，AI缺乏真实的情感体验。它无法像人类作家那样，（）地描绘生活中的喜怒哀乐。其次，AI缺乏独特的创造力。它的创作基于已有的数据和算法，难以产生真正新颖、独特的思想。因此，AI写作更像是人类的助手，而非替代品。人类作家应该（）AI技术，利用其提高效率，同时发挥自身的情感优势和创造力，创作出更有深度、更有温度的作品。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.从简单的文案生成到复杂的小说创作，AI已经能够熟练地模仿人类的写作风格。B.从简单的文案生成到复杂的小说创作，AI已经能够精准地模仿人类的写作风格。C.从简单的文案生成到复杂的小说创作，AI已经能够逼真地模仿人类的写作风格。D.从简单的文案生成到复杂的小说创作，AI已经能够灵活地