高二历史岳麓版必修3（课前预习课堂作业课后作业）第2课战国时期的百家争鸣

第2课战国时期的百家争鸣

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1.对于百家争鸣中的墨家、法家、道家和兵家，了解即可。

2.要注意比较百家思想的异同，理解思想文化在争鸣和碰撞中

不断发展的规律。

3.战国时期儒家思想的发展是本节的重点，结合孔子的思想来

掌握孟子和荀子的思想。

课前预

______

习

(10分钟，10分)

一、背景

1.经济：和推动生产力迅速发展。

2.思想

(1)传统的受到猛烈冲击。

(2)一批—四处游说、讲学，促进了文化的觉醒。

二、表现

1.儒家

代表孟子荀子

地位思想家，________学战国时期百家思想

派奠基人之一—

(1)核心：________学

说①继承：要求统治

(1)天命观(哲学思想)：

者以仁爱之心对待人

提出“________”和

民，以德服人，争取

“制天命而用之”(2)

民心。②发展：提出

人性论(道德思想)：主

“民为贵，社稷次之，

思想主张张“________”，但

_________”的主张Q)

认为凭借后天教育可

人性论：主张

以使人由恶变善(3)政

_________说(3)义利

治主张以________为

观：倡导

主，礼法并施

“_________"，强调

先义后利，舍生取义

(1)________以后《孟

子》成为经典，列为

杂糅百家，对中国哲

影响“四书”之一(2)被称

学影响深远

为“_________”,对

传统文化影响深远

2.墨家：代表人物是墨子

⑴主张

①“"：也称“仁”，是没有等级差别的爱，与孔子的

“仁”有很大差别。

②“非攻”：反对不义的兼并战争，主张各国O

③“尚力”：强调在社会生活中的地位。

④“节用”、“"：反对统治者铺张浪费。

(2)地位

①代表下层劳动季众，特别是的利益。

②其思想曾被其他学派广泛吸收，战国以后不受重视。

3.道家：代表人物是庄子

(1)主张

①哲学观："”，认为事物无本质区别。

②人生观：“”，对事物变化采取旁观、超然的态度。

③天命观：天与人“"，人必须顺应自然。

(2)地位：继承发展老子思想，是战国时期集大成者。

4.法家：代表人物是韩非

⑴思想

①政治观：主张结合，建立君主专制中央集权国家。

②历史观：反对儒家“是古非今”，主张O

(2)影响

①适应了建立统一的体制的需要。

②与_______互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基

础。

(3)地位：法家的集大成者，其思想成为秦治国的指导思想。

5.兵家

(1)代表：孙膑，其思想主要受《》影响，并广泛吸收

法家和其他各家的思想。

⑵主张

①强调要懂得0

②注意利用和创造有利于己的形势。

③重视O

三、影响

1.先秦时期诸子百家的思想理论，对后世文化学术发展产生极

大影响。

(1)孕育传统文化中的政治思想和道德准则。

(2)道家学说构成2000多年传统思想的o

(3)中的变革精神，成为思想家和政治家改革图治的理

论武器。

2.诸子思想共同构成了中华民族的基本精神。

答案：

一、1.铁器牛耕2.(1)礼法秩序(2)士人

二、1.儒家集大成者仁政君为轻人性本善养浩然之气

天行有常性恶论礼教唐代亚圣

2.(1)①兼爱②和平相处③生产劳动④节葬(2)①手工业

者3.(1)①齐物②逍遥③不相胜(2)道家思想4.(1)①法、术、

势②变法革新(2)①中央集权政治②儒家思想5.(1)孙子兵法

⑵①战争的规律③人的作用

三、1.（1）儒家思想（2）哲学基础（3）法家思想

2.传统文化

课堂作

业

（20分钟，30分）

一、选择题

知识点一

孟子、荀子与儒家

1.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了

“百家争鸣”的局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是

（）

A.社会大变革B.经济的发展

C.政治剧变D.统治阶级的提倡

答案：A

解析：解题的关键是抓住题干中的“全面”。B、C、D都包含

在A中。故A正确。

2.战国时期，有一位著名的思想家继承并发展了孔子的学说，

将孔子“仁”的学说发展为一套系统的政治学说，成为儒家学派的重

要奠基人。该思想家是（）

A.孟子B.荀子

C.墨子D.庄子

答案：A

解析：根据“继承并发展了孔子的学说，将孔子‘仁'的学说发

展为一套系统的政治学说”可知，该思想家是孟子，他提出了“仁

政”学说。

3.下列属于荀子主张的是（）

A.“天下之至柔，驰骋天下之至坚”

B.“人之性恶，其善者伪也”

C.“恻隐之心，人皆有之”

D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

答案：B

解析:A项体现的是老子的辩证法思想；B项体现的是荀子的“性

恶论”，正确；C项体现的是孟子的“性善论”；D项是法家思想。

知识点二

墨子与墨家

4.“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

这一思想主张属于（）

A.儒家学派B.道家学派

C.法家学派D.墨家学派

答案：B

解析：根据“逍遥于天地之间，而心意自得”可知，材料反映的

是追求精神上的自由，这是庄子的主张。故B正确。

5.墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年

之丧，浪费民众财富和精力。这种思想的根源是（）

A.墨家主张节俭

B.墨家代表小生产者利益

C.儒家思想不符合时代耍求

D.儒家思想代表统治阶级利益

答案：B

解析：本题考查获取和解读材料信息的能力。材料表明墨家对儒

家的铺张浪费持批判态度，主张节俭，这主要是因为其代表普通劳动

者的利益，是财富的创造者。墨家思想的根源应该从墨家本身来考虑,

排除C、Do

知识点三

庄子与道家

6.战国时期的庄子（）

①认为世界的本原是“道”

②认为放弃一切大小、生死、贵贱等差别观念就能获得精神上的

自由

③提出了系统的法治理论

④认为世间事物都是相对的

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

答案：C

解析：庄子继承并发展了老子的学说，是战国时期道家学派的代

表人物。法治理论是法家思想的核心内容，是道家所反对的。故③不

可能是庄子的所为，只要包含③的选项均不正确。

7.“天下莫大于秋毫之末，而太山为之小”，“彼亦一是非，

此亦一是非”。这反映出庄子（）

①看到了事物具有相对性的一面

②认为任何事物在本质上都是相同的

③否定了各种事物的差别

④走上了不可知论

A.①②③B.②③④

C.①③④D.①②③④

答案：D

解析：从题干的两句话可以看出，庄子把事物的相对性绝对化了，

从而走上了相对主义的道路，否定了各种事物的差别，陷入了不可知

论。

知识点四

韩非与法家

8.《申子♦大体篇》中载：“君设其本，臣操其末；君治其要，

臣行其详；君操其柄，臣事其常。”这是下列哪个思想流派的主张

A.儒家B.道家

C.法家D.墨家

答案：C

解析：抓住题干中的“本”“末”“治”“行”“操”“事”等

关键信息，这说明材料实际上主张把一切大权集中到君主手中，这属

于法家的思想主张。故C正确。

9.右面是韩非“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确

的是（）

A.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点

B.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿

C.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务

D.“法”“术”“势”三者相辅相成，共同维护君主的权力

答案：D

解析：韩非主张“法”“术”“势”相结合，建立一个君主专制

的中央集权国家。“法”“术”“势”三者不可分离，“势”是

“法”和“术”的前提，“法”是要求臣下必须遵守的，“术”是君

主时刻不能离开的。

知识点五

孙膑与兵家

10.孙膑的主要军事思想不包括（）

A.强调要懂得战争的规律

B.注重利用和创造有利于自己的形势

C.重视人的作用

D.“不战而屈人之兵”

答案：B

解析：“不战而屈人之兵”是春秋时期军事家孙武的思想，答案

为D。

11.位于山东临淄的稷下学宫（见下图）创立于齐桓公时，至战国

末结束，前后达15（）多年。稷下学宫的出现说明（）

A.齐鲁大地富有重视文化的优良传统

B.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

C.战国时期百家争鸣局面形成、发展

D.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想

答案：C

解析：本题考查知识迂移能力。稷下学宫成为各国学术文化的交

流中心，极大地促进了当时文化的繁荣和发展。A、B题意体现不出

来，D本身错误。

二、非选择题

12.阅读下列材料：

材料一：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜

食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木

不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死元憾，王道之始也。

材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者，为政

乎愚且贱者，则治；自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱，是以知尚

贤为政本也。

材料三：故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无

事而民自富，我无欲而民自朴。“

材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人

陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

——《中国通史参考资料》

请回答：

(1)以上言论都围绕的中心问题是什么？各材料所提出的主张的

核心是什么？

(2)为什么在同一问题上，当时会出现各种不同的主张？

(3)上面的哪种主张对当时的影响最大？原因是什么？

答案：(1)围绕的中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料

一主张用“仁”“德”，材料二主张“尚贤”，材料三主张“无为”，

材料四主张重罚。

(2)社会大变革时期，代表不同阶层的人提出不同的主张。

(3)材料四严刑重罚的主张对当时影响最大。因为有利于增强诸

侯国的实力，确保在争霸过程中处于优势地位：顺应了国家统一的历

史潮流。或材料一的主张对后世影响最大。因为儒家学说经过西汉董

仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需耍，逐渐成为封建社

会的统治思想。

课后作业

时间：45分钟满分：60分

一、选择题（每小题2分，共26分）

1.战国时期出现百家争鸣的局面。出现这种状况的最主要因素

是（）

A.社会的大变革B.新兴地主阶级的壮大

C.战国七雄的混乱D.科学文化的发展

答案：C

解析：一定时期的文化现象是当时经济政治背景在意识形态领域

的反映。春秋战国时期的时代大变革造成了百家争鸣的局面。

2.司马迁的《史记・魏公子列传》中载：“公子为人仁而下士，

士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往

归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魂

十余年。”下列对此材料的正确解读有（）

①战国时期养士之风大盛②教育从“学在官府”发展为“学

在民间”③士阶层在社会政治活动中活跃起来④士掌握了各国

的统治权

A.①③B.②④

C.①④D.①②

答案：A

解析：本题考查“百家争鸣”局面出现的历史背景，解题的关键

是对材料的正确解读。据材料“仁而下士”“食客三千人”可知①正

确；据“士以此方数千里争往归之”“诸侯……不敢加兵谋魏十余

年”可知③正确；②④在材料中无法体现。故A正确。

3.孔子“仁”的思想和孟子仁政的思想都重视（）

A.人的生存权利B.人的善良本性

C.调节人际关系D.人的自由平等

答案：C

解析：“仁”就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿

施于人”。仁政对“仁”的思想的继承和发展，是“仁”的思想与具

体统治策略的结合。其目的都是调节人际关系，促进社会和谐。

4.荀况在《荀子・议兵》中写道：“凡兼人者有三术：有以德兼

人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以

力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。”这反映了荀子（）

A.主张“以德服人”B.主张“性恶论”

C.主张“施仁政于民”D.主张“性善论”

答案:A

解析：根据题干材料“以德兼人者王”可知，荀子主张“以德服

人”，故A正确。B属于其人伦思想，C、D是孟子的主张，皆不符

合题意。

5.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共

通的是（）

A.天行有常B.人性本恶

C.礼法并用D.民水君舟

答案：B

解析：本题考查儒家思想与法家思想的共同点。荀子主张“性恶

论”，以韩非为代表的法家也认为人有恶的一面，必须通过法律才能

有效约束人的恶性。

6.战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（）

A.提出社会变革的主张

B.反对掠夺战争

C.主张实行“法治”

D.主张放宽刑罚、减轻赋税

答案：A

解析：本题考查学生的理解能力。战国时期诸子百家分别站在不

同的立场上从不同角度阐发了社会变革的主张。

7.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，

交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（）

A.二人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同

C.学术思想不同D.谈论的问题不同

答案：B

解析：思想是政治、经济等时代背景的反映，孔子和墨子不同的

阶级属性决定各自思想主张的差异。同时“根源”即本质、根本原因，

故排除A>C>Do

8.在人与自然的关系方面，荀子与庄子的观点（）

A.完全一致B.后者是对前者的继承

C.基本上相矛盾D.后者是对前者的发展

答案：C

解析：本题考查学生的分析比较能力。荀子认为人可以改造和利

用自然，即“制天命而用之”，庄子则认为人不能改造自然，只能顺

应自然。

9.韩非子主张“事在四方，耍在中央;圣人执耍，四方来效”“万

乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。这些主

张得到了当时统治者的认可，最主要的原因是（）

A.严刑峻法可以使民众安分守己

B.反映了新兴地主阶级的利益和要求

C.施刑罚恰恰是爱民的表现

D.适应了建立大一统专制国家的需要

答案：D

解析：根据材料可知，韩非子提出加强君主的权威，可以增强国

力，从而结束分裂，实现统一。这些思想迎合了建立大一统专制国家

的历史发展趋势。A不是主要原因，B并非原因，C不符合史实。故

D正确。

10.墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时

他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守

城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（）

①墨子反对一切成争'②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战

争的正义性，③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的

“非攻”带有虚伪性

A.①②B.②③

C.①④D.③④

答案：B

解析：根据材料和所学知识可知，墨子的“非攻”并不是“非

战”，而是反对不从民之利益、圣王之道角度出发的不正义战争。因

此，①中的“一切”、④中的“虚伪性”都不符合题意。故B正确。

11.阅读表格，下列早期儒学家的思想主张中体现出的共同思想

是（）

思想

思想主张

家

孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”

“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，

孟子

省刑罚，薄税敛”

“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆

荀子

舟”“制天命而用之”

A.教育思想B.农本思想

C.民本思想D.重农抑商

答案：C

解析：根据“为政以德”“民为贵”“君者舟也，庶人者水也”

可知，三者的思想中都体现了要重视人民大众。故C正确。

12.“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒

而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，

治当世之民，皆守株之类也。”这是韩非“守株待兔”的故事，反映

的观点有（）

①认为社会是发展变化的②制天命而用之

③治理国家的政策、措施必须与时俱进

④仁者爱人，克己复礼

A.①②B.①③

C.③④D.②④

答案：B

解析：本题考查学生对战国时期韩非思想的理解。韩非用守株待

兔的寓言形象地说明了社会是发展变化的，为政者应该顺应形势，与

时俱进，不能泥古不化。②④都是儒家的观点。

13.孙膑名言：“知道，胜”“不知道，不胜”。下列说法正确

的是（）

①“道”即客观规律②强调战争中要创造有利于己的形势

③强调要懂得战争的规律④该句名言出自《孙子兵法》

A.①②B.②③

C.①③D.②④

答案：C

解析：本题考查学生的综合分析能力。依孙膑名言可判断①正确，

并由此可推知③也正确；“道”指“客观规律”，不是“形势”，《孙

子兵法》是孙武所著，排除②④。

二、非选择题（每小题17分，共34分）

14.水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响

着人类社会的进程。

材料一：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行