《生命的精神》教学设计-2026-2027学年沪教版（新版）初中美术八年级上册

《生命的精神》教学设计-2026-2027学年沪教版（新版）初中美术八年级上册学情分析八年级学生在上一课《智慧的源泉》中，已经掌握传统造物三大准则，初步认识装置艺术、符号转化的创作思路，建立起“家园的物质智慧”的认知基础。学生能够看懂作品的外形、材料、空间，但是从视觉形象进一步挖掘精神内涵，对他们来说难度更高。学生习惯认为美术作品的美，大多来自好看的造型和漂亮的色彩，不太理解美术作品可以用材质、形态、空间来象征生命，表达精神力量。学生容易把“生命”局限理解为动植物活体，不容易理解家园的生命包含自然生命、人文生命、传承生命这三个维度。本课借助古今美术作品的对比，引导学生透过视觉形式，体会作品承载的情感与精神，完成单元从“物质智慧”向“精神内核”的提升。教材分析本课是第四单元《守望家园》的第2课，承接上一课物质造物，转向精神层面，是单元主题的升华。课文开篇提出核心命题：家园不仅是物质空间，更充满生命的精神。教材把家园的生命分为三类：自然生命、人文生命、传承生命。课文设置古今对照的作品案例，古代作品选取《千里江山图》、敦煌壁画《九色鹿本生故事》，当代以杨冬白琉璃装置《山中人》、《千峰逸银涛》，薛峰《造城记》、王中《星河》等装置作品为范例。课文重点讲解材料叙事：不同材质自带质感、光泽、重量，艺术家可以借助材质特性，来传递生命的情绪。课文阐述“以美释生、以艺守家”，也就是用美术视觉语言诠释生命力量，用艺术作品守护精神家园。教材延续装置艺术的学习脉络，引导学生理解：艺术家不再只是借鉴山水的造型、空间的造物智慧，而是借山水、草木、人物形象，表达生命、坚守、延续这些精神内涵，把家园从物理空间，升华为精神寄托。核心素养教学目标审美感知：能够观察古今绘画、装置作品的线条、色彩、肌理、空间层次；能识别不同材质带来的视觉感受，体会作品如何通过视觉语言表达生命的力量；区分自然生命、人文生命、传承生命三类生命精神对应的视觉特征。艺术表现：学习借助材质、形态、虚实对比、疏密节奏来表达情感的艺术方法；能够用美术术语描述作品，读懂装置作品草图的构思逻辑，学会在草图中标注材料选择、象征含义。创意实践：学习从家园生活、自然景象、文化故事里提取生命主题的视觉元素，思考材料选择和精神表达之间的关联；尝试构思一件小型装置，用合适材料去表达“生命精神”。文化理解：理解“以美释生、以艺守家”的内涵，体会中国艺术“托物言志”的传统；认识家园的精神生命需要代代守护，建立敬畏生命、守望精神家园的价值认同。教学重难点教学重点：理解三类生命精神的内涵；读懂教材案例，认识材质作为叙事语言，如何用来表达生命精神；理解“托物言志”在传统绘画与当代装置中的延续。

教学难点：理解抽象的精神内涵，如何转化为可视的视觉形式；体会当代装置艺术，如何把传统托物言志的思想，在现代空间艺术里进行表达。教学过程师：上一节课，我们学习了《智慧的源泉》。我们认识古人因地制宜、因材施艺、致用为美的造物智慧，也看到当代艺术家提取山水符号，创作装置艺术。上一课，我们更多看的是家园的物质层面，看房子、材料、空间造型。那大家想一想，一个家园，仅仅有建筑、器物就足够了吗？

生1：不够，家园里有人，有故事，有生生不息的生命。

生2：家园有代代传下来的文化。

师：说得很好。家园是活的，它有生命。今天我们学习第2课《生命的精神》。大家打开课本，读一读课文导语：家园的生命，藏在山川草木里，藏在人的坚守里，藏在不断延续的文脉之中。艺术作品捕捉生命的形态，表达生命的力量，以美释生，以艺守家。（板书课题：生命的精神）师：课文把家园的生命分成三类，我们用表格整理课文的定义、载体和精神内核。生命类型课文定义家园载体精神内核自然生命家园自然生态里的山川、草木、鸟兽，生生不息的自然万物山林，江河，草木生灵，四季山水坚韧生长、生生不息人文生命家园之中，普通人的生活、守望相助的故事，人的情感与坚守劳动者、危难中彼此扶持的人、平凡个体奉献、温情、勇敢坚守传承生命跨越时代延续的文化、审美、民族精神，代代相传的文脉绘画、故事、传统技艺、文化符号薪火永续、文脉长存设计意图：表格清晰梳理课文核心概念，帮助学生区分三个容易混淆的类别，为后续作品赏析搭建框架。师：我们先看第一类：自然生命。教材用北宋王希孟《千里江山图》作为经典案例。大家观察课本图片，看看画面的色彩、山水形态。画中的山峦连绵起伏，江河迂回，草木繁茂。这幅画不只是画山水风景。请大家思考，画家画连绵无尽的山河，想表达什么？

生1：山河辽阔，自然万物不断生长，生生不息。

生2：青绿颜色鲜亮，充满生命力。

师：说得很好。中国山水画不是简单写生，是托物言志。山川草木，象征自然生命，山川永恒，草木枯而复荣，这就是生生不息。再看敦煌壁画《九色鹿本生故事》。画面里，九色鹿在山林之间，救助落水之人。九色鹿这个形象，既是自然生灵，也承载善良正义的品质。在这里，动物形象既是自然生命，也慢慢延伸出人文寓意。大家思考，《千里江山图》和《九色鹿》，都是古代绘画，它们表达生命的方式有什么共同点？

生：都借助自然里的物象，不直接喊口号，用景物、动物来寄托精神。

师：没错，这就是托物言志。这是中国传统艺术很重要的方法：借看得见的物，表达看不见的精神。这一传统，也延续到今天的当代装置艺术。我们来看教材里杨冬白的琉璃装置《山中人》，还有《千峰逸银涛》。大家看图片，《山中人》用琉璃和铝板组合而成。大家想一想，琉璃这种材质，有什么特点？

生：琉璃半透明，有通透感，有光泽，轻盈，但是又易碎。铝板坚硬，冷峻。

师：抓住了材质的特点。课文讲到，艺术家就是利用材质本身的质感叙事。琉璃通透柔和，像山间雾气，像流动的生命气息；铝板硬朗，塑造山石轮廓。软硬、虚实两种材料放在一起，共同构建山的空间。山里有若隐若现的人形，人和山水交融在一起。它不是雕塑一个真实的人，也不是复刻一座真山。艺术家借助山水的空间，表达人和自然生命共生的关系。山水有生命，人也是自然生命的一部分，人与自然彼此依存。这就是用装置艺术表达自然生命。

师：《千峰逸银涛》同样是山水主题装置，起伏的形态模拟山浪连绵。大家看，它没有画一笔青绿，但是依然能传递山河生生不息的感觉。它依靠什么？

生：依靠形体起伏、光影、材料的反光，营造流动的生命感。

师：很好。传统绘画依靠色彩线条；当代装置，依靠形体、空间、材料质感、光影，同样延续托物言志的思路，这就是艺术语言的传承与变化。师：接下来我们看第二类：人文生命。人文生命，重点不再是山水鸟兽，而是家园里的人，人的故事，人的坚守。我们来看教材薛峰的装置作品《造城记》。大家看这件作品，是很多微小的建筑模型，层层叠叠，组合成一座城市。大家想一想，这座城市是谁建造出来的？

生：是一代又一代普通人，一点点建设起来。

师：课文讲，这座“城”不是宏大的纪念碑，是无数微小个体共同构筑的家园。每一个小小的建筑单元，代表平凡人的劳动。城市的生命，来自人的创造，来自普通人日复一日的坚守，这就是人文生命。人文生命，讲的不是英雄传奇，更多是平凡人的守望、互助、付出。艺术家不用写实人物雕像，而是用无数微小建筑组合，象征无数普通人汇聚起来的力量。大家思考，对比前面的山水装置，《造城记》表达生命，侧重点发生了什么变化？

生：前面的山水装置，重点是自然万物；这件作品，重点是人，是人建设家园的力量。

师：总结到位。自然生命，是天地万物的生机；人文生命，是人在家园中的生活、创造、守望。人文生命，是家园的温度所在。师：第三类，传承生命。传承生命，是文脉，是文化精神，跨越时间，代代延续。教材里王中作品《星河》。这件装置由很多细碎、发光的构件，散落在空间，像漫天星辰。大家阅读课文对这件作品的解读。艺术家为什么选择“星河”这个意象？

生：星星从古到今一直在，一代代人都仰望星空。文化像星光，跨越时间传递。

师：说得很好。星河，象征绵延不断的文化脉络。文化不是固定不变的器物，它像星光一样，不断传递。一代代人学习、再创造，文脉就延续下去，这就是传承生命。传承生命，看不见摸不着，是精神层面的延续。传统绘画里的山水意境、托物言志的审美思想，从古代绘画，一直传递到今天的装置艺术。这个传递的过程，就是传承生命。师：现在我们把三类生命放在一起比较。自然生命，是家园的躯体；人文生命，是家园里跳动的心；传承生命，是家园的记忆与灵魂。三者合在一起，构成家园完整的生命精神。课文提出“以美释生，以艺守家”，现在我们一起拆解这句话。谁能说说，“以美释生”是什么意思？

生：用美术作品，把生命的力量、生命的故事表达出来。

师：对，用视觉艺术诠释生命。那“以艺守家”呢？

生：用艺术守护我们精神上的家园，守护这些精神和文脉。

师：完全正确。守望家园，既要守护物质的山水建筑，更要守护精神家园。艺术，就是守护精神家园的一种方式。

师：现在我们来讨论一个问题。传统绘画，是画在绢、纸上面，是二维平面。装置是三维空间作品，材料多样，观众置身其中。二者媒介不一样，那表达生命精神的思路有没有相通之处？大家小组简单交流。

生：思路相通，都是托物言志，用物象象征精神，不是直接讲道理。

师：抓住核心。媒介变了，艺术语言变了，但是中国艺术托物言志的传统，一脉相承。艺术家选择什么材料、什么形态，不是凭喜好随便挑选。材料本身的质感，是表达的一部分。硬的材料，可以表达坚毅；通透轻盈的材料，可以表达流动、空灵；细碎零散的构件，可以表达汇聚、绵延。这就是课文重点提出的材料叙事。材料不只是用来做出造型，材料自带情绪，材料本身就在讲故事。

设计意图：把教材中“材料叙事”这个抽象知识点，结合前面案例，由师生问答层层拆解，打通古今作品的内在联系，落实本课的核心知识点，同时和上一课因材施艺形成呼应。上一课，材料服务功能；这一课，材料服务精神表达。

师：大家看教材的装置构思草图。草图里，不仅画造型，还标注选用的材料，标注想要表达的精神含义。这是装置构思的重要一步。构思的时候，要先确定，你想表达哪一类生命精神，再挑选匹配的视觉形象，再选择适合的材料，思考在空间怎么摆放，思考光影带来的效果。不是先找材料，再随便拼造型。顺序是：精神立意→提取象征形象→选择适配材料→安排空间布局。这个顺序大家要记住。

师：我们来做一个小思辨。如果我想表达“小草顽强，在石缝生长，象征生生不息的自然生命”，如果做小型装置，你会选择什么材料，为什么？

生：可以用细铁丝、绿色薄纸。铁丝细但不容易断，代表坚韧；薄纸模拟草叶轻盈。

师：很好，材料的特质，要和想表达的生命精神匹配。材料叙事，就是这个道理。我们不是单纯模仿小草外形，而是借助材料的质感，传递坚韧生长的精神。课堂小结师：我们今天学习《生命的精神》，完成第四单元的学习。我们知道家园拥有三重生命：自然生命、人文生命、传承生命。借助《千里江山图》《九色鹿本生故事》，读懂传统绘画托物言志，借山川生灵表达生生不息的生命力量。再看当代装置作品《山中人》《千峰逸银涛》《造城记》《星河》，认识材料叙事这个