2025~2026学年云南泸西县第一中学高二下学期期中考试语文试卷

2025~2026学年云南泸西县第一中学高二下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：现在一些年轻人和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，被称为“国粹”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并清楚戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，明白其作为民族文化的重要组成部分的理由。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，戏曲的道路才宽广。一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。（摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》）材料二：科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种，不同的国度，不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。（摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．近百年来社会上存在的轻视民族戏曲的心态至今未彻底消除，外来的与内生的新文娱形式过多，挤压了戏曲的生存空间，是年轻人与戏曲产生心理距离的唯一现实原因。B．只要戏曲能让年轻人与民族戏曲亲密接触，感受并领略其何以在世界戏剧之林独树一帜，就一定能改变年轻人与戏曲疏离的现状，培养出大量新“粉丝”。C．科学技术的每一次进步，都将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。D．在全媒体时代，我们应唤醒向传统、向内心的回归，在全媒体背景下展示各自的独特性，这既是对传统的创新与传承，也是中国戏曲生命力的传承。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一认为，创造多种机会让年轻人与民族戏曲亲密接触，是改变年轻人与戏曲疏离现状的当务之急，这体现了戏曲界主动作为的现实紧迫感。B．材料一指出，戏曲若能实现有戏曲、剧种、声腔、演员个人之美，与真和善有机结合，就一定能征服所有年轻人。C．材料二认为，在全媒体时代，如果一万台电脑映射出的是同一张面孔，意味着人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。D．材料二指出，在全媒体时代，最传统的表演元素往往能显示出最现代的品质，古老戏曲剧种能焕发最现代的魅力。3．两则材料中多处使用举例论证，根据要求完成下列表格。

举例论证概括文中意思①_______传统戏曲处理好古典与现代的关系，就能贴近当代青年、成为时尚文化“青春版”《牡丹亭》②_______③_______最传统、最乡土的艺术元素，也能焕发出最现代的魅力4．材料一和材料二都围绕“传统戏曲的发展”展开论述，但侧重点有所不同，请简要概括。5．“秦腔”是起源于古代陕西、甘肃一带的古老戏曲，唱腔高亢激越、风格粗犷豪迈，承载着西北地域的历史文化与民俗风情，被誉为“梆子腔鼻祖”。请结合两则材料，谈谈“秦腔”这样的传统戏曲应如何赢得年轻人、实现生命力的传承？阅读下面的文字，完成小题。我们的犯罪①彭家煌趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。“你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。“是的。”我答。“办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。”“到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。“上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。”好，照着刺刀的指挥，我们到区上。走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。“你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。“我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。“谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。“你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。“谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。“你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。“没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。“是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！”“再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。”“那么，区长什么时候回？”“上公安局去了，快啦。”巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。“你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。“您多少钱一月？”一个青年问。“比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？”“四十块钱。”“你今年几岁。”“二十。”“哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！”所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。“你是什么名字？”“我是彭家煌。”“什么地方做事？”“商务印书馆编译所。”“研究什么的？”“教育，也研究文学。”“你看过些什么书？”这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——”那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。”在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。”要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？”“这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。”他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。“究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。“谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！”一九二九，五，九。于上海。（有删改）【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。B．文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。C．“我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。D．小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。7．关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（）

A．传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。B．传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。C．巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。D．区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。8．小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。9．小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（节选自《孔子家语》）【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。材料二：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自颜之推《颜氏家训》）材料三：人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。（节选自袁黄《了凡四训》）10．材料甲画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上相应位置写出需断句处。如毒蛇A啮B指C速与斩D除E无丝毫F凝滞G此风雷之所H以为益也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“处”意思是交往，与《老子四章》“故有道者不处”的“处”含义相同。B．“视”意思是观察，与《兼爱》“视父兄与君若其身”的“视”含义不同。C．“固”意思是因此，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”含义不同。D．“恶”意思是罪恶，与《兼爱》“恶施不孝”的“恶”含义不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。B．人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。C．颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。D．人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（2）今子有五石之弧，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？14．三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。南征①杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。[注]①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想到衡州投靠老友韦之晋。15．下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（）

A．首联诗人开篇摹写南征途中见到的秀丽之景，营造出了轻松的氛围。B．颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，道出老杜人生之艰辛。C．颈联“老病”与“君恩”形成对比，道出诗人无法报效朝廷的愧疚之情。D．尾联“百年”“未见”，流露出诗人对现实的失望和孤独情绪，境界苍茫高远。16．杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请比较“更沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句写诗人在一种登山鞋的辅助下攀登天姥山。（2）李商隐《锦瑟》中，“____________，____________”两句化用庄周、望帝的典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨的意境。（3）在古诗词（文）中，古人常用“星”“星辰”“星斗”“星宿”的意象来表达人类的无限遐想和真挚的情感，请写出含有这类意象的句子，如“____________，____________”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。①语言表达，不仅要做到规范准确，很多时候还要讲究新颖独特，富于艺术性，（A）。②锤炼语言，要推敲词语。福楼拜对他的学生莫泊桑说：①“你所要讲的无论是什么，真正能表现它的句子只有一句，②真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词，其他类似的却很多。③而你必需把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”④推敲词语要力争生动鲜明、富于变化，用词准确。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q嬴的钱被庄家趁乱抢走，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”，令读者切身感受到阿Q的伥然若失。③锤炼语言，要灵活运用不同的句式。不同的句式，表达效果各不相同。要善于根据表达思想、抒发感情的需要，（B）。或陈述句、疑问句、感叹句交错运用，或整句、散句适当搭配，或长句、短句灵活变换。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景：锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来