四川省成都市2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题及参考答案

四川省成都市2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作家要有自己的水平，要能把时代的特点抓到，把历史的真实抓到，把艺术的真实抓到。所以，尽管一切窗子都打开了，两次破除了迷信，但作家本人还是要有修养——思想修养，艺术修养。光有思想方面的修养还不够，要有艺术修养。老作家的修养的确比较高。要有老作家的帮助。新作家把《人民日报》社论搬进剧本，老作家就不重复一句台词。话剧要写出艺术的语言。既不是《人民日报》的社论的语言，严谨的政治语言，又不是日常生活的语言，而是要提炼成真正的舞台的语言，银幕的语言。曹禺同志剧本中的语言，有些好的台词，我们能背出来。鲁妈对周萍说的一句话：“我就是你——你打的那个人的妈。”这句名句，被新的导演删去的。邓颖超同志发现了，向导演提出以后，才又恢复。好台词是百读不厌的。（摘自周恩来《对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话》）材料二：殷国明：您是说剧作家必须具备更高超的理解和驾驭语言的能力？钱谷融先生：没错。剧本是为演出、为被搬上舞台而写，它要求把已经发生过的事，当作正在发生的事，通过演员——也就是剧中人——的活动，具体地在舞台上，在观众的面前展现出来。剧中人既是各种各样的，他们的语言就也应该是各种各样的。剧作家应该根据剧中人的性别、年龄的不同，出身、教养的不同，以及他们具体的生活经历、思想性格的不同，而赋予他们的语言以各种不同的特色。决不能让各种不同的人都刻板地说着同一种干巴巴的毫无个性色彩的语言。同时，这些人既然凑到一块来了，就不能各说各的话，像井水不犯河水地互不干扰；他们不是为了和平共处，而是为了斗争才由剧作者把他们招集拢来的。那就应该让他们发生冲突——性格的冲突，让他们进行搏斗——意志的搏斗。在他们的对话中，应该或者直接而明显地、或者间接而隐秘地体现出这种冲突、搏斗的情况，应该充满着动作性。（摘编自钱谷融、殷国明《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》）材料三：在科技与戏剧快速融合的背景下，我们更应注意戏剧蕴含的价值观念问题。戏剧的价值观念问题，实质上就是戏剧的人文精神问题。在科技迅猛发展的今天以及更为迅猛的未来，重视并推崇戏剧与戏剧教育的人文精神至关重要。作为集体艺术形式的戏剧，不仅是折射人文精神的一面棱镜，也始终映照着人类对自我本质的永恒追问。无论是古希腊的《俄狄浦斯王》，还是莎士比亚的《哈姆雷特》，戏剧通过极端情境的建构，将人性置于命运熔炉中____。剧场恰似解剖人性的实验室，让观众在角色的命运沉浮中目睹人性中崇高与卑劣的角力。剧场这个特殊的时空容器使分散的个体通过情感共振凝结成精神共同体。无论古今中外，戏剧始终扮演着人文精神的镜像角色。它不仅记录着人类对真善美的永恒追寻，更在集体仪式中完成了文明基因的传承。这就是戏剧永恒的人文精神，好的戏剧必然整体散发着人文精神的光晕。戏剧教育更像是一个人文精神的具象化操演场。在数字技术日渐解构人类感知的当下，戏剧教育以其独特的在场性建构起人文精神再生产的实践空间，将抽象的人文价值转化为可触摸的生命经验。首先，戏剧情境可以激活人性深处的同理心。比如，当学生化身《雷雨》中的繁漪或《玩偶之家》中的娜拉时，角色扮演就变成了破除认知茧房的利刃。在戏剧里，角色、演员与观众共享的情感使性别、阶层等社会标签在人性的共鸣中消融。这种沉浸式体验超越了文字说教，在肢体与心灵的共振中培育出真实的人文关怀。其次，经典文本的当代演绎能够构建跨越时空的人文对话网络。从古希腊悲剧到中国传统戏曲，戏剧教育将文明基因编码于身体记忆。学生对经典戏剧的演绎既是重新建构剧作者当时提出的人文命题，也回应了学生自身在当代社会存在的焦虑：古人、今人的具体情境虽然不同，但其中人的精神具有一致性。这种动态传承可以使人文精神摆脱博物馆式的僵化形态，获得持续生长的生命力量。（摘编自陆军《教育·革新·未来——三大戏剧观的理论贡献、时代局限与未来展望》）1、下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．话剧语言应当舍弃社论语言的严谨性和日常语言的随意性，才能具有艺术性，成为真正的舞台的语言。B．剧本应立足于舞台演出的需要，将已发生的事作为正发生的事，通过演员的表演展示给观众。C．戏剧教育能将抽象的人文价值转化为生命经验，这是因为它通过经典文本的当代改编重构了原作者的命题。D．三则材料都强调戏剧的语言艺术性和人文精神，这需要在舞台演出过程中，通过演员与观众的情感共振来呈现。2、下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．材料一使用“既不是”“又不是”“而是”这些关联词，让“话剧语言”的艺术性在与相关概念的比较中得以明确。B．“决不能”体现坚决态度，“干巴巴”带有贬义色彩，凸显了钱谷融对戏剧语言缺乏个性这一现象的批判态度。C．材料二中的回答从语言个性化的角度切入，进而推导出戏剧冲突的必要性，体现了由现象到本质的归纳逻辑。D．材料三连续运用两个比喻论述“剧场”的作用，不仅浅显易懂，而且使论述生动形象，有感染力。3、请结合语境，从“磨砺”“淬炼”两个词语中，选择最恰当的一个填入材料三的横线处，并说明理由。4、请结合材料，分析《茶馆》中下面的经典台词如何体现了材料二的观点。秦仲义往外走，王利发送。小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。庞太监哟！秦二爷！秦仲义庞老爷！这两天您心里安顿了吧？庞太监那还用说吗？天下太平了：圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！秦仲义我早就知道！茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。庞太监您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！秦仲义我那点财产，不值一提！庞太监太客气了吧？您看，全北京城谁不知道秦二爷！您比做官的还厉害呢！听说呀，好些财主都讲维新！秦仲义不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了！哈哈哈！庞太监说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧！哈哈哈！秦仲义改天过去给您请安，再见！（下）庞太监（自言自语）哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！5、鲁迅的《祝福》是一篇经典小说。学校话剧社拟将其改编为课本剧，请结合一、三则材料，提出两条具体的建议。阅读下面的文字，完成小题。太阳照在桑干河上①丁玲二八魅黑的果园里任国忠走拢到火边，没看见一个人影，他摸到小屋去，又叫了一声，也不见人答应，忽然发现不远的地方，有个红光一闪一闪，是谁在那里抽烟呢。那黑处才响起来了一个人声：“碰着鬼了，你跑到这里乱闯些什么，看把果子都压坏了。”任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉②。老人并没有答应他，只走出来察看那被压过了的果子，整理那几个篾篓子。他抬起头来，直直的望着任国忠的身后，火光映在那两颗呆板而顽固的眼睛上，那种木然，无表情，很使人惊疑。他始终一言不发，之后也只是默默地将饭食取来，一声不响地放下，便朝小屋走去了。三七果树园闹腾起来了暖水屯的人们都你跟我说，我跟你说着③：“嗯，十一家地主的园子都看起了，贫农会的会员都在那里放哨呢。”一会，红鼻子老吴又打着锣唱过来了。他报告着卖果子委员会的名单，和委员会的一些决定。“李宝堂也是委员了，他成，果园的地他比谁都清楚，在果子园里走来走去二十年了，哪一棵树能出多少斤果子，他估也估得出来。”“看来这一回全给穷人当权着呢。”当大地刚从薄明的晨曦中苏醒起来的时候，在肃穆清凉的果树园子里，飘起了清朗的笑声。这些人们的欢乐压过了鸟雀的喧噪。一些爱在晨风中飞来飞去的有甲的小虫，不安的四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微的摆动，怎么也藏不住那一累累的稳重的果子。那树丛里还留得有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星。那些红色果皮上有一层茸毛，或者是一层薄霜，显得柔软而润湿④。云霞升起来了，从那密密的绿叶的缝里透过点点的金色的彩霞⑤，林子中反映出一缕一缕的淡紫色的、浅黄色的薄光。人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味，便在光中流荡。这是谁家的园子呀！李宝堂在园子里替别人下果子已经二十年了，他总是不说话，沉默的，像无所动于衷似的不断工作。像不知道果子是又香又甜似的，像拿着的是土块，那么的毫无喜悦的感觉⑥。可是今天呢，他的嗅觉像和大地一同苏醒了过来，像第一次才发现这葱郁的、茂盛的、富厚的环境。他一面指挥着人，一边说：“这园子原来是二十八亩，七十棵葫芦冰，五十棵梨树，九棵苹果，三棵海棠，三十棵枣，一棵核桃。早先葫芦冰还多，到李子俊手里，只剩这十一亩半。靠西北角上五亩卖给江世荣，紧南边半亩给王子荣。这些人不会收拾，全是靠天吃饭，今年总算结得不错。”有些人抑制不住自己的欢乐，把摘下的大果子，扔给在邻树上的人，有的人拾到了就往口里塞，而旁边必然有人大喊道：“你犯了规则呵，说不准吃的呀，这果子已经是穷人们自己的呀！”也有人同李宝堂开玩笑说：“宝堂叔，你叨咕些什么，把李子俊的果园分了，就打破了你看园子这碗饭，你还高兴？”“看园子这差事可好呢，又安静，又不晒，一个老人家，成天坐在这里抽袋把烟，口渴了，一伸手，爱吃啥，就吃啥，宝堂叔——你享不到这福了⑦。”“哈，”李宝堂忽然成了爱说话的老头，他笑着答道：“可不是，咱福都享够了，这回该分给咱二亩地，叫咱也去受受苦吧。哈……”一阵哄笑，又接着一阵哄笑，这边笑过了，那边又传来一阵笑，人们都变成好性子的人了。四九决战之二“开会了！”张裕民又跳上台中央了，仍敞着汗衫和纽扣⑧，他望着群众，提议由农民自己来主持这个会。底下的人们纷纷喊着“成！”。几种声音嚷着：“咱提李宝堂叔叔！”“好！”人们在人丛中把李宝堂推上去了。李宝堂只笑。张裕民把他拉在中间，这老头子把脸拉正了，走出来一步，他说话了！他说：“咱老汉是个穷人。看了几十年果园子，没有一棵树。咱今年六十一岁了，就像秋天的果树叶一样入土也差不离了。做梦也没梦到有今天，咱当了主席啦！好！咱是穷人的主席！”谁也没有笑话他，很满意这个主席。（选自丁玲《太阳照在桑干河上》1979年版，该书于1949年第一次出版，有删改）①一九四九年版书名为《桑干河上》②一九四九年版任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉，这是他的堂叔修改笺评在整部作品里，已安排了钱文贵和钱文富是亲兄弟；这里又安排李子俊与李宝堂是叔侄关系，作品不可能再展开写李子俊与李宝堂之间的矛盾关系，这个伏笔也就多余了，只有删去为宜。③一九四九年版暖水屯的人们都互相传说着修改笺评“互相传说”只是在作冷静的介绍，而“你跟我说，我跟你说”则运用反复的修辞手法和急促的音响旋律把农民的兴奋心情描绘了出来。④一九四九年版而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜便更显得柔软而润湿修改笺评夹上长定语的句子并且带上“而”“便”之类，实在拗口，与全文欢快、明朗的情景不协调。⑤一九四九年版从那重重的绿叶的罅隙里透过点点的金色的彩霞修改笺评“重重的绿叶”构成臃肿的形象；而“密密的绿叶”却构成丰厚的感觉。“重重”给人以压抑感，而“密密”给人的却是愉悦感。句中有“罅隙”，音韵上的确动听，但恐怕不少人不查阅字典，就难读出xiàxì来；改用“缝”就易读易懂了。⑥一九四九年版那么的毫无喜悦之感修改笺评，改“喜悦之感”为“喜悦的感觉”，除去了文气，符合“老百姓口味”。⑦一九四九年版宝堂叔享不到这福了⑧一九四九年版仍敞着汗衫的纽扣修改笺评，前后两种说法都犯了同一个毛病，“敞着……纽扣”是错误的搭配，不合习惯说法，只可以说“解开……纽扣”。（选自龚明德《<太阳照在桑干河上>修改笺评》，有删改）6、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．所选的章节对任国忠、红鼻子老吴着墨不多，寥寥几笔便写出了他们的性格特征。B．三七章写李宝堂对果园情况了如指掌，为四九章写他被推举主持大会埋下了伏笔。C．“他成”“咱老汉”等具有地域特点的人物对话，使本文充满了鲜活的乡土气息。D．本文与《荷花淀》的故事背景是一样的，都反映的是华北解放区农村的土地改革。7、下列对修改与笺评的理解分析，不正确的一项是（）A．从丁玲对②的修改可知，作者设置人物的关系，是基于对小说整体内容的考虑。B．丁玲对三七章的修改，意在突出果园美景，营造人们摘果子时欢快热烈的氛围。C．龚明德对⑧处修改的批评，说明他秉持客观的立场，赏析佳处时也不讳言瑕疵。D．龚明德的笺评，涉及用词、音韵等多方面，重点分析修改前后表达效果的差异。8、丁玲在1979年修改了自己的作品，龚明德针对这些修改作了笺评，请参照这种方式，补充①⑦处的笺评。9、我们常运用“跳读”的方法提取并整合长篇小说中的人物信息，以理解人物命运和性格的变化。请结合以上节选的文本内容，写一则“李宝堂人物短评”。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐王问曰：“大臣窃权重以作威福，何自知之？”轸曰：“此非微臣之所知也。虽然，臣乃者过淄水，淄水上有两丛祠，水东之祠，人持酒脯飨之者，终日不绝；水西之祠，终日未尝见一人飨之以酒脯者。问其故，其一神能为祸福，其一神不能为福，亦不能为祸。今夫大臣者，神丛也；大臣之门，神祠也；持酒脯者，趋势利者也。王欲知权重之所在，亦惟观酒脯之所在而已矣。”王曰：“善。”明日朝群臣，问曰：“淄水上有两祠，有诸？”对曰：“有之。”“其一徼福者如市，其一无一人徼福者，有诸？”对曰：“有之。”“此何以故？”对曰：“由其能降灾降祥与不能降灾降祥故也。”“今公门可罗雀，而诸大夫门车毂常击，其无乃似之乎？”群臣咸畏而莫敢对。君子曰：陈轸之取譬也善矣，而齐王之诘群臣也则过矣。夫亦自强而已耳。己不自强，而惟患政不自己出，授人以太阿，而欲其无割，得乎？（节选自程敏政《皇明文衡》）材料二：陈轸之辩，不及苏秦、张仪，然轸常从容于战国之际，而仪、秦汲汲不能补其所不及。秦以客死，仪逃于魏，其周流诸国不得少休，用智巧而为力劳，何也？盖游说不可取必于一端，而仪、秦之术，一定故也。何者？苏秦必于纵，张仪必于横。夫一室之人不同心，一日之心不同事。以叛散相倾之六国而使之一心以为纵虽孺子知其不可以久此苏秦之所穷。且天下尝见为纵之利矣，一日而散为横，虽足以解约，然合散未可必，此张仪之蔽也。纵者不敢横，虽见横之利而不敢陈也，而游说以非之，是附其所不亲。横者不敢纵，虽见纵之利亦不敢陈，而强词以乱之，是谗其所不怨。附其所不亲，是交胡越之道也；谗其所不怨，是间兄弟之道也。然其亲与间之际劳矣。中道不幸，而谋失者必败。故仪、秦之身颠沛而濒于祸者数矣，秦以此死，而仪仅以免。故纵横危道也，常负天下之责。纵而散者，苏秦负其责；横而合者，张仪任其咎。然天下之势故不一，要之合散，必不可以一定。夫操不可以一定之势而身当其任，故曰：纵横，危道也。陈轸之智不逮二子，而不主纵横之任，乘势伺变而行其说，故其为说不劳，而其身处安。故轸者，说士之巨擘者也。（节选自张耒《陈轸论》）10、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以叛散A相倾之B六国C而使之D一心E以为纵F虽孺子知G其不可以久H此苏秦之所穷。11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．飨，祭祀、祭献，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒，为击破沛公军”的“飨”意思不同。B．朝，使……朝见，与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法、意思均相同。C．诸，兼词，与《齐桓晋文之事》中“言举斯心加诸彼而已”的“诸”意思相同。D．逮，及、比得上，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思不同。12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．淄水边的两座丛祠，一座来祈福的人络绎不绝，一座无人问津，陈轸以此现象来帮助齐王理解如何判断朝中大臣的权力。B．齐王担心大臣因手握重权而作威作福，于是根据陈轸的说法，第二天在朝堂之上质问大臣，大臣们都害怕得不敢回应。C．战国时期，六国都看到合纵之利，但很快却纵散约败而转投连横阵营，这是苏秦和张仪四处游说、欺骗各国的结果。D．合纵一方与连横一方都强行用游说的方式进行拉拢或离间，这样做极其费力，中途一旦谋划有误，就必然会导致失败。13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子曰：陈轸之取譬也善矣，而齐王之诘群臣也则过矣。（2）夫操不可以一定之势而身当其任，故曰：纵横，危道也。14、陈轸是“说士之巨擘”，体现在哪两方面？请结合两则材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌首联以问句开篇，询问好友离别心绪，表达对友人遭贬的同情与惋惜。B．送别友人时，诗人听到猿猴哀鸣，流下感伤的泪水，希望友人能有书信往来。C．中间两联通过叠加意象，展现了被贬之地的苍凉，可谓融情于景，哀婉动人。D．尾联以“圣代多雨露”冲淡悲情，既是对友人的劝慰，也暗含对现实的讽谏。16、叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多，对此，你怎么看？请结合本诗简要分析。四、名篇名句默写17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中所言孔子拜师的事情给人启迪，虽然“__________，__________”，但是孔子仍然以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，强调“不耻相师”的重要性。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，运用了对比的手法，“__________”一句写出了宋武帝刘裕在战场上的雄壮气势，“_____________”一句写出了宋文帝刘义隆战败的狼狈之态。（3）小川在制作关于泰山的宣传片时，看到有一个画面展现了泰山日出时天边云彩的奇异变化，立刻想到了姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句，并将其作为旁白。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。当“骐骥驰骋势不可挡”出现在春晚屏幕上时，扑面而来的，（）。“骐骥驰骋”，这四个字清一色“马”字旁，横排一列，犹如万马阵列，蹄声已从屏幕传来。这四字，不啻一场微型的视觉奔腾秀。在汉语修辞学里，这叫“同旁联缀”，也叫“联边”。就像“江河湖海”带出水之浩渺，“崇山峻岭”A，中国人擅长让字形本身说话，让偏旁列队成诗。“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，谐音“奇迹”和“期冀”，既承载中华民族驰而不息、开拓创造的精神品格，也寄寓“十五五”开局之年的时代期许。①“骐骥驰骋”巧妙地融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，②勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上，③既彰显传统美学韵味，④又塑造出奔腾的时代气息。B？古时天子的仪仗里需要有四匹马拉车，可见四马是高规格仪仗；《论语·颜渊》记载了孔子的话：“夫子之说君子也，驷不及舌。”这就是成语“驷马难追”的由来，强调了言语的慎重和承诺的重要性。如此看来，“骐骥驰骋”这四匹马，还彰显了国家叙事中的承诺和担当。汉语中有“欢腾”一词，欢，是欢乐，腾，正是马的姿态，多么骄健，迅捷，生机勃发。春晚的舞台上，以“马”的纹样造型演译的艺术装置成为整场晚会的视觉核心，金、银、红三色可变材质的数控矩阵结合灯光效果，幻化出千变万化的色彩反射，正是“欢腾”一词的生动表现。开场表演《马上有奇迹》中，满屏骏马扑面而来，完美呼应“势不可挡”的主题，让天马行空的经典意象有了现代表达。这其中还有个文字“梗”，“马上”是双关，既落实了马年之马，又有“立刻”“马上”之意。无独有偶，某地方台春晚的主题歌是《踏马迎春》，“踏马”既显气势，又用谐音双关了俚俗之语，以其灰谐增添了节日的欢乐气息，语言学家不会来怪罪用语不文明。18、将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A．既有万马奔踏的视觉冲击，也有汉文字美妙的文化韵味B．既有汉文字美妙的文化韵味，也有万马奔踏的视觉冲击C．既有万马奔踏的视觉盛宴，也有汉文字美妙的文化内涵D．既有汉文字美妙的文化韵味，也有万马奔踏的视觉盛宴19、文中末段有三个含错别字的词语，请找出并改正。20、文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。21、在文中A、B两处补上恰当语句，要求内容贴切，语意连贯，每处不超过8个字。22、第二段提到了汉字的“同旁联缀”现象，请在“骐骥驰骋”“崇山峻岭”“江河湖海”之外，再举出一个四字词语，并分析其联缀效果。要求不得采用AABB式。六、作文题23、阅读下面的材料，根据要求写作。当下AI创作遍地开花，产出的作品看起来极尽精致完美，却充斥空洞刻板的“AI味儿”，让人们渐生审美倦怠，大众愈发渴求文艺里独有的“活人感”。真正的鲜活气韵，无关工具，而是源于对鲜活生活的深刻洞察。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、B2、C3、选淬炼。理由：“淬炼”原指金属淬火冶炼，与句中“熔炉”的比喻相呼应，突出人性在命运重压下经受锻造、经受洗礼，词义更契合语境。4、①语言个性化：庞太监是封建保守势力代表，言语骄横霸道，维护祖宗旧章程；秦仲义代表维新实业家，言语委婉暗藏锋芒。②对话富有动作性：二人对话是维新势力与封建顽固势力的暗中较量，展现意志的搏斗，符合戏剧对话要有冲突动作性的要求。5、①锤炼舞台语言：不要照搬小说叙述语言，提炼适合舞台表演的艺术台词，如把鲁四老爷厌弃祥林嫂的记叙提炼成台词：“伤风败俗！再嫁之人，不干不净，怕是要冲了我家的福气。”②凸显人文精神：借祥林嫂的命运悲剧引发观众对人性与封建礼教的反思，实现人文精神传递。6、C7、B8、①处：将“《桑干河上》”改为“《太阳照在桑干河上》”，修改后的标题赋予画面感与象征意义，“太阳”象征光明与新生，贴合小说表现土地改革中农民翻身做主的主题。⑦处：将“宝堂叔享不到这福了”改为“宝堂叔——你享不到这福了”，修改后的句子使用破折号和“你”，语气更亲切，更符合口语表达习惯。9、李宝堂是果园的看园人，在果园里劳作二十年，对果园情况了如指掌。土改后，他从沉默寡言变得开朗爱笑，从果园的看园人到被推举为主持会议的主席，他的命运也随之改