8 《世说新语》二则（名师教案）

8《世说新语》二则【核心素养】◎文化自信：了解“谦辞”和“敬辞”的概念，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，传承中国优秀传统文化。感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正（难点）◎语言运用：借助课文注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别。反复诵读短文，通过朗读培养文言语感。（重点）◎思维能力：把握文章内容，分析人物形象。◎审美创造：感受文言文语言精练、叙事简约之美。【教学课时】2课时【教学准备】布置学生完成《状元大课堂》本课预习部分。第1课时【课时目标】1.利用注释读懂大意，能用自己的话讲述故事。2.在对比分析中理解《咏雪》中的两个比喻。3.反复朗读，感受古人的家庭生活情趣。【教学过程】一、激趣导入1.由《三字经》引出谢道韫师：中国传统启蒙教材《三字经》里面有一段话：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”蔡文姬从小便能分辨琴韵，谢道韫能出口成诗。这里的谢道韫就是东晋宰相谢安的侄女、大将军谢奕的女儿，是当时有名的才女，文能吟诗咏雪，武能提刀杀敌。让谢道韫一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因风起”，今天我们学习的《咏雪》就记载了这句话。2.介绍文学文化常识结合注释及相关资料，了解与本文相关的文学文化常识。（见《状元大课堂》本课“编者简介”“素养提升”栏目）【设计意图】设计本环节，可以消除学生对文言文的畏难情绪，并通过对人物、《世说新语》的了解，初步感知传统文化的魅力。二、疏通字词，把握文意1.听读课文在听的过程中划出朗读节奏，标注重点字的读音。预设课件出示：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。2.学生齐读、个别读要求：读准节奏、读准字音、读顺语句。3.学生自读，结合注释，理解重点词句。（见《状元大课堂》本课“字词句式”栏目）课件出示：重点句子的理解：（1）白雪纷纷何所似？译文：白雪纷纷扬扬像什么？（2）撒盐空中差可拟。译文：把盐撒在空中大体可以相比。（3）未若柳絮因风起。译文：不如比作柳絮乘风飞舞。4.疏通文意学生结合课下注释翻译句子，教师针对出现的问题进行点拨，并明确全文大意。（见《状元大课堂》本课译文）【设计意图】初中阶段学生第一次阅读文言文，所以以“读”为主，着力于“言”的理解和掌握，从而疏通大意，培养学生的文言语感。三、品读理解，感受情趣1.探究学习，感受情境（1）文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用？预设点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”，才能引出“咏雪”。（2）从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢？预设“寒雪”“内集”“讲论文义”——其乐融融、情趣高雅“欣然”“大笑乐”’——亲密无间、谈笑风生（3）“咏雪”时，谢朗和谢道韫分别用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你更欣赏哪一句？为什么？（鼓励学生多角度思考）预设示例一：更欣赏“未若柳絮因风起”。“柳絮”是轻盈之物，“柳絮”是轻盈之物，“柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态；而“盐”是颗粒之物，缺乏美感和动态感。示例二：更欣赏“撒盐空中差可拟”。“撒盐空中”更符合当时的景致，因为文中写的是“雪骤”之景，大雪猛烈密集时，难见雪花飘舞，“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。（4）谢太傅对两人的答案未做评论，只是“大笑乐”而已，你能看出他的态度吗？作者也没有表态，却在最后补充了谢道韫的身份，有什么用意？预设谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏，也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。补充谢道韫的身份是作者的暗示，表明他赞赏谢道韫的才华。2.熟读成诵，理解人物性格（1）自由朗读课文，在读的过程中揣摩几个人的语言，选择恰当的语气语调。（2）全班分组按照旁白、谢太傅、兄子、兄女分角色朗读课文，在反复朗读中初步感受不同人物的性格特点。（3）生自由朗读，背诵全文。师小结：通过以上细节分析和分角色朗读，我们不难看出谢太傅是一个重视家庭生活与晚辈教育、善于启发晚辈思考、鼓励晚辈学习的人。谢朗和谢道韫都是才华出众的孩子。【设计意图】本环节旨在引导学生感知文本，做到“言”“文”兼顾，把文本学习“做”充分，适当涉及朗读的训练，深化学生对课文的理解。四、积累存储，布置作业1.课后搜集咏雪的名句。2.预习《陈太丘与友期行》，试着对这篇课文进行朗读节奏划分。【设计意图】本环节旨在由课内延伸到课外，增加学生的积累，促进学习，使学生在积累中提高审美能力。同时学习用“法”，预习课文。【板书设计】第2课时【课时目标】1.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。2.了解古代聪颖机智的儿童故事，学习诚实、守信、尊重他人的美德。3.了解“谦辞”和“敬辞”，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在语言交际中恰当使用，增强文化底蕴。【教学过程】一、检测巩固背诵并默写《咏雪》。二、导入新课师：中华文化中不仅有蔡文姬、谢道韫、李清照等才女的故事，还有许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，如砸缸救人的司马光、七岁作诗的骆宾王、十二岁做宰相的甘罗等。而今天学习的古代少年的智慧故事会给我们怎样的思考呢？让我们一起来学习《陈太丘与友期行》。【设计意图】本环节旨在通过介绍古代少年的智慧的故事，激发学生的学习兴趣。三、疏通字词，把握文意1.听读课文，划出朗读节奏课件出示：陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。2.齐读、个别读，读准节奏、读准字音3.理解重点词句学生自读，结合注释，读懂课文，理解重点词句。（见《状元大课堂》本课“字词句式”栏目）课件出示：重点句子的理解：（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文：过了正午（友人）没到，陈太丘丢下（他）而离开，离开后（友人）才到。（2）君与家君期日中。译文：您与我父亲约定的时间是正午时分。（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。译文：到了正午不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。4.疏通文意学生结合课下注释翻译句子，教师针对出现的问题进行点拨，并明确全文大意。（见《状元大课堂》本课译文）【设计意图】将上节课习得的文言文学习方法迁移到本课的学习中，帮助学生掌握文言学习的基本方法。四、品读课文，理解人物1.探究学习（1）这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，这里指人品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？（学生讨论明确）预设第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，针对客人无礼的行为，不卑不亢，据理力争，不怕因此得罪客人；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。（2）小组辩论：文中的元方“入门不顾”是否失礼？提示：这是一个开放性的问题，让学生在辩论中提高表达能力和思辨能力，加深对故事的理解。预设①认为“失礼”：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是长辈，即使有错，也应以礼待之。②认为“不失礼”：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须以此来维护父亲和自己的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给友人一个难忘的教训。2.自由朗读学生自由朗读课文，揣摩对话的语气、语调及所表达的思想感情。【设计意图】在读、辩、赛中理解课文，感受人物形象，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习文言文的信心。五、拓展延伸，感悟思考师：学习了这篇课文，你受到了哪些启发？（生自由发言）预设（1）我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。（2）我们要做一个懂礼貌、讲文明的人，学会尊重他人。（3）知错能改，善于反思自己的缺点、错误。（4）学会宽容，得饶人处且饶人。（5）为人要方正，光明磊落，敢于坚持原则。师小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实正直。诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬，做诚实守信的人。【设计意图】引导学生学会迁移，启发学生多角度思考，培养学生的思辨能力。六、梳理总结，积累存储师：学完这两篇文章后，我们对文言文有了更深的了解，让我们来总结一下这两篇文章应重点掌握的内容。课件出示：1.特殊的文言词语（1）古今异义：因、儿女、去、委（2）一词多义：不2.特殊句式（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似（2）省略句：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（陈太丘）去后（友）乃至。（3）判断句：左将军王凝之妻也对子骂父，则是无礼3.敬辞和谦辞敬辞：尊君谦辞：家君（参见《状元大课堂》“素养提升”中的“古代常见的敬辞与谦辞”）敬辞，即表示恭敬的言辞；谦辞，表示谦虚的言辞。千百年来，人们在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，不仅体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。【设计意图】积累、梳理是文言文学习的重要方法，积累的过程就是习惯养成和阅读能力提高的过程。七、布置作业1.课外搜集有关“礼”“信”的名言警句。2.结合课下注释翻译这两个故事，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同。【设计意图】进一步拓展积累，培养学生的文言语感，加强文化积累，提高学生的审美品味。【板书设计】【设计亮点】《〈世说新语〉二则》是“亲情单元”中的文言文篇目。这两篇文言文分别从长辈对晚辈的尊重鼓励和晚辈对长辈的维护两个角度出发，反映了汉末至东晋时期的家庭风貌，这与本单元“亲情”的主题相呼应。本教学设计，通过反复朗读、分角色朗读、小组辩论等形式，让学生了解古汉语的特点，感受古人的生活情趣，理解古代少年的聪慧方正，拉近学生与古人的心理距离，积极创设学生与文本对话的情境、与作品人物对话的平台，积极调动学生的生活积累和体验，在感受人物形象的同时也激发了学生对传统文化的热爱和兴趣。此外本教学设计鼓励学生进行个性化阅读、多角度思考，培养学生的观察力、感受力及独特的审美能力。如《咏雪》中对两个比喻句的评价，《陈太丘与友期行》中对元方不接受友人道歉的行为是否失礼的辩论，都将话语权交给了学生，锻炼了学生的思辨能力。【资料链接】志人小说志人小说，是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的记载历史人物奇闻逸事以及记录一些特别人物言行的杂录体小说。这类小说重在品藻人物、崇尚清谈，所以也称之为“清谈小说”，这种小说的形成与当时的社会风气有关。“志人小说”中的“志人”这个名称，是鲁迅从“志怪”推衍出来的。“志人”这个名目，为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立，与“志怪”相对而言。《中国小说史略》又说：“记人间事者已甚古，列御寇、韩非皆有录载，惟其所以录载者，列在用以喻道，韩在储以论政。若为赏心而作，则实萌芽于魏而盛大于晋，虽不免追随俗尚，或供揣摩，然要为远实用而近娱乐矣。”这里提出的观点很重要，即所谓志人小说，其写作目的，虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑，但欣赏和娱乐的特点已经很明显。魏晋南北朝的志人小说的艺术特点有以下四个方面：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴素、生动优美，言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。士族文化的家庭教育魏晋南北朝时期，中国社会开始出现贵族精神的第一次下行，出现了整个社会的士族文化面貌，一个家族的文化积累和门风传统成为评价一个人的最重要标准，所以士族对家族教育非常重视，家书、家训在魏晋南北朝时期特别地兴盛。南北朝时期的集大成者《颜氏家训》，就是士族家族教育的经典。这一时期，家学世代相传，注重文化传承，重视启蒙教育，涌现出诸多文化世家。文学世家如曹操、曹丕、曹植；书法世家如琅环王氏，王羲之、王玄之、王献之是其代表；史学世家如裴松之家族，其三代皆以史学相传；科技世家如祖冲之、祖脸之父子。士族重视子弟的启蒙教育，主要表现为重视蒙学读物、注重教育方式。家庭教育首先是启蒙课本。在教育的方式上，采用较为灵活的方法，多方面对儿童进行有意识的培养和引导。一是采用互动的教育方式，提升儿童教育中的互动性和开放性，有利于儿童发散思维的发展。由于世家大族家庭时常举行家庭聚会，在这种情况下，家长们有时会即兴给出命题，以锻炼子弟们的思维和语言表达能力。二是注重言传身教的教育。魏晋南北朝时期的世家大族之家，他们家学深厚，家庭往往有极为浓厚的学术和文化气息，家庭成员也都有很高的文化修养，而且日常交际往来的也多是世流名门，这种家学和家风陶冶对孩子的成长有潜移默化的影响。《世说新语》记载了很多神童，如王戎、孔融等，从一定意义上讲，他们都是得益于家庭这种浓郁文化氛围的熏陶与感染。三是合理运用鼓励和规劝手段施教。儿童年幼，一些行为或值得肯定，或需要规诫，但长辈需要处理得当才可对其成长有正确的引导。四是提供丰富的技能学习机会。魏晋时期儒、玄、道、佛交相掺杂，反映在世家大族家庭教育中的，则是他们会给子女提供各种技能学习的机会。因此在当时玄儒相对、佛道并行的情况下，许多世家大族子弟在经业之外兼修文史乃至琴棋书画的现象很普遍。【素养提升】如何让朗读贯穿文言文教学的始终？让朗读贯穿文言文教学的始终，从而提高学生文言学习的效率。在教学中，可以通过“四读”来达成教学目标，完成教学任务。一读，读准字音，把握停顿，读顺句子。通过朗读来检查学生课前预习的成果，发现字音、句读等方面存在的问题，可采用形式多样的朗读，如：先让学生读，在读中呈现问题，然后听读示范，引导学生解决问题，并注意适时指导；再让学生试读，以检查字音、句读的掌握情况；教师再范读，激发学生的朗读兴趣；在此基础上，通过学生的自由读、个人读、分组读、接力读等，在熟读中为理解文本打下基础。二读，读懂文意，读出情感。在第一环节的基础上，让学生再读课文。此环节的朗读，是带着问题朗读，在解决问题的探究交流中，教师适当引导点拨，在多种形式的朗读中体会文本，可以说朗读是学生进入文本的最好方法。这一环节问题的设计要注意梯度，从对文言文词语理解的解惑到内容、情感、写法的设问，有梯度地展开教学，引导学生理解文本内容，理解文章表达的情感。三读，读出感悟，把握主旨。要达成这一教学目标，除了要引导学生进一步朗读文本外，还要善于启发学生，根据学情设置不同的问题，激发学生积极思考，让学生在交流碰撞中，进一步深入理解，让学生在扎实阅读的基础上进入文本，实现理解。四读，反复诵读，培养语感。指导学生根据文章的感情基调和思想内容，揣摩虚词的语气、语调，读出文言文的韵味，反复朗读，熟读成诵，逐步培养学生的文言语感，慢慢消除学生对文言文学习的隔膜感和畏难心理，从而感受传统文化的魅力。朗读是文言文教学活动的起点，又是教学活动的延续；朗读是思维的起步，又是思维的延伸。通过朗读产生问题，通过讨论解决问题并产生新的问题，通过对新问题的探讨将教学进一步推向深入。以朗读串起整个文言文课堂活动，在教学环节的推进中，学生的知识得到积累，方法获得训练，能力得以提升，成长受到启迪。综合训练一、积累与运用(20分)阅读下面的文字,完成1~4题。(8分)文本一不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云(xiāo)里去了。……油蛉在这里,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

文本二有人童年受到呵护,也尝到各种酸甜苦辣的色彩;有人童年单纯可爱,可身上也留下了社会的印记;有人童年远未,却表现出了未来的某些个性……童年的生活和感受既是深藏在心中的无尽宝藏,也是生命长河不竭的(yuán)泉。

文本三后来发生了分(qí):我的母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思……不过,一切都取(jué)于我。我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时,我感到了责任的重大,就像领袖人物在严重关头时那样。我想找一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。我决定委屈儿子了,因为我伴同他的时日还长,我伴同母亲的时日已短。我说:“走大路。”

1.下列加点字的注音不正确的一项是()(2分)A.菜畦(wā) B.桑椹(shèn)C.轻捷(jié) D.一霎(shà)2.根据括号中的拼音依次写出汉字,下列选项中字形全都正确的一项是()(2分)A.霄源岐抉 B.霄源歧决C.宵源歧抉 D.霄原歧决3.依次填入文中画横线处的词语,下列选项中最恰当的一组是()(2分)A.长吟低唱缠络定型 B.长鸣歌唱缠绕定形C.长鸣歌唱缠络定型 D.长吟低唱缠绕定形4.文中画波浪线的句子有语病,下列选项中修改正确的一项是()(2分)A.有人童年受到呵护,也看到各种酸甜苦辣的色彩B.有人不仅童年受到呵护,还尝到各种酸甜苦辣的色彩C.有人童年受到呵护,也尝到各种酸甜苦辣的味道D.有人童年受到呵护,所以尝到各种酸甜苦辣的味道5.七年级(1)班开展《朝花夕拾》阅读分享活动,请你参加并完成以下任务。(5分)(1)小文在整理阅读笔记时发现,《朝花夕拾》这部书记录了鲁迅生命中出现的一些人物,有些人成为鲁迅的良师益友,如良师有等,益友有范爱农、长妈妈等,这些人丰富了鲁迅青少年时期的生活。(2分)

(2)小文在读《朝花夕拾》时,用思维导图梳理了部分内容。请你调动阅读积累,在图中横线处填写相应内容。(3分)6.请在下表横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。(7分)策略诗句收获看标题(1),风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

标题点明时间和地点,概括事件抓意象(2),随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

古人常借助意象“月”来表达(3)的情感

明手法(4),(5)

。(李益《夜上受降城闻笛》)

运用比喻的修辞手法,借寒气侵人的景物渲染诗人愁惨凄凉的心境总结:依据阅读策略,思考并整理古诗文,我们可以有新的收获。正如孔子所说:“(6),(7)。”只有学思结合,才能求得真知二、专题学习(4分)7.七年级(1)班将于本周二上午10:00在本班教室开展以“有朋自远方来”为主题的专题学习活动,请你参加并完成以下任务。(1)【活动策划】为营造良好的活动氛围,请你给本次活动设计一则主题鲜明的宣传标语。(2分)(2)【邀请嘉宾】为帮助同学们学会与人交往,结交益友,班委会打算邀请学校心理咨询室的李老师来为我们作一次以“交友之道”为主题的微讲座。假如你是班长,将怎样向李老师发出邀请呢?(2分)三、阅读理解(46分)(一)阅读下面的诗歌,完成8~9题。(5分)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。8.下列对这首元曲的理解和分析,有误的一项是()(2分)A.首句“枯”“老”二字用得巧妙,既写出了“藤”“树”的特点,又增添了悲凉的色彩。B.“小桥流水人家”描绘出一种清新淡雅的景象,表现了作者对大自然的喜爱。C.前三句名词连排,如同一个个电影镜头展现在读者眼前,看似松散,实则紧凑,内涵丰富。D.作者把客观景物连接成一幅萧瑟苍凉的水墨画,将无限愁思寄寓画中,可谓情景交融。9.末句的“断肠”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?(3分)(二)阅读下面的文言文,完成10~14题。(15分)【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(选自《世说新语》)【乙】何晏七岁,明惠若神,魏武①奇爱之。因晏在宫内欲以为子晏乃画地令方②自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还。(选自《世说新语》)注①魏武:曹操。②画地令方:在地上画了个方框。10.解释下列加点的词。(2分)(1)太丘舍去()(2)元方入门不顾()11.下列句子中加点词的意思相同的一项是()(2分)A.明惠若神 未若柳絮因风起B.因晏在宫内 未若柳絮因风起C.人问其故 客问元方D.即遣还 即公大兄无奕女12.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。(2)何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。13.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)因晏在宫内欲以为子晏乃画地令方自处其中14.请结合文本内容,分别说说元方、何晏的聪慧是如何体现的。(4分)(三)阅读下面的文字,完成15~18题。(12分)笔墨童年余秋雨在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡,我度过了非常美丽的童年。千般美丽中,有一半,竟与笔墨有关。那个冬天太冷了,河结了冰,湖结了冰,连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子,小学要进行期末考试了。破旧的教室里,每个孩子都在用心磨墨。磨得快的,已经把毛笔在砚石上掭来掭去,准备答卷。那年月,铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。磨墨要水,教室门口有一个小水桶,孩子们平日上课时要天天取用。但今天,那水桶也结了冰,刚刚还是用半块碎砖砸开了冰,才抖抖索索将水舀到砚台上的。孩子们都在担心,考试到一半,如果砚台结冰了,怎么办?这时,一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒,给每个孩子的砚台上都倒几滴,说:“这就不会结冰了,放心写吧!”于是,教室里酒香阵阵,答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字,从一开始就有了李白余韵。其实岂止是李白。长大后才知道,就在我们小学的西面,比李白早四百年,一群人已经在蘸酒写字了,领头那个人叫王羲之,写出的答卷叫《兰亭集序》。我上小学时只有四岁,自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录,我太小了,弄得两手都是墨,又沾到了脸上。因此,每次下课,老师就会快速抱起我,冲到校门口的小河边,把我的脸和手都洗干净,然后,再快速抱着我回到座位,让下一节课的老师看着舒服一点。但是,下一节课的老师又会重复做这样的事。于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清凉的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字,天理不容。后来,学校里有了一个图书馆。由于书很少,老师规定,用一页小楷,借一本书。不久又加码,提高为两页小楷借一本书。就在那时,我初次听到老师把毛笔字说成“书法”,因此立即产生误会,以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会,倒是不错。学校外面,识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡,民间有一个规矩,路上见到一片写过字的纸,哪怕只是小小一角,哪怕已经污损,也万不可踩踏。过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。庙门边上,有一个石炉,上刻四个字:敬惜字纸。石炉里还有余烬,把字纸放下去,有时有一朵小火,有时没有火,只见字纸慢慢焦黄,熔入灰烬。家乡近海,有不少渔民。哪一季节,如果发愿要到远海打鱼,船主一定会步行几里地,找到一个读书人,用一篮鸡蛋、一捆鱼干,换得一叠字纸。他们相信,天下最重的,是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部,才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。不识字的人尊重文字,是为世间之礼、天地之敬。这是我的起点。(选自《读者》2018年第7期,有删改)15.阅读全文,用简洁的语言将文章所写的主要事件依次补充完整。(3分)(1);(2)老师抱“我”洗去墨迹;(3);(4)。16.结合上下文,从词语运用的角度,赏析文中画线句的表达效果。(2分)过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。17.“那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。”该句在文中独立成段的作用是什么?(3分)18.本文作者余秋雨是当代的学者和作家,读了本文,谈谈你对文章结尾“这是我的起点”这句话的理解。(4分)(四)阅读下面的文字,完成19~22题。(14分)父亲的冬坡陈志宏故乡无山无岭,人们口中说的青山、竹山、雷家山、磨子山等,顶多算个坡,就像苏轼寄居的东坡。小时候,这坡那坡去村一二里,在我的认识范围内,实属远方。现在回到渐趋荒寂的陈坊村,抬脚就到坡岭上,近在咫尺。苏轼居东坡,我的心源源不断地从霜雪坡上汲取无尽的能量,让我像青松一样活着,纵使风吹雪压,兀自挺立,绿成一道风景。时至今日,我已记不清这坡田到底叫什么名字,入梦时,和家人一样,轻唤它“山上秧田”。山林与之毗邻,荒草碧连天,马尾松和杉树交替值守,松涛阵阵,让我不敢靠近。雪只落在它的故乡,霜亦如是。夜幕下,它们用冷鞭子抽打大地万物。待旭日东升,晨光普照,原上茫茫一片白,安静如初。那年冬天,我家的“垦荒计划”正式启动。一早,父亲拉我一起上山,赶去秧田边上的冬坡。皑皑旷野,寒风呼呼,似万把利刃,刮得人满脸生疼。我感叹道:“好大的雪啊!”父亲嘿嘿一笑:“这不叫雪,是霜。”他朝手心吐口唾沫,搓搓手,握紧铲子,一脚一铲,一扬一抛,覆盖厚霜的灰草土翻成一片深红,乖乖地朝指定的地方飞去。父亲边铲土,边跟我讲霜的由来,听得我直哆嗦。见此情景,父亲引我去地垄避风,晒太阳取暖。突然,父亲一脚铲下去,“哟哟哟”数声,那表情,把我吓一跳。原来,一条银环蛇蜷曲成团,安卧在新翻的红土里,只瞥一眼,吓得我直往父亲身后躲。父亲嘿嘿一笑,说:“别怕,蛇在冬眠,不咬人。”他用铁铲把安静的毒蛇轻轻铲起,小心翼翼将它送至地垄外边放生。我又惊又冷,上下牙打架。父亲转身回来,见我瑟瑟发抖,把铲子递给我,让我铲土。笨拙地铲了几个土坷,惊恐渐退,寒意渐消,俯视冬野,茫茫白霜不见了,大地回归暗灰土色。村郭树梢之上,红日冉冉爬升,似乎在伸一个长长的懒腰。转天,大雪飞临,村子静得出奇,雪从树枝滑落的声音清晰可闻,旷野想必更静吧。雪后初晴,父亲带我去冬坡晨练。那口塘硬硬的,冰封得严实。那块新垦的地,白白的雪缝间透着晶莹剔透的红,欣欣喜喜,应着过年的氛围。“来,蹲马步,出左拳,缩,出右拳,收。就这样,会了吧?”父亲边示范边邀我一同打拳。我稍稍比画,更觉冷至心骨,缩至上次避风的垄边,晒太阳取暖。父亲不再强迫我,自顾自地练着。不久,他脱了棉袄,脱了毛衣,喘着粗气……受此感染,我自觉加入打拳队伍。暖,不再源自太阳,而是内心。转春后,父亲在霜雪坡种上豇豆、南瓜、丝瓜、黄瓜、辣椒、茄子、苋菜、韭菜……我时不时地,随父亲去冬坡,从池塘取水,浇菜地。霜雪之后的坡地,绿成一首春天的小令。父亲的冬坡,那个为一家人刨食的荒坡,聊以填充饥饿的胃;我那落雪染霜的冬坡,以素净的白,化为一生的精神原乡。霜雪冷,霜雪白,映照我的人生路,纵有万千诱惑,万千惰性,也不乱方寸。行走人间,沧桑染身苦浸心;走遍世界,吹散纷繁见真淳。又是一年春天至,不知不觉又想到父亲的冬坡。每每遇到看似过不去的坎、散不掉的心结、放不下的人和事,霜雪坡就像一道明亮的光,替我照亮暗夜。那道光,闪现在疲惫、孤寂和无助的时刻,送来苦寒梅香,送来一阳橘暖。(选自《五月风》2024年第2期,有删改)19.作者在文中回忆了儿时在冬坡的哪几件事?(2分)分辨霜雪(1)

(2)

取水浇菜20.请联系上下文,在下列句子中任选一句进行赏析。(4分)(1)他朝手心吐口唾沫,搓搓手,握紧铲子,一脚一铲,一扬一抛,覆盖厚霜的灰草土翻成一片深红,乖乖地朝指定的地方飞去。(从描写的角度赏析)(2)村郭树梢之上,红日冉冉爬升,似乎在伸一个长长的懒腰。(从修辞手法的角度赏析)21.如何理解“暖,不再源自太阳,而是内心”的含义?请结合文章内容简要分析。(4分)22.文章写的是父亲的冬坡,但文章前两段为什么要联系苏轼的东坡?请结合以下材料进行简要分析。(4分)小贴士苏轼被贬黄州时,生活困苦,内心凄楚。第二年,苏轼在朋友的帮助下租借黄州城外荒地并在此耕种。因在黄州东门外,取名为“东坡”。辛勤的耕耘换来丰收的喜悦,苏轼为此饮酒相庆,写下《东坡》一诗。自此,苏轼成了苏东坡,逐渐走出了仕途的失意落寞……四、写作(50分)23.请以《你是我最的人》为题,写一篇作文。(50分)

要求:(1)确定写作对象,把题目补充完整,写一篇记叙文,不少于500字;(2)写你熟悉的人和事;(3)使用规范的汉字和标点书写;(4)不得抄袭,不得套作;(5)文中不得出现真实的人名、校名、地名。答案：1.A解析“畦”应读“qí”。2.B3.A4.C解析画波浪线的句子中“尝到”和“色彩”搭配不当,应把“色彩”改为“味道”。5.(1)示例寿镜吾先生、藤野先生(2)①长妈妈寻购并赠送“我”渴望已久的《山海经》②父亲的病③藤野先生6.(1)潮平两岸阔(2)我寄愁心与明月