2025~2026学年江苏省扬州市京华梅岭中学等校下学期九年级考前预测语文试卷

2025~2026学年江苏省扬州市京华梅岭中学等校下学期九年级考前预测语文试卷一、积累运用1.阅读文段，完成下列小题。“爱你老己，明天见”，一句暖心的网络热梗，道出了当代年轻人与自我和解的智慧。这不仅是一句温柔的自我叮嘱，更是一种直面生活的人生态度。真正的爱己，是不惑于“一时得意”的虚妄，更不困于“我本可以”的懊悔。王安石登高吟出“不畏浮云遮望眼，①________________”，尽显初入宦海的凌云壮志；陶渊明厌弃官场的勾心斗角，在“②________________，悠然见南山”的悠然中寻得本心；苏轼笑纳人生起落的境遇，在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？③________________”的豁达中活出自在；李白也曾在政治失意时写下“④________________，直挂云帆济沧海”，【甲】接纳了前路迷茫的缺撼。倘若一个人只愿接纳自己的高光时刻，却对瑕疵【乙】________，便会在无尽的内耗中错失与生活握手言和的可能。真正的爱己，不是独善其身的狭隘，而是照亮自我与温暖他人的双向奔赴。龚自珍写下“落红不是无情物，⑤________________”，尽管已经告别官场，也愿意默默奉献；陆游在晚年写下“⑥________________，尚思为国戍轮台”，身处荒村，凄风冷雨，也不忘家国；杜甫在风雨中颠沛流离，却仍期望“⑦________________，⑧________________”，共情天下寒士的苦难。倘若爱己只停留在“独善其身”的层面，便会在封闭的自我世界里，失去与世界联结的温度。“爱你老己”，这是写给自己的情书，也是对未来的期许。接纳自我，是不偏不倚的辩证清醒；爱己及人，是由内而外的温柔力量。【丙】愿我们都能悦纳自我，带着对生活的热爱，活出独属于自己。(1)给加点字注音：狭隘()。(2)【甲】画横线句中有错别字，应将________改为______。(3)填入【乙】处的成语最恰当的一个是（）

A．耿耿于怀B．泰然处之C．置之度外D．牵肠挂肚(4)【丙】画波浪线句有语病，请写出修改意见。：________。(5)根据语境，补全①-⑧的古诗文。2.“爱你老己”强调在成长中认识、规划与超越自我。下列对课文主人公成长历程的分析，不正确的一项是（）

A．成长可以是自我精神觉醒。《孤独之旅》中的杜小康在放鸭的孤独磨砺中，悟出了成长的代价与意义，从脆弱走向成熟；《走一步，再走一步》中的“我”一步步攀下悬崖，悟出了“把大困难分解为小步骤”的人生道理。B．成长可以经他人帮助启迪。《再塑生命的人》中的海伦·凯勒在莎莉文老师的引导下，从黑暗走向光明，完成了自我觉醒；《秋天的怀念》中的“我”在母亲去世后，通过回忆母亲的隐忍与关爱，才逐渐理解母爱的深沉，实现了迟来的自我醒悟。C．成长可以受自然熏陶感染。《紫藤萝瀑布》中的宗璞面对盛开的紫藤萝，从花的生命历程中感悟到“生命的长河是无止境的”，走出弟弟病逝的悲痛。《陋室铭》中的刘禹锡因简陋的环境才感悟到“惟吾德馨”的精神自足。D．成长可以由读书求知明理。《孙权劝学》中的吕蒙在他人劝说下开始学习，通过读书学习实现了自我超越；《送东阳马生序》中的宋濂借书抄录、趋百里外执经叩问，在艰苦的求学过程中完成了人格的塑造。二、综合性学习3.观照自己的内心，丰盈我们的精神，从读一本好书开始。某地中学开展“悦己·悦读”读书节综合实践活动，请你参与并完成以下任务。(1)读桥读书读城韵，也品一座城的文脉。同学们在搜索资料时发现，下图是扬州市全民阅读标识，请你用简洁的文字解说它的要素及含义。(2)读人读事读浮沉，也话不同的“悦己”。同学们设计了一个让范进、祥子、简·爱三个角色共话“悦己”的剧本。请你结合人物经历，补全舞台说明和台词。范进（手执书卷，面露得意之色）①________，这辈子值了！祥子（②________）真羡慕你实现了自己的理想。我本以为这辈子终究能拥有一辆属于自己的车，但天不遂人愿，看来还是躺平的人生最快乐！简·爱（直起身，语速缓慢，语气铿锵有力）我认为你们说得都不对。人生漫漫，快乐与外在的财富、名利无关，而是要坚守本心，方能在纷繁世界中守住内心安宁，获得真正的愉悦。就像我，③________。(3)读花读草读天地，也写渺小的自己。请你仿照示例，在下列两组意象中任选一组，创作4行小诗，表达你与自己和解的感悟。【示例】晚开的花赏晚开的花，是接纳自己——慢一点的绽放，也能带来香气。第一组：路边的草第二组：弯弯的月三、整本书阅读4.自爱不是自私，而是爱他人、关怀世界的前提和底气。有时一些看似是自我任性的抉择，实则是隐藏着更为博大的情怀。请在下列人物中任选一个，结合名著内容，说一说他做了什么重大的人生抉择，从中我们体会到他怎样的博大情怀。周恩来《红星照耀中国》鲁迅《朝花夕拾》法布尔《昆虫记》5.自爱是对生命价值和人格尊严的维护。下列哪两个人物可以作为一对正反论据，论证这个观点，请结合名著内容简述。a.红小鬼《红星照耀中国》b.简·爱《简·爱》c.祥子《骆驼祥子》d.牛浦郎《儒林外史》6.“逆境造就人才”是朴素而深刻的哲理。请在下面提供的泰戈尔《飞鸟集》的两个诗句中任选一句，并搭配一个备选的名著人物，结合名著内容，谈一谈你对泰戈尔这句诗哲理的理解。诗句一：世界以痛吻我，我报之以歌。诗句二：只有经过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。备选人物：保尔《钢铁是怎样炼成的》孙少平《平凡的世界》四、文言文阅读古人常以诗文言志，以品格立身，请阅读下面古诗文，完成题目。【甲】菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。注释：此诗于唐贞元十八年作于长安。这是一首赏菊之作。【乙】①方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪，自古小人谗害忠贤，其说不远①。欲广陷良善不过指为朋党欲动摇大臣必须诬以颛②权。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷③相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修。②知④嘉祐二年贡举⑤。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”。修痛⑥排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制。然场屋⑦之习，从是遂变。（节选自《宋史·欧阳修传》，有删减）【注释】①远：深奥，深远。②颛：同“专”，专擅。③四夷：古代中原对周边各族的泛称。④知：主持。⑤贡举：指科举考试。⑥痛：极，非常。⑦场屋：科举考试的场所，这里指科举考试。7．【甲】诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”两句再现了诗人赏菊的场景，两个“绕”字堪称炼字典范。请结合诗句内容，赏析这两个“绕”字的妙处。8．解释【乙】文中加点的词语。（1）而不闻其有可罢之罪________（2）于是邪党益忌修________（3）时士子尚为险怪奇涩之文________（4）向之嚣薄者伺修出________9．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句，断三处。欲广陷良善不过指为朋党欲动摇大臣必须诬以颛权。10．翻译【乙】文中的画横线句。（1）方是时，杜衍等相继以党议罢去。（2）修痛排抑之，凡如是者辄黜。11．古人修身，贵有本心，不随俗流、不趋时好。【甲】诗、【乙】文及张岱《湖心亭看雪》皆见品格。请从“痴”“真”“独”三个字中任选一个字，概括元稹、张岱、欧阳修这三个人在精神品格上的共同特点，并结合诗文内容，简述理由。五、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】“爱你老己”，为啥是有史以来最好的梗？①“贤己扶我青云志，我还贤己万两金”“我说中午想吃火锅鸡，老己听完立马带我去了，爱你老己”“老己你是唯一身上有一百块钱真的会给我花一百块钱的人”……②据半月谈报道，近期“爱你老己，明天见”这句话在互联网上悄然走红，甚至被誉为“有史以来最好的梗”“今年最暖心的梗”。③不少人说起要爱自己，总会被认为有些矫情和肉麻，而“爱你老己”提供了一个轻盈的出口，将自我情绪扎实地融入日常具体的微小的事情中，通过一杯奶茶、一次早睡、一句自我鼓励来向自己表达善意，构建内心的安全感。④有报道提到，有人从心理学展开分析，摆出研究证明，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，提升理性决策能力。“爱你老己”让一己分饰两角，这种心理距离能让人更加客观理性地评价自己的行为、接纳自己的情绪。就像有网友提到的，买同一样东西、做同一件事情，自己对别人就会慷慨而宽容，放到自己身上反而犹豫苛责。当把“老己”放到别人的立场，将自己剥离出来的“客体体验”反而会让人从过度的自我审视中解绑，以更温和的方式对待自己。⑤“爱你老己”创造了一个“老己”的新视角，抽离出一个只有“我”和“老己”的独立空间，主体与客体的情感被巧妙整合到一起，形成了专属的自我支持体系。⑥想吃想喝，“老己”带你去；遇到了挫折，“老己”告诉你已经做得很棒了。无需等待别人和外界的爱意和认可，或者通过自我矮化和自我幼化达到心理安慰，取而代之的是源自内心的、即时的反馈与回应。⑦当然，浏览社交媒体的“老己”们，虽有要点奶茶给“老自一杯，老己一杯，本人一杯，寡人一杯”的调侃，但也有“在图书馆玩一个小时了，老己求你效率高一点”的鞭策。可见，对年轻人来说，“爱你老己”并不意味着放纵，而是让所有的行为都在自己可控制、可负责的范围里面。对“老己”的爱除了自我满足和自我鼓励，还有对自身行为的正视，以及和自己平等的对话。【材料二】“情绪消费”渐起近六成青年愿意为情绪价值买单（中新网上海9月4日电）当前，“情绪价值”已成为年轻一代的精神刚需，“情绪消费”成为生活新方式和消费新焦点。上海市青少年研究中心联合发布了《2025Z世代情绪消费报告》。

项目主要数据消费人群00-05后37%

90-95后57.6%

90前5.5%消费主力所在地北上广深18.8%

新一线城市28.6%

二线省会城市及普通地级市40.9%

其他地区11.7%消费项目（前三）①实物（毛绒、解压玩具等）40.7%

②体验（演唱会、游戏等）35.2%

③社交（陪玩、陪练等）24.1%消费原因（前三）①价值共鸣47.6%

②自我疗愈30.1%

③仪式感22.3%【材料三】悦己消费，已从“小众选择”到“全龄参与”①曾几何时，“为自己花钱”常被贴上“自私”“奢侈”的标签。但如今，悦己消费正从“被质疑”走向“被认同”，更催生出“理性悦己”的新观念——不再盲目剁手，而是知道自己真正需要什么。②花300元买个陶瓷杯，不是因为缺杯子，而是享受亲手制作的治愈感；每月花200元订鲜花，不为待客，只为清晨看到窗台的鲜活……这样的消费场景，如今非常普遍。悦己消费的核心目的是提升生活品质、获得愉悦体验。③如果说过去的悦己消费还停留在“买商品”，如今则更多转向“买体验”。手作工坊、订鲜花、书法班、香薰蜡烛、花艺课，都成为人们取悦自己的常见方式。上班族周女士分享道：“以前逛街先看家人需要什么，现在会特意为自己挑一款香薰蜡烛；过去觉得花钱学插花是浪费，如今每周的花艺课成了最期待的放松时光。”④59岁的退休教师王阿姨，去年报名了社区书法班，还网购了国风丝巾搭配日常穿搭。数据显示，2025年上半年，老年兴趣类消费订单同比增长超60%。悦己消费正从青年专属向“全龄参与”扩展，银发族也开始为兴趣买单。⑤与疗愈消费的“补偿”性质不同，悦己消费是主动创造美好体验，带有“奖赏”“取悦”“自我犒赏”的性质。它不是针对问题的修补，而是对生活的主动经营。12．材料一划线句提到，用第三人称或昵称称呼自己“能降低情绪强度，提升理性决策能力”。请结合材料一的内容，简要解释这一心理机制是如何起作用的。13．阅读材料二附带的“Z世代情绪消费调查数据表”，概括表格反映出的两条主要信息。14．班上有同学认为：“喜欢进行情绪消费的都是年轻人，主要是因为他们需要‘自我疗愈’。”你同意这一结论吗？请结合三则材料，说明理由。邻居吴老先生叶圣陶①一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”②“什么话呢？”③“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”④“他老先生听了怎么说？”⑤“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了’，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”⑥“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”⑦“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”⑧“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”⑨“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？”⑩我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。⑪两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。⑫他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”⑬门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”⑭从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。⑮他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”⑯“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。⑰“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”