2026年山东临沂市郯城县中考二模语文试卷

2026年山东临沂市郯城县中考二模语文试卷一、积累运用“探寻齐鲁文化‘出圈’密码”综合性学活动小组搜集了下面这则关于山东文旅“出圈”的短评，作为学习材料。请你阅读短评内容，完成下面小题。①从“淄博烧烤”点燃全城烟火，到“潍坊风筝”展现多元魅力；从“泰山日出”吸引万千守候，到“曲阜三孔”沉淀千年文脉……近年来，山东文旅频频“出圈”，并非偶然。②其背后，是因为深厚的文化底蕴与主动求变的创新精神共同作用的结果。③2026年，济南“上新街鳌鱼”的意外“出走”，又演变为一场全民参与的创意狂欢；临沂琅琊古城的金戈铁马，则让游客在震hàn的实景中梦回千年。④这些案例启示我们：“出圈”的密码，或许不在于浮躁的炒作，而在于fù予文化以可亲可感的“体温”。⑤它或是与一场不期而至的意外共鸣，或是与一段荡气回肠的历史相遇。⑥如何让流量化为“留量”，让“网红”走向“长红”，仍是一道亟待深思的考题。1．请为文段中加点的字注音，或根据拼音写出汉字。（1）震hàn()（2）fù()予（3）琅琊()（4）金戈()2．画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。3．下列与“荡气回肠”是同一种短语类型的成语是（）

A．气冲斗牛B．一蹴而就C．仙露琼浆D．花枝招展4．小组成员想用一句话对“出圈”现象进行总结，以用于活动宣传展板。请你仿照第⑤句的句式，再续写一种情形。它或是与一场不期而至的意外共鸣，或是与一段荡气回肠的历史相遇，或是__________________。二、综合性学习在“出圈”案例的启发下，“探寻齐鲁文化‘出圈’密码”综合性学活动小组决定为家乡郯城设计一条面向青少年的研学路线，让家乡文化也能“火”起来。【材料1】郯城县文旅资源富集，近年来大力打造特色文旅名片，我县各中小学则依托文旅资源，积极开展‘行走的课堂’研学实践。实验中学的“红色研学”、沙墩中学的“科技研学”、东方红小学的“文化踏春”等都取得了良好效果。【材料2】郯城部分旅游资源简介①刘湖村“博士巷”：一条小巷走出多名博士、硕士，并悬挂家训牌匾。②银杏古梅园：拥有树龄逾三千年的“老神树”。③麦坡地质公园：有“一步跨亿年”的红黑岩层奇观和地震活断层。④郯国古城：郯城县文化地标，其官方研学体系成熟，围绕古郯文化、孔子师郯文化等六大主题开发了系列课程。⑤郯城县博物馆：系统展示古郯国历史脉络与地域文化，设有编钟DIY等特色社教活动。【材料3】2025年5月，上海市青少年研究中心与同程旅行联合发布了《2025城市青年旅行消费报告》。报告指出，青少年更偏爱深度体验与互动分享。据此，设计研学路线时应注重：①主题鲜明：围绕一个核心展开。②行程合理：景点衔接自然，活动动静结合。③体验深入：设计动手操作、沉浸探究的活动，避免走马观花。④分享互动：创设适合记录、传播的环节，鼓励创意分享。5．小明同学初步设计了一条研学路线：从集合点（五角星处）出发→银杏古梅园→刘湖村“博士巷”→午餐→郯城博物馆→返回集合点。（1）请指出这条研学路线存在的两个不合理之处。（2）请针对上述问题提出一条具体的改进建议。6．精彩的路线需要生动地引导和讲解，为了让研学之旅更加“入心”。请你化身小导游，从【材料2】的五个景点中任选一个，为该景点撰写一段面向同龄人的导游词开场白。要求：①结合该景点特色；②语言生动，至少使用一种修辞手法；③字数在100字左右。三、积累运用7.在“文化出圈”的浪潮中，许多经典名著以多样的形式融入当代生活。下列选项中，“出圈载体”与名著内容关联正确的一项是（）

A．作为“北京文化名片”的话剧《骆驼祥子》——艺术化再现了祥子与虎妞、小福子之间的情感纠葛，聚焦于老北京胡同里的小人物爱情故事。B．激发无数科幻电影灵感的《海底两万里》——书中的“鹦鹉螺号”潜艇、海底森林等奇想，体现了人类对海洋世界的开拓精神与无穷想象力。C．传递独立自强精神的经典形象“简·爱”——她面对重重磨难，始终依靠他人的救赎与扶持，最终获得了圆满的爱情与幸福。D．被多次搬上银幕的《儒林外史》选段“范进中举”——通过范进中举后的种种表现，主要体现了古代科举制度的优越性。四、整本书阅读8.经典“出圈”的种种形式，最终是为了让其内在的精神价值深入人心。请从以下角度中任选一个，并结合《经典常谈》《西游记》《红星照耀中国》中任意一部作品的具体内容，阐释其“入心”的力量。（100字左右）参考角度：真实的力量、梦想与坚持、开拓与创新五、默写9.古典诗文是中华文化最璀璨的星河，其中蕴藏着永不褪色的情感与智慧。那打动人的力量，是李白“①__________________，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）的豪迈自信，是苏轼“②__________________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）的壮志情怀，是杜甫推己及人，“③__________________，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟。也是《诗经》中“④__________________，在水一方”（《蒹葭》）的优美惆怅与执着追寻，是孟子“富贵不能淫，⑤__________________，威武不能屈”（《富贵不能淫》）的浩然正气，更是王勃“海内存知己，⑥__________________”（《送杜少府之任蜀州》）的豁达通透。这些句子，历经千年，依然是我们文化自信最深厚的底气。六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下面小题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮①欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰。【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．这首诗采用虚实结合的手法，写景自然流畅，在景物的描绘中可以看出诗人的精神面貌。B．首联由眼前“云烟”环绕的实景起笔，并借“昔人”典故，将个人际遇与历史勾连，奠定了深沉感慨的基调。C．颔联中“山争出”的“争”字，以拟人手法赋予静山以动感，生动描绘群山仿佛争先恐后出现的画面。D．尾联“踏雪来看群玉峰”写诗人乘着酒兴，带着“嘉客”一起踏雪观峰，与颔联中的“酒正浓”照应。11．同样写于贬谪滁州时期，欧阳修在《醉翁亭记》中表达了“山水之乐，得之心而寓之酒也”的情怀。请结合后两联，简要分析这种“乐”在本诗中是如何体现的。七、文言文阅读阅读下面的文言语段，完成下面小题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（《周亚夫军细柳》）【乙】李骥，字尚德，郯城人。举洪武二十六年乡试。入国学，居三年，授户科给事中。宣德五年巡视仓场，军高祥盗仓粟，骥执而鞫①之。祥父妾言，祥与张贵等同盗骥受贵等贿故独罪祥。刑部侍郎施礼遂论骥死。骥上章自辨，帝曰：“御史即擒盗，安肯纳贿！”命偕都察院再讯，骥果枉。帝乃切责礼，而复骥官。其年十一月，骥授河南知府。郡有伊王府，王数请嘱，不从。中官及校卒虐民，又为骥所抑，恨甚。及冬至，令骥以四更往陪位行礼，及骥如期往，诬骥后期，执而桎梏之，次日乃释。骥奏闻，帝怒，贻书让王，府中承奉、长史、典仪悉逮置于理。骥持身端恪，晏居②虽几席③必正。莅郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失声。（《李骥传》出自《明史》）【注释】①鞫（jū）：审问、审讯。②晏居：指闲居、日常起居。③几席：古代室内所用矮桌（几）与席子（席），代指日常起居用具。12．下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“入国学，居三年”与“居无何”中的两个“居”，意思不相同。B．“王数请嘱”中的“数”读作“shuò”，与“广故数言欲亡”中的“数”读音和含义相同。C．“冬至”是二十四节气之一，也是古代重要的祭祀节日，文中指李骥需参加王府的冬至朝贺仪式。D．“天子为动”与“为骥所抑”两个句子，都含有被动意味。13．下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．甲文中，周亚夫在细柳军规定“军中闻将军令，不闻天子之诏”，即使天子劳军也须依令而行，展现了“将在外，君命有所不受”的军事原则。B．乙文中，李骥因高祥盗粮一案遭人诬告收受贿赂，被刑部判处死刑，后经重新审讯才发现是冤枉了他。C．乙文中，李骥个人修养严谨，日常起居时连几案坐席都务求端正，体现出其严于律己的为官风范。D．两文都通过典型事件塑造了刚正不阿的官员形象，并且他们最终都因坚守原则而获得了君王的完全信任与重用。14．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处的相对应的字母依次写到答题卡上。祥与A张B贵等C同盗D骥受E贵等F贿G故独H罪祥15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”（2）及骥如期往，诬骥后期，执而桎梏之，次日乃释。16．孟子曰：“威武不能屈，此之谓大丈夫。”周亚夫与李骥在各自的故事中都面临着压力。请结合《周亚夫军细柳》和《李骥传》的具体内容，简要分析他们二人是如何体现“威武不能屈”这一大丈夫精神的。八、现代文阅读阅读下面非连续性文本，完成小题。【材料一】①在齐鲁大地的数字浪潮中，“00后”姑娘钱程以“山东妮儿”的网名，用镜头作笔，以乡情为墨，在短视频平台上绘就一幅新时代青年助力文旅融合的青春画卷。②她用青春视角重塑文化表达。在趵突泉畔，她将周村烧饼掰碎泡进清茶；在沂蒙老区，她盘腿坐在农家炕头，讲述“红嫂精神”的当代传承。她的镜头始终聚焦于“小确幸”：泰山挑山工额头的汗珠，孔林飘落的银杏雨……这种“沉浸式体验+微观叙事”的模式，让厚重的历史文化变得可触可感。③当多数网红追逐流量热点时，钱程把镜头对准了亟待保护的文明印记。在滕州张汪镇，她顶着烈日穿梭在田间地头，用三个月时间走访老人、查阅县志，她耗时半月拍摄制作《薛国古都秦代名郡如今是什么样子》：镜头扫过仅剩半米的战国土城墙，记录老匠人用古法烧制黑陶的过程。视频发布后，不仅吸引1.2万网友实地探访，更推动当地成立薛国文化研究会。（节选自人民网，2025.6.4）【材料二】①一袭白衣、长须飘飘，眉眼间是盛唐的洒脱，谈吐间是唐诗的风骨。他是王浩楠，也是唐山河头老街景区的“李白”。②凭借扎实的诗词功底与自然的沉浸式表演，王浩楠在今年的“五一”假期迅速走红全网。目前，他的相关单条视频，很多点赞已是“10万+”。身处市井烟火间，王浩楠化身的诗仙李白，常与擦肩而过的游客拱手致意。游人举手机拍照时，他便摆出举杯邀月的悠然姿态，轻声吟诵“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，让跨越千年的诗意，融进每一次当下的相逢。③走红之后，流量与赞誉接踵而至。“我们能走到今天，是因为中华优秀传统文化的加持。”在他看来，全网好评的背后，是大众对中华传统文化的深度共鸣。王浩楠说，自己不再只是扮演一个古人，而是用心想把诗词文化传递给每一位游客。④“不是我红了，是家乡的文旅火了。”面对记者采访，他说不喜欢“网红”的称呼，只想沉下心，用心推介家乡的山水风光与人间风味，潜心做中华传统文化的传播者，做一名有温度、能吟善诵的文旅演绎者。（节选自央广网，2026.5.9）【材料三】2026年“五一”假期，叠加山东首个中小学春假政策，文旅市场迎来“超长黄金期”，“好客山东”热度领跑全国。下表是2026年“五一”假期山东省文旅市场部分数据统计：

项目数据同比增长重点监测200家景区接待游客2615.4万人次5.3%重点监测200家景区营业收入12.7亿元4.0%公共文化场馆服务人次447.27万人次9.51%5A级旅游景区接待游客841.46万人次13.25%（节选自《齐鲁网》，2026.5.6）【材料四】①《关于发挥在线旅游平台作用促进文旅高质量发展的若干措施》提出，要充分发挥在线旅游平台的平台赋能、数据赋能、业态融合、产品创新等优势及产业带动作用。文件鼓励运用数字技术开发沉浸式全景在线“云游”产品，并借助平台优势，培育壮大“旅游+音乐”“旅游+演出”“旅游+影视”等融合业态。②这些政策举措，旨在推动山东文旅从传统的“门票经济”“观光经济”向深度体验、多元消费的“综合经济”转型。（节选自《山东省人民政府办公厅》，2025.4.26）17．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一中，“山东妮儿”钱程通过聚焦“小确幸”的微观叙事，让山东的历史文化以更亲切、可感的方式呈现给网友。B．材料二中，王浩楠扮演的“李白”之所以走红，主要得益于景区大规模的商业宣传和其专业的演员出身背景。C．材料三的数据显示，2026年“五一”假期，山东5A级景区接待游客量的同比增长率最高，反映出游客对高品质旅游体验的追求。D．材料四表明，山东省正通过出台专项政策，系统性地推动文旅产业与新技术、新业态的融合，以实现更高质量的发展。18．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．材料一和材料二都表明，个人通过新媒体平台展现的“真诚”与“热爱”，是获得关注、助力地方文旅传播的重要因素。B．材料二提到王浩楠“拒绝网红标签”，这说明所有成功的文旅推广都应避免与“网红”产生任何关联，以保持其纯粹性。C．综合材料三和材料四可知，山东文旅市场的增长，主要得益于在线旅游平台的宣传推广，与线下体验项目的创新关系不大。D．四则材料分别从个人、事件、数据、政策四个角度阐述，证明所有地区的文旅发展都必须依靠“网红”人物的带动才能成功。19．材料一中的“山东妮儿”和材料二中的“李白”，都在网络上成功带动了地方关注。请结合文本，简要概括他们二人能够产生影响力的共同特点。20．阅读材料三的图表，有同学认为“山东文旅只要重点打造5A级景区就能持续领先”。请结合材料三和材料四，谈谈你的看法。阅读下面的文章，完成下面小题。通往滴水泉的路李娟①很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干涸的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一股奇迹般的泉水——这就是滴水泉。②这里的水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息。那里有着一小片青翠静谧的草地，有几丛茂盛的灌木，水流在草丛间闪烁，沼泽边生满了苔藓。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。③在我很小很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，没有开通班车。夏天我们只能走“东线”，搭乘拉矿石或木材的卡车，一路上得颠簸好几天。我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止。④到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。⑤后来，有一对夫妻经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般：总算能过上一天“人过的日子”了。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来。⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架檩子、搭椽子。在屋顶铺上干草和厚厚的房泥。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。⑦但是，他们一直等到现在。⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。⑨滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？我们如今所能得到的一切，全都已经成为理所当然的了吗？⑩还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。⑪当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地下，路的痕迹如此清晰，我不由得清楚地听到一个勇