2026年河北省初中学业水平模拟考试语文试卷

2026年河北省初中学业水平模拟考试语文试卷一、积累运用1.阅读“春晚马韵·燕赵骏风”研究性学习资料，完成任务。资料：2026马年春晚，以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，春晚舞台汇聚了多种燕赵元素□骏马装置、武强年画纹样、中山国青铜器纹饰，共同绘就了一幅奔腾向上的新春图景。《马上有奇迹》《奔腾的海骝马》等节目将生肖马的精神气韵演绎得淋漓尽致。与此同时，河北博物院“马舞新春”特展拉开帷幕：巩县窑三彩马雄健挺拔，五代生肖马浮雕沉稳肃穆，中山国错金银马饰件工艺精湛……它们与春晚舞台上的骏马意象遥相呼应，既（huànxǐng）燕赵大地的千年马韵，也见证着中华文明的（xiōngjīn）与赓续绵延。武强年画里的奔马图、黄骅麒麟舞里的矫健身姿，更让马文化在民俗中活态传承，成为连接传统与未来的纽带。(1)根据资料中的拼音，写出相应的词语①（huànxǐng）__________②（xiōngjīn）__________(2)下列加点字的读音，正确的一项是（）

A．淋漓尽致（shī）赓续（gēng）B．淋漓尽致（sì）赓续（gēn）C．淋漓尽致（zhì）赓续（gēng）D．淋漓尽致（zhì）赓续（gēn）(3)从括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处甲：光影流转的舞台，让人感受到岁月的__________（络绎不绝/沧海桑田）乙：我们可以__________（品味/品位）文物中蕴含的燕赵马韵(4)文中画波浪线的句子“巩县窑三彩马雄健挺拔，五代生肖马浮雕沉稳肃穆，中山国错金银马饰件工艺精湛……”使用的修辞手法是（）

A．反复B．排比C．拟人D．对偶(5)在资料中□内填入正确的标点符号(6)资料中，“骐”和“骥”都是形声字，形旁都是“马”。“骐骥”在《现代汉语词典》中解释为“骏马”，由此推测这两个字的形旁“马”表义与__________相关2.下面是小冀同学为介绍国宝级文物“错金银四龙四凤铜方案”写的文段，文段中句子间的顺序不合理，请你提出调整意见。①错金银四龙四凤铜方案造型精巧，龙昂首曲身，凤振翅欲飞，纹饰繁复精美。②它采用错金银工艺，将金银丝嵌入青铜纹路，经打磨后形成华丽光泽。③案底以鹿为支撑，姿态矫健，既稳定了结构，又增添了灵动气息。④这件器物是战国时期中山国的代表作，尽显燕赵地域的工艺巅峰与审美追求。⑤总之，错金银四龙四凤铜方案以灵动的造型、稳固的结构与精湛的工艺，成为中国古代青铜文明的瑰宝。二、默写3.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。燕赵大地文博流芳，骏马精神代代传扬。观错金银四龙四凤铜方案，叹工艺之精；诵先贤经典，品风骨之劲。孔子曰：“①__________，匹夫不可夺志也”，立坚韧之志；木兰替父从军，“②__________，关山度若飞”，践孝亲之义；宋濂求学问道，“③__________，未尝稍降辞色”，守尊师之礼；岑参雪中送别，“④__________，风掣红旗冻不翻”，抒惜别之情；桃花源中待客，“⑤__________，设酒杀鸡作食”，传淳朴之风；诸葛亮在《出师表》中谏言：“⑥__________，⑦__________，此诚危急存亡之秋也”，显报国之忠。让我们以骏马之姿，承文脉之韵，做新时代有礼有识的中国人。三、诗歌鉴赏阅读下面文字，完成小题。活动：端午安康赏诗篇【甲】端午文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。【乙】乙卯重五诗陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。【注释】①重五：农历五月初五，即端午节。②艾束：艾草，端午常插于门旁以驱邪。③危冠：高帽子。④羸躯：瘦弱的身体。4．结合诗句及节日习俗，推断甲诗中诗人认为端午起源与哪位历史人物有关。5．乙诗颔联“粽包分两髻，艾束著危冠”描绘了一幅什么样的画面？6．同为端午题材诗作，甲乙两首诗分别表达了诗人怎样的情感？四、文言文阅读[甲]八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。是夜，人家各置宴席，以贺佳节，或登楼赏月，竟夕乃止。（选自《燕京岁时记》）[乙]中秋夜，云收月出，天宇澄澈。士庶家俱以月饼、瓜果相馈遗，号曰“团圆饼”，示团圆之意也。是夕，月色倍明，儿童辈持灯嬉戏，街巷喧阗，竟夜不绝。（选自《梦粱录》）[丙]庾亮为荆州刺史，中秋夜，佐吏殷浩等登南楼赏月。俄而亮至，浩等将起避之，亮徐曰：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”便据胡床，与浩等谈咏竟夕。（选自《世说新语》）[丁]中秋夜，太宗御延喜楼，召侍臣赏月。时魏征在侧，太宗曰：“中秋之月，清光万里，朕与卿等共赏，不亦快乎？”征对曰：“愿陛下以百姓为心，如明月之普照，无偏无私，则天下幸甚。”太宗深然之。（选自《唐语林》）【注释】①遗（wèi）：赠送。②竟夕：整夜。③士庶：士人和百姓。④喧阗（tián）：喧闹。⑤庾亮：东晋名臣。⑥胡床：一种可折叠的轻便坐具。⑦太宗：唐太宗李世民。⑧魏征：唐代名臣。7．解释下列句子中加点的词语。①民间以月饼相遗（《燕京岁时记》）②是夕，月色倍明（《梦粱录》）③中秋夜宴，佐吏毕集（《世说新语》改编）8．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（）

A．时太宗御延喜楼/召侍臣赏月/征在侧/太宗曰/中秋之月/清光万里B．时太宗御延喜楼召/侍臣赏月/征在侧/太宗曰/中秋之月/清光万里C．时太宗御延喜楼/召侍臣/赏月征在侧/太宗曰/中秋之月/清光万里D．时太宗御延喜楼/召侍臣赏月/征在侧太宗/曰/中秋之月/清光万里9．把下列句子翻译成现代汉语。①八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。（《燕京岁时记》）②亮徐曰：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”（《世说新语》）五、综合性学习10.本次“品传统佳节，传中华文化”专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。(1)小冀同学发现所辑录的多则古文都有庾亮南楼赏月的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。在公众场合与下属同坐赏月，对古代官员来说是打破等级的举动。庾亮遇到这种情况，却坦然地与僚属谈咏竟夕，庾亮的应对表现了他______的特点。“庾亮南楼赏月”被传为美谈，成为典故。(2)小冀同学所辑录的古诗文提及端午节和中秋节的多个风俗，分别写出一个。六、现代文阅读阅读下面三则材料，完成小题。材料一未成年人网络保护的核心，是在强化监管的同时，提升未成年人自身的网络素养。《未成年人网络保护条例》明确要求，将网络素养教育纳入学校素质教育，重点培养网络道德意识、法治观念、信息辨别能力与安全防护技能。学校需配备专业指导教师，提供优质课程；家长应先提升自身网络素养，规范自身行为，做好日常引导。唯有让未成年人学会理性用网、安全用网，才能从根本上抵御网络风险，成为网络时代的合格参与者。（中央网信办《强化社会共治构建未成年人清朗网络生活空间》）材料二网络空间的匿名性、无界性，容易导致青少年道德判断游移、社会责任淡化。网络文明建设的核心，是培育青少年崇德向善的伦理精神。需从“知—情—意—行”四个层面入手：在认知上，引导青少年理解网络行为的社会影响；在情感上，培养对网络欺凌、谣言传播的道德敏感；在意志上，增强在复杂信息中的价值定力；在行为上，自觉遵守网络文明公约，做到理性表达、尊重隐私、抵制不良信息，共同维护清朗网络空间。（《崇德向善：数字强国时代青少年网络行为的伦理精神》）材料三未成年人网络保护是系统工程，必须构建“政府、平台、学校、家庭”四位一体的协同机制。政府部门要完善法规、严格执法，细化网络信息管理标准；网络平台需强化内容审核，落实未成年人模式与身份识别，履行主体责任；学校将网络素养融入课程，开展主题教育；家长履行监护职责，做好日常监督与陪伴。只有各方形成合力，才能有效防范网络沉迷、不良信息侵害，为青少年营造健康、安全的网络环境。（中国人权网《让孩子们在网络空间得到更好保护》）11．结合材料一，说说提升未成年人网络素养的具体途径有哪些？12．材料二提出培育青少年网络伦理精神需从“知—情—意—行”四个层面入手，请任选两个层面，简要说明具体做法。13．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．未成年人网络保护，既要强化外部监管，也要提升未成年人自身的网络素养。B．网络空间的匿名性和无界性，会直接导致青少年网络道德缺失、社会责任消失。C．构建“政府、平台、学校、家庭”四位一体协同机制，是未成年人网络保护的关键。D．网络平台履行主体责任，落实未成年人模式与身份识别，能助力保护未成年人。阅读下面文字，完成下面小题我心归处是敦煌①“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”②这是2020年，中央广播电视总台“感动中国2019年度人物”栏目写给樊锦诗的颁奖词。③樊锦诗，1938年7月生，1986年被评为“全国优秀共产党员”，现任敦煌研究院名誉院长。她将敦煌文化遗产保护、研究、弘扬、管理工作当作终身事业，在莫高窟永久保存与永续利用等方面作出重大贡献，被誉为“敦煌的女儿”。④“我这一生只做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，这是最大的幸福。”接受采访时，耄耋之年的樊锦诗仍在为编写莫高窟考古报告殚精竭虑，她常说：“别说我了，还是说说敦煌，说说莫高窟吧。”当被问及如何概括自己，她轻轻说出7个字：“我心归处是敦煌。”“国家的需要就是我的志愿”⑤1963年夏天，25岁的樊锦诗背着背包、头戴草帽，从北京登上开往西部的列车。这个出生在北京、成长于上海的姑娘，1958年考入北大历史系考古专业，1962年经学校安排到敦煌文物研究所实习，毕业时被分配到这里，一待就是50多年。⑥敦煌莫高窟是古代丝绸之路上的无价之宝，是建筑、彩塑、壁画结合的立体艺术宝库，见证了中西方文化交流，现有洞窟735个、壁画4.5万多平方米、彩塑2400余尊，在石窟艺术中地位崇高。新中国成立后，敦煌文物研究所成立，1984年扩建为敦煌研究院。⑦常书鸿、段文杰等老一代守护者，都是名校毕业生，他们舍弃都市安逸，扎根戈壁一辈子。那时的莫高窟近乎废墟，洞窟积沙、无电无水、交通闭塞、信息匮乏。⑧樊锦诗的父亲担心她羸弱的身体难以适应戈壁环境，写信恳请北大调整分配，却被她悄悄扣下。“报效祖国，服从分配，国家的需要就是我的志愿。”樊锦诗毅然选择留在敦煌。⑨“洞内是神仙世界、艺术殿堂，洞外却是飞沙走石、黄土漫天。”樊锦诗回忆，她住土房、睡土炕、吃杂粮、喝宕泉河水，夜晚漆黑无光，厕所离宿舍很远，她不敢独自前往；工作时要爬崖壁上的“蜈蚣梯”，每次都心惊肉跳。有一次半夜出门，她误将驴子当作狼，吓得整夜未眠。⑩前辈们在如此艰苦的条件下坚守20余年，深深触动了樊锦诗。“他们治流沙、搞临摹、做研究，为研究院打下坚实基础，也让我明白了自己的使命和责任。”从此，守护敦煌成为她一生的志向。“我为敦煌尽力了”⑪到敦煌后，樊锦诗的首要任务是编制莫高窟考古报告。北大教授苏秉琦曾叮嘱她：“考古报告之于考古，就像二十四史之于中华历史一样。”带着对莫高窟的疑问，她走遍所有洞窟，细看每一幅壁画、每一尊彩塑。⑫2011年，她历时40年主持编写的《敦煌石窟全集》第一卷正式出版，被誉为国内第一本具科学性和学术性的石窟考古报告；目前，第二卷也进入出版前的最后修改阶段，这是她最惦记的事。⑬1967年，樊锦诗与恋人彭金章结婚，彭金章当时在武汉大学工作，两人长期分居。1986年，为成全妻子的事业，彭金章放弃武大工作，扎根敦煌，结婚19年后，一家人终于团聚。⑭1985至1986年，樊锦诗牵头负责莫高窟申遗工作，也借此系统了解了国际文化遗产保护理念。看着壁画日渐模糊、褪色，她十分焦虑，上世纪80年代末，接触到“数字化”后，她提出大胆构想——为每一个洞窟、壁画、彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永驻”。⑮2016年5月，“数字敦煌”上线，高清图像向全球发布。面对日益增多的游客，她倡导开展游客承载量研究，建成数字展示中心，实行“总量控制、网上预约、数字展示、实地看窟”模式，实现了文物保护与旅游开放双赢。这项工程落地时，樊锦诗已78岁。⑯半个多世纪的坚守，樊锦诗用一生诠释了一代人的使命与共产党员的精气神。“如果我死时让我留一句话，我就留这句：我为敦煌尽力了。”“我相信年轻人会做得更好”⑰守护敦煌，是一场从未停歇的“接力赛”。20世纪初，敦煌藏经洞被发现，大量文物流失海外，陈寅恪先生曾感慨“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。⑱常书鸿、段文杰等老一辈开拓者筚路蓝缕，开启了守护之路。数十年间，中国学者扭转了“敦煌在中国，敦煌学在外国”的局面，樊锦诗的付出不可或缺。⑲半个多世纪里，樊锦诗荣获无数荣誉，却始终淡然谦逊，她说这些荣誉属于全体敦煌研究院同事。她概括的“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”16字“莫高精神”，是前辈留下的宝贵财富。⑳“相较于莫高窟的伟大，我微不足道。”樊锦诗说，守护敦煌是一场接力，“我白天想敦煌，晚上梦敦煌，只要一息尚存，就为敦煌努力。更多事业要靠年轻人，我相信他们会做得更好。”（选自《人民日报海外版》，有删改）14．文章开篇引用“感动中国”颁奖词，而非直接介绍樊锦诗的事迹，这样的开篇方式有什么妙处？请结合文本简要分析。15．从最初选择留在敦煌，到半个多世纪的坚守，樊锦诗的选择从未动摇。请结合文章内容，分点梳理她坚守敦煌的内在动力。16．第⑨段中“洞内是神仙世界、艺术殿堂，洞外却是飞沙走石、黄土漫天”