七上语文预习-名著阅读-《朝花夕拾》阅读指导与基础过关

渊明老师·七上语文预习名著阅读专题《朝花夕拾》阅读指导与基础过关小初名著要求对比解析 《朝花夕拾》知识梳理 一、作者简介 1二、写作背景 1三、阅读方法 1四、思维导图 2五、章节内容 21．《狗•猫•鼠》 22．《阿长与〈山海经〉》 3．《二十四孝图》 4．《五猖会》 45．《无常》 56．《从百草园到三味书屋》 7．《父亲的病》 8．《琐记》 9．《藤野先生》 10．《范爱农》 9六、人物形象 10七、作品主题 11八、艺术特色 11《朝花夕拾》基础过关 参考答案 251小初名著要求对比解析小学要求1.阅读整本书，把握文本的主要内容，积极向同学推荐并说明理由。2.阅读反映革命传统的作品，如《可爱的中国》《小兵张嘎》《闪闪的红星》等，讲述自己感受到的家国情怀和爱国精神。3.阅读文学、科普、科幻等方面的优秀作品，如《寄小读者》《十万个为什么》《海底两万里》等，学习梳理作品的基本内容，针对作品中感兴趣的话题展开交流。初中要求1.每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构整本书的阅读经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。2.阅读革命文学作品，如《革命烈士诗抄》《红岩》《红星照耀中国》等，体会、评析革命领袖、革命英雄的爱国精神和人格魅力。3.独立阅读古今中外诗歌集、中长篇小说、散文集等文学名著，如《朝花夕拾》《骆驼祥子》《艾青诗选》《西游记》《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》等。根据阅读进度完成读书笔记，针对作品的语言、形象、主题等方面的话题展开研讨。4.开展多样的读书活动，丰富、拓展名著阅读。借助多种媒介讲述、推荐自己喜欢的名著，说明推荐理由；尝试改编名著中的精彩片段；结合自己的阅读体会，尝试撰写文学鉴赏文章。《朝花夕拾》知识梳理一、作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，无产阶级文学家、思想家和革命家。发表第一篇白话小说《狂人日记》时始以“鲁迅”为笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，回忆性散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《记念刘和珍君》等文章，声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害与通缉，不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，他还是写了不少的散文诗和《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》等三篇散文，与他在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》一起收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。这五篇散文与其在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。①《朝花夕拾》中对童年经历、家庭教育的呈现，具有穿越时空的魅力。鲁迅先生捕捉到种种有趣的童年生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温暖的回忆，也有理性的批判，这会丰富我们的人生感受和经验，带着个人的生活体验去读，能更好地理解文章内容；②可以查阅作者传记资料或相关评论，了解作者作品的一些情况，或者观看相关的影视作品，注意课内外学习的互通。四、思维导图鲁迅的求鲁迅的求学之路《从百草园到三味书屋》描写童年有趣的生活，表达对封建教育的不满。《琐记》作家离家求学，描写令人憎恶的衍太太形象。《藤野先生》回忆藤野先生，追述作者弃医从文的思想变化过程。鲁迅对传统之思《<二十四孝图〉》忆述儿时阅读《<二十四孝图〉》的感受，批评讽刺封建孝道。《无常》描绘勾魂使者无常，讽刺军阀统治的反动文人。鲁迅的身边之人《阿长与〈山海经〉》描写了长妈妈的性格特点，怀念长妈妈。《五猖会》抨击旧的教育制度，描写封建家长制对儿童天性的摧残。《父亲的病》庸医害人，封建孝道。《范爱农》描写同乡好友范爱农的故事，表达了对旧民主革命的失望。爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养3第二部分：作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，并写渐渐对长妈妈产生敬意。作者厌烦长妈妈。一是厌烦长妈妈啰嗦（“常喜欢切切察察”甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）。二是厌烦长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）。三是厌烦长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。四是厌烦阿长繁琐的细节，厌烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，特别是过年的规矩，从压岁钱到祝福语再到吃福橘等等。后来写长妈妈给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。因长妈妈为“我”买来了《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。第三部分：写哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。情节概述：称呼的由来→切切察察的毛病→麻烦的礼节→长毛的故事→谋害我的隐鼠→买来《山海经》→深切怀性格评点：有点粗俗、迷信守旧、但却善良热心、忠厚真诚作者情感：①由“厌烦”到“敬重”；②对像长妈妈一样的下层民众的同情。写法赏析：欲扬先抑感悟：①阿长虽有点粗俗，但对鲁迅的热心，内心的善良深深感动着读者，人世没有贵贱，愿每个人都有一颗善良之心，真诚地对待他人。②阿长是社会上的弱者，但却是有着善心的伟人，我们应多关心像阿长那样的生活在底层的有着美好心灵的人。3．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将4“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。概述：卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲可以勉力效仿的：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘可以勉力效仿的：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘可疑的：哭竹生笋有性命之虞的：卧冰求鲤反感的：★★老莱娱亲、郭巨埋儿★★作者感情：得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因：高兴：①鬼少人多；②归我一人独有；③书中的故事似乎准确无误；④不识字的人，如阿长，只要一看图便能滔滔讲出一段故事。扫兴：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。主题思想：虚伪、残酷的封建孝道。严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。感悟：儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应是绚烂夺目的，然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑是扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的正确性，是对儿童成长的摧残。4．《五猖会》这是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。情节赏析：背《鉴略》原因：我即将出发看五猖会，父亲强令背《鉴略》。5经过：我艰难地背诵出一段不懂的文字，父亲才让我出发。结果：先前兴奋的心情全没有了。情感变化：高兴地笑着、跳着、催着——忐忑、担着心地强记——梦幻铁钳的帮助——热门却没有什么大意思。父亲性格：刻板、严格、权威主题思想：强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。感悟：①封建教育的不合理，导致儿童的稚气被抹杀，这一点不可取。②现在的教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统剥夺，这样会使孩子成为一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。5．《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。情节赏析：无常被打原因：看见母亲哭死去的儿子太过悲伤。经过：决定放儿子“还阳半刻”结果：被顶头上司阎罗王打了四十大棒。性格评点：爽直公正、有人情味主题：①具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子；②通过无常这个“鬼”和现实中的人对比，揭示了现实生活中有些人格不如鬼格的丑恶现象。感悟：夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。66．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，全文可分两部分。第一部分回忆百草园的有趣生活。一开始总写百草园的情况。点出是“我的乐园”，表明我对百草园的喜爱与留恋。接着写“我”在百草园的生活。然后写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨。再写冬天时在百草园中的雪地上捕鸟时的乐趣。第二部分回忆在三味书屋读书的经历。首先写入学的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人。接着写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。然后写偷偷到后花园去玩，后花园的乐趣。最后写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。情节概述：乐趣无穷的百草园——枯燥威严的三味书屋——三味书屋后花园。性格评点：寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅颇为敬畏之人。主题：儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。感悟：教育应充分兼顾儿童的天性，让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康快乐地成长。7．《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位（叶天士、陈莲河）诊金高昂的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中表现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段中，作者按封建社会的习俗呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。情节赏析《父亲的病》主要人物：叶天士、陈莲河7叶天士的药方：经霜三年的甘蔗叶天士的药方：经霜三年的甘蔗陈莲河的药方：原配蟋蟀一对、平地木十株、败鼓皮丸性格评点：故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。作者情感：对巫医的极大不满和痛恨。艺术特色：反讽感悟：人要有真本事，要凭良心办事，靠本事吃饭。上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。8．《琐记》回忆鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁，这体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。本文中的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”情节赏析：《琐记》概述：江南水师学堂和矿务铁路学堂弊端和求知艰难——衍太太其人——接触进化论、阅读《天演论》主要人物：衍太太性格评点：自私自利、奸诈、坏心眼相关情节：①父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；②鼓励孩子吃冰、打旋；①父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；②鼓励孩子吃冰、打旋；8③怂恿孩子看下流书箱；④怂恿“我③怂恿孩子看下流书箱；④怂恿“我”偷母亲的首饰，并散布流言。艺术特色：反讽，表面赞扬衍太太，实则鄙视她。评价：①做人不可太过自私自利，要有自己的底线。②暗地里使坏的衍太太不可取。9．《藤野先生》《藤野先生》是一篇回忆散文，是作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。以一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片段闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。文中写了七个典型事例：①“清国留学生”的生活情况。②“我”在仙台的生活情况。③“我”与藤野先生的交往。④匿名信事件。⑤看电影事件。⑥与藤野先生道别。⑦怀念藤野先生。其中“我”与藤野先生的交往里有包括了4个事例：①修改“我”的讲义，表现先生对学生关心，认真负责。②订正“我”的解剖图，表现他对学生的严格要求，循循善诱。③关心“我”的解剖实习，表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步。④想了解中国女人裹脚情况，表现他严谨求实精神，对骨学的浓厚兴趣。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。情节赏析《藤野先生》概述：添改讲义——修正解剖图——关心实习——了解女人裹脚——处理匿名信——道别——怀念主要人物：藤野先生性格评点：①生活朴实；②教学严谨；③正直热情；④没有民族偏见主题思想：①对藤野先生的深情怀念；②追述自己弃医从文的思想变化。9感悟：①美好的师德，是教育界永恒的呼唤！②超越国界的爱才是大爱。10．《范爱农》《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农，名肇基，字斯年，鲁迅同乡，清末革命团体光复会成员，青年时期在日本留学，刚到横滨时遇见了来接他们的鲁迅和子英。关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带去的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，范爱农从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举行同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，从此总与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友。绍兴光复后范爱农十分高兴，来找鲁迅去绍兴，鲁迅当了师范学校的校长，范爱农当监学，工作认真勤奋。报馆案风波后鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是凫水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他。情节赏析：绣花鞋事件、让座风波主要人物：范爱农人物形象：为人孤傲、倔强，不满黑暗现实，外表冷漠，对事物有自己的认识；对革命极大热枕，但也有失利后的苦闷。感悟：鲁迅视他为挚友，在短短的几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和范爱农所表现出的感情态度是多么惊人的相似：满腔的悲愤——不满和无奈——苦闷与绝望——思念和牵挂。六、人物形象《阿长与〈山海经〉》：农历正月初一要吃福橘，人死了要说“老掉了”《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察，睡相不好，在床脚报馆案风波(革命令人失望，范爱农陷入更加河一对”七、作品主题《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽，是一部鲁迅先生“从记忆中抄出来”的散文集，充满着他对往事的回忆与对时弊的理性批判。八、艺术特色①有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人。②以简洁舒缓的文字叙述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。③写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国社会的状况与风气。《朝花夕拾》基础过关一、选择题1．下列关于《朝花夕拾》这部名著的表述有误的一项是()A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。B．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。C．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。D．《无常》记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并时不时对现实中所谓“正人君子”予以嘲讽。2．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是()A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。C．《阿长与〈山海经〉》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。3．下列关于名著《朝花夕拾》的说法，有误的一项是()A．《从百草园到三味书屋》中，作者告别了多姿多彩的百草园，来到枯燥乏味的三味书屋读书，三味书屋死气沉沉，让作者感受不到丝毫乐趣。B．《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却先从她的缺点说起，这是欲扬先抑的手法。C．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，里面的文章是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。D．《朝花夕拾》生动地描绘了清末民初的社会生活画面，是研究鲁迅早期思想、生活以及当时社会的重要艺术文献。4．下列说法无误的一项是()A．《无常》中，鲁迅对无常进行描述，指出“公正的裁判是在阴间”，讽刺了当时社会上所谓的“正人君子”之流。B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这是鲁迅第一次在日本的同乡会看到的范爱农，当时两人因志趣相投，结为好友。C．在《五猖会》中，作者记述了儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。D．在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑。5．下列对于名著《朝花夕拾》的评述不正确的一项是()A．《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《五猖会》中。B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。D．《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。6．下列有关《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是()A．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共有十篇文章，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活经历。B．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。C．《阿长与<山海经>》运用欲扬先抑的手法，塑造了一个迷信唠叨而又善良朴实的长妈妈形象。D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅忆述儿时阅读《二十四孝图》时的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。7．下列有关《朝花夕拾》表述错误的一项是()A．《朝花夕拾》中鲁迅温情回忆了不少孩童之事，充满童趣。B．“童年生活”是《范爱农》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》的探究主题。C．《朝花夕拾》虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。D．精读和跳读相结合的方法适用于阅读《朝花夕拾》。8．下面名著片段中的“书”指的是()我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘记了；那时所强记得二三十行，自然也一齐忘却在里面了……我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。A．《千字文》B．《百家姓》C．《鉴略》D．《无常》9．下面关于《朝花夕拾》内容的表述有误的一项是()A．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。B．《五猖会》记叙儿时要去看迎神赛会，想到难逢如此大的庙会，兴奋得不得了，而父亲却要求“我”背诵《诗经》。一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。C．《狗•猫•鼠》记叙关于猫和鼠的一段有趣的回忆，讽刺“正人君子”们的虚伪。表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D．《琐记》回忆自己离开绍兴去南京求学的经历，描述了当时的“洋务学堂”的种种弊端和求知的艰难。10．下列对名著《朝花夕拾》的表述，存在错误的一项是()A．鲁迅的《朝花夕拾》不全是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”式的孝道。B．序言《小引》采用散文式的笔法介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。C．《猫·狗·鼠》一文，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。D．《五猖会》写鲁迅急切盼望看到迎神赛会时，被父亲逼迫背诵《增广贤文》，可是五猖会的热闹对“我”而言已兴趣索然。A．《朝花夕拾》中的十篇散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。通过这部作品，我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B．鲁迅在《朝花夕拾》中打开了他的童年之窗，我们看到他的童年既有对美好事物的热爱，又有对封建教育的无奈和厌烦。C．寿镜吾是作者儿时的私塾老师，他方正、质朴、博学；藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，他严谨、正直、没有民族偏见。D．阿长踩死了鲁迅的隐鼠，还逼鲁迅吃福橘，没有文化，又粗俗好事，所以鲁迅很不喜欢她。12．下面名著片段中的“她”是()她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心，到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”——《琐记》A．阿长B．衍太太C．沈四太太D．杨二嫂13．关于《朝花夕拾》表述不正确的一项是()A．《无常》中鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋满尽致的嘲弄和鞭挞。B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的事，揭露了对封建教育对儿童天性的压制。C．《朝花夕拾》中的妇女形象不多，在《父亲的病》和《范爱农》两篇文章均出现过衍太太的形D．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。14．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是()A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。15．下列关于名著的表述，错误的两项是()()A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”,然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。16．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是()A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。17．班级组织开展了“读经典，荐好书”的读书交流活动，你打算向同学们推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是()A．《朝花夕拾》收录了鲁迅的十篇回忆性散文，我们可以从中了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B．我最喜欢这本书中的《阿长与〈山海经〉》，鲁迅抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。C．鲁迅在书中记录了自己生命中出现的一些人物，比如热心且理解孩子，给童年的鲁迅带来温暖和爱的衍太太；内心充满爱国热情的范爱农等。D．鲁迅在书中也写到了父母不顾及孩子心理的无奈和厌烦，比如在《五猖会》文中，在他背完父亲规定的《鉴略》内容后，对去看五猖会已觉索然无味了。18．下列选项中，表述有误的一项是()A．不辞辛苦为“我”买来《山海经》——善良质朴、富有爱心——长妈妈B．虽有戒尺及惩罚规则，却都不常用——方正质朴、严而不厉——寿镜吾C．用特殊药引来故弄玄虚，草营人命——自私自利、心术不正——衍太太D．留学时，同乡会上与“我”发生争执——固执己见、坦率耿直——范爱农19．下列各项对《朝花夕拾》理解有误的一项是()A．阅读《朝花夕拾》，可以让我们了解鲁迅青少年时期的生活以及他的性格和志趣的形成过程，有助于我们形成健全的人格。B．鲁迅在《二十四孝图》中描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。C．《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是贪财自私的庸医陈莲河。D．《朝花夕拾》有“事情发生时的儿童角度”“写作时的成人角度”两种叙述视角，让我们读到小鲁迅的同时，也会读到一个深沉的大鲁迅。20．下列对相关名著的解说，不正确的一项是()A．我们可以借助《朝花夕拾》来了解鲁迅从少年到青年时期的生活道路和心路历程。B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。C．《西游记》善于塑造人物。如孙悟空的桀骜不驯、爱憎分明，猪八戒的好吃懒做、搬弄是非等。D．《西游记》的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对其主题的阐释也多种多样。21．下列对《朝花夕拾》中内容理解表述不正确的一项是()A．《猫·狗·鼠》交代了作者仇猫的原因，告诫我们对待所有动物都要有爱心。B．《阿长与〈山海经〉》中的阿长是一个粗俗、不拘小节、无知的妇人，但是她善良、真诚、淳朴、关心孩子。C．《二十四孝图》体现了作者阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时的反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。D．《范爱农》中范爱农是一个在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的爱国者的形象。22．下列对相关名著的解说，不正确的一项是()A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅先生的共十篇回忆性散文，这些文章写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。B．《琐记》一文中，鲁迅先生以饱含深情的笔触，表达了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念。C．长妈妈是鲁迅幼年时的保姆，鲁迅先生在《狗•猫•鼠》和《阿长与＜山海经＞》中，都提到了她害死隐鼠之事。D．《无常》中无常这个“鬼而人，理而情”的形象深受民众喜爱，主要原因是：公正的裁判是在23．下列表述有误的一项是()A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，共有十篇散文，曾以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。B．“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。”《狗•猫•鼠》表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。C．鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等孝道故事，赞扬了封建孝道的温情和动人。D．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24．下列关于《朝花夕拾》的叙述不正确的一项是()A．在《琐记》中，衍太太知道我偷母亲的首饰也不告状，看到我们吃冰、打旋子从不制止，充满了包容，是慈爱的婶娘形象。B．在《五猖会》《父亲的病》中，父亲是一个重视孩子教育、爱孩子但又有绝对权威，不理解孩子的封建专制家长形象。C．阿长地位低下，饶舌多事，不拘小节，迷信无知，但真诚热情、乐于助人、关心孩子，深受作者敬爱，是淳朴善良的保姆形象。D．范爱农秉公办事、积极战斗、郁愤孤傲、不与世俗合流、不趋炎附势。后来生活窘迫，在水里淹死了，是进步人士形象。25．下列是《朝花夕拾》阅读记录，与原著不符合的一项是()A．鲁迅对长妈妈一直是充满敬意的，因为长妈妈会给他讲故事，还会帮他买《山海经》。B．无常是个有人情味的鬼，去勾魂时见母亲哭死去的儿子悲伤状，决定放儿子“还阳半刻”。C．鲁迅到三味书屋后，常和同窗到屋后园里玩，虽不及百草园自由快活，但也是一种乐趣。D．鲁迅最初对范爱农的印象并不好，多年后重逢，对他遭遇深感同情，对他的死深表哀悼。26．下列有关《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是()A．《狗•猫•鼠》描写了作者爱猫的原因，取了“猫”这样一个类型，赞美了生活中与猫相似的人。B．《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的矛盾。D．《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。27．小李同学阅读了《朝花夕拾》。关于鲁迅对作品中人物的独特情感，小李记录了以下阅读心得。下列说法有误的的一项是()A．《从百草园到三味书屋》中的私塾先生，方正博学，比较开明。虽然他对“关于怪哉”的提问有些不悦，但回忆起他，鲁迅先生的内心仍充满了理解与温情。B．《琐记》中的衍太太非常热心，也非常理解小孩。她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，给童年的“我”带来了温暖。C．《阿长与<山海经>》中，保姆阿长絮叨、粗俗，但她为“我”买来《山海经》。她对“我”质朴的爱，使成年后的“我”对她充满感激与怀念。D．《范爱农》中的范爱农，内心充满爱国热情，但当时的环境使不肯随波逐流的他穷困潦倒，一腔热血的他以白眼示人。回忆起他，鲁迅内心充满了同情和痛惜。28．下面是对《朝花夕拾》内容或主题的理解，请选出不恰当的一项()A．《朝花夕拾》写的虽大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。B．长妈妈对鲁迅倾听美女蛇故事的专注神情印象深刻，后又见鲁迅痴迷于神话图像，于是托人买来了绘图的《山海经》，以此补偿杀死隐鼠之过。C．表达对童年自由快乐生活的喜爱、对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。29．下列有关《朝花夕拾》的内容与分析错误的一项是()A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。B．《二十四孝图》——鲁迅从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。中表达了对她的怀念之情。D．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有什么好感。回国后，两人成为好朋友。后来，鲁迅还因他溺水身亡感到悲伤。30．结合《朝花夕拾》整本书内容，下列表述有误的一项是()A．在《狗•猫•鼠》中，作者仇猫的原因之一是猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。B．《藤野先生》是一篇回忆性散文，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。C．《范爱农》一文中，鲁迅以深切缅怀的目光回望十几年前的往事，全文饱含这他对一位潦倒的同乡旧友的思念与同情。D．“长妈妈即阿长，都无法营救，只默默滴静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳。”这段话出自《阿长与＜山海经＞》。二、填空题二、填空题31．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性的①（体裁）集，原题是②。这部我们记住了那位正直善良的异国老师④。32．阅读名著选段，回答问题。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。这段文字出自《朝花夕拾》中的《》，通过写这些所谓的“名医”为父亲开药治病的情节，作者表达了33．以下是学习委员小文制作的《朝花夕拾》名著阅读记录卡，请你结合名著内容填写。篇目情节感悟“我”正要出发看庙会时，父亲描述了父子之间一场微妙的冲突，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦心理。《二十四孝和“郭巨埋儿”的故事。可以看出“我”对C观念的批判。藤野先生添改“我”的讲义，纠正“我”的解剖图。两件事体现出藤野先生治学严谨，认真负责的精神品质。34．阅读下面名著片段，回答问题。人民之于鬼物，惟独与A最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他……《玉历钞传》上就画着A的像……身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，直写着四个字道：“一见有喜”。《玉历钞传》上还有一种和A相对的鬼物，装束也相仿……但名称却讹作B了，黑脸，黑衣，谁也不爱看。在“阴司间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。这段文字中的A是，B是。相比而言，作者喜欢A是因为他是具有人情味的，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得死去活来，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司打了四十大棒。（请在AB处填写相对应的人物）35．下面的文字分别出自《朝花夕拾》中的哪些篇目，请在对应的横线里填写。①“夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，现在是将要忘记完了。”——②“他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来”——36．根据提示猜人物。（1）“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，这是。（2）“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，这是。37．阅读下面这段材料，按要求填空“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前搖了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”因为一事，她被儿时的魯迅称赞“别人不肯做，或不能做的事，她却能夠做成功”，甚至谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。38．阅读下面语段，完成填空。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。语段中的“他”是（人名），“他”是个、（性格）的人。22(1)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡(1)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡(2)其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：……()(3)这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。()(1)“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光(1)“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光(2)“自新郎新妇以至傧相，宾客，执事，没有一个不是尖腮细腿，像熟读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”这描绘的是的场景。好。那么,走罢!但是，那里去呢?S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。被动选择新学仙台医专目录(节选)唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇乙 参考答案一、选择题1．下列关于《朝花夕拾》这部名著的表述有误的一项是()A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。B．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。C．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。D．《无常》记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并时不时对现实中所谓“正人君子”予以嘲讽。【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著内容理解。C.有误，“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”错误。《二十四孝图》中，作者写出儿时最不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判；故选C。2．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是()A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。C．《阿长与〈山海经〉》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。【答案】D【答案】D【详解】本题考查名著阅读识记。D.“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。如此可恨之人，鲁迅并没有恨批痛骂，反而在文中写他“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型反讽手法；故选D。3．下列关于名著《朝花夕拾》的说法，有误的一项是()A．《从百草园到三味书屋》中，作者告别了多姿多彩的百草园，来到枯燥乏味的三味书屋读书，三味书屋死气沉沉，让作者感受不到丝毫乐趣。B．《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却先从她的缺点说起，这是欲扬先抑的手法。C．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，里面的文章是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。D．《朝花夕拾》生动地描绘了清末民初的社会生活画面，是研究鲁迅早期思想、生活以及当时社会的重要艺术文献。【答案】A【答案】A【详解】本题考查文学常识。A.“三味书屋死气沉沉，让作者感受不到丝毫乐趣”有误。在三味书屋，尽管自由被限制，可乐趣依旧不减：折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，寻蝉蜕，甚至于在课上画画儿！所以此选项有误。故选A。4．下列说法无误的一项是()A．《无常》中，鲁迅对无常进行描述，指出“公正的裁判是在阴间”，讽刺了当时社会上所谓的“正人君子”之流。B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这是鲁迅第一次在日本的同乡会看到的范爱农，当时两人因志趣相投，结为好友。C．在《五猖会》中，作者记述了儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。D．在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑。【答案】A【答案】A【详解】本题考查名著阅读。B.“当时两人因志趣相投，结为好友”错误。鲁迅与范爱农初次相识的地点是：日本横滨。1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识，官吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举办同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，从此与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友；C.《五猖会》主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎节的急切心情及父亲逼“我”背诵时“我”的痛苦感受。《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残，并非借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽；予以了辛辣的嘲讽；D.“认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑”错误，在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生是一个博学的人；故选A。5．下列对于名著《朝花夕拾》的评述不正确的一项是()A．《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《五猖会》中。B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。D．《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。【答案】A【答案】A【详解】本题考查名著常识。A.有误，《五猖会》中并没出现衍太太；故选A。6．下列有关《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是()A．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共有十篇文章，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活经历。B．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。C．《阿长与<山海经>》运用欲扬先抑的手法，塑造了一个迷信唠叨而又善良朴实的长妈妈形象。D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅忆述儿时阅读《二十四孝图》时的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。【答案】D【答案】D【详解】本题考查名著阅读。D.说法不正确。在《<二十四孝图>》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事进行了无情的批判，而非“赞美”。故选D。7．下列有关《朝花夕拾》表述错误的一项是()A．《朝花夕拾》中鲁迅温情回忆了不少孩童之事，充满童趣。B．“童年生活”是《范爱农》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》的探究主题。C．《朝花夕拾》虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。D．精读和跳读相结合的方法适用于阅读《朝花夕拾》。【答案】B【答案】B【详解】本题考查名著内容识记。【详解】本题考查名著内容识记。B.《范爱农》一文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。不适合归类到鲁迅的童年生活中；故选B。8．下面名著片段中的“书”指的是()我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘记了；那时所强记得二三十行，自然也一齐忘却在里面了……我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。A．《千字文》B．《百家姓》C．《鉴略》D．《无常》【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著《朝花夕拾》的情节。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。此文集多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。根据“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘记了；那时所强记得二三十行，自然也一齐忘却在里面了……我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，这段文字是《朝花夕拾》中《五猖会》里的内容，主要写“我”很期盼看迎神赛会，可父亲在我即将去看的时候，却让我背《鉴略》，这严重影响了我看赛会的心情；故C。9．下面关于《朝花夕拾》内容的表述有误的一项是()A．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。B．《五猖会》记叙儿时要去看迎神赛会，想到难逢如此大的庙会，兴奋得不得了，而父亲却要求“我”背诵《诗经》。一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。C．《狗•猫•鼠》记叙关于猫和鼠的一段有趣的回忆，讽刺“正人君子”们的虚伪。表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D．《琐记》回忆自己离开绍兴去南京求学的经历，描述了当时的“洋务学堂”的种种弊端和求知的艰难。【答案】B【答案】B【详解】本题考查名著内容理解和辨析。B.有误，《五猖会》中父亲要“我”背的是《鉴略》；故选B。10．下列对名著《朝花夕拾》的表述，存在错误的一项是()A．鲁迅的《朝花夕拾》不全是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”式的孝道。B．序言《小引》采用散文式的笔法介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。C．《猫·狗·鼠》一文，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。D．《五猖会》写鲁迅急切盼望看到迎神赛会时，被父亲逼迫背诵《增广贤文》，可是五猖会的热闹对“我”而言已兴趣索然。【答案】D【答案】D【详解】本题考查名著内容理解。D.有误，《五猖会》写鲁迅急切盼望看到迎神赛会时，被父亲逼迫背诵《鉴略》；故选D。A．《朝花夕拾》中的十篇散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。通过这部作品，我们可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B．鲁迅在《朝花夕拾》中打开了他的童年之窗，我们看到他的童年既有对美好事物的热爱，又有对封建教育的无奈和厌烦。C．寿镜吾是作者儿时的私塾老师，他方正、质朴、博学；藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，他严谨、正直、没有民族偏见。D．阿长踩死了鲁迅的隐鼠，还逼鲁迅吃福橘，没有文化，又粗俗好事，所以鲁迅很不喜欢她。【答案】D【答案】D【详解】本题考查名著内容识记和理解。D.有误。鲁迅在《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》一文中，对阿长充满了敬意和感激，因为阿长为他买到了他一直渴望的《山海经》。这显示了阿长对鲁迅的关爱，以及鲁迅对阿长的深深感激和怀念；故选D。12．下面名著片段中的“她”是()她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心，到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”——《琐记》A．阿长B．衍太太C．沈四太太D．杨二嫂【答案】B【答案】B【详解】本题考查对名著内容的识记。根据“她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”可知，衍太太唆使鲁迅去偷母亲的首饰，后来还散布谣言。据此可知，片段中的“她”是衍太太；故选B。13．关于《朝花夕拾》表述不正确的一项是()A．《无常》中鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋满尽致的嘲弄和鞭挞。B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的事，揭露了对封建教育对儿童天性的压制。C．《朝花夕拾》中的妇女形象不多，在《父亲的病》和《范爱农》两篇文章均出现过衍太太的形D．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著常识。C.衍太太的形象出现在《父亲的病》和《琐记》中。故选C。14．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是()A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。【答案】D【答案】D【详解】本题考查名著内容。D.应是《狗·猫•鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”，《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质；故选D。15．下列关于名著的表述，错误的两项是()()A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”,然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。【答案】【答案】BE【详解】本题考查名著常识。B.“唆使鲁迅母亲变卖首饰”错误，是“唆使鲁迅去偷母亲的首饰变卖”；E.“从来没有离开取经队伍”错误，悟空曾经三次离开取经队伍；故选BE。16．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是()A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。【答案】B【答案】B【详解】本题考查名著阅读知识。B.有误，《五猖会》中鲁迅描述的是他童年时期热切地期待着观看迎神赛会，然而父亲却要求他必须先背诵《鉴略》这本书，直到他能背诵得滚瓜烂熟为止。尽管鲁迅最终背诵出了《鉴略》，但他已经失去了对迎神赛会的热情和期待，因为整个过程充满了父亲的强迫和压力。故选B。17．班级组织开展了“读经典，荐好书”的读书交流活动，你打算向同学们推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是()A．《朝花夕拾》收录了鲁迅的十篇回忆性散文，我们可以从中了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B．我最喜欢这本书中的《阿长与〈山海经〉》，鲁迅抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。C．鲁迅在书中记录了自己生命中出现的一些人物，比如热心且理解孩子，给童年的鲁迅带来温暖和爱的衍太太；内心充满爱国热情的范爱农等。D．鲁迅在书中也写到了父母不顾及孩子心理的无奈和厌烦，比如在《五猖会》文中，在他背完父亲规定的《鉴略》内容后，对去看五猖会已觉索然无味了。【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著内容理解。C.有误，给童年的鲁迅带来温暖和爱的应是“长妈妈”，衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。故选C。18．下列选项中，表述有误的一项是()A．不辞辛苦为“我”买来《山海经》——善良质朴、富有爱心——长妈妈B．虽有戒尺及惩罚规则，却都不常用——方正质朴、严而不厉——寿镜吾C．用特殊药引来故弄玄虚，草营人命——自私自利、心术不正——衍太太D．留学时，同乡会上与“我”发生争执——固执己见、坦率耿直——范爱农【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著人物。C.“用特殊药引来故弄玄虚，草营人命”的是庸医陈莲河；“自私自利、心术不正”的是衍太太；故选C。19．下列各项对《朝花夕拾》理解有误的一项是()A．阅读《朝花夕拾》，可以让我们了解鲁迅青少年时期的生活以及他的性格和志趣的形成过程，有助于我们形成健全的人格。B．鲁迅在《二十四孝图》中描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。C．《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是贪财自私的庸医陈莲河。D．《朝花夕拾》有“事情发生时的儿童角度”“写作时的成人角度”两种叙述视角，让我们读到小鲁迅的同时，也会读到一个深沉的大鲁迅。【答案】C【答案】C【详解】本题考查内容理解和辨析。C．有误。《朝花夕拾》中描写的“一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人是范爱农，而不是贪财自私的庸医陈莲河；故选C。20．下列对相关名著的解说，不正确的一项是()A．我们可以借助《朝花夕拾》来了解鲁迅从少年到青年时期的生活道路和心路历程。B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。C．《西游记》善于塑造人物。如孙悟空的桀骜不驯、爱憎分明，猪八戒的好吃懒做、搬弄是非等。D．《西游记》的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对其主题的阐释也多种多样。【答案】A【答案】A【详解】本题考查名著内容的理解和掌握。A.“从少年到青年时期”有误，应改为“从幼年到青年时期”；故选A。21．下列对《朝花夕拾》中内容理解表述不正确的一项是()A．《猫·狗·鼠》交代了作者仇猫的原因，告诫我们对待所有动物都要有爱心。B．《阿长与〈山海经〉》中的阿长是一个粗俗、不拘小节、无知的妇人，但是她善良、真诚、淳朴、关心孩子。C．《二十四孝图》体现了作者阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时的反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。D．《范爱农》中范爱农是一个在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的爱国者的形象。【答案】A【答案】A【详解】本题考查名著内容。A．《猫·狗·鼠》借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。本项“告诫我们对待所有动物都要有爱心遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。本项“告诫我们对待所有动物都要有爱心”有误。故选A。22．下列对相关名著的解说，不正确的一项是()A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅先生的共十篇回忆性散文，这些文章写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。B．《琐记》一文中，鲁迅先生以饱含深情的笔触，表达了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念。C．长妈妈是鲁迅幼年时的保姆，鲁迅先生在《狗•猫•鼠》和《阿长与＜山海经＞》中，都提到了她害死隐鼠之事。D．《无常》中无常这个“鬼而人，理而情”的形象深受民众喜爱，主要原因是：公正的裁判是在【答案】B【答案】B【详解】本题考查对名著内容的识记。B.《范爱农》一文中，鲁迅先生以饱含深情的笔触，表达了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路，鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过；作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望；故选B。23．下列表述有误的一项是()A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，共有十篇散文，曾以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。B．“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。”《狗•猫•鼠》表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。C．鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等孝道故事，赞扬了封建孝道的温情和动人。D．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。【答案】C【答案】C【详解】本题考查名著识记。C.鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“郭巨埋儿“卧冰求鲤”老莱娱亲”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷；而非“赞扬了封建孝道孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷；而非“赞扬了封建孝道的温情和动人”：表述有误；故选C。24．下列关于《朝花夕拾》的叙述不正确的一项是()A．在《琐记》中，衍太太知道我偷母