中国古代经典诗词选讲 课件 第二十三章 天风海涛之曲

第二十三章天风海涛之曲幽咽怨断之声谈词体演进中苏轼对“诗化之词”的作用与贡献

背景知识学习

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士。父苏洵、弟苏辙在当时皆极富文名，文学史上合称“三苏”。苏轼自少年起即刻苦读书，涉猎甚广。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士及第，得到主考官欧阳修的热情赞扬。官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。一生经历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，几经贬谪，仕途坎坷不平。年轻时政治上富于革新思想，但在革新内容即革新方法上与王安石政见不合。新党执政后，因反对新法被贬官，后司马光执政又反对尽废新法，故在新旧两党的党争中屡遭排挤打击。曾因作诗讽刺新法，被人构陷入狱，后贬官黄州，晚年又远谪惠州、儋州。任地方官时勤政爱民，兴利除弊，深得民心。苏轼是艺术上的全才，除文学外，书法和绘画也取得了很高的成就。文学创作上，无论诗词散文都堪称大家，对后世影响深远。有《东坡全集》《东坡乐府》。

八声甘州寄参寥子

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。永遇乐彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。西江月

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我与醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，解鞍攲枕绿杨桥，杜宇一声春晓。水调歌头黄州快哉亭，赠张偓佺。

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，攲枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子。未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。临江仙夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。江城子乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。江城子密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。水龙吟次韵章质夫《杨花词》

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，杨花点点，是离人泪。

解读鉴赏

苏轼的人格特征：

苏轼在政治上主要受传统儒家思想的影响，坚持德治仁政的理想，并表现出浓厚的忠君观念。他在宦海沉浮中，不盲从，不苟且，始终坚持自己的理想和怀抱，有着“士当以天下为己任”的理想志意，和对国家、人民忠爱不渝、恪守职责的品德节义。

同时，他又接受了佛家、道家思想的影响，使其在人生态度上，表现出一种任运自然、随缘安适、安时处顺、旷达恬淡的思想倾向。

人格即风格，苏轼的思想情感与人格境界在他的词作中有着突出的反映。

正如苏轼在智慧上能集诸家众说之精华一样，在词的写作上，他也博收众家之长。他的词中，有冯延巳挚烈深沉的执着，有李煜滔滔滚滚的奔放，有晏殊情中有思的圆融，有欧阳修疏隽豪放的意兴，也有柳永开阔博大的气象。

但是，他在遍汲各家之不同特点之后，唯独放弃了各家的共同特点，即美女爱情的传统题材。这在自晚唐五代以来的词“逐弦吹之音，为侧艳之词”的历史演进中，无疑是一大突破。

人们常用“豪放”二字来称述苏轼的词，并将他和南宋辛弃疾并称为豪放词人。但其实苏、辛两家的风格并不尽同。王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”二人虽皆有“放”的一面，但辛词之“放”是英雄豪杰的忠义愤发之气，而苏词则是天趣独到的超逸旷达之怀。

苏轼最“上乘”的词作，既有如天风海雨的超旷特质，又不流于粗豪；既有“寄慨无端”的幽咽怨断之声，又能将这种幽咽的悲慨表现得如“春花散空，不着迹象”，因而不易为一般人所察觉。

苏轼“以诗为词”，以词言志，但无论他词中有多少浩气逸怀、豪情壮志，其最好的作品中总是有些曲折幽微的言外之情思在。那时将逸怀浩气、豪情壮志与词之“要眇宜修”的特质结合起来的一流之作，是他用世之志意与超旷之襟抱的融会所达到的最高境界，是后世既无学识志意，更无其性情襟抱之人无论怎样都无法学到的，这是苏词之开拓中所表现出的一种最可贵的成就。

阅读思考

1.胡寅《酒边词·序》说：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌。而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”阅读苏轼的作品，谈谈你对这段评价的理解。（提示：什么是绮罗香泽之态？什么叫绸缪婉转之度？什么是逸怀浩气