2025~2026学年江苏无锡市江阴市某校高二下学期5月份学情调研历史试卷

2025~2026学年江苏无锡市江阴市某校高二下学期5月份学情调研历史试卷一、单选题1.许倬云先生认为，从三代经春秋战国，中华共同体的演变趋向“乃是从属人的族群转变为属地的共同体”,商鞅变法措施中能够直接体现这一趋向的是

A．奖励军功B．废井田开阡陌C．推行县制D．什伍连坐制2.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在（）

A．从血缘政治向官僚政治转变B．从军功政治向文治政治转变C．从分权政治向专制政治转变D．从地方分权向中央集权转变3.公元前127年，汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都在王国范围内分到封地，作为侯国。这一规定

A．意在恢复西周的分封制B．使中央与地方矛盾激化C．进一步加强了中央集权D．增强了地方封国的实力4.秦汉时期，社会普遍认为仿效“天”的构造、模拟“天”的运行、遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。董仲舒据此提出君主要“法天而治”，探知天意以便更好地践行天道。据此可知，董仲舒的主张

A．顺应了社会文化心理发展B．背离了儒学民本思想传统C．从根本上杜绝了君主专制D．被统治者确立为行政规范5.南朝时，吴郡富户满璋之用五万钱为子聘娶王源之女，王源家贫丧偶，女儿患腿疾，但上代累世高官。御史中丞沈约后弹劾王源与满家联姻是“高门降衡”“蔑祖辱亲”，请求给王源免官并禁铜终身的处罚。这反映出该时期

A．士族开始没落B．士庶界限严格C．财婚观念盛行D．监察制度严格6.唐以来“士人登第必展欢宴，谓之‘烧尾’”；许多地方修建了“文峰塔”“文昌阁”，还修建了题名碑和牌坊彰显功名荣耀。这些现象可以说明

A．崇文抑武成为治国方针B．民间向学风气日益浓厚C．社会风俗受到科举影响D．传统文化得以传承发扬7.《资治通鉴》记载：唐“边帅……不久任，不遥领，不兼统，功名著者往往入为宰相。”最初节度使只掌管军务，另设掌钱粮的度支使、管屯田的营田使，防区内的政事由刺史掌管。但玄宗后期，节度使开始兼领度支使、营田使，后来又兼采访使，采访处置使等。这种变化

A．成为安史之乱的根本原因B．适应了加强中央集权的需要C．导致了地方权力过度膨胀D．说明了唐地方官制得到完善8.2026年热播历史剧《太平年》，以艺术形式再现了五代十国时期吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”，主动将吴越国十三州及所辖军民归顺北宋，实现江南和平归附的史实，引发国内外华人的广泛关注与热议。这说明（）

A．影视艺术再现历史真实B．文化认同具有历史渊源C．南方归附促进经济发展D．怀柔政策助力北宋统一9.《大清律例》曾严禁官民私自出海经商或移居外洋，违者处以极刑。鸦片战争后，列强以通商口岸为据点，大肆拐掠华工，苦力贸易愈演愈烈，清政府对此基本采取默许态度。1868年《中美续增条约》中，清政府与外国议定华工出国具体章程，试图以此约束列强、保护华工权益。这一政策变化表明（）

A．清政府建立完善的海外公民保护机制B．近代中国在外交上逐渐掌握主动地位C．华工出国问题推动政府外交政策调整D．条约签订彻底终结列强对华工的掠夺10.6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（）

A．创新历史编纂体裁B．注重史料整理分析C．继承古典著史传统D．借鉴东方史学成果11.成书于11世纪的《罗兰之歌》牛津抄本叙述了骑士罗兰为基督教而战、死后灵魂被天使接引上天堂等内容；而12世纪以后的抄本则强调罗兰对君主查理大帝的忠诚，罗兰与穆斯林的战斗被诠释为领主与叛徒间的战斗。这一变化表明（）

A．中古西欧文化摆脱了教会控制B．中古西欧城市复兴时期社会生活C．骑士信仰受到宗教改革的冲击D．骑士文学迎合了君主的集权需求12.11世纪末到13世纪，阿拉伯科学家的主要著作陆续翻译成拉丁文。如白塔尼的天文著作传入西欧后被奉为“权威著作”，哥白尼的《天体运行论》多次引证了他的资料和论点；西欧的冶金、医药等也借助阿拉伯人的著作得以发展起来。这一现象（）

A．拉开了文艺复兴运动的序幕B．促进了阿拉伯文化的繁荣C．有利于西欧近代科学的兴起D．瓦解了欧洲宗教神学体系13.13世纪蒙古帝国西征后，中亚地区出现大规模族群迁徙与政治重组。在此过程中形成的民族共同体，多采用古波斯语中的“斯坦”（意为“······之地”）作为聚居地名称的后缀，例如乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等。这一现象主要反映了（）

A．民族迁徙促进文化的交融与传承B．宗教成为地名形成的主要推动力C．地理环境决定了民族的命名方式D．近代民族国家雏形可追溯至中亚14.一份17世纪晚期的西班牙王室档案记载：“……鉴于马尼拉大帆船所载美洲白银远超预期，以致新西班牙（墨西哥）市面银钱短缺，朕兹命令，此后每年从阿卡普尔科运往马尼拉的白银总额不得超过50万比索，且严禁中国丝绸在秘鲁及新西班牙南部倾销。”而同一时期的华商家信写道：“福建商船仍岁岁不绝，盖因南洋所需瓷器、铁器、棉布之数，数倍于往昔。”这说明了（）

A．华商所获利润十分丰厚B．马尼拉成世界贸易中心C．贸易逆差导致银贵钱贱D．贸易以市场需求为导向15.墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯在其诗集《太阳石》中写道：“墨西哥，你从印第安人的废墟中升起，披着西班牙的铠甲，却从未找到自己的面孔。我们像翻越自我的朝圣者，在循环的历史中，不断回到同一个起点。”这首诗歌揭示了拉美国家（）

A．现代国家建构陷入困境B．西方文化与本土文化相融合C．依然深受宗主国的控制D．民族革命已彻底摧毁旧秩序二、材料题16.阅读材料，完成下列要求。材料一进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。——摘编自袁行霈等《中华文明史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括早期中华文明格局的演进特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。(3)根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的贡献。17.阅读材料，完成下列要求。材料一17—18世纪，随着欧洲传教士、商人等频繁往来于中国和欧洲之间，中国生产的商品、发明的技术以及儒学经典等大量流入欧洲，出现前所未有的“中国热”。中国式园林和建筑风靡欧洲各国。欧洲王公贵族竞相收藏中国瓷器。中国丝绸也深受欧洲上流社会妇女欢迎。大量来华传教士把中国的哲学、宗教、科学、技术、艺术等介绍到欧洲。英国航船大量采用龙骨车、水密舱、桅杆、船帆、索具、罗盘导航等中国技术。18世纪，欧洲启蒙运动阶段，伏尔泰等思想家还以中国儒学和科举制等尝试改变法国社会困局。——摘编自刘自强《近代欧洲跨越三个世纪的“中国热”》材料二明清之际，欧洲派遣来华的耶稣会士，大约有800人，其中著名传教士有利玛窦、艾儒略等以介绍西方自然科学知识为媒介，传播天主教。经由传教士传入中国的西学包括了哲学、数学、天文学、地理学、生物学、医学、军事、音乐、美术等各方面的内容，为中国输入了大航海时代之后西方地理学的新知识，包括关于澳洲的新知识。一大批站在时代前沿的经世实学思想家如徐光启等人积极宣传、翻译、介绍与引进西方科技，西方机械、物理、测绘、历算等门类繁多的科学知识不断传入中国，据统计，至今能够搜集到的西方传到中国的科技书目为1500种左右。由于统治者的疑虑，尤其是清代早期，中西文化交流是被动并且谨小慎微的，传播和应用的地方也主要局限于宫廷。——摘编自邹振环《西学东渐与明清中国的“世界意识”》(1)根据上述材料并结合所学知识，分别说明17—18世纪中学西传和西学东渐的特点。(2)根据上述材料中中学西传和西学东渐的不同结果，任选其一，结合所学知识探究其背后深层次的社会原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料1905年，张謇在江苏南通创办南通博物苑，这是中国近代第一座公共博物馆。张謇提出设苑以励民智的宗旨，将博物苑分为自然、历史、美术三大展区，收藏动植物标本、历史文物、书画艺术品等，打破了传统藏书楼、祠堂仅服务于上层阶层的局限，面向民众开放。博物苑还附设学堂，将展览与教育结合，定期开展科普讲座、文物讲解，引导民众了解自然、学习历史。民国时期，南通博物苑不断扩充藏品，整理出版文物图录，推动文物研究与保护工作。全国抗战爆发后，博物苑工作人员将珍贵文物转移藏匿，避免了文物遭日军破坏，坚守了文化传承的使命。南通博物苑不仅是中国近代博物馆事业的开端，更成为传播新知、启迪民智、传承民族文化的重要阵地，深刻影响了中国近代文化教育事业的发展。——摘编自吕济民《中国博物馆史论》(1)根据材料并结合所学知识，概括南通博物