广西壮族自治区桂林市2025-2026学年七年级上学期语文期末调研试卷（含答案）

第第页广西壮族自治区桂林市2025-2026学年七年级上学期语文期末调研试卷一、积累运用（24分）班级准备制作一期手抄报，请你一起参与，完成下题。【编辑文稿】书本小天地，生活大课堂，一篇课文就是一段生活的缩影。品读《秋天的怀念》，我们记住了史铁生母亲憔悴（）的面容，理解了无声的母爱。①赏读《散步），我们思考了一家人面临的分歧与抉择，懂得了责任的分量。我们在春天朗润的山野里，仰望云xiāo（）。②我们在济南冬天温睛的天气中俯察万物。③“吾日三省吾身”是修身的基石；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是处世的智慧。内心时候，从经典作品中汲取精神的养料。④通过文学的滋养，使我们拥有了面对困境的勇气。从课本到生活，捧读的每一页书，都在教会我们如何学好“生活”这一课。1．给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。①憔悴（suìcuì）②云xiāo（宵霄）2．与语段中“朗润”的“朗”字意思相同的一项是（）A．晴朗 B．朗朗上口3．填入语段横线处的词语，你认为最恰当的一项是（）A．目空一切 B．漠不关心 C．茫然无措 D．鸦雀无声4．语段标序号的句子中有一处语病，请指出并修改。5．以下是手抄报“诗意中国”板块的部分文稿，请你补充完整。古人创作诗文，常常将景、情、理融合。跟随曹操，可以欣赏“①，②的葱郁草木。跟随李白，可以欣赏“③，影入平羌江水流”的清朗月色。夕阳西下，体会④（作者）“枯藤老树昏鸦，⑤”的羁旅愁思；夜雨声中，理解李商隐“何当共剪西窗烛，⑥”的美好畅想。行舟江上，感悟“海日生残夜，⑦”时序更替之理；掩卷遐思，领悟“学而不思则周，⑧”治学思辩之意。6．班委拟邀请美术李老师开展手抄报设计专题讲座，请你写一张邀请卡。邀请卡尊敬的李老师：您好！为了①，我们诚挚邀请您于2026年1月8日下午3点，莅临初一（1）模拟班教室作手抄报设计专题讲座，盼您出席！②③7．请用正楷字体抄写下面文字。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。二、阅读（46分）阅读下面的文字，完成下题。【材料一】我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦）之类；乃是说，应做的功课已完而有余眼，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。总之，我的意思是很简单的：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。（摘编自鲁迅（读书杂谈））【材料二】【人物】卡车司机陈浩【故事】4平方米的驾驶室，是“工作室”，也是“书房”。来自河南的卡车司机陈浩每天握着方向盘穿梭于码头、仓库与高速公路。刚入行时，他也曾苦恼于等待装货时的枯燥。在父亲的鼓励下，他开始尝试阅读。5年多时间里，他利用闲暇时间读完数百本书，写下上千条读书笔记。他的热爱与坚持，赢得许多网友敬佩与点赞。【点评】阅读会赋于一个人怎样的变化？从陈浩身上，可见一斑。曾经，学历不高的他深陷内耗，找寻不到自我的价值，摸索不清生活的方向，读赫尔曼·黑塞的（荒原狼）（悉达多），他逐渐与平凡“和解”，更加懂得珍视与维护眼下的幸福；读心理学著作（亲密关系），他逐渐解开亲情的隔，更加理解父母的不易……（摘编自（人民日报）2025年09月24日第05版）【材料三】在中宣部出版局指导下，经中国图书评论学会组织评选，2025年10月“中国好书”推荐书目11月13日在京发布。（来源：新华网2025年11月13日有删改）8．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A．爱看书的青年，大可以不局限于课内，看看本分之外的书。B．与现实社会接触能让所读的书活起来，解决专读书的弊病。C．卡车司机陈浩因网友的敬佩和点赞而开启读书之旅：D．为读者推荐“中国好书”的活动能够促进全民读书。9．鲁迅在《读书杂谈）提到“泛览”，请你结合材料一简要概述什么是“泛览”，并以材料二中的陈浩为例，说说这种读书方法给他带来的益处。10．请你根据三则材料，为班级制定一份读书计划。

读书主题①，汲取古人智慧阅读书籍《②》（百年守护：从紫禁城到故宫博物院）阅读方法③阅读活动④阅读下面文字，完成下题。桂中三味王颖①对桂林最初的念想，竟缘起于丰子恺先生。淞沪会战爆发后，先生携全家避寇南来，经江西、湖南辗转抵桂。当时，桂林作为大后方之重镇，会聚了茅盾、已金等大批文化界人士。丰先生在战乱中一边教书写作，一边躲避空袭。他于烽烟消散的间隙得见漓江，曾将这里的山水与故乡并论：“那些山都拔地而起，好像西湖的庄子内的石笋，不过形状庞大，这今人想起古画中的远峰，又令人想起‘天外三峰削不成’的诗句。至于水，漓江的绿波，比西湖的水更绿，果然可爱。”小学时读到这些句子，便对这山水给予的慰藉有了深刻的印象，想着有朝一日定要去看看那万顷柔波究竟是何等可爱。②从小到大，父母在学业上对我并无太多管来，只是践行着“读万卷书，行万里路”，逮着机会便携我出门看大千世界。终于在五年级的暑假，我见到了课本里“甲天下”的山水。到了漓江，才身临其境地感受到水能清澈透明到近乎“无”——不下水，几乎觉不出它的存在。鱼儿悬游，真似浮在空中，了无凭依，直应了柳宗元的那句“皆若空游无所依”。③对于桂林山水，韩愈曾云“江作青罗带，山如碧玉篸”，但我觉得此地山峦之妙，在于对城的“环伺”。四面望去，远山如黛，暮色里晕开青灰的影，竟有几分不真切的壮阔。待驱车近前，又发现它们原是小小的、矮矮的，眉目低垂。那一簇簇山看似崇山峻岭，连绵不绝，其实不高不险，只是层层叠叠地堆积着，从而生出山水画里特有的缥缈、翩然。④这里山好，水好，吃食也好。如今的桂林，物价依然可亲，米粉一两三元，二两五元。桂林米粉、南宁老友粉，我两样都爱。若你是初次来桂林，必得尝尝本地“三宝”：三花酒、辣椒酱、豆腐乳。漓江静水流深，山体环抱如坛。岸上人家便借这水土，酿出三花酒，制出鲜辣香醇的辣椒酱、豆腐乳——所谓“三宝”，实是山水入瓮的滋味。三花酒能去腥提鲜，是庖厨妙物，辣椒酱、豆腐乳佐餐——尤其是早餐，最是熨帖。这外乡人未必知晓的“三宝”，着实是很好的手信。然有些滋味，终究带它不走：南宁老友粉需猛火镬气，桂林米粉定要当地鲜粉，油茶也须当地人亲手熬煮方得真味。小吃里还有一道叫“酸哪”的，酸甜辣奇异地交融，初尝颇觉新鲜。更有一种酸角汁，由酸角果肉榨取，酸中回甘，有的店家还会调入一丝鲜辣。初尝此物是在云南馆子，它确也盛产于滇南，后来才知，广西亦多产酸角，除了用来榨汁，还可做成糕点。⑤桂中三味，山水、风物、人情。离桂那日，雾锁群峰。去车站前，我又到江边吃了碗米粉。掌勺师傅认得我，辣酱里多加了勺腐乳。“带着桂林的味走吧！”他笑道。瓷碗温热，白雾腾上脸颊的刹那，想到这里的青山绿水、酸辣鲜香与陌路温情。（选自《光明日报）2025年10月10日15版）11．在朗读下面句子时，你认为重读哪个词语可以更好地达意、传情？请说明理由。终于在五年级的暑假，我见到了课本里“甲天下”的山水。12．选文第①段花了大量笔墨写丰子恺先生，看似闲笔可删去，你是否同意？为什么？13．请从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。待驱车近前，又发现它们原是小小的、矮矮的，眉目低垂。14．有读者对选文做了一些修改，表达他对“桂中三味”关系的理解。你更喜欢哪一种表述，请简要分析。原文：桂中三味，山水、风物、人情。修改后：桂中三味，先有山水，再有风物，才有人情。阅读下面的唐诗，完成下题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。15．下列对诗中“杨花”特征的描述最恰当的一项是（）A．超凡脱俗 B．明亮清冷 C．苍翠静默 D．飘忽不定16．另有一个版本将本诗第四句中“随君”写作“随风”，你认为哪一个用词的表达效果更好？理由是什么？阅读下面文言文，完成下题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨：一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意眼甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尾。屠自后断其股，亦毙之：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黯矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。17．下列加点字解释有误的一项是（）A．缀行甚远（缀：点缀） B．一狼仍从（从：跟从）C．弛担持刀（弛：解除，卸下） D．前狼假寐（寐：睡觉）18．下列对选文的理解和分析，有误的一项是（）A．文章记叙了晚归的屠户与两狼之间的故事。B．屠户“奔倚其下”的动作流露出逃避的心理。C．作者用一“黠”字概括狼的特点，精练形象。D．全文分两部分，以作者议论收尾，点明主题。19．将下列句子翻译成现代汉语。①一狼径去，其一犬坐于前。②禽兽之变诈几何哉？20．请分别概括选文与链接材料所体现出的人与动物的相处之道，并结合内容分析其原因。链接材料：子钓而不纲①，弋②不射宿③。（《论语·述而》）【注释】①纲：动词，用大绳系住网，断流以捕鱼。②弋（yì）：用带生丝的箭来射鸟。③宿：归巢歇宿的鸟。班级开展“趣读西游”活动，请你完成以下任务。21．任务一：看文识人，请根据提示填空。那A食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的图图吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”选段中的“A”是（人物），这段文字体现了他的性格特点，22．任务二：看图识文，请根据图画的内容，概括对应的故事情节。图①用②23．常言道：“烈火炼真金，逆境见强者。”请从以下情节中选择一个人物，结合他的经历，谈谈你对这句话的理解：备选：八卦炉大圣脱困车迟国圣僧斗法三、写作（50分）24．根据要求写作：“友”字在甲骨文中，其形如两只方向相同的手，意为二者之间志趣相同、互相帮助，共同成长。我们与人、与动物、与书……都可为友。请以（我的益友）为题目，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于500字。

答案解析部分【答案】1．cuì；霄2．A3．C4．语病句子：④；修改：文学的滋养，使我们拥有了面对困境的勇气（或：通过文学的滋养，我们拥有了面对困境的勇气）5．树木丛生；百草丰茂；峨眉山月半轮秋；马致远；小桥流水人家；却话巴山夜雨时；江春入旧年；思而不学则殆6．提升同学们的手抄报设计能力，丰富校园文化生活；初一（1）班班委；2025年1月7日7．（抄写略，要求正楷书写，规范、整洁、美观）【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）（3）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

（5）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

（6）本题考查邀请函的拟写。邀请函的一般结构由标题、称谓、正文、落款组成。邀请函语言要简洁明了，看懂就行，遣词用句要大方得体，讲究文明用语，不要太多文字。

（7）本题考查学生的汉字抄写。注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。1．“憔悴”形容人瘦弱、面色不好，是《秋天的怀念》中的重点字词。“悴”只有cuì这一个读音，注意区分形近音异字“瘁”（cuì，如“鞠躬尽瘁”），但此处语境为“面容”，对应“悴”；题干中给出的干扰项“suì”，多对应“碎”“隧”等字，与“悴”无关，不可混淆。题干给出拼音xiāo，结合语境“仰望云xiāo”，此处指天空、云端，对应汉字“霄”。“霄”与“宵”为形近字，二者区别在于：“霄”与天空相关（如云霄、九霄），“宵”与夜晚相关（如元宵、夜宵）；语境中是“仰望”的天空景象，因此选“霄”，而非“宵”。故答案为：cuì：霄2．“朗润”形容山野春天的景色明亮、润泽，此处“朗”的意思是“明亮、晴朗”。逐一分析选项：A.晴朗：指天气明亮、无云雾，此处“朗”的意思是“明亮、晴朗”，与语段中“朗润”的“朗”字义完全相同；B.朗朗上口：形容诗文、话语读起来流畅、响亮，此处“朗”的意思是“响亮、流畅”，与语段中“朗”的字义不同。故答案为：A3．A.目空一切：形容骄傲自大，看不起所有的人，感情色彩贬义，与语境不符；B.漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点也不关心，侧重“冷淡”，与“需要汲取精神养料”的迷茫语境不符；C.茫然无措：形容内心迷茫，不知道该怎么办，中性词，完美贴合“需要从经典中汲取力量”的语境；D.鸦雀无声：形容非常安静，一点声音也没有，侧重“环境安静”，不能形容“内心”，语义不符。故答案为：C4．首先识别病句类型：句子④“通过文学的滋养，使我们拥有了面对困境的勇气”，存在“成分残缺”的问题——“通过”和“使”同时使用，导致句子缺少主语（“通过……”是介词短语，不能作主语；“使……”的主语被掩盖）。修改思路：去掉其中一个介词，让句子出现明确主语：去掉“通过”，主语变为“文学的滋养”，修改为：文学的滋养，使我们拥有了面对困境的勇气；去掉“使”，主语变为“我们”，修改为：通过文学的滋养，我们拥有了面对困境的勇气。故答案为：语病句子：④；修改：文学的滋养，使我们拥有了面对困境的勇气（或：通过文学的滋养，我们拥有了面对困境的勇气）5．①题干提示“跟随曹操”“葱郁草木”，结合曹操《观沧海》的内容，这两句诗描绘了大海边树木长得十分繁茂、百草长势旺盛的景象，精准贴合“葱郁草木”的提示，同时体现了曹操诗歌的壮阔意境，契合“景、情、理融合”的板块主题。③题干提示“跟随李白”“清朗月色”，结合下句“影入平羌江水流”，可知对应李白《峨眉山月歌》的开篇句。本句描绘了峨眉山前半轮明月高悬的清朗月色，与下句的月影入水呼应，完美贴合“清朗月色”的提示，景中有情，契合板块主题。④题干提示“夕阳西下”“羁旅愁思”，结合诗句“枯藤老树昏鸦”，可知这首作品是马致远的《天净沙·秋思》（元曲）。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”描绘了夕阳下萧瑟的秋景，烘托出游子的羁旅愁思，精准贴合“羁旅愁思”的提示，作者对应马致远。⑥题干提示“夜雨声中”“李商隐”“美好畅想”，结合上句“何当共剪西窗烛”，本句写诗人想象与亲友团聚后，一同诉说巴山夜雨时的思念之情，暗含对团聚的美好畅想，景、情融合，贴合题干提示。⑦题干提示“行舟江上”“时序更替之理”，本句描绘了海上日出、江上春早的景象，暗含“旧年未过、新春已至”的时序更替哲理，契合“景、情、理融合”的主题，精准匹配题干提示。⑧题干提示“治学思辩之意”，结合上句“学而不思则罔”，本句指“只思考却不学习，就会疑惑不解”，与上句共同阐述了“学习与思考相结合”的治学道理，贴合“治学思辩”的提示，是《论语》中的经典名句。故答案为：树木丛生；百草丰茂；峨眉山月半轮秋；马致远；小桥流水人家；却话巴山夜雨时；江春入旧年；思而不学则殆6．结合题干“班委拟邀请美术李老师开展手抄报设计专题讲座”，邀请目的需贴合“手抄报设计”这一核心，既要说明讲座的直接作用（提升同学们的手抄报设计能力），也要体现活动的意义（丰富校园文化生活、助力手抄报制作顺利开展），语言简洁得体，贴合邀请卡的正式语气，同时符合初中生的表达习惯。署名：题干明确“班委拟邀请”，因此署名应为“初一（1）班班委”，需与邀请卡开头的“初一（1）模拟班”对应，不可遗漏班级或班委身份；日期：邀请日期需在讲座日期（2026年1月8日）之前，题干给出的答案“2025年1月7日”符合逻辑（提前1天发出邀请），日期书写规范，贴合邀请卡的格式要求。故答案为：提升同学们的手抄报设计能力，丰富校园文化生活；初一（1）班班委；2025年1月7日7．抄写句子为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，答题关键的是：①字体要求：必须用正楷（不可用行书、草书等）；②书写规范：汉字笔画清晰、笔顺正确，不可涂改、潦草；③排版整洁：句子居中书写，字迹大小均匀，卷面干净美观；④无错别字：注意“淡泊”“明志”“宁静”“致远”的书写，不可误写（如“泊”不可误写为“伯”，“致”不可误写为“至”）。故答案为：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【答案】8．C9．泛览指在完成课内功课之余，广泛阅读各类书籍，即使与本业无关也可涉猎。陈浩通过泛览，阅读了文学、心理学等各类书籍，与平凡和解，珍视幸福，解开亲情隔阂，理解父母不易，找到了自我价值，明确了生活方向。10．品读经典好书；百年守护：从紫禁城到故宫博物院；泛览与精读结合，做好读书笔记；开展读书分享会，交流阅读感悟【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。

（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。8．A：对应材料一“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住”，表述正确。B：对应材料一“但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来”，表述正确。C：材料二明确指出，陈浩是在“父亲的鼓励下，他开始尝试阅读”，并非因网友的敬佩和点赞而开启读书之旅，该项因果关系颠倒，表述错误。D：材料三提到“中国好书”推荐书目，这类活动能引导阅读、促进全民读书，表述正确。故答案为：C9．“泛览”的含义：指在完成应做的功课之余，广泛阅读各类书籍，即使与本业毫不相干，也要涉猎，以加深对他人、他事的了解。陈浩的益处：他通过泛览文学（如《荒原狼》《悉达多》）、心理学（如《亲密关系》）等各类书籍，逐渐与平凡“和解”，懂得珍视幸福。解开了亲情隔阂，更加理解父母的不易，找到了自我价值，明确了生活方向。故答案为：泛览指在完成课内功课之余，广泛阅读各类书籍，即使与本业无关也可涉猎。陈浩通过泛览，阅读了文学、心理学等各类书籍，与平凡和解，珍视幸福，解开亲情隔阂，理解父母不易，找到了自我价值，明确了生活方向。10．主题：紧扣“汲取古人智慧”，结合材料三推荐的经典好书，拟定“品读经典好书”的主题，贴合读书活动的核心。书籍：选用材料三中的《百年守护：从紫禁城到故宫博物院》，既符合“经典好书”的定位，也便于结合材料内容展开阅读。方法：借鉴材料一鲁迅“泛览”的观点，结合精读、做笔记的方法，兼顾广度与深度，提升阅读效果。活动：通过读书分享会，交流感悟，让阅读“活起来”，呼应材料一“和实社会接触”的理念，同时丰富班级读书氛围。故答案为：品读经典好书；百年守护：从紫禁城到故宫博物院；泛览与精读结合，做好读书笔记；开展读书分享会，交流阅读感悟【答案】11．重读“终于”和“甲天下”。“终于”突出“我”对桂林山水长久的向往与得见的欣喜；“甲天下”强调桂林山水的独特地位，重读能凸显“我”初见时的震撼与赞叹。12．不同意。第①段写丰子恺先生避寇南来桂林，赞美漓江山水的可爱，既交代了“我”对桂林念想的缘起，又为桂林山水增添了文化底蕴，引出下文“我”对桂林山水的亲身探访与感受，使文章衔接自然，内容更丰富。13．运用拟人修辞，将山峦比作“眉目低垂”的人，生动形象地写出桂林山峦近距离观察时小巧、温婉的特点，赋予山峦人格化的温情，表达了“我”对桂林山峦的喜爱之情。14．示例一：更喜欢原文。原文简洁凝练，将山水、风物、人情并列，体现三者是桂林不可或缺的重要组成部分，不分主次，共同构成“桂中三味”，给读者留下丰富的想象空间。

示例二：更喜欢修改后。修改后明确了三者的逻辑关系，山水是基础，风物是山水孕育的产物，人情是在山水与风物的滋养下形成的，层层递进，更清晰地展现了“桂中三味”的内在联系，使表达更有条理【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。11．句子核心是“我”在五年级暑假，终于见到了向往已久的桂林山水。其中，“终于”体现了“我”的情感——从小学读到丰子恺先生的文字，便对桂林山水心生念想，这份向往历经多年才得以实现，“终于”能直接突出这份长久期待后的欣喜与释然，是情感的核心载体。“甲天下”是桂林山水的标志性评价，既点明了桂林山水的独特地位（天下第一），也暗示了“我”对它的极高期待；重读“甲天下”，能凸显“我”初见山水时，亲眼见证这份“天下第一”的美景时的震撼与赞叹，贴合初见时的心境。故答案为：重读“终于”和“甲天下”。“终于”突出“我”对桂林山水长久的向往与得见的欣喜；“甲天下”强调桂林山水的独特地位，重读能凸显“我”初见时的震撼与赞叹。12．内容上：写丰子恺先生避寇南来桂林，在战乱中赞美漓江山水，既补充了桂林山水的文化背景（抗战时期作为大后方，汇聚文化人士，山水给予人慰藉），为桂林山水增添了文化底蕴，让山水不再是单纯的自然美景，更承载了文人的情感与记忆；同时，丰先生对漓江山水的赞美（“比西湖的水更绿，果然可爱”），也侧面烘托了桂林山水的魅力。结构上：开篇明确“对桂林最初的念想，竟缘起于丰子恺先生”，直接交代了“我”向往桂林山水的原因，自然引出下文“我”在五年级暑假亲身探访桂林山水的内容，起到“引出下文、衔接自然”的作用，是全文的情感与内容铺垫。情感上：丰先生在战乱中仍能感受到漓江山水的可爱，这份“山水给予的慰藉”，与下文“我”初见山水的震撼、离别时的温情相呼应，丰富了文章“桂中三味”的情感内涵，让文章更有感染力。故答案为：不同意。第①段写丰子恺先生避寇南来桂林，赞美漓江山水的可爱，既交代了“我”对桂林念想的缘起，又为桂林山水增添了文化底蕴，引出下文“我”对桂林山水的亲身探访与感受，使文章衔接自然，内容更丰富。13．“眉目低垂”是人的神态与动作，此处用来描写桂林山峦，将山峦人格化，明确运用了拟人修辞。分析作用（写了什么）：结合上下文，前文写桂林山峦“远山如黛，暮色里晕开青灰的影，竟有几分不真切的壮阔”，后文写“驱车近前，又发现它们原是小小的、矮矮的”；“眉目低垂”生动形象地写出了桂林山峦近距离观察时“小巧、矮矮的”特点，同时赋予山峦温婉、谦和的人格化气质，打破了自然景物的生硬感，让山峦更具温情。这种拟人化的描写，既体现了作者对桂林山峦的细致观察，也传递出“我”对桂林山峦的喜爱之情——喜爱它的小巧、温婉，不似其他山峦那般高耸险峻，更具亲和力。故答案为：运用拟人修辞，将山峦比作“眉目低垂”的人，生动形象地写出桂林山峦近距离观察时小巧、温婉的特点，赋予山峦人格化的温情，表达了“我”对桂林山峦的喜爱之情。14．分析原文表述（桂中三味，山水、风物、人情）：原文采用并列式表述，简洁凝练，不刻意区分三者的主次与先后。结合全文内容，作者先写桂林山水（第①-③段），再写风物（第④段，米粉、“三宝”、酸角汁等），最后写人情（第⑤段，掌勺师傅多加腐乳的温情），三者虽有描写顺序，但都是“桂中三味”的核心组成部分，缺一不可——山水是桂林的底色，风物是桂林的烟火气，人情是桂林的温度，并列表述能体现三者的同等重要性，同时给读者留下想象空间，让读者自行体会三者的关联，更具文学韵味。修改后采用递进式表述，明确了三者的逻辑关系，贴合文本内在的因果关联。结合原文第④段“漓江静水流深，山体环抱如坛。岸上人家便借这水土，酿出三花酒，制出鲜辣香醇的辣椒酱、豆腐乳——所谓‘三宝’，实是山水入瓮的滋味”，可见风物（三花酒、辣椒酱等）是依托桂林的山水孕育而成的，山水是风物的基础；再结合第⑤段，作者在桂林的山水间品尝风物，感受到掌勺师傅的温情，可见人情是在山水的滋养、风物的陪伴下形成的，是三者中最具温度的升华。递进式表述能清晰展现这种“山水→风物→人情”的内在联系，让读者更易理解“桂中三味”的核心内涵，表达更有条理、更严谨。故答案为：示例一：更喜欢原文。原文简洁凝练，将山水、风物、人情并列，体现三者是桂林不可或缺的重要组成部分，不分主次，共同构成“桂中三味”，给读者留下丰富的想象空间。

示例二：更喜欢修改后。修改后明确了三者的逻辑关系，山水是基础，风物是山水孕育的产物，人情是在山水与风物的滋养下形成的，层层递进，更清晰地展现了“桂中三味”的内在联系，使表达更有条理【答案】15．D16．“随君”更好。“随君”将明月拟人化，仿佛明月能理解诗人的心意，主动陪伴友人远赴夜郎西，直接抒发了诗人对友人的牵挂与慰藉；“随风”仅强调风的传递，缺乏这种拟人化的温情与针对性，情感表达不如“随君”真挚深切。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。15．明确“杨花”的本义与常见内涵：杨花即柳絮，质地轻盈，随风飞舞，无法固定停留，天然带有“飘忽、易散”的特点，常被诗人用来寄托离别之愁、漂泊之绪。本诗开篇“杨花落尽子规啼”，以杨花飘落、子规啼鸣起兴，既点明了送别的时节（暮春），也烘托了悲凉的氛围。王昌龄被贬龙标，远赴偏远之地，行踪不定、前路难料，而“杨花”飘忽不定的特征，恰好呼应了友人被贬漂泊、身不由己的境遇，也暗含诗人对友人的牵挂与担忧。A.超凡脱俗：多用来形容梅花、菊花等意象，杨花是普通柳絮，无“超凡脱俗”之感，与语境不符；B.明亮清冷：侧重“明亮、寒凉”，多对应明月、寒雪等意象，杨花无此特征，排除；C.苍翠静默：“苍翠”指绿色，杨花是白色柳絮，“静默”与杨花“随风飞舞”的特点矛盾，排除；D.飘忽不定：精准贴合杨花“轻盈、随风漂泊、无法停留”的本质特征，也契合诗歌送别、牵挂的情感语境，是最恰当的描述。故答案为：D16．结合诗歌情感，“随君”的表达效果更好（也可先分析两者差异，再得出结论，核心是态度明确）。①手法上：“随君”中的“随”是“陪伴、跟随”的意思，“君”指王昌龄（友人），诗人将明月当作有思想、有情感的人来写，运用了拟人修辞，赋予明月人格化的温情，让明月成为“传递牵挂的使者”。②情感上：“随君直到夜郎西”，意为“陪伴着你一直走到夜郎以西”，直接体现出诗人的心意——无法亲自送别友人，便托明月代为陪伴，既表达了对友人被贬偏远之地的担忧，也传递了对友人的慰藉与牵挂，情感真挚、具体，有很强的针对性（明确指向“友人”）。“随风”中的“风”是无情感、无指向性的自然事物，仅能体现“愁心”借助风传递，无法体现对友人的“专属牵挂”；没有运用拟人修辞，缺乏人格化的温情，情感表达空洞、笼统，无法凸显诗人对友人的深切关怀，不如“随君”贴合诗歌的抒情核心。两者相比，“随君”既运用了拟人手法，让诗句更生动、更有画面感，又能精准传递诗人对友人的牵挂与慰藉，情感更真挚、更有针对性，因此表达效果更好。故答案为：“随君”更好。“随君”将明月拟人化，仿佛明月能理解诗人的心意，主动陪伴友人远赴夜郎西，直接抒发了诗人对友人的牵挂与慰藉；“随风”仅强调风的传递，缺乏这种拟人化的温情与针对性，情感表达不如“随君”真挚深切。【答案】17．A18．B19．①一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。②禽兽的诡诈手段能有多少啊？20．选文体现的相处之道：对待贪婪、狡诈的动物，要保持警惕，果断反击。原因：两狼紧随屠户，贪婪狡诈，妄图攻击屠户，屠户若不反击则危及生命。链接材料体现的相处之道：人类对待动物应有所节制，不赶尽杀绝，尊重生命。原因：孔子钓鱼不用大网，不射归巢的鸟，体现了对动物的仁爱与尊重，追求人与自然的和谐共处。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。

【参考译文】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完了，只剩下一些剩余的骨头。路上遇到两只狼，紧紧跟着他走了很远。屠户感到害怕，就把骨头扔给狼，一只狼得到骨头就停了下来，另一只狼仍然跟随着他。屠户又扔了一块骨头，后面得到骨头的狼停住了，可是前面得到骨头的狼又跟了上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户十分窘迫，担心自己前后都受到狼的攻击，他回头看见田野里有一个麦场，麦场的主人在里面堆积了柴草，柴草覆盖遮蔽成小山一样。屠户于是奔跑着靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起刀子，两只狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀子劈砍狼的脑袋，又砍了几刀，杀死了这只狼。屠户正要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算从通道进入来攻击屠户的背后。这只狼的身体已经钻进一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也杀死了它。这时屠户才明白，前面那只狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼就都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只不过增加一点笑料罢了。17．A.缀行甚远（缀：点缀）：解释错误。结合文本“途中两狼，缀行甚远”，句意是“路上遇到两只狼，紧紧跟着（屠户）走了很远”，因此“缀”在这里的意思是“连接、紧跟”，而非“点缀”（点缀侧重装饰、衬托，与“紧跟前行”的语境完全不符）。B.一狼仍从（从：跟从）：解释正确。结合上句“投以骨：一狼得骨止”，句意是“一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随着（屠户）”，“从”此处为“跟从、跟随”，贴合语境。C.弛担持刀（弛：解除，卸下）：解释正确。结合“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，句意是“屠户于是奔跑着靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起刀子”，“弛”即“解除、卸下”，对应“担”（担子），语境匹配。D.前狼假寐（寐：睡觉）：解释正确。结合“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，句意是“（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的”，“假寐”即“假装睡觉”，“寐”为“睡觉”，解释无误。故答案为：A18．A.文章记叙了晚归的屠户与两狼之间的故事：表述正确。文本开篇“一屠晚归”点明人物、时间，后文围绕屠户遇狼、惧狼、御狼、毙狼的情节展开，完整记叙了屠户与两狼之间的较量。B.屠户“奔倚其下”的动作流露出逃避的心理：表述错误。结合前文“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”，屠户此时陷入“前后受敌”的困境，“奔倚其下”（奔跑着靠在柴草堆下）的动作，并非“逃避”，而是“主动寻找防御依托、准备反击”的表现——后文“弛担持刀”（卸下担子、拿起刀子）也能印证，屠户此时已不再是单纯的恐惧，而是开始主动应对狼的攻击。C.作者用一“黠”字概括狼的特点，精练形象：表述正确。文本结尾“狼亦黠矣”，“黠”即“狡猾、狡诈”，一个字精准概括了两狼“缀行甚远、并驱如故、假寐诱敌、隧入攻后”的行为，凸显狼的贪婪狡诈，精练且形象。D.全文分两部分，以作者议论收尾，点明主题：表述正确。全文分为两部分，第一部分（前四段）是叙事，记叙屠户与两狼斗智斗勇的全过程；第二部分（最后一段）是议论，“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，作者直接发表议论，讽刺狼的狡诈，点明“禽兽的诡诈不足惧”的主题，升华文本内涵。故答案为：B19．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：径（径直）、去（离开，注意文言中“去”多为“离开”，不同于现代汉语的“前往”）、犬（名词作状语，像狗一样，此处为特殊用法，需翻译出“像……一样”）；“其一犬坐于前”为介词结构后置句，现代汉语语序为“其一于前犬坐”，翻译时需调整为通顺的语序（“另一只狼在前面像狗一样蹲坐”）；②变诈（诡诈、狡诈的手段）、几何（多少，文言中“几何”多表示“多少”，不同于现代汉语的“几何学”）；“哉”为句末语气词，表反问，翻译时需体现反问语气（可译为“啊、呢”），突出作者对狼的嘲讽；准确翻译出句子的反问意味，贴合结尾议论的语境，凸显“禽兽的诡诈不足惧”的核心。故答案为：①一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。②禽兽的诡诈手段能有多少啊？20．①提炼相处之道：结合选文情节，两狼“缀行甚远”“并驱如故”，贪婪地追逐屠户，甚至用“假寐诱敌”“隧入攻后”的狡诈手段妄图伤害屠户；屠户从“惧狼”到“御狼”再到“毙狼”，最终凭借警惕和果断反击保全自身。由此提炼出相处之道：对待贪婪、狡诈、会危及自身安全的动物，要保持高度警惕，果断采取反击措施。②分析原因：核心是“狼的危害性”——两狼的行为并非无意，而是主动贪婪追逐、蓄意攻击，直接威胁到屠户的生命安全，屠户的反击是自我保护的必要手段，因此形成了“警惕、反击”的相处之道。分析链接材料的相处之道及原因：①提炼相处之道：结合链接材料及注释，“子钓而不纲”意为“孔子钓鱼，不用大绳系网断流捕鱼”（不赶尽杀绝鱼类）；“弋不射宿”意为“用带生丝的箭射鸟，不射归巢歇宿的鸟”（尊重鸟类的生存习性）。由此提炼出相处之道：人类对待动物要有所节制，不赶尽杀绝，尊重动物的生命，秉持仁爱之心。②分析原因：链接材料出自《论语》，体现孔子的仁爱思想——孔子的行为并非畏惧动物，而是出于对生命的尊重，不贪多、不伤害归巢的鸟类，避免过度捕杀，追求人与自然、人与动物的和谐共处，因此形成了“节制、尊重”的相处之道。故答案为：选文体现的相处之道：对待贪婪、狡诈的动物，要保持警惕，果断反击。原因：两狼紧随屠户，贪婪狡诈，妄图攻击屠户，屠户若不反击则危及生命。链接材料体现的相处之道：人类对待动物应有所节制，不赶尽杀绝，尊重生命。原因：孔子钓鱼不用大网，不射归巢的鸟，体现了对动物的仁爱与尊重，追求人与自然的和谐共处。【答案】21．猪八戒；；贪吃、憨厚、耍赖22．大闹天宫；三打白骨精23．示例一：选八卦炉大圣脱困。孙悟空被如来佛祖压在五行山后，又被太上老君投入八卦炉炼丹，历经七七四十九天的烈火焚烧，却炼就火眼金睛，最终冲出八卦炉。他在逆境中不屈不挠，凭借顽强意志战胜磨难，彰显了“烈火炼真金，逆境见强者”的道理。

示例二：选车迟国圣僧斗法。车迟国三妖迫害僧人，孙悟空与三妖展开云梯显圣、隔板猜物等一系列斗法。面对三妖的妖法与刁难，孙悟空沉着应对，凭借智慧与本领屡屡取胜，保护唐僧顺利前行，体现了在逆境中坚守信念、顽强抗争的强者风范。【解析】【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。21．第1空：结合选段关键细节——“食肠大，口又大”“馋虫拱动”“张开口，毂辘的图图吞咽下肚”“白着眼胡赖”，这些都是《西游记》中猪八戒的典型特征：猪八戒贪吃懒惰，食量极大，且性格憨厚，做错事或吃完东西后常会“胡赖”，与选段描述完全匹配；而孙悟空机敏、沙僧忠厚，均无“食肠大、胡赖”的特点，因此“A”是猪八戒。第2空：结合选段具体描写提炼：①贪吃：从“听见童子吃时，便觉馋虫拱动”“见了果子，拿过来，张开口，毂辘的图图吞咽下肚”可看出，猪八戒对食物极度渴望，进食急促，凸显贪吃的特点；②憨厚、耍赖：从“吞咽下肚后，白着眼胡赖，向行者、沙僧道：‘你两个吃的是甚么？’”可看出，他吃完后假装不知道吃的是人参果，故意“胡赖”询问，既体现了他的憨厚（不擅长掩饰），也凸显了耍赖的小性子。故答案为：猪八戒；贪吃、憨厚、耍赖22．解题关键是“抓经典场景特征，匹配西游情节”，结合《西游记》最具代表性、最易通过图画呈现的情节分析：①图①对应“大闹天宫”：“大闹天宫”是西游经典情节，核心场景为孙悟空不满天庭待遇，手持金箍棒，在天宫与天兵天将争斗，画面多呈现孙悟空的桀骜不驯与天宫的混乱，是最易识别的西游场景之一，贴合题干“看图识文”的基础要求；②图②对应“三打白骨精”：该情节核心是白骨精三次变幻人形（老妇、少妇、老翁）迷惑唐僧，孙悟空三次识破并打死白骨精，画面多呈现孙悟空举棒打“人形妖怪”、唐僧阻拦的场景，也是西游中最具代表性的“降妖”情节，易于通过图画呈现和识别。故答案为：大闹天宫；三打白骨精23．示例一：①明确“逆境”：孙悟空的逆境是“被压五行山、被投入八卦炉炼丹”，尤其是“七七四十九天烈火焚烧”，是极致的磨难（对应主旨中“烈火”）；②分析“强者表现”：孙悟空并未在逆境中屈服，反而在烈火中锤炼自身，炼就火眼金睛（自身能力提升），最终冲出八卦炉，继续反抗天庭，体现了“不屈不挠、顽强抗争”的强者品质；③贴合主旨：磨难（烈火）不仅没有打败孙悟空，反而让他变得更强（炼真金），完美契合“烈火炼真金，逆境见强者”的内涵——逆境不是绊脚石，而是锤炼强者的试金石。示例二：①明确“逆境”：车迟国三妖（虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙）凭借妖法垄断祭祀、迫害僧人，唐僧师徒陷入“无法顺利通行、僧人被欺压”的困境，三妖的妖法刁难的是孙悟空的智慧与本领（对应主旨中“烈火”）；②分析“强者表现”：孙悟空没有畏惧三妖的妖法，而是沉着应对，主动发起斗法（云梯显圣、隔板猜物、砍头再生等），凭借自身的智慧、本领以及对唐僧的忠诚，一次次识破三妖的诡计，最终打败三妖，解救僧人、顺利前行，体现了“坚守信念、顽强抗争、沉着机智”的强者风范；③贴合主旨：面对三妖的刁难与迫害（逆境），孙悟空没有退缩，反而在斗争中展现自身实力，坚守取经信念，最终战胜困境，印证了“逆境见强者”的道理——真正的强者，在困境中依然能坚守本心、奋勇前行。故答案为：示例一：选八卦炉大圣脱困。孙悟空被如来佛祖压在五行山后，又被太上老君投入八卦炉炼丹，历经七七四十九天的烈火焚烧，却炼就火眼金睛，最终冲出八卦炉。他在逆境中不屈不挠，凭借顽强意志战胜磨难，彰显了“烈火炼真金，逆境见强者”的道理。

示例二：选车迟国圣