拉萨市高三语文考前适应考试试卷C卷

1、拉萨市高三语文考前适应考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下汉中月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国的大运河是先人赠给我们的需要统筹保护好、传承好、利用好的流动文化。2500 年来，它是运河两岸人民世世代代生存的沃土，见证了两岸人民痛快淋漓的劳作场面，也承载了两岸人民滚滚而来的乡愁记忆。随着大运河进入世遗时代，千年运河需要出使新征程，勇担新使命，焕发新生机，这些是其不可回避的历史选择，（ ），这也将是我们的行为准则和依据。我们要援古证今，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源，将运河文化传承下去的同时创造出新的经济价值运河

2、生态休闲绿带。这需要通过把运河两岸景区勾连起来，放大旅游功能的方式，协调重组不同地区的旅游资源，同时抓住运河通水复航的机遇，引进民间资本与政府共同建设，使人与运河和谐共生 ，从而衍生出相关产业 。遇见大运河就是运河相关产业的典型代表，历经三年的创作打磨，以现代舞形式展示了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。运河承载千年文化，是先人留给我们的厚重遗产，它定要与当地环境协调，与当地居民生活适应，才能获得新生。（1） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 新的理念和新的思路使我们确立新的选择B . 新的选择要求我们确立新

3、的理念和新的思路C . 我们确立的新理念和新思路体现着我们的选择D . 我们对新理念和新思路的确立，影响着我们的选择（2） 下列各句中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（ ） A . 这简直就是说得不客气点无耻的勾当！B . 我们舔盐，眼睛看着远方，但谁也不敢嚼盐。嚼盐？那可太厉害了。C . 长长的一带沙滩上，满放着些藤篓子实在是些轿式的藤椅子D . “这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”倒不见那蠢物也罢了。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 以现代舞形式展示了大运河被建设、被遗忘被保护和被开凿的过程，实现了对真实、完整的文化遗产现实命运的思考和判断

4、。B . 以现代舞形式演绎了大运河被开凿被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。C . 以现代舞形式展示了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了对真实、完整的文化遗产现实命运的思考和判断。D . 以现代舞形式演绎了大运河被开凿、被建、设被遗忘和被保护的过程，实现了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下温州期中) 阅读下面文字，完成后面小题。汉字的魅力优于拼音文字说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美

5、索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。写于1988年的图说汉字的历史引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂

6、地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东

7、方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。但在过去的近百年里，世界潮流曾缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉

8、字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半个世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城（今为“首尔”）先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。图说汉字的历史带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思

9、的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。（1） 对“汉字文化圈”的理解准确的一项是（ ）A . 指主要使用由中国文明圈独自诞生、发展的汉字的广大区域。B . 指以汉字为主要交流工具的中国（包括港澳台）及周边区域C . 指使用产生于黄河、长江流域、承载中华文明的文字的区域。D . 指以汉字为主要交流工具以及受到汉字及其文化影响的区域。（2） 下列说法，与原文内容不相符的一项是（ ）A . 汉字虽然由于自身的特点带来了种种缺陷，但是我们不能因此而将汉字塞进博物馆而让表音文字取代。B . 无论是朝鲜还是日本，他们虽然也自创了自己的文字，但却称之为“谚文”、“假名”，并没有

10、作为正式文字使用。C . 解放初期的文字改革并没有实现用表音文字替代汉字的初衷，不过，改革的结果却使汉字学习多了一种辅助工具。D . 图说汉字的历史的发表，不仅表明扩大“汉字文化圈”是世界潮流，还表达了汉字为21世纪的人类文明作出更大贡献的希冀。（3） 分点概述汉字的魅力所在。3. （9分） (2018高三上牡丹江开学考) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：随着时代的变迁、城市的扩张，不少承载着乡土文化和历史记忆的传统古村落面临着被破坏甚至消亡的压力。加上“仿古建筑，小吃一条街”的疯狂“造街”，不仅使古村落因过度开发失去原真，而且陷入同质化、低水平重复建设的“怪圈”。浙江省对古村落的开发保护

11、值得各地借鉴。以建德市新叶村为例，该村是我国首批传统村落，是国家文物局保护与利用综合试点推进的6个村落之一。新叶村在保护利用的基础上，适度开发文化旅游项目，为古村落保护提供经济补偿基础，形成保护、开发的良性循环。在保护过程中，积极采取“规划新区，保护老区，有序过渡，和谐共生”的办法，来降低老区的人口密度，同时引导村民发展相关的旅游事业。（摘编自2016年6月28日广州日报）材料二：大量古村落因人去屋空而破败甚至消失，意味着文明的断裂，现代人在享受幸福生活时如果丧失了“文化之根”，这种幸福只能是不完整的，因此，国家肩负着保护古村落、振兴古村落的责任。党的十九大将乡村振兴作为一项重要工作推进，保护

12、、振兴古村落自然是其中的应有之义。一个古村落能够长久地保存下去，关键在于这个村落要能够人丁兴旺，只有有了足够的人气才能让古村落有生气。一些列入了保护名录的古村落，被开发成了旅游景点，能够吸引到一些旅游资源，在这方面已经有了成功的样板，如江南地区的乌镇、周庄等古镇。但是更多的古村落并不具备像这些名镇那样的丰富资源，很难吸引到足够的客流，而一些新造的旅游景点也不足以体现传统文化。因此，保护古村落，更重要的是要让古村落能够留得住人，说得具体点，就是能够留得住在此居住、生活的人群。（摘编自2017年12月11日澎湃新闻）材料三：资料显示，目前我国公布了4批“中国传统村落”名录，共4153个传统村落。然

13、而，中国有2800多个县级行政区，平均每一个县被收录的古村落不足2处。据调查统计，2000年，中国有360万个自然村，到2010年，自然村减少到270万个。10年里有90万个村子消失，相当于一天之内就有250个自然村落消失。至今，全国的自然村已只有约200万个。面对急剧消失的古村，“救火式的奔走根本跑不赢古村消失的脚步”，公益组织的力量似乎分外薄弱。2014年11月，汤敏辞去城市规划师的工作，在深圳发起成立“古村之友全国古村落志愿者网络”，着手建立“全国古村落保护与活化联盟”，尝试用“互联网+公益”的方式为古村保护积蓄能量。汤敏认为，在“互联网+”语境下，利用扁平化与便捷快速的社群链接，既让社

14、会创新走向多维立体生态，也能让“古村之友”聚合出巨大的价值增量。“一个人干出100分，就只是100分，一万个人干出70分，那就是70万分。”汤敏说，如今，古村落保护不缺政府的支持，也不缺商业的力量，缺的是公众参与，“对古村落最好的保护方法，就是让老百姓自己来保护，引导大众的文化自觉，使大众对传统文化的保护成为习惯。而如今，互联网正让这一切变得更加容易和可能。”（注）汤敏，北大研究生毕业，近年致力于保护古村落，推动乡贤文化建设。（摘编自2018年1月23日人民日报）材料四：（摘编自中国高陵网）（1） 下列关于“古村落保护”相关情况的理解，不正确的一项是（ ） A . 传统古村落往往承载着乡土文化

15、和历史记忆，从一定意义上讲，保护古村落就是保护和传承文化之根。B . 保护古村落、振兴古村落是党的十九大提出的乡村振兴战略中的重要一环，也是国家肩负的历史重任。C . 古村落保护过程中人是关键因素，要让古村落拥有足够的吸引力，能够留得住在此居住、生活的人群。D . 大力增加“中国历史文化名村”“中国传统村落”数量，是当前应对古村落急剧消失现状的根本之举。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 大量同质化、低水平重复“造街”的做法，违背古村落保护初衷，属于过度开发，难以对古村落真正起到保护作用。B . 浙江省建德市新叶村坚持在保护利用的基础上适度开发，形成保护、开发的

16、良性循环，因而入选我国首批传统村落。C . 古村落破败消失与不断加快的城市化进程不无关系，只要放缓城市化进程，就能有效遏制古村落的破败消失。D . “古村之友全国古村落志愿者网络”等网络组织的成立，使得“互联网+公益”的方式成为古村保护的主要途径。E . 从材料四可以看出，我国历史文化名村的数量总体处于上升趋势，这说明我们对古村落的保护力度在不断加大。（3） 结合材料内容，谈谈如何才能更好地保护古村落。 4. （12分） (2017高二上江苏期中) 阅读下面的作品，完成下列小题。不识张晓风家人至亲，我们自以为极亲极爱了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我问

17、弟弟：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗？我们曾认识过父亲吗？我愕然不知怎么回答。读完徐州城里的第七师范的附小，父亲打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！然而，我真认识那孩子吗？那个捧着二十一块银元来向这个世界打天下的孩子。“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总爱这么感叹。“老家没有的就不说了，

18、咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树啊！而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大小小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜呼噜地一直流，下面就用盆接着，好运卤汁下起面来，好运个香呀”父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜呼噜”流汁 ， 我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那棵树吗？父亲晚年，我推轮椅带他上南京中山陵，只因他曾跟

19、我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了”他对总理一心崇敬这一点，恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，那个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道理”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应该是幸福的而这种幸福，我并不能体会。年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那温暖的肉体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转，他听了也不气，只笑笑说“山

20、难改，性难移”，从来不屑于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从此不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水我何尝真正了解过他？红楼梦第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚披红斗篷的定玉向他拜了四拜，转身而去，消失在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢？家人之间，亦未必真能互相解读吧？我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能老能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的安全的感

21、觉。它只知道，后来，就一切都散了，胜利的也许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公英冒出来。我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。我觉得痛，却亦转觉释然，为我本来就无能认识的生命，为我本来就无能认识的死亡，以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁，原来，我也只是如此无知无识。（1） 作者开头说“其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉”，这句话在行文结构上有什么作用？ （2） 结合原文，赏析文中画线的两个句子，父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜呼噜”流汁。我们，那个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道理（3） 简要概括父亲的性格特点。 （4） 探究文章题目“

22、不识”的意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者

23、也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然 ， 泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（1） 下列加横线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧。B . 非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交。C . 非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取。D . 若火之始然 ， 泉之始达然：的样子。（2） 下列句子中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：人之有是四端也A . 若火之始然，泉之始达B . 知皆扩而充之矣C . 人皆有不忍人之心D . 治天下可运之掌上（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A .

24、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。B . 孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。C . 孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。D . 孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。有是四端而自谓不能者，自

25、贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高三上集宁期末) 阅读下面这首诗，完成下面小题。蝶恋花旅月怀人宋琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛?蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑。（1） 下列对本词的理解，不正确的两项是（ ） A . “月去疏帘”句写明月，与张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（望月怀远）一样，都是极写其近，近到“才数尺”。独处异地，举目无亲，有明月为伴，会感到特别亲近。B . “南楼谁弄梅花笛”句借用李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅

26、花”诗意，以听觉渲染出作者思友与怀念故乡的郁闷心情。C . “蟋蟀灯前欺病客”句中的“病客”就是词人自己，作者用一个“欺”字，将蟋蟀拟人化，病居异地他乡，连蟋蟀也来欺人，搅人心绪，使人难以成眠。D . “清影徘徊，欲睡何由得”句，与苏轼“起舞弄清影，何似在人间”句的高旷，李白“我歌月徘徊，我舞影零乱”句的豪迈相比，本词所营造的意境却令人感到孤凄。E . 这首词描绘了一位在月白风清的夜晚思念远方朋友的旅人的心情。全词通过视觉、听觉将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起，烘托出一种凄清、冷落的气氛，意绪缠绵。（2） “墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑”两句精妙，请简要赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2015高二上遵义期中) 补写出下列句子中的空缺部分。在归去来兮辞中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“_， _。”在逍遥游中庄子用“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_。”李密在陈情表中以乌鸟反哺作比，表达孝道的句子是“_，_。”六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） 阅读下列故事，请在横线上填进恰当的话并概括寓意。父子俩牵着一头驴子赶路，路人讥笑他们说：“瞧这两个傻子，放着现成的牲口却不用它来代步!”于