沈阳市高三上学期语文月考试卷B卷

1、沈阳市高三上学期语文月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） 下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是（ ）A . 本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。B . 昨日本人不慎丢失随想录一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。C . 本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副，希望拾得者与我联系，不胜感激。D . 昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，肯请拾者高抬贵手交还，万分感激。2. （2分） 填入下列空白处最恰当的一项是（ ）永嘉之山，虽不及五岳之山体高大起伏，但小巧娇秀，静谧 ， 脱尽脂粉气，

2、雅气天然，总能引领许多人前来唱酬交往。阳春三月，莺飞草长，近处是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。凡是到过杭州的人，无不为西湖的美景而忘返。千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上、在空间上浩大的景象，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。A . 偏僻流连悠远B . 偏僻留恋幽远C . 幽僻留恋幽远D . 幽僻流连悠远二、 句子默写 (共1题；共3分)3. （3分） (2017江苏) 名句名篇默写（1） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，_。（诗经卫风氓）（2） 小知不及大知，_。（庄子逍遥游）（3） 锦瑟无端五十弦，_。（李商隐锦瑟）（4） _，月如钩。寂寞梧桐深院锁清

3、秋。（李煜相见欢）（5） _，而不知其所止。（苏轼赤壁赋）（6） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，_。（马致远天净沙秋思）（7） 仁者不忧，智者不惑，_。（论语宪问）（8） 在天愿作比翼鸟，_。（白居易长恨歌）三、 现代文阅读 (共2题；共37分)4. （15分） (2016高二上琼海期中) 阅读下文，回答问题舌尖上的中秋中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等，天上的圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准

4、备，洒扫庭院，备办各种供品。民间童谣唱道： “八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。月饼是不可或缺的，除了一般的月饼，民间还用一种大的团圆饼以祭月。中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。上海人家要供四色鲜果，多为菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，还有煮熟的毛豆荚、芋艿，称为“毛一千，余一万”，以讨吉利。在江苏连云港，讲究的人家必备八大件：取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长

5、寿的花生（因花生又称长生果）、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。供品中不能有梨，因谐音“离”而不吉利。北京上供的鲜果有苹果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等，讲究的人家要将柿子和苹果成对供上，取谐音“事事平安”；桃与石榴相对，取“桃献千年寿，榴开百子图”之意；枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间，寓意“早早平安”“利市”。除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。月饼是中秋节最具代表性的节日食品，因其形圆似月，故而得名，也称“团圆饼”或“月团”。月饼既是中秋祭月的供品，又是每家必吃的应节食品，还是

6、节日馈赠中不可或缺的礼品。圆圆的月饼象征着天上的满月，喻意着人间的团圆，寄托着人们追求团圆美满的美好心愿。除了月饼，吃团圆饭也是中秋节必不可少的。中秋夜，全家团圆，共聚一堂，举行家宴，吃团圆饭、喝团圆酒。旧时北京中秋节的主食一般为烙饼，因烙饼是圆的，形如圆月，象征团圆；菜品随时令和家境而定，富足之家尽享佳肴珍馐，贫苦之家至少也要割几斤肉，炒几个菜，买两包月饼，打两瓶酒，把这个大节过得像个样子。在山东微山湖地区，兄弟中有外出未归者，餐桌上也要给他摆置碗筷，以示对游子的思念与祝福。中秋节这天，早餐和午餐一般也要加以改善。在山东济南，早餐吃米饭，中午吃水饺；胶东地区中午蒸饽饽、包子。江苏地区的人要自

7、做糖饼或烂面烧饼，当作早晚充饥的食物；广西地区则多吃米粉。 “八月十五桂花香”，桂花正当开放，中秋佳节也便有喝桂花酒的习俗。节日这天，卖桂花酒的店铺生意特别好。太湖之滨的苏州光福镇盛产桂花，当地有一种名为“桂花聚”的小宴会，邀集亲朋欢饮，席上都是用桂花做成的各式点心，如桂花猪油年糕、桂花酒酿汤圆、桂花栗子糖藕、桂花糖芋艿等，芬芳浓郁，沁人心脾。此外，各地还有一些特殊的中秋饮食习俗。在广东增城，人们习惯在中秋之夜剥蕉、分柚、掰芋、嚼螺，皆对月剖弃外皮，名为“剥疵癞”，认为可去除疥癞；在广东始兴，妇女对月剖柚，谓食之目明；广州及珠江三角洲一带，为了纪念教人们编织草鞋的张古老，人们每年中秋节以田螺拜

8、祭张古老，拜后大家一同吮食田螺，据说可使眼睛更明亮。四川合川过中秋节，各家多不茹荤，故称之“素节”。在贵州兴仁，小儿女于月光中炊食，谓之“煮月亮饭”。皓月当空，美食在前，举杯祝愿，幸福团圆。（1） 下列各项中，不属于“中秋节祭祀”内容的一项是（ ）A . 农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。民间童谣唱道：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。B . 中秋节时，正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。C . 除了月饼，吃团圆饭也是中秋

9、节必不可少的。中秋夜，全家团圆，共聚一堂，举行家宴，吃团圆饭、喝团圆酒。D . 除瓜果、月饼外，在广西崇善，人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神；在浙江常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中秋节时，各地根据当地特色，用当地的鲜果来祭月，是普遍现象，但用于祭月的最具代表性的还是月饼。B . 祭月的瓜果供品被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。所以在中秋节时对食物瓜果的选取也是有要求的，比如梨就不能吃。C . 中国人崇尚佳节亲人团圆，月饼以其圆满的外形契合了人们对“团圆”的追求，寄托着人们追求团圆美满的美好心愿。D . 中秋节也有一些特殊的食

10、俗，如广东增城，人们习惯在中秋之夜剥蕉、分柚等，都要对月剖弃外皮，认为可去除疥癞。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 包括中秋节在内的传统节日，各地都有令人神往的美食，所以说，中国的中秋节等传统节日其实正是一个个食节。B . 先人在选取供品的时候通常从瓜果食物的形状、名称等来考虑，最大程度的满足吉祥，以表达美好的愿望。如圆圆的月饼、多子的石榴、与“利市”谐音的栗子柿子等。C . 每当节日来临，不管是富足之家，还是贫苦百姓都会尽可能将食物备得更加丰盛，以示对节日的重视。D . 中秋节各地拜月、食俗形式有同有异，但不外乎追求团圆美满，祈求平安幸福，表达美好愿望，消除疾病

11、痛苦等。5. （22分） (2019高一上福州期中) 阅读甲乙两个选段，然后回答问题。 （甲）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。纪念刘和珍君鲁迅（乙）鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不

12、住了，常常是笑得咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的”鲁迅先生生病，刚好了一点，窗子开着，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的火红的上衣，很宽的袖子。鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。许先生忙着家务跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮?”鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。”过了一会又加着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色

13、都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很混浊你没看到外国人在街上走的吗?绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的”鲁迅先生就在躺椅上看着我：“你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色混浊得很，所以把红衣裳也弄得不漂亮了。”“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽”那天鲁迅先生很有兴致，把我一双短统靴子也略略批评一下，说我的短靴是军人穿

14、的，因为靴子的前后都有一条线织的拉手，这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的我说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢?现在不是不穿了吗?我穿的这不是另外的鞋吗?”“你不穿我才说的，你穿的时候，一说你该不穿了。”那天下午要赴一个筵会去，我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米色的绿色的还有桃红色的。经我和许先生共同选定的是米色的。为着取笑，把那桃红色的，许先生举起来放在我的头发上，并且许先生很开心地说着：“好看吧!多漂亮!”我也非常得意，很规矩又顽皮地在等着鲁迅先生往这边看我们。鲁迅先生这一看，他就生气了，他的眼皮往下一放向我们这边看着：“不要那样装她”

15、许先生有点窘了。我也安静下来。鲁迅先生在北平教书时，从不发脾气，但常常好用这种眼光看人，许先生常跟我讲，他在女师大读书时，周先生在课堂上，一生气就用眼睛往下一掠，看着她们，这种眼光鲁迅先生在记范爱农先生的文字里曾自己述说过，而谁曾接触过这种眼光的人就会感到一个旷代的全智者的催逼。我开始问：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢?”“看过书的，关于美学的。”“什么时候看的”“大概是在日本读书的时候”“买的书吗?”“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看的”“看了有趣味吗?”“随便看看”“周先生看这书做什么?”“”没有回答。好像很难以回答。许先生在旁说：“周先生什么书都看的。” （选自回忆鲁迅先

16、生，萧红，有删改）（1） 下列关于上面文章的分析和概括，正确的一项是（ ） A . （甲）文中说“然而造化又常常为庸人设计”，这里的庸人是指反动派执政府以及像陈西滢之流的人物。B . 鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的”他自己就从来不注重穿着，但却他喜欢对他人的衣着品头论足。C . 两篇同是纪念人物的散文。相较之下，两段选文在塑造人物形象的时候，（甲）文寄寓的情感要更加浓烈一些。D . （乙）文从人物的动作、语言等角度，对生活中的鲁迅进行了细致的描写，刻画出了一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象，与甲文中作为作者的鲁迅形成了鲜明对照。（2） 有人评价乙文说“文章开头就是神来之

17、笔”，请从人物描写的角度试分析乙文开头两段“神来”之处？ （3） 鲁迅先生在写给他爱子海婴答客诮一诗中写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”请结合甲乙两个选段，谈谈对鲁迅这一人物形象的理解。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)6. （9分） (2017高三上长春期末) 阅读下面这首诗，完成下列小题。送江水曹还远馆谢朓高馆临荒途，清川带长陌。上有流思人，怀旧望归客。塘边草杂红，树际花犹白。日暮有重城，何由尽离席！【注】水曹：官名。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 开头两句分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递，荒凉凄清的景物渲染了

18、诗人内心的情感。B . “清川带长陌”的“带”字使用尤为传神，潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更增添了一层渺远迷茫的情思。C . 三，四句用“望归”透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，反更增羁旅情怀。D . 五，六句展现出一片明丽的景色，池塘春草、花树相间，红白掩映，风光令人陶醉，面对令人赏心悦目的景色，诗人心情也因之而倍加愉悦。E . 这首诗叙述了好友江水曹在馆舍送别诗人的情景，末尾一句直抒胸臆，主客双方在“何由尽离席”的感慨之中分别，情感表达充分而强烈。（2） 诗歌流露出诗人的哪些思想感情？请结合全诗简要分析。

19、五、 文言文阅读 (共2题；共32分)7. （16分） (2019高二上东莞月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。 曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起

20、兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。 武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之

21、，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自晋书鲁芝传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史D . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不

22、诛/俄而起为并州刺史/（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 三坟五典传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B . “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C . “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D . 逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁

23、。B . 鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C . 鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D . 鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。8. （16分） (2019高

24、三下化州模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。 杜诗,字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟 ， 复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排,铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰:“前有召父，后

25、有杜母。”诗自以无劳不安久居大郡求欲降避功臣乃上疏曰臣诗蒙恩尤深义不敢苟冒虚请诚不胜至愿，愿退大都，受小职。帝惜其能，遂不许之。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰:“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳，视事七年，政化大行。十四

26、年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。（选自后汉书杜诗传，有删节）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 诗自以无劳/不安久居大郡/求欲降避/功臣乃上疏曰/臣诗蒙恩/尤深义不敢苟冒虚请/B . 诗自以无劳不安/久居大郡/求欲降避功臣/乃上疏曰/臣诗蒙恩/尤深义/不敢苟冒虚请/C . 诗自以无劳/不安久居大郡/求欲降避功臣/乃上疏曰/臣诗蒙恩尤深/义不敢苟冒虚请/D . 诗自以无劳不安/久居大郡/求欲降避/功臣乃上疏曰/臣诗蒙恩尤深/义不敢苟冒虚请/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 更始，指年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始创于秦始皇。B . 棨戟，有缯衣的戟，古时官吏出行的一种仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。C . 玺书，古代长途递送的文书易于破损，所以用泥封加印。秦以后专指皇帝的诏书。D . 虎符，古代皇帝调兵遣将用的兵符，劈为两半，将帅持其中一半不能调遣军队。（3）