河北省高二上学期语文期中考试试卷C卷（测试）

1、河北省高二上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上宾阳月考) 阅读下面的文字,完成各题。 美学是一门高深难懂的学问，有一些名家能 ， 深入浅出,把高深的道理明明白白介绍给普通读者。谈美就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。它写于1932年,此前，他写过一本给青年的十二封信,以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题，平易亲切,在青年中引起了很大反响,成为重印了三十多次的畅销书。谈美讨论了许多美学问题。譬如美和距离问题，作者认为要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看，抛开实际生活中的物欲去看，真正沉浸

2、在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤,。又如讨论“移情作用”,他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,还会哭,所以世界因此而。朱先生曾说“文章忌俗滥，生活也忌俗滥”,他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走，欣赏啊!”赠送给青年朋友，劝告年轻人,体味生活,让人生有味道。他将自己对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质补清新的文字中，当年为谈美作序的朱自清先生说“孟实先生引读者（ ）”。（1） 依次填人横线里成语最恰当的一项是（ ） A . 举重若轻娓娓道来暴殄天物多姿多彩B . 登堂人室侃侃而谈暴殄天物有声有色C . 举重若轻

3、侃侃而谈玉石俱焚多姿多彩D . 登堂人室娓娓道来玉石俱焚有声有色（2） 文中划线句子修改后恰当的一项是（ ） A . 如果真正沉没在艺术的美感当钟，才能抛开实际生活中的物欲去看B . 只要抛开实际生活中的物欲去看，就能真正沉没在艺术的美感当中C . 必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉漫在艺术的美感当中D . 只有真正沉浸在艺术的美感当中，才能抛开实际生活中的物欲去看（3） 填人文中括号处的语句，补写最恰当的一项是（ ） A . 由人生走入艺术，又将艺术纳入人生之中B . 由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中C . 将人生纳入艺术之中，又由艺术走入人生D . 将艺术纳入人生之中，又由人生走

4、入艺术二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高三下深圳月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。诗经“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要

5、你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首钗头凤，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”诗经里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中

6、悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无

7、穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（蝶恋花）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。（摘编自叶嘉莹什么是好诗）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 就作者方面而言，宇宙间的物象和人世间的事象都可以是引起人们感动的重要因素。B . 就读者方面而言，“兴”的作用是读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动。C .

8、子贡从诗经“如切如磋，如琢如磨”中悟到做人的道理，是对原意的曲解和否定。D . 读者只要“背离作者原意”去读诗，就能到达阅读的第三个层次，最能感悟到生命。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章论述“兴”的作用，用较大篇幅论证阅读诗歌时有限的形象能引起更多的联想。B . 文章采用类比的论证手法，来阐明西方“读者反应论”和中国传统诗学间的相似性。C . 文章举王国维对李璟和晏殊词另类解读的例子，有力地论证了“诗可以兴”的观点。D . 文章采用总分总的结构形式，论证了中国诗歌在创作和阅读时都重视“兴”的作用。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 从

9、感动层次看，只有那些能激发读者更多联想和“兴”的感发的诗才是好诗。B . 读者读诗感动层次越高，他们达到的鉴赏层次就越高，阅读鉴赏能力也越强。C . 读者读诗感动要达到第三个层次，离不开对作品原意的理解和对形象的欣赏。D . 能否解读出一首诗的丰富含意，跟读者对生命的感悟能力的强弱有一定关系。3. （12分） (2017高二上黄山期末) 阅读下面的文字，完成下列小题渐渐消散的炊烟老了。这是老木最近的发现。慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往山凹里望。那片竹林里，是二

10、蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家，眼睛虽瞎着，却灵醒得很，还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃，人手一个是棍打不动的。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西。老木是赢得最多的，也正是这一点，让伙伴们对他佩服得五体投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他的就是想吃也吃不上。谁家种

11、了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不要了。一个个乡里乡亲，都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，喝口水，唠上一时半会。可除

12、了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那几间土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。瘦得皮包骨头，一身

13、的瘌子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可阿黄的皮也塌拉下来了，越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七”，根本就不是什么炊烟。想到李家嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半，将就着才把人送上了山，抬

14、棺的本家老二还闪了腰。等自己老了的时候，儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢？听说城里都是火化，以前老木一听到火化就动气。人活一辈子吃苦受累也就罢了，死了连个全尸都没有，造孽呀。可现在老木不这样想了，人死了，还知道什么呢，能肥几棵庄稼也算是做了好事。烧就烧吧，总比没人料理要好。山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了，甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 小说主要叙写了老木的所见所忆所感，情节起伏，结构紧凑，语言朴实，主题鲜明。B .

15、每次走过无人居住的老宅，老木都会停留，觉得会有人走出来叫自己进去坐坐，写出老木人缘好，广受乡亲欢迎。C . 小说除塑造老木这一形象外，还直接通过老木的言行刻画了一个与老木形影不离的阿黄的形象。D . 小说以“渐渐消散的炊烟”为题，暗示村庄的人越来越少，表现出老木对故土的依恋，引发读者对时代变迁的感叹。（2） 小说中老木和阿黄的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括分析。 （3） 本文以“渐渐消散的炊烟”来反映农村人口渐渐向城镇转移、村庄渐渐消逝的城镇化事实。有人说，这是一种时代的进步，但也有人说这是一种发展的退步，你是怎样认为的？请结合小说内容加以分析。 4. （9分） 阅读下面的文字，完成

16、小题。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为

17、基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：教师对传统文化的了解程度教师眼里导致活动开展困难的因素材料三：2014年，教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家

18、校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。（摘自2016年12月17日中国教育报，有删节）材料四：传统文化进校园更多的是一

19、种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去 “道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。对于传统文化教育存在的“弱势”问题

20、，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。（摘自2017年12月6日中国教育报，有删改）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . 第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。B . 弘扬传统文化，学校是最现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。C . 校园文化活动要扩大师生参与度，它的目的并不是比赛拿奖，而是要给更多学生提供锻炼

21、成长的机会和平台。D . 文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。（2） 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ） A . 材料一侧重介绍了在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的，并介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。B . 虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。C . 被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而实践学校则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。D . 当前传统

22、文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。E . 材料三侧重顶层设计，强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动，材料四侧重基层落实，主要论述如何开展好传统文化进校园活动。（3） 为了有效开展传统文化进校园活动，应从哪些方面采取措施？请结合材料简要概括。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高三上佛山期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。阿离合懑，景祖第八子也。健捷善战。年十八，腊醅、麻产起兵据暮棱水，乌春、窝谋罕以姑里甸兵助之。世祖擒腊醅，暮棱水人尚反侧，不自安，使阿离合懑往抚差

23、之，与斜钵合兵攻窝谋罕。乌春已死，窝谋罕弃城遁去。后从完颜撒改讨平留可，阿离合懑功居多。太祖擒萧海里，使阿离合懑献馘于辽。辽都统耶律讹里朵以二十余万戍边，太祖谋伐辽。阿离合懑奏日“辽主失德，中外离心，今乘其衅，可袭取之。”及举兵，阿离合懑在行间屡战有功。太宗等劝进，太祖未之许也。阿离合懑、宗翰等曰：“今大功已集，若不以时建号，无以系天下心。”太祖日：“吾将思之。”收国元年，太祖即位。阿离合懑与宗翰以耕具九为献，祝日：“使陛下毋忘稼穑之艰难。”太祖敬而受之。顷之，为国论乙室勃极烈。为人聪敏辨给，凡一闻见，终身不忘。始未有文字，祖宗族属时事并能默记，与斜葛同修本朝谱牒。见人旧未尝识者，闻其祖父名，

24、即能道其部族世次所出。或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也。天辅三年，寝疾，宗翰日往问之，尽得祖宗旧俗法度。疾病，上幸其家问疾，问以国家事，对日：“马者甲兵之用，今四方未平，而国俗多以良马殉葬，可禁止之。”乃献平生所乘战马。及以马献太宗，使其子蒲里迭代为奏，奏有误语，即哂之，宗翰从傍为改定。进奏讫，薨，年四十九。上闻阿离合懑临薨有奏事，日：“临终不乱，念及国家事，真贤臣也。”哭之恸。及葬，上亲临。熙宗时，追封隋国王。天德中，改赠开府仪同三司、隋国公。大定间，配飨太祖庙廷，谥日刚宪。（节选自金史阿离合懑传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一

25、项是（ ） A . 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也B . 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也C . 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也D . 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 献馘（gu），古时出战杀敌，割取其左耳，以献上论功，亦泛指奏凯报捷。馘，被杀者之左耳。B . 幸，指君主驾临某地，“上幸其家”是指皇上亲到阿离合懑

26、的家中。后也泛指皇族亲临。C . 赠，古代朝廷的一种嘉奖，对功臣先人或对在职功臣授予爵位官职，多在原官衔上加一级。D . 配飨，古代功臣、贤人或有功于国家文化的人，经许可附祭在帝王庙、孔庙或其他祠庙中。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 阿离合懑勇猛善战，屡建战功。曾经与斜钵联合进攻窝谋罕，后跟随完颜撒改讨伐平定留可，立下汗马功劳。B . 阿离合懑审时度势，善于劝谏。当初他劝说太祖及时登位建号，后来又敬献耕具委婉提醒太祖勿忘农事艰辛。C . 阿离合懑思维敏捷，博闻强识。氏族世系的事都能默记在心，而且陈年往事他也能迅速予以详尽明晰的解说。D . 阿离合懑忠心耿耿

27、，鞠躬尽瘁。病重之时还给皇帝献计献马；临终之际，还让宗翰帮他修改奏折并代为上奏。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。阿离合懑奏日：“辽主失德，中外离心，今乘其衅，可袭取之。天辅三年，寝疾，宗翰日往问之，尽得祖宗旧俗法度。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高二上辽宁期中) 阅读下面一首词，完成下面小题。 蝶恋花赵令畤欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。【注释】止：通“只”。沉烟：点燃的沉香。恼：撩惹。西江：古诗词中常泛称江河为西江。（1） 下列对这首词的赏析，不

28、正确的一项是（ ） A . 这首抒写闺中怀人之情的词，语不多，情无限，写得清超绝俗，淡雅疏秀，别具一格。B . 结尾两句“飞燕又将归信误，小屏风上西江路”，让我们知道了女主人公愁思重重的真正原因。C . “红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。”运用了对偶和设问的手法，借花写人，写出了词中人物对青春将逝的伤感之情。D . 草塘余正集评此词结句曰：“末路情景，若近若远，低回不能去。”这一评语，极为准确，精炼地概括出此词含蓄蕴藉、语婉意深的风格。（2） 全词表现了词中人物怎样的思想感情？请结合词句简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高二下厦门月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 孟子在生于忧患，死于安乐中用“_，_”两句说明了亡国的原因。 （2） 曹刿论战中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：_，_。 （3） 出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之等人治国的贤能，在接近文章结尾处，也规劝他