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文档简介
1、河北省高二上学期语文期末考试试卷(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三上浙江模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。 人们指指点点他、说他的脸是在那种地方见过的最平静的脸。甲当西德尼卡登迈着最后的步伐向死亡走去时,他的脑海中想到了什么呢?也许他看到了未来“我看到巴萨德、德法热、法官们都在这个可怕的机器下面死去。我看见一个美丽的城市正在这片可怕的土地上建立起来。我看到新一代的人民将在真正的自由中生活。我看到我为之付出生命的人们,他们幸福安宁的生活在我再也见不到的英国。我看见路西年老的时候,每一年的这一天都会为我哭泣,我知道她和她的丈夫会一
2、直到死都记着我。乙我看见他们的儿子,有着和我一样的名字,现在长成了一个男人、一位著名的律师,并通过他的工作而使我扬名四方。我听见他给他的儿子讲起我的故事。丙我做的是一件很好的事。它远远好过我所做的所有的事。它将是一个很好的长眠 , 远比我所知道的要好。”(1) 文段中的加下划线词,运用不正确的一项是( ) A . 指指点点B . 平静C . 付出D . 长眠(2) 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( ) A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高一下阳江期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。和古人寻求永恒与不朽相反,聪慧的现代人寻
3、求相对与新变。世界属于流动,唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论,从诗经而楚辞,从律绝而曲令,从旧体诗而新诗,留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权,中国新诗亦如此。新诗是“五四”新文化运动的产物,又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统,其实,传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称尝试集的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放
4、”,只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。诗,总是具有诗之作为诗的共有品格。然而,作为文化现象,不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之,以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化,在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此,西方诗与东方诗也有很大不同。把话说得更远一点,西方诗学和东方诗学也有颇大差异,无论是二者的诗学观念、诗学形态,还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧,东方诗学以抒情诗为本;西方诗学注重分析性、抽象性、系统性,东方诗学注重领悟性、整体性、经验性;西方诗学运用纯概念,东方诗学运用类概念;西方诗学滔滔,东方诗学沉静等等。中国诗歌有自己的道德审美理想
5、,有自己的审美方式与运思方式,有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。自然,中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程,对传统有继承与发展,也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿”,这将是一种滑稽剧。接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义,应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解,甚至将诗传统窄化为传统诗,因而指责新诗的种种“不是”,呼唤旧体诗的复兴等等,这种传统主
6、义是新诗寻求新变的障碍。从总趋向看,西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑,而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反,新诗与传统界限太清这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。(节选自吕进熟读,不会吟诗也会吟,有删改)(1) 下列对“中国新诗”的表述,不正确的一项是( ) A . 中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物,又是“诗体大解放”的产物。B . 中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中,这是一个扬弃过程,对传统有继承与发展,也有批判与放弃。C . 中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传
7、统,但实际上,传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。D . 中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑,这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。(2) 下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A . 和古人寻求永恒与不朽相反,聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。B . 推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”,只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集尝试集的“尝试”二字也源于古诗。C . 中国新诗的现代化是一个时间概念,若把它理解为抛弃本民族传统,而继承发展他民族传统,那将是一种“滑稽剧”。D . 传统
8、是非常稳定并且神圣的文化现象,而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是( ) A . 因为西方诗与东方诗有很大不同,所以,东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。B . 作为文化现象,不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异,但诗,总是具有诗之作为诗的共有品格。C . 西方诗学推崇戏剧,运用纯概念,注重分析性、抽象性、系统性;东方诗学以抒情诗为本,运用类概念,注重领悟性、整体性、经验性。D . 西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同,西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑,而中国新诗却存在着与
9、传统隔绝的焦虑。3. (9分) 阅读下面的文字,完成小题。 材料一:(本报北京2月14日电(记者李韵)日前,文化部在其官网首页发布各地贯彻落实情况评估报告。报告显示,中华人民共和国非物质文化遗产法(以下简称非遗法)颁布五年来,各地落实情况喜忧参半。2011年6月1日,非遗法正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况,总结经验、发现问题、解决问题,文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查,并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。评估报告显示,截至2016年8月31日,全国有24个省(区、市)颁布了非遗的地方性法规共72部。其中,17个省(区、市)的省级法规是在非遗法实施后
10、制定的。但是,从全国范围看,法律法规体系尚不完善,北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(区、市)省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台,立法工作亟待推进。评估报告显示,2011年至2015年底,全国各省级财政累计投入163731万元,有10省(市)累计投入5000万元以上。尽管五年来,各省财政投入逐年增加,但是依然不能满足实际工作的需要,各省普遍存在保护经费不足的问题。截至2016年,文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人,各省(区、市)批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示,非遗代表性传承人老龄化问题较为突出,在世的国家级代表性
11、传承人中超过70周岁的已达50%以上,开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中,就已经离开人世:一些传承人年事已高,无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后,面临着经营压力,有的传承人待遇因此受到影响,出现了无人肯学、后继乏人的状况。(摘编自光明日报2017年2月15日)材料二:“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业,通过现代工作室的打造和经营,希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路,避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多,但是相比于其他演出形式,他们的收入不算高,由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待
12、提高,而这其中,既需要传承人自身的坚持与创新,也需要更多社会力量投入。(摘编自大众日报2017年2月15日非遗文化传承路在何方)材料三:中国诗词大会的成功形象地告诉我们一个道理,只要优秀传统文化能够借鉴现代模式,激发出人们的兴趣,就能打造成现代时尚,就能成为网红,就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法,让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来,普及起来,传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式,非遗在互联网火了,关注的人就多了。(摘编自“南方网”落实还需做加法2017年2月16日)(1) 下列针对上述材料的理解,正确的一项是( ) A . 材料一显示,非遗法实施后,多
13、省(区、市)颁布了地方性法规,财政投入逐年增加,这是可喜的现象。B . 材料二认为,非遗传承人面临人不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。C . 材料三提出,非遗文化要吸引大众,就要在内容和形式上做出改变,以符合现代时尚,成为网红。D . 三则材料表明,非遗保护需要非遗传承人有创新能力,更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。(2) 下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是( ) A . 材料一提出了一系列问题,旨在引起地方政府对非遗保护的重视。B . 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神,也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。C . 三则材料都直面非遗保护的现实困
14、境,材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。D . 三则材料来源不同,有报纸,有网站,但遣词造句都很规范,语言朴实通俗,三者的语言风格是一致的。E . 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点,与国家重视传承发展优秀传统文化一致,体现媒体的社会责任感。(3) 如何保护和传承非物质文化遗产?请根据上述材料谈谈你的看法。 4. (12分) 阅读下面的文字,完成下列各题。朱友山杨林海在我们瓷片族中,朱友山绝对算得上一个大家。朱友山玩瓷片的时候,根本没人意识到古代的碎瓷片能玩他在市住建局上班,有一次去工地上量土方,忽然看见一个明代的土坑里挖出几块碎瓷片,拿到水下冲洗,他发现上面用青花画了一人一鹿
15、。朱友山觉得好玩,把它放进提包里。有一次碰到个文博专家。文博专家懒懒地说了一句:“粗大明。”什么意思呀?明朝的民窑瓷器大多粗陋不堪。朱友山当时只觉得这个瓷片好玩,并不知道它的朝代。赶紧孙子一样地过去请教,人家告诉了他明朝的瓷器釉色和底足的特点。说到上面的青花图案,人家启发他:你看这个人戴的官帽,再看这只鹿在哪里。帽子很高,鹿在他的身后只露出一个头。对了,这叫“高官(冠)厚(后)禄(鹿)”。虽然粗底足上沾满了瓷渣可是胎薄釉厚,应该是读书人为求一个好口彩而使用的器物。哦?哦!过去古玩行里有一句行话:瓷有毛,不值分毫。朱友山手里的只是个碗底儿,文博专家虽然说得头头是道,却也并没有觉得有多珍贵。但是朱
16、友山喜欢喜欢,就留着玩呗,他用鞋盒盛好,拿一个小本子把文博专家的话工工整整地记下来。再去工地量土方,烟呀酒的就免了。工地上的甲方会事先把挖到的碎瓷片捡起来,清洗干净放到他的自行车上。等到别人意识到瓷片也算是个玩意儿的时候,朱友山已经收了十多年,他的瓷片已经有了几万片。等到文庙的地摊上开始有瓷片卖的时候,朱友山已经有了几十万片。虽然现在“瓷有毛,不值分毫”的话已经不再有人提起,但玩瓷片的人还是像写网络小说的作家一样不被重视省古陶瓷研究会好歹同意在全省瓷片族中发展一名会员。朱友山成了当然的人选。古陶瓷研究会的专家那都是什么样的专家啊,人家吃过的盐比我们吃过的米还多呢。那时候朱友山早已从工作岗位上退
17、下来,我们一边送他去省里面试,一边嘱咐他:“人家愿意吸收你,实在是给了咱瓷片族大面儿了见了专家们,咱得看人家的脸色行事。”八十多岁的朱友山像个孩子似的一脸得意:“我懂,混社会我有一套当年在住建局,有个领导说我不务正业,最后还不是被我摆得妥妥帖帖的?”古陶瓷研究会的专家倒也没有接受我们孝敬的烟呀水呀,人家随手从博古架上捧出一只碗,请朱友山断代。朱友山看看碗底,有刮削痕,中间有一个淡淡的凸起(行话:鸡心),笑了笑:“明朝的吧?”“能不能再断得具体一点明朝什么时期的呀?”“明晚的明朝的碗都有鸡心,早期的很重,到了中期,鸡心就不太强调了,这一件的鸡心已经近于无。”原来是这样呀。“孤证不证我再来看看青花
18、的发色。”朱友山接过碗来看膛里的图案。“扑哧!”他笑了起来。“这是明朝人的衣服被现代人穿了在演戏呢。”“啊?”我们能明显地感觉到一个专家的脸色变了:“这是我刚买的,虽然有些疑惑,但我没看出来是假的呀。”“你当然看不出来。”我们拼命地朝朱友山使眼色,可他根本不管不顾,“这个碗的胎、釉、形制得都没问题这是明代的素碗,价格不高,但是现代的窑工们得到后,又在碗心里画了青花,入窑再一次烧制而成。”每个时期,烧制出的青花发色是不一样的。这样呀。我们在心里都暗暗地为片儿朱喝彩,我看到,专家们的脸上也流露出了赞许的微笑。看来朱友山进入省古陶瓷研究会是没问题了。但是谁也没料到的结果出现了:那个买碗的专家出于对正
19、品的洁癖,把碗扔到了外面的水泥地上。就算是现代人在上面画了青花图案,可碗本身是明代的没错呀。它能流传到今天,容易吗?朱友山急白了脸。那个碗碎成了十八瓣荷花,但幸亏碗底子还是好的。朱友山捡起碗底,对我们说:“我不想加入这个古陶瓷研究会了,我们回去吧。”(选自2017年第1期小小说月刊)(1) 下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( ) A . 朱友山本在住建局上班, 在一词偶然的机会中玩上了古瓷片,从此一发不可收,成为专职玩家,并且堪称瓷片族中的大家。B . 小说在描写主人公朱友山时,综合运用了语言、动作、神情、肖像以及细节描写等多种方法,从而将其形象塑造得栩栩如生。C . 小
20、说在描写主人公朱友山面试经过时,巧妙运用侧面衬托法,通过刻画“我们”的心理感受和专家的表现来展现朱友山的性格特点。D . 小说语言自然流畅,简练传神,如“哦?”“哦!”两字独立成段,赋以不同标点,表达不同含意,鲜明醒目,且有突出主题的作用。(2) 小说中的朱友山有何性格特点?请简要分析。 (3) 对于朱友山“不想加入这个陶瓷研究会”之事,你怎么看?结合全文,谈谈你的观点和理由。 三、 文言文阅读 (共1题;共11分)5. (11分) (2019高二上中山期中) 阅读下面的文言文,完成各题。 常惠,太原人也。少时家贫,自奋应募,随栘中监苏武使匈奴,并见拘留十余年,昭帝时乃还。汉嘉其勤劳,拜为光禄
21、大夫。是时,乌孙公主上书言:“匈奴发骑田车师,车师与匈奴为一,共侵乌孙,唯天子救之!”汉养士马,议欲击匈奴。会昭帝崩,宣帝初即位,本始二年,遣惠使乌孙。公主及昆弥皆遣使,因惠言:“匈奴连发大兵击乌孙,取车延、恶师地,收其人民去,使使胁求公主,欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵,自给人马五万骑,尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥!”于是汉大发十五万骑,五将军分道出。以惠为校尉,持节护乌孙兵。昆弥自将翕侯以下五万余骑,从西方入至右谷蠡庭,获单于父行及嫂居次,名王骑将以下三万九千人,得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹,羊六十余万头,乌孙皆自取虏获。惠从吏卒十余人随昆弥还,未至乌孙,乌孙人盗惠印绶节。惠还,自以
22、当诛。时,汉五将皆无功,天子以惠奉使克获,遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹未伏诛请便道击之宣帝不许大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙,还过,发西国兵二万人,令副使发龟兹东国二万人,乌孙兵七千人,从三面攻龟兹,兵未合,先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰:“乃我先王时为贵人姑翼所误耳,我无罪。”惠曰:“即如此,缚姑翼来,吾置王。”王执姑翼诣惠,惠斩之而还。后代苏武为典属国,明习外国事,勤劳数有功。甘露中,后将军赵充国薨,天子遂以惠为右将军,典属国如故。宣帝崩,惠事元帝,三岁薨,谥曰壮武侯。传国至曾孙,建武中乃绝。(节选自汉书常惠传)注昆弥:乌孙国
23、王的称号。(1) 下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( ) A . 复遣/惠持金币还赐乌孙贵人有功者/惠因奏请/龟兹国尝杀校尉/赖丹未伏诛/请便道击之/宣帝不许大将军霍光风惠/以便宜从事B . 复遣惠持金币还/赐乌孙贵人有功者/惠因奏请/龟兹国尝杀校尉赖丹/未伏诛/请便道击之/宣帝不许/大将军霍光风惠以便宜从事C . 复遣惠持金币还/赐乌孙贵人有功者/惠因奏请龟兹国/尝杀校尉/赖丹未伏诛/请便道击之/宣帝不许/大将军霍光风惠以便宜从事D . 复遣/惠持金币还赐乌孙贵人有功者/惠因奏请龟兹国/尝杀校尉赖丹/未伏诛/请便道击之/宣帝不许大将军霍光风惠/以便宜从事(2) 下列对文中加点词语的相关
24、内容的解说,不正确的一项是( ) A . 持节,节是古代使者出使用的凭证,使者拿着符节代表皇帝亲临,可代皇帝行使权力。B . 印绶,是指印信和系印信的丝带,后也借指官爵;文中指被乌孙人偷走的常惠的官印。C . 龟兹,指龟兹国,又称丘慈,是古代西域地区的大国,位于同为西域国家乌孙的西北。D . 崩薨,古人忌讳说死,天子死曰崩,诸侯死曰薨,后世有封爵的大官死了也可叫“薨”。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 常惠出身贫寒,报国志坚。他随苏武出使匈奴,即使被匈奴扣留十多年,也没有变节屈服;回国后,他因辛苦勤劳而被昭帝嘉奖。B . 常惠富有谋略,统兵有方。他为了清除边
25、患,联合西域乌孙国重创匈奴;同时汉朝国内也征调骑兵十五万,协同作战,缴获颇丰。C . 常惠胆识过人,见机行事。他再次出使到乌孙,在没有征得皇帝同意的情况下,路过龟兹时,集结调度军队,攻打龟兹,向其问罪。D . 常惠明习外事,身受重任。他在后将军赵充国死后,被天子任命为右将军,而他典属国的官职照旧;宣帝死后,常惠又事奉元帝。(4) 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。( ) 乌孙公主上书言:“匈奴发骑田车师,车师与匈奴为一,共侵乌孙,唯天子救之!”惠曰:“即如此,缚姑翼来,吾置王。”王执姑翼诣惠,惠斩之而还。四、 诗歌鉴赏 (共1题;共7分)6. (7分) 阅读下面一首诗歌,完成后面题。哭李商隐(
26、其二)唐崔珏虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠注,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。【注】踠:屈曲,弯曲。(1) 本诗题作“哭李商隐”,一“哭”字极写作者内心的悲痛。请结合全诗,说说“哭”的具体内容。(2) 最后一句“又送文星入夜台”中,作者为什么用了一个“又”字?五、 情景默写 (共1题;共3分)7. (3分) (2015高一上扬州期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。鹰击长空,鱼翔浅底,_。(毛泽东沁园春长沙)蟹六跪而二螯,_,用心躁也。(荀子劝学)巫医乐师百工之人,_,今其智乃反不能及。(韩愈师说)_?烟波江上使人愁。(崔颢登黄鹤楼)舞幽壑之潜蛟,_。(苏轼赤壁赋)_,抱明月而长终。(苏轼赤壁赋)耳得之而为声,_,_,用之不竭。(苏轼赤壁赋)其身正,_;其身不正,_。(论语子路篇)六、 语言表达 (共2题;共6分)8. (1分) (2017高二上河北开学考) 下面文字有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。“爆竹声声除旧岁”,说的是欢度春节时的传统习俗,春节燃放烟花爆竹虽然喜庆,但是会带来空气、噪音等环境污染问题,还可能引起火灾,一旦引起火灾,势必造成人身伤亡和财产损失,现在很多城市已经限制燃放,这样就可以避免发生火灾,而
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