辽宁省高三上第二次月考语文卷D卷

1、辽宁省高三上第二次月考语文卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一下南宁期末) 下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（ ）A . 他们用许多冠冕堂皇的理由来为自己残暴的杀戮行为作辩护，事实上这是非常不应该的！B . 和高达2亿的解聘金相比，过剩的木工们拿到的补偿简直让人怒发冲冠。C . 构建先进文化既要学习西方的优秀物质精神文明成果，同时也要礼尚往来 ， 将博大精深的中国文化展现给世人。D . 华丽优雅的场地、高端完备的设施与无微不至的服务，将确保这次商务峰会完美出色，白璧微瑕。2. （2分） (2017高一上瓦房店月考) 下列句子中

2、，没有语病的是（ ） A . 在信息化的今天，中秋民俗依然活跃在全球华人中间，它是华人最具代表性的文化符号，也是促进民族团结的重要节日。B . 昨天上午，市气象台发布大雾黄色预警：主城和开发区的大部分地区将出现能见度小于500米的雨雾，请注意防范。C . 习近平不但读书多，而且对文学有很高的鉴赏力，譬如谈到陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰时，他说陀思妥耶夫斯基有深度，托尔斯泰有广度，他个人更喜欢托尔斯泰。D . 急避险造成损害，是指行为人在遭到紧急危难的情况下，为避免或救护一个较大的合法权益使之不受损害，不得已而对某一较小的利益造成的损害。3. （2分） 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

3、儒家信徒以担荷道统自命，他们无论从政“立言”，其终极目的就是“行道”，说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱中写史记看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。A . 或是或者充足B . 或是甚至充分C . 还是或者充分D . 还是甚至充足二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2017高三上昆明期末) 阅读下面文字，完成文后各题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家俊在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观

4、念。朴实无华、清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇惘墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害

5、焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现 实

6、作简单的描摹与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治思想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏达之美，其中的逍遥游秋水等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，它却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批评，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批评态度更加尖锐，认为

7、文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、使用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自华夏文明，有删节）（1） 下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（ ） A . 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，在强调“文以载

8、道”的前提下提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。B . 从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。C . 朴素为美在中国传统文化中是美的最高形态，其对美的鉴赏和崇尚在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D . 艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。（2） 下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在中国传统文化中，朴实无华、清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。B

9、 . 尚书五子之歌中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C . 老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的治国原则，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不仅对整个社会都是很可怕的腐蚀剂，更是对人心理的一种摧残。D . 法家认为文饰的目的就是掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。B . 庄子在

10、 对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏达之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。C . 传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D . 在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。5. （12分） (2019高二上上高月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京，南京侯发山老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万

11、多头了还是没有一点睡意。是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，

12、挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。就这样，老歪睡不着了。北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，

13、说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说

14、那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原

15、因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递两张卧铺车票一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！快递员的到来早已把左邻右舍

16、吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。B . 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。C .

17、老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。D . 文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。（2） 小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。 （3） 小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。 6. （18分） (2017凉山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题东北易帜张学良（口述）我有一首诗，倒是想要告诉你谒延平王（郑成功）祠：“逆子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。”我最得意后头两句，“丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。”你看出我这诗有什么意思在里头？我是在讲我自己呢。假如

18、我不是这样，东北不是就没有了吗？我和日本一合作，我就是东北的皇帝呀！日本人真请我当皇帝了，真请过我，跟我声明了，做皇帝！谁干的呢？就是土肥原呐。他是王道论呐。话儿都说明了，我就因为这个跟土肥原说崩了，我就知道东北不得了了。他一直不死心，那个时候他不让我跟中央合作：你当东北的皇帝，我日本捧你。我为这事情跟他火了！那时候，因为东北的大连、旅顺条约要满了，我那个时候就想收回，那个日本强硬派的武官就跟我讲，他说我们日本有句话，那个城是用箭射回来的，你搁箭射回它去。我对他们说，大连、旅顺名义上是我们的，事实上我们是收不回来的，我们没有这个能力收回来，我们名义上收，大连、旅顺都是你们日本人的，只不过说主权

19、是我们的，事实上还是你们管。我们用一种选举的办法，让地方选举，用选举的办法选举谁当权，就由谁来管理。名义上是我们中国收回，但是大连、旅顺就像成为一个公共集市一样。下面说说易帜这事儿。所有各省都挂起来了，这个旗呀，是我们被服厂一夜两天秘密做出来的，我们把旗发出去，所有的旗都挂出来，日本人居然不知道，我就讲这段事情。曲折？没有什么曲折，就是他们逼我们不许挂，不要跟南京走。我跟你讲过，那个人我佩服他到万分，就是田中派来的特使林权助。这个人，那真是外交天才。他本来是谁呀？他是皇太子就是日本后来的皇帝的老师呀。哎呀，这个人可会讲极了，那他把我讲得呀，劝说我好多的话，方方面面都替我想到了。我总是不给他一个

20、明确答复。到最后呀，他要走，回日本去。我请他吃饭，他再三逼我。我说，不过有一件事情，你没替我想到。他说哪件事情？我很愿意知道。我说，你忘记了我是中国人。他不讲话了。所以我知道我失言了。有人说我不易帜，自己独立的话，东北可能可以保下来。那我就变成日本的傀儡了。那东北是大呀，你大概不知道，可是我们完全在日本人手里，日本要怎么办就怎么办呀！我在东北的家产都扔给日本人了，我给你讲过这事儿没有？你要知道我在东北的家产有多大？我没讲过，我在那个时候的钱，虽然不能说称亿吧，反正我有五六千万家产。日本人把我的家产都要还我呀，“九一八”以后要还我呀，他们弄了三列火车把我的东西都送来了，我那画都很值钱呀。我跟本庄

21、繁是好朋友，很好的朋友，我上日本也是他陪我去的。他给我写封信，说你那东西是我花钱给你包上的，都包得很好，三列火车，送到北京正阳门外车站。他还派来一个人，还写封信给我。我大火呀，我说你这是在羞辱我呀，我是地方长官呀，我决不拿我自己的东西，要还，你把东三省还给国家！我火就火在这儿，我说我是封疆大吏，我将疆土丢掉了，你送还我的东西，你是给我羞辱！我的东西照样给我拿回去，原来摆在哪儿你给我摆在哪儿。这样就又拉回去了，他就都拍卖了。【编者注】东北易帜是指1928年12月29日，张学良宣布东北易帜，拥护南京中央政府。（摘编自唐德刚张学良口述历史）【相关链接】口述历史，简单地说，就是通过传统的笔录、录音、录

22、影等现代技术手段，记录历史事件当事人或者目击者的回忆而保存的口述凭证。口述史并不是像有的人所理解的那样，就是一人说，一人记。而是一种将记录、发掘和认识历史相结合的史学形式。即通过调查访问，用录音设备收集当事人或知情者的口头资料，然后与文字档案核实，整理成文字稿。张学良（1901年6月3日2001年10月14日），字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。汉族，生于辽宁省鄂家村张家窝堡屯（旧称桑子林詹家窝铺）。国民革命军将领，奉系军阀首领张作霖的长子，中国近代著名爱国将领。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 张学良引用自己写的诗谒延平王祠，将自己与郑成功作对比，都为祖国的

23、统一和领土完整做出了名垂青史的巨大贡献。B . 名义上收回大连旅顺，用选举的办法让野大连、旅顺就像成为一个公共集市一样冶，充分体现出张学良的政治智慧。C . “我就知道东北不得了了”，张学良说“不得了了”既指东北危险了，又指东北在日本人心中的地位极其重要。D . “曲折？没有什么曲折，就是他们逼我们不许挂，不要跟南京走。”反映了张学良对重大历史事件的客观态度。E . 张学良拒绝日本人的拉拢和扶植，毅然决然地放弃割据而归顺南京中央政府，子承父志，实现了国家的统一捍卫了民族的尊严。（2） “我说，你忘记了我是中国人。他不讲话了。”张学良为什么说自己失言了？请结合材料简述原因。（3） 张学良具有哪些

24、优秀品质？请结合材料简要分析。（4） 有人说张学良不过是个“花花公子”，也有人说张学良的地位主要是他父亲张作霖给的。对此你作何评价？请结合材料谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二下湖北期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。黄宗昌，字长倩，号鹤龄。天启壬戌（1622）进士，授雄县知县。雄多中涓戚党，横于乡里。宗昌下车，悉置诸理。调清苑令，值魏阉势盛，生祠遍三辅，讫终任，清苑独无祠。崇祯改元 ， 为御史，初奏事有劾逆阉余孽暨温体仁诬朝臣结党疏。后，周延儒朋比冯铨谋入政府宗昌发之复有贪秽无行疏时上方向延儒怒不测会以大庆免中外咋舌延儒既入相出宗昌按楚。

25、壬午、甲申间，邑再困于兵，宗昌身先登陴，出家资充饷，为戚友倡。子基中流矢死，妇周氏及三妾殉之，置弗顾，城卒以全。（同治即墨县志卷九）黄宗昌，字长倩，即墨人，天启二年进士。祟祯初，为御史，请斥矫旨伪官，言：“先帝宾天在八月二十三日。三殿叙功止先一日，正当帝疾大渐之时，岂能安闲出诏？凡加衔进秩，皆魏氏官也。”得旨：“汰叙功冒滥者。”宗昌争曰：“臣所纠乃矫旨，非冒滥也。冒滥犹可容，矫旨不可贷。”遂列上黄克缵、范济世、霍维华、邵辅忠、吕纯如等六十一人，乞罢免。帝以列名多，不听。寻劾周延儒贪秽数事。帝怒，停俸半年。既而劾体仁，不纳。二年冬，巡按湖广。岷王禋洪为校尉侍圣及善化王长子企鋀等所弑，参政龚承荐等

26、不以实闻，狱不决者久之。宗昌至，群奸始伏辜。帝责问前诸臣失出罪，宗昌纠承荐等。时体仁、延儒皆以入阁，而永光意忌，以为不先劾承荐也。镌宗昌四级，宗昌遂归。十五年，即墨被兵，宗昌率乡人拒守，城全。仲子基中流矢死，其妻周氏及三亲郭氏、二刘氏殉之，谓之“一门五烈”。（明史列传第一百四十六）（1） 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之复有贪秽/无行疏/时上方向/延儒怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚B . 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之/复有贪秽无行疏/时上方向/延儒怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚C . 周延儒朋

27、比冯铨谋入政府/宗昌发之/复有贪秽无行疏/时上方向延儒/怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚D . 周延儒朋比冯铨谋入政府/宗昌发之复有贪秽/无行疏/时上方向延儒/怒不测/会以大庆免/中外咋舌/延儒既入相/出宗昌按楚（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 中涓是指在内主知洁清洒扫之事的亲近之臣，后世一般用作宦官之代称。B . 生祠是指为活着的人祠庙，而加以奉祀，其对象都是深得民心的官员。C . 改元指中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位时颁布年号则成为建元。D . 宾天为委婉语，为帝王之死，其典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人

28、间，称“龙驭宾天”，亦可泛指尊者之死。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 黄宗昌在崇祯初连上奏疏，劾贪官污吏，如其弹劾礼部侍郎周延儒等贪赃枉法，但冲撞了皇家的大庆，最后周延儒等人仅被罚俸半年了事。B . 黄宗昌巡按湖广期间，秉公办事，并在皇帝面前检举办案失职的龚承荐，得罪了周延儒、王永光等权臣，他被官降四级，于是弃官回家。C . 黄宗昌面对外敌，身先士卒，率领乡人抵御清兵，最终守住城池。他的儿子黄基以及黄基的妻子和三个妾都中流矢身亡了，百姓称之为“一门五烈”。D . 即墨县志和明史虽然记载的关于黄宗昌的事迹略有不同，但都表现了他忠君爱民、刚正不阿、嫉恶如仇的品格。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。调清苑令，值魏阉势盛，生祠遍三辅，讫终任，清苑独无祠。臣所纠乃矫旨，非冒滥也。冒滥犹可容，矫旨不可贷。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2016高二上西湖期中) 阅读下面一首宋诗，回答问题乡思李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。（1） “