陕西省高三上学期语文期末考试试卷(考试)

1、陕西省高三上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下牡丹江期中) 阅读下面的文字，完成各题。 以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，_，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（ ）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、_，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。_，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却_，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通

2、日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了001毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型 ， 历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远B . 后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末C . 后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D . 后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

3、） A . 狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B . 狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C . 外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关D . 外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 如今，中国高铁的检验标准精确到了001毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型B . 如今，中国高铁的检验标准精确到了约001毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型C . 如今，中国高铁的检验标准准确到了约001毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型D . 如今，中

4、国高铁的检验标准准确到了001毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上成都月考) 阅读下面的文字，完成小题。 山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在且介亭杂文隐士里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了优哉游哉，聊以卒岁的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没

5、有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如高士传中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品

6、，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，庄子渔父中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要

7、，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。（摘编自住在云山深处:隐士的衣食住行及其他）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。B . 来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。C . 躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却

8、被赋予一种修身的意义。D . 有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章引用鲁迅且介亭杂文隐士里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。B . 文章用农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要“讨生活”，这属于举例论证。C . 文章论述隐士也要“讨生活”，但开篇先从不讨生活的隐士说起，继而笔锋一转，这属于引申论证。D . 文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其他职业，这样论证比较严谨。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A

9、 . 在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。B . 虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。C . 隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。D . 从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。3. （9分） (2019高三上重庆月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：思维导图，英文是The Mind Map，又叫心智导图，是表达发散性思维的有效图形思维工具，它简单却又很有效，是一种实用性的思维工具。思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题

10、的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，使主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接。思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。思维导图因此具有人类思维的强大功能。思维导图是一种将思维形象化的方法。我们知道发散性思维是人类大脑的自然思考方式，每一种进入大脑的资料，不论是感觉、记忆或是想法包括文字、数字、符码、香气、食物、线条、颜色、意象、节奏、音符等，都可以成为一个思考中心，并由此中心向外发散出成千上万的关节点，每一个关节点代表与中心主题的一个连结，而每一个连结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关

11、节点，呈现出放射性立体结构，而这些关节的连结可以视为你的记忆，就如同大脑中的神经元一样互相连接，也就是你的个人数据库。材料二：思维导图利用图像、分支和关键词等元素，充分调动全脑来记录和表达思想，它有四大原理，分别是图像原理、发散原理、收敛原理和主动原理，它有四大要素，分别是图像、颜色、线条和关键词。思维导图的结构也很简单，主要结构是中心图、主干和分支，除了中心图、主干和分支之外，还有关键词和小图像。中心图占据了思维导图的中心，是将思维导图的主题以一幅大的图像或者“图像文字”的形式表示出来；主干也叫思维导图的一级分支，它与思维导图的中心图相连，是信息组织的主要几个大的方面；一级分支下面又有二级分

12、支，是每一个大方面下的几个小方面。逻辑层次非常清晰。主干和分支以线条的形式表现，关键词写在线条上，简洁明了。关键词和分支旁边可以画一些小图像，加以颜色等，就可以更好地刺激大脑，印象更加深刻。材料三：从系统思维的要求来看。思维导图并不是一个很理想的工具。主要原因是：思维导图表面上看是一张放射性的大网，但如果把枝叶都垂下来，就会发现这只不过是一个树形结构。而现实中的系统绝不会都只是树形结构这么简单，系统的结构是非常多样的，并且有的复杂系统很可能是多种基本结构的组合，会非常复杂。所以，如果凡事都用思维导图，那么我们其实是曲解和简化了原本的系统。不少人把思维导图既当作自己思考某个问题的起点，又当成了终

13、点。当把一张思维导图画完时，就以为已经大功告成、万事大吉。思维导图的流行使很多人误以为系统分析就是这样一个简单、可控的过程，似乎不费吹灰之力就能把一个复杂的问题给剖析清楚。它使人们忽视了系统的复杂性，低估了系统思维的艰巨程度，从而逐渐形成一种浅尝辄止的思维习惯。所以对待思维导图正确的做法是：适度地使用它，把它作为思维工具之一，而不是全部。以问题的本质、本原为起点和终点进行思考，思维可视化的形式应依不同问题的性质而自由变化和创造，不必拘泥于思维导图的结构和风格。（1） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 思维导图是一种简单、有效而又极具实用性的图形思维工具，它可以将人们

14、的发散性思维进行形象化展示。B . 人类的发散性思考方式决定，进入大脑的每一种资料都可以成为一个思考中心，并由此向外发散出无数的关节点。C . 材料二的“思维导图图例”具备了图像、线条和关键词三大思维导图要素，但是颜色这一要素展示得不够充分。D . 材料三认为“思维导图不是一种理想的思维工具”的主要原因是，思维导图比较简单，是浅尝辄止的思维成果。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 思维导图作为一种思维工具，能有效提升人的左右脑的机能，协助人们实现科学与艺术、逻辑与想象之间的平衡发展。B . 思维导图的主干部分是以一幅大的图像或者“图像文字”的形式表示出来的，主要

15、呈现信息组织的主要几个大的方面。C . 思维导图实际上还是一种树形结构，而现实思维系统却复杂多样，可能是多种基本结构的组合，树形结构只是其中之一。D . 思维导图并不能表现思维的全貌，但作为一种工具，它能将思维可视化，因而可以大大激发我们大脑的无限潜力。（3） 根据材料信息，按序号补齐下面三则材料中所述的思维导图的空缺内容。 4. （12分） (2016高三上潍坊期末) 阅读下面的文字，完成以下小题。生命之灯逄金一在济南地图上，你一定能很快找到顺河高架路。它南北纵贯，状如一个发福中年男性的啤酒肚曲线。大约在这啤酒肚的肚脐眼处，由东向西挺出如小火柴棒一样的一条街，那就是馆驿街。馆驿街是一条温暖的

16、街。1987年夏天，我第一次来到济南。济南给我留下最深印象的不是大明湖，不是趵突采，不是千佛山，不是泉城路，而是馆驿街。我至今还记得那次和父亲走过两个开满丰满荷花的大池塘，那荷花拥拥挤挤却高高兴兴的样子，荷花长得好像比我还高。站在街口，父亲一字一顿地念：“馆一一驿一一街，嗯，走走看。”多么有意思的一个名字！“馆驿”，它带着古文明的胎记，带着汉炙字的神秘感，指向古代，指向了大多数当代人看不清的远方。“馆驿”让我想到“战国四公子”之一孟尝君的门下冯谖。孟尝君最初将他“置于馆驿”，不甚重用，后来冯谖唱长铁歌，吐槽自己“食无鱼，出无车”，终成孟尝君的高级食客。著名成语“狡兔三窟”也源于此人。典称“孟尝

17、君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也”。“馆驿”让我想到商鞅。这是一个在生命的最后“驿不得”的可怜之人。他被迫逃亡到边境时，想投宿馆驿，却被以“商君之法，舍人无验者坐之”予以回绝，最终被逮捕遭车裂而死。“馆驿：还让我想到杜牧那首著名诗作：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此诗讽刺唐玄宗为了爱吃鲜荔枝的杨贵妃，动用国家驿站运输系统，从南方运送荔枝到长安。那得得马蹄声，历久千年，犹自回响耳畔。父亲和我就在那沙沙的长铗歌声中，在那慌慌的择路声中，在那隐隐的马蹄声中，像两簇小火，一步一步照亮这根充满神秘感的火柴棒。多少年后，当我终于在这座城市落户，而所居住的地方恰巧

18、就在馆驿街附近时，就每每想到与父亲共度的那些宝贵时光。现在，这条路只能由我一个人走了，火柴棒被我一次次孤独地擦亮，父亲那慈祥的笑容就浮现在眼前，他身上那淡淡的烟草气息就萦绕于鼻尖，他那略带低沉的声音就回荡在耳畔。后来，我慢慢理解了这条街。这是一根燃烧了六百多年的火柴棒。它最初出现在文字中是一条大道，俗称官道。那是在明洪武九年（1376年），三司（布政司、按察司、都司）移于历城，此地始设馆驿，名曰谭城驿。这是传送公文、迎送官员的馆驿，百姓称“接官亭”。这根火柴棒正式成为一条街，是在清代。清乾隆三十六年（1771年），历城县志将这一带称“十王殿街”。后来，在馆驿和十王殿之间形成街巷，才统称馆驿街。

19、续修历城县志记载，馆驿街“北走燕冀，东通齐鲁，为济南咽喉重地”。既为“咽喉”，那么我想，明代“后七子”领袖、大诗人李攀龙（今济南人）按理说也会从此街走过。因为他曾在今广东、山西、河北、河南、浙江、陕西等多地出任高官并多次回乡，一定有机会经过此街，而在极其重视迎送程序的古代中国，他在馆驿街上寒喧几句，当是必有的步骤。这根火柴棒的东端为荚贤桥：西端，也即它的红色磷头，是红瓦坡顶的德式建筑津浦铁路宾馆。我们在说这座建筑的时候，其实应该降低了声调，因为它可是一位业已107岁的历史老人。在一百多年的时光中，它有很多荣耀的时刻，孙中山、胡适、泰戈尔与徐志摩均曾在此住过。孙中山与胡适的这次济南之行，均曾抽时

20、间游览了大明湖。从路线上考量，他们均可能走过馆驿街，只是未曾有确实的文字留下而已。一条街就是一条街，它平躺着，只供人走来走去，未必非得让人记住它，不像湖山胜景，或以水的形式低下头去一脸娇羞，或以碑、塔、寺、观的形式仰起头来一脸的正能量，让人在俯仰之间流连忘返。一条街，以正直为本分，沉默是它的声音，寂寞是它的命运。从更大的视野上看去，这条街在现代史上，日本人的铁蹄踏过，国民党的军警皮靴踩过，解放军的步鞋丈量过。720米的长度，一部大历史的容量。而今，我上下班都要穿过英贤桥，脚触馆驿街：我的孩子也曾每日路经馆驿街。而每次经过这条街，我都会有一种不一样的感受。我们称它为街，实则好似省略了什么。在我眼

21、里，它是一座以直线形式存在的高山，是一条以硬土方式存在的长河。它甚至也可视为典型山东人的一个隐喻：外表平凡、平实、平和、平静，而目光久远、沉稳老练、处变不惊。每个人的记忆中，都会有这样燃烧着的火柴棒。它们默默燃烧，侍奉着岁月，滋养着时光。它们小到无名无姓，却大到能照亮一座城市、光耀一部历史。它们，是能够点亮人们心海沉舟的生命之灯。（选自2015年第10期散文选刊，有删改）（1） 文章第一、第二两个自然段有何特点和作用？（2） 作者在文中写到父亲，看似闲笔，实则含有深意，试简要说明其用意。（3） 本文引用了大量历史典故、历史资料，这样写有什么好处？（4） 结合全文，谈谈文章给了你哪些人生启示。三

22、、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018高二上大理月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作四贤一不肖诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官 ， 襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开而虑正人难久立也乃上疏曰朝廷增用谏三人一日并命朝野相庆然任谏非难听谏为难听谏非难用谏为难三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其

23、事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和（注）、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。

24、襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，母丧，丁忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。（节选自宋史蔡襄传）【注】和：秦和，古代名医。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 襄喜言路开/而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用谏臣/三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难B . 襄喜言路开/而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用/谏臣三人一日并命/朝野相庆/然任谏非/难听谏为难/听谏非难/用谏为难C . 襄喜言路/开而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用/谏臣三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难

25、/听谏为难/听谏非难/用谏为难D . 襄喜言路/开而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用谏臣/三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难（2） 下列对文中划线词的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，古人在本名以外所取的表示德行，或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻，古代女子不取字。B . 丁口，即男子人口，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。C . 谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 谏为规劝之意。D . 丁忧，按儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析

26、，不正确的一项是（ ） A . 蔡襄是非分明。对范仲淹等四人和高若讷的过往，以及后来余靖、欧阳修等人的升官，他均作诗表示祝贺。B . 蔡襄忠心劝谏。他认为一邪被贬退其同类也应被贬退，一贤被进用其同类也应被进用，这样国家才能安定太平。C . 蔡襄体恤民情。他在福州和泉州为官期间，开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，为百姓做了不少实事和好事。D . 蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过知府以及转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。

27、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三上江苏期末) 阅读下面这首唐诗，回答问题。 塞露初晴注唐雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。注：唐宣宗大中年间，唐朝与吐蕃、回纥等民族的统治者曾一度休战，边境得到暂时安宁。作者当时途经边塞，写下这首诗。（1） 请赏析这首诗颔联的表达效果。 （2） 这首诗表现了诗人哪些情感？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高二下中山期中) 补写出下列句子中的空缺部分。论语为政中说“_，_”，这两句话极精辟地阐释了学与思的辩证关系。李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_，_”。念奴娇赤壁怀古中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠