海口市高三下学期语文4月模拟考试试卷C卷

1、海口市高三下学期语文4月模拟考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。 教养和财富一样，是需要证据的。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，（ ）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人， ， 他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等

2、，有敬仰之心。不一定每一个人都能够 ， 但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此地说到处都是污垢。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆 ， 但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

3、 A . 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。B . 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。C . 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。D . 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。（2） 在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。B . 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。C . 因为不经教育，一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。D . 如果因为不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

4、（ ） A . 推而广之以身作则 煞有介事 锦上添花B . 推己及人身体力行 盛气凌人 繁花似锦C . 推而广之身体力行 煞有介事 繁花似锦D . 推己及人以身作则 盛气凌人 锦上添花二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上黄陵开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。宋词的文化品格从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点。我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。

5、西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词。其市井文化的品格不言而喻。明俞彦爱园词话云：“诗亡，然后词作，故日余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情迭意。作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的

6、内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的

7、接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强。否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见还得似旧时”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。（1） 下面不属于词的“市井文化品格”

8、特点的一项是（ ） A . 词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。B . 词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。C . “词为艳科”，在表现复杂的感情世界方面，词又有胜于诗的优越性。D . 受听众影响，词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。（2） 下面关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。B . 诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。C . “诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情

9、世界。D . “诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。（3） 下列对原文的分析，不正确的一项是（ ） A . “诗亡，然后词作，”词被称“诗余”，并不是说诗的发展，到了宋代便开始消亡。B . 词的音乐属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成市井文化品格的基础。C . 由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。D . 词在咏史言志时，也具有区别于诗的潇洒风度，其表现情感相对于诗更深沉幽微。3. （9分） (2016高二上冷水江月考) 阅读下文，完成下面小题大众史学热的风还能吹多久记者 桂杰正说清史的阎崇年火了。讲三国的易中天火了。

10、还有一个个那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在电视媒体的放大和热闹的网络中一下子跳出来。最近出现的大众历史热引发的关注和出版热潮是前所未有的。在中国，可以说讲史自有其传统，而独盛于今，其中自有原因。其实，早在易中天之前，讲史、读史的热潮就已经形成了。今年“五一”长假期间央视百家讲坛又趁热推出了孟宪实主讲的贞观之治。孟宪实讲唐史一书的热销又使得“唐朝”一度成为热门关键词，韩国朝鲜日报评价说，中国人陷入“帝国回忆”时代。与此同时，中国社会科学院近代所研究员雷颐也推出了自己的新书历史的裂缝：近代中国与幽暗人性，着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方

11、方面面，并具有浓烈的忧患意识。历史学不断升温，史学热还要热多久？面对大众史学热，专家、学者的观点不尽相同。现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。记者：清史、明史之后，今年一度出现了“唐史年”、“唐史热”的说法，有很多人预测这股大众史学的热潮在短时期内难以消退，您觉得出现这种现象的原因是什么？是否正常？雷颐：实际上，在其他国家史学都是比较热门的东西，很多历史学家写的著作都十分通俗好读，并能给人以教育和启发。但是在我国，历史学却长期是冷门，80年代历史学内部甚至反复讨论史学危机的话题，当时没有人关注历史学，研究者自身都不知道历史学的意义和作用是什么？当时的光明日报还

12、曾发表过一些文章。现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门这样不正常的位置回到了一个比较正常的位置。而史学危机的出现和长期以来史学被公式化教条化有关，我们甚至在谈到某个历史问题时要求引哪些经典语录都是有规定的，这些导致历史学文章干巴巴的。孟宪实：和英语热比起来，你能说唐史很热吗？其实我觉得史学热只是个相对的概念。在我的理解中，国人对自己国家的历史了解得远不如日本等国家。怎么可能说它很热呢？比如，日本的“易中天”陈舜臣在几十年前就写过大唐帝国隋乱唐盛三百年，并引起了广泛轰动。当然，唐史的热与不热，也许读者说的话才是最有分量的。几年来，我一边从事研究和教学活动，也参与了历史剧的编写，又有机会到

13、百家讲坛讲史。这些都不是严格意义上的学术活动，但让我更真切的体会到，社会需要历史，社会需要历史学。历史学没有被淘汰，就是因为它的存在对社会有益，具有当代价值。记者：很多观众有这样的感觉，在百家讲坛听到的有关历史的内容，不像是正儿八经的课程，到像是在听人讲故事，言语生动。甚至每一集之间还留有一些悬念，而正是这样的讲述方式把很多人吸引过去，对此，您怎么看？解玺璋：历史叙事大众化的另一个特征，就是将论述变成了讲述。在讲述的过程中，文学手法则“明修栈道，暗度陈仓” ， 成为讲史很重要的手段。我们有十分悠久的讲史传统，上溯唐代，敦煌变文是至今还能看到的最早的讲史文本。变文者，变相之文也，就是把史籍和佛经

14、以及一部分儒学典籍改编为故事，王国维就把变文称为“唐朝通俗小说”，也是注意到了讲史的文学性。这是历史写作者和讲述者为了吸引人们的注意力而必须掌握的叙事技巧。易中天和于丹都是颇擅此道之人，所以，他们能把历史和典籍讲得跟评书差不多。梅毅：也有一种倾向，在电视媒体上，有些人只是为了讲得有趣，已经把学术的严谨抛在脑后，并越来越以媚俗为乐。比如有人说卓文君给人当“二奶”，过去可以纳妾，怎会有“二奶”之说？还有，汉武帝的一个臣子在衣服外面罩了一层轻纱做的袍子，他说别人穿的是“透视装”，这都哪儿跟哪儿？而这样说的动机就是为了故意讨好普通观众，在一味追求好看的过程中，对于历史的歪曲有时候到了流俗的地步。一个民

15、族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大记者：您觉得大众史学热出现的主要原因是什么？孟宪实：历史是既往的经历，它不仅仅属于研究者，概括地说它属于全社会共有，是社会和民族的共同财富。历史已经证明，一个民族的历史感越强，他们的使命感就会越强。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大。让全社会都来了解我们共同的历史，让全社会都拥有一个强烈的历史感、正确的历史观，毫无疑问，这是我们专业人员的理想，同时这在相当程度上取决于历史从业者的努力。培养社会的历史观，这是我们应该具有的责任。（1） 第一节访谈中，两位嘉宾回答记者提问时都运用了什么手法？请简要分析。（2

16、） 本文中加线的“明修栈道，暗度陈仓”在文中含义是什么？（3） 结合文本简要概括大众史学热出现的原因。（4） 面对大众史学热这一现象，专家学者的看法不尽相同。你对此有怎样的认识？请谈谈你的看法。4. （12分） (2017高二上大连期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。一碗一碗的山风布衣粗食八月的阳光炙热难当，直射在他裸露的肌肤上。他裸露的肌肤黝黑黝黑，消瘦的脸颊和这大山的峭壁一样陡峭又刚毅。他沿着一条鸡肠般蜿蜒的山路翻过了好几道山梁，再翻过两道山梁就可以看到去县城的中巴了。一阵琅琅的读书声吸引了他，声音是从山腰的土砖屋里传来的。他擦了一把汗，循着读书声，向土砖屋走去。这是两间用黄土和杉树皮盖

17、的平房。伴着两声狗吠，一个6岁大的女孩跑了出来，羊角辫在她的肩膀上活蹦乱跳。“要歇脚吗？”女孩好奇地看着他，两眼水汪汪的。“我就是走累了，坐一会就走。”他有些气喘吁吁，“刚刚是你在读书吗？真好听。”“哦，是的。那你坐这吧。”女孩搬来一张用毛竹编成的板凳。他坐了下去，他走了十几里山路，实在太累了。他问：“你爹娘呢？”“哦。我爹去山里伐木了。很晚才回来，也有可能在山里住一晚，明天才回来。我娘去很远的地方打工了哦，不，我娘是跟别人跑了，再也不会回来了，山里太穷、太苦是我的老太爷告诉我的爹说了，现在山里请了个好老师，爹要多赚些钱，等开学时送我去读书。爹还说了，以后要对老师好，毕竟请个好老师来山里不容易

18、。爹还说，将来读很多很多的书，就可以到北京去，还可以到更远的地方去，更远的地方还可以看到娘呢。”女孩说这话的时候，眼里充满了读书的渴望。“你一个人在家，不害怕吗？”他有些为她担忧。“我，不怕啊。家里有大黄陪我啊。还有我的书陪着我啊。”女孩拍了拍大黄狗的头，进屋拿来了她的书，递给他看，“这是我爹上次去县城的时候，从书摊里买来的。”他把书翻了翻。这是一本漫画阿童木，有些旧了，书皮泛黄，但书页很整洁。“这本书你都会读了吗？谁教你的啊？”“是爹教的，爹上过小学五年级，认识很多字，还会讲很多很多故事。”“为什么你爹读了五年级就不读书了呢？”“爹读完五年级，山里的老师调到县城去了，后来山里再也没有请到老师

19、。或者请到了，但从未待一年就又走了。”女孩说话时，脸上掠过一丝茫然，但很快又高兴了起来，“这本书，我要把它背熟。等到开学那天，我要背给老师听，老师一定会很高兴的。”“你怎么知道老师一定会很高兴呢？”他诧异，好奇。“是山对面的小胖说的，他说，要是背书给老师听，老师不但高兴，还会奖励一颗糖呢！”女孩眼睛瞪得大大的，好像看到了一颗甜蜜的糖，甜到心里去了。“你认识老师吗？”“不认识，我从来没有去过学校。爹每天出去做事，我要留下来看家。”女孩顿了顿，说，“你认识老师吗？”“认识啊。”“你和我说说老师的模样吧，他爱笑吗？真的喜欢人背书给他听吗？”“是的。他爱笑。他喜欢人背书给他听。可他不是个好老师，他经常

20、想着离开山里。他不够称职，不把山里的孩子当成自己的孩子。”他想了想，“不过他以后会成为一个好老师的。”“我不许你说老师的坏话。老师就是好老师。”女孩有些生气。“如果，下学期，你没有见到老师，你会恨老师吗？”女孩笑了：“不会啊，我爹说，不能因为山里穷，让老师跟着我们也穷一辈子。你怎么这样问我呢？”女孩觉得奇怪，心里不安起来。他低下头，沉默了很久：“能给我一碗水喝吗？”“当然可以。山里再穷，山泉水还是有的。”女孩回屋端水那会，起山风了，山岚的树木哗啦啦地抖动着。女孩把水端到他的手里：“听到了吗，山岚里有一碗一碗的山风。”“一碗一碗的山风，谁告诉你的？”“我爹说的啊。每读懂一本书，就是一碗山风，一碗

21、一碗的山风连在一起，就连成了一条通往山外的路，有力量的路，路上会有金凤凰飞过。如果一碗一碗的山风散开了，那就不再有力量了，永远也飞不出大山。”女孩眼里亮着光，“爹还说，要是山里人都富裕了，大家都会像一碗一碗的山风一样，飞出大山去，不再回来了。”他端起女孩端给他的那碗水，就着山风，一饮而尽。他起身告辞，转过身，从怀里掏出一张盖有县教育局大印的调令，使劲一扯，调令就像雪花片一样，散了一地。调令里写着：兹有盘国珍，因为长期在山区从事教育工作，患上风湿、腰肌损伤等多种疾病，且教学成绩突出，经县教育局研究决定，特批准为国家正式教师，同时调入县二完小继续从教。他朝山岚里的学校走去，走进了山风里。一碗一碗的

22、山风连在了一起，让他充满了力量！（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 女孩见到陌生的“他”毫无防备之心，老师离开，孩子不恨老师，这些反映了山里的民风淳朴。B . “女孩觉得奇怪，心里不安起来”一句表明，女孩已经明显意识到面前这个人就是自己的老师。C . 小说中女孩的父亲虽然没有正式出场，但正是有了这样一个人物，情节才得以一步步向前发展，小说的主题才得以进一步揭示。D . 标题“一碗一碗的山风”既是对小说关键情节的概括，也体现了小说的主题，同时也能激发读者的阅读兴趣。（2） 小说在塑造女孩形象时运用了多种描写手法，请举例分析。 （3） 有人认为这篇小说的倒

23、数第二段调令的内容可以删去，这也并不影响小说的主题表达。请结合原文谈谈你的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。张闿，字敬绪，丹阳人，吴辅吴将军昭之曾孙也。少孤，有志操。太常薛兼进之于元帝，言闿才干贞固，当今之良器。即引为安东参军，甚加礼遇。转丞相从事中郎，以母忧去职。既葬，帝强起之，闿固辞疾笃。优命敦逼，遂起视事。及帝为晋王，拜给事黄门侍郎，领本郡大中正。以佐翼勋，赐爵丹阳县侯，迁侍中。帝践阼 ， 出补晋陵内史，在郡甚有威惠。帝下诏曰：“夫二千石之任，当勉励其德，绥齐所莅，使宽而不纵，严而不苛，其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太

24、守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害盖所贵者本也。”闿遵而行之。时所部四县并以旱失田，闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百余顷，每岁丰稔。葛洪为其颂。计用二十一万一千四百二十功，以擅兴造免官。后公卿并为之言曰：“张闿兴陂溉田，可谓益国，而反被黜，使臣下难复为善。”帝感悟，乃下诏曰：“丹阳侯闿昔以劳役部人免官，虽从吏议，犹未掩其忠节之志也，仓廪国之大本，宜得其才，今以闿为大司农。”闿陈黜免始尔，不宜便居九列。疏奏，不许，然后就职。帝晏驾 ， 以闿为大匠卿，营建平陵，事毕，迁尚书。苏峻之役，闿与王导俱入宫侍卫。峻使闿持节权督东军，王导潜与闿谋，密宣太后诏于三吴，令速起义军。陶侃等至，假闿节，行征虏

25、将军，与振威将军陶回共督丹阳义军。闿到晋陵，使内史刘耽尽以一部谷，并遣吴郡度支运四部谷，以给车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等招集义兵，以讨峻。峻平，以尚书加散骑常侍，赐爵宜阳伯。迁廷尉，以疾解职，拜金紫光禄大夫。寻卒，时年六十四，子混嗣。（节选自晋书张闿传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害B . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害C . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人

26、所不取功乎异端为政之甚害D . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 视事，指就职治事。旧时指官吏到职办公，后来也经常用来指官员的任职。B . 践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭祀升阼阶，后用践阼指皇帝祭祀祖宗。C . 大司农，官职名，始置于汉，掌钱谷之事，为九卿之一。由魏至明，历代相沿，或称司农。D . 晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 张闿深受皇帝器重，多有升迁

27、。张闿被召来担任安东参军，皇帝对他礼遇有加，后转任丞相从事中郎，即便是丁忧期间皇帝还以优厚的任命来敦促他就职。B . 张闿勤政爱民，却被免官。张闿出任晋陵内史期间，所属四县都因为干旱歉收，他就带领百姓新建水塘来灌溉田地，却因此而被以擅自兴造的罪名免官。C . 张闿有操守，不贪图官位。张闿被免官后，因为皇帝突然感到后悔，就改任他为大司农，他上书陈述自己刚刚被罢黜，不合适马上就任位列九卿的职务。D . 张闿有机谋，平乱建奇功。苏峻作乱，张闿利用苏峻给他的权力，组织义军、筹备粮食，后与他们一起讨伐苏峻；平定叛乱之后，他被赐予宜阳伯的爵位。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。太常薛兼进之于元帝，

28、言闿才干贞固，当今之良器。张闿兴陂溉田，可谓益国，而反被黜，使臣下难复为善。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二下阿拉善盟期中) 阅读下面这首诗，完成小题。归园田居（其二）陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注】轮鞅：指车马。墟曲：乡野。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A . 本诗前两句从正面描写乡村生活的宁静，写诗人摆脱仕宦生活回到乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。B . 前四句描写诗人的身心俱静，诗人用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。C . 中间四句写诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往共话桑麻。这是以心灵之“动”来进一步展示心灵之“静”。D . 后四句描绘乡村生活的喜与忧，为庄稼生长、开辟的荒土越来越多而喜悦，为辛勤劳动毁于一旦而心怀恐惧，可见诗人心灵并不宁静。E . 诗人用质朴无华的语言，悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。（2） 这首诗抒发了诗人怎样的情怀