诗经_全文及注解(带注释和译文)(课堂PPT)

1、1、诗经、2、论第一节诗经，一、诗经的名称诗经是我国最早的诗歌总集。 收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品三百五篇。 诗经保存目311篇，其中南新、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪被称为“笙诗”，目无语言，故有305篇。 诗经原名诗，或称“诗三百”。 汉武帝“卓然退位百家，表章六经”、“位置五经博士研究生”(汉书武帝纪)，把诗作为经来尊称，称为诗经。3、2、诗经的结集、1、采诗说、4、献诗说、5、删诗说、6、3、诗经六义、风、雅、赞歌、分类赋、比、兴。 表达方法、毛诗序：“故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰赞”这是关于诗经的六个基本概念，可以归纳为分类、表达方法两个问题。 七

2、、风、音乐曲国、地区、地区。 十五国风是各地的曲调。 十五国风依次是周南、召南、郝风、乡风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、和风。 周南、召南、际为地名，王指东周都洛阳一带，馀韵犹在诸侯国名。 风、8、一般认为“雅”指正、朝廷正乐。 大雅是西周作品，小雅是西周末期到东周的作品。 大雅作者多为上层贵族，小雅作者多层(上层贵族、下层贵族、地位低下者)。 用于雅、九、宗庙祭的和歌。 音乐的特点是声调平缓。 表演形式可能混合了歌曲和音乐。赞、1.0、风、雅、雅、赞、周赞、商赞、吕赞、周南、召南、郑、乡、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、际、诗经三大要素，1.1、1.2

3、、诗经三大表现手法之一“铺赋者、陈要点有叙述方法和描写。 直言：直接表达。 直接给予叙述方法、抒情、写景、成就感。 赋、1.3比者，与其物相比，与其物相比(朱熹诗集传卷一)。 与修辞学意义上的比较相似，但不同，使用更广泛。比、诗经三部表现手法之二、1.4、“兴者，也有先说他物而咏的词”(朱熹诗集传卷一)。 有发端和发情两个意思。 具有比喻和象征意义，营造环境，创造氛围。 也有与以下内容无关的。 兴、诗经三大表现手法，1.5、诗经在文学史上的地位，一、抒情诗传统诗经多篇是抒情诗志的作品，只有少数叙事诗的叙事诗打开了中国诗歌的抒情传，抒情诗成为中国诗歌的主要形式。 二、关注风雅与文学创新诗经的风雅

4、精神，即诗经表达的现实，强烈的政治和道德意识，诚实积极的人生态度，直接影响了后世的文学的发展。 三、比、兴垂范诗经的比兴手法成为我国古代诗歌的基本表现手法。 诗经对我国后世诗歌的体裁结构、语言艺术有着深刻的影响。1.6、朝吟风雅赞、与暮歌比兴、秋看鱼虫乐、春观草木情、1.7、第二节诗经的思想内容、一、祭祀诗二、农事诗三、征兵诗四、恋爱诗五、怨刺诗、1.8、第三节诗经的艺术成果、一、强烈的现实主义精神二、赋存三种艺术表现手法三、多感的章法和以四言为中心的文荀菜的偏差左右流动。 平静的女性在追求那个。 不要求，睡着的时候沉思。 悠然自得，在另一边滚来滚去。 荀菜的偏差，左右采集。 温和的女性，琴瑟

5、友的。 荀菜的偏差是左右透明的。 文静的女性，钟鼓乐之。 关雎、2.0、雫鸠、雫鸠是传说中情意很集中的水鸟，其中一人死了，另一人忧愁地不吃，憔悴地死去。在2.1、关雎、河洲，“关雎、在河洲”两句是兴，也是比，杂鸠天生安稳，比淑女的雏鸽是“河洲”中常见的鸟，可以让人联想到在河里吃草的女性“关” 毛诗这样写道，2.2“文静的女性，真君子经常变迁”。 淑、善也。 连、匹也。 语言的后妃有关雎的德，是幽闲贞专的善良女人，配得上真君子的好头”。 所谓“闲闲”，就是心情非常平静、平静，用现在的语言来说就是安安静静。 “淑”是善良和好的意思。 根据方言，秦晋之间，美貌称为e，美貌为积，美色为艳，美心为积。

6、连，在匹配的意义上，也就是稳重的女性，和真君子匹配是好的情侣。2.3，一些重要动词，毛传和朱熹诗集传的解释，“流、采、透”三字有明显的传递关系。 毛传释“流”是“采”是“采”，“透明”是“选择”。 诗集中，“流”取顺水流，“取”也是“取”，而“透明”则是“成熟推荐”。 三个关系，一是一般要求；二是选择；三是熟练推荐。 绅士对女性的求爱有慎重的选择和慎重的想法，并说明认真。 2.4、琴瑟友之、白虎通云：“琴、禁也。 瑟，吝啬也。 所谓禁止，就是把我们的思想纯粹化，把邪念放在要不得里。 瑟，又有空，也就是关闭的意思，就是不把那些邪知放入我们的思想中。 弹琴可以堵塞邪恶的思想，防止它侵入我们的心，保

7、持自各儿的纯洁。 “友”字在篆书中，双手握着，可以理解为帮助的意思。 所谓“琴瑟友之”，意味着夫妻互相帮助，发挥各自的作用，琴瑟的声音很和谐。 2.5、关雎的爱情观、积淑女、真君子喜好变迁。 积积：外心美丽。 根据方言，秦晋之间，美貌称为e，美貌为积，美色为艳，美心为积。 逑：配偶、2.6、诗经中多用二声、日式榻榻米韵、日式榻榻米字词汇。 在古代汉语的规则中，由于这种语言通常是形容词的性质，表现出曲折的幽默的感情，对于描写清新美丽的自然也有帮助。 “关”(日式榻榻米字)表示水鸟的叫声，“穷韵”(日式榻榻米韵)表示淑女的美，“偏差”(双声)表示水草的状态，“迁居”(日式榻榻米韵)表示金合欢睡不着

8、的情形，既有和谐的声音，也有生动的印象。关雎重章日式榻榻米文的手法、2.7、葭-千古悲秋之祖、葭苍苍、白露为霜。 所谓伊人，在水的一边。 然后上溯，道路被阻挡，漫长地向上溯，就好像水的中央有一条蒴蒴很悲伤，白露并不容易。 伊人是水的浑人。 溯其而上，道路被阻，进入伙伴之中，溯其而上，就像在水中采掘他的樱花，白露已经是所谓的伊人，是水的眼泪。 然后上溯，道路被阻挡而成为右侧，然后向上溯，在水中游泳，秋天，早上，苍苍，白露朦胧的美的幻觉，不现实，不能实现，2.8情，樱桃者，芦苇，也，虽然也在风中徘徊，但是停在根部，有的是有的是有的想法无限，模糊，根本担心。 从根本上也是感情。 但金合欢并非如此。

9、以露水为物，转瞬即逝。2.9、蒴苍然，白露为霜。 所谓伊人，在水的一边。 然后上溯，道路被阻挡，漫长地向上溯，就好像水的中央有一条蒴蒴很悲伤，白露并不容易。 伊人是水的浑人。 溯其而上，道路被阻，进入伙伴之中，溯其而上，就像在水中采掘他的樱花，白露已经是所谓的伊人，是水的眼泪。 从那以后，追溯到道路被阻挡而成为右侧的过去，时间的推移就像在水中游泳一样，“因霜”、“未熙”、“未已”的空间在水的中央、水的沵、水之外推移。 葭不要接近爱恋的思慕、3.0、“伊人”的期望，不要追求“思慕状况”的痛苦和魅力，思慕状况是吉卜赛人的状况。 钱钟书说：“期待的使不得，憧憬的要不得，却达不到，这是罗曼蒂克憧憬的状

10、况。反复咏叹3.1、葭重章日式榻榻米文手法、重章日式榻榻米文、四字句为主的双声、日式榻榻米韵、日式榻榻米字、3.2、葭比兴关系、托物比兴、情景交流手法、虚实相间。 葭比关雎的“兴”特征更突出。 “葭葭”、“水”和“伊人”形象相映成趣，浑然一体，作为兴起而被使用的东西与描绘的对象形成了完美的艺术世界。 “3.3、秋水蒴来伊人凌波，秋水蒴”成为中国诗歌的典型形象，蒴、秋水、白露、微霜、伊人，许多是美丽的形象和存在，是自各儿面团儿的美。 在云同步，更有色彩的美。 有鲜艳的青绿和秋水湛蓝，白露晶莹的霜白，蓝蓝和白，有两种颜色的交辉，代表着淡淡的氛围，构成了产生叙述方法的底色的蒴秋水图。 在云同步，年轻

11、伊人的颜色鲜艳，其间舒适。 也是意象者，有意义的物象，也就是抒情的场面。 写景不是单纯的写景，景色总是为情服务，但是边缘的写景、边缘的造景。 古人认为应该拘泥，表现写实的景色。 展示者的目的是为了弄清地貌景观的精神面貌。 诗中的景色清新迷人，现在多以淡淡的色调，给人以悲哀的心中的感觉。 3.4、后世的人评价王国维人的话是“诗葭一篇，最风趣”。 带着“以我见物，叙述方法都染上我的颜色”和“语言的情感也必然渗透到人心”的那幅写景也必须张开人的眼睛和耳朵，那句话说出口来，没有束缚化妆的状态。 ”，3.5，最动人的恋爱纯真的恋爱，最动人的恋爱生死的恋爱，最尴尬的恋爱，最美丽的恋爱心的默默的爱，最痛苦的恋爱金合欢的恋爱，最痛苦的恋爱身，自各儿的爱，最悲哀的想象力的恋爱幻想的爱，最悲哀的恋