《论语》试题六及答案

1、论语问题6一、选择问题关于以下的子夏，错误的项目(c )说“日知其死，月不忘其所能，学习也已经继续”。a .“日知其死”是知新b .“月亮不忘能做的事”是温故c .“日之死，月不忘其可能性。 结合的是孔子的“成为师”d .孔子的“学不完，担心而失去”的写实。2 .“问道，说道，放弃道德。 中的“放弃”是什么意思(c )a .舍弃养子b.c .舍弃d .遗弃下面不是论语的话是哪个(b )a、朽木粪土b、水车薪c、祸为萧壁d、一匡天下4、“问道涂言，放弃德”这句话的理解是错误的(c )a .道听途说违反“敬、诚、慎”等儒家原则，为道德人所唾弃。b .听到传闻而传播开来的是放弃道德的行为。c .不分

2、是非的好老师是有损道德的反派角色。d .在路上听到不可靠的传闻，中途又告诉他人，是偏离道德准则的行为。5、孔子说：“真君子有九思”。 其中“事思敬”是指：(B )。a .办事儿的时候要懂得尊敬他人。b .对办事儿必须慎重考虑。c .发生事件的时候，必须考虑是否会有坏结果。d .办事儿的时候要给人以敬意。6、子贡对孔子：说：“有一生可以实践的语言吗？ ”. 孔子回答的是(c )a .真君子追求自各儿b .真君子矜持不争c .不要对人施加自各儿不想要的事情。 d .真君子不会用语言抬高人7、子曰：“工欲善其事，必有利其器”。 意思是：(B )。a .行善可以使其武器锋利。b .工匠如果想做他们的工

3、作，必须完成他们的工具。c .有善良心的人，一定会找到有利的武器。 d .从好的心里办事儿，一定会成为自各儿的利器8、孔子曰： “五人天下，能成仁”。五人指“恭、宽、(b )、敏、惠”a .诚b .信c .善d .真9，论语各自的主题基本上是以什么命名的？ (b )a、各篇的主题b、各篇的前两个字或三个字c，每一章的主题d，每一篇出现最多的词1.0，论语是“论”字，解什么？ (d )a说b讨论c通“伦”，是人伦道德d编纂的1.1、孔子从“仁”进而向支配者寻求“仁政”的思想在先秦时代的进步意义主要是(b )a .满足新兴地主阶级的政治需要b .遏制支配者暴政c .成为各国变法的理论依据d .“非

4、攻击”主张的思想打底子以下是孔子没有正确理解1.2“名不正确，语言不顺利，语言不顺利，不能做事情的时候，没有礼貌的礼乐不兴，处罚不中惩罚不中，百姓就脚丫子不到”的话。a、孔子认为应该确立“君君君、臣臣、父、子”的社会秩序。 否则，人们就无法适应。b、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 c、孔子认为“仁”和“礼”是互补和不可分割的。 d，孔子认为“礼”和惩罚是对立的。二、填空栏1 .孩子说“性近，习相远”。 ”“好的。”2 .孩子说： 少年，何莫学夫诗？ 诗可以兴。3 .孩子说： “新鲜的仁。” ”“好的。”4 .孩子说： “奇言乱德，小不忍，大谋议。”5 .子夏说：“博学笃志，仁在其中

5、”。不知道生命不知道礼不知道语言，也没有不知道的人。7 .子曰：“真君子求诸己，(小人求诸人)”8 .孩子说“不患别人不知道的事”，也不能患那个”9 .志士仁人，有时求生不害仁，有时求生不害仁。1.0 .子说：“(不知道生命)真君子也不认为(不知道礼貌)，站也不认为(不知道信件)没有人知道。 ”“好的。”1.1 .子说：“对人不客气。 (必有近忧)”1.2 .夫子说：“真君子学路是爱恋的人，小人学路容易使用。”仁者不忧，勇者不畏小1.4说。 “真君子不会用语言抬高人1.5 .子说“真君子矜持不争”，群像不持党。 ”“好的。”三、翻译1、子曰3360真君子，非仁者有男夫，小人无仁者。 ”孔子说3

6、360真君子中可能有仁人，但小人中没有仁人。 ”2、子曰3360贫无怨，富无骄。 ”孔子说，贫困没有愤恨地是困难的，富贵不傲慢是容易的。 微管仲，我被送到左卫。没有管仲，我们大概是甩头发，领口向左开。4、子曰3360真君子进步，小人下达。 ”孔子说：真君子达仁义，小人达金钱。 5、孩子说。 “真君子不是惠，不是辛劳，不是愤恨地，不是欲，不是贪婪，不是泰，不请客，不威，不猛。 ”“好的。”孔子说：“真君子给人们带来了利益，但是没有费用的人们即使劳动也不抱怨，有正当的欲望也不贪婪，泰然自若，不骄傲的庄严有威仪不凶猛。 ”“好的。”6、孔子说：“真君子有三种惧怕：惧怕天命，惧怕大人，惧怕圣人的话语”。孔子说：“真君子有三个词，分别是惧怕天命，惧怕王子，惧怕圣人。”7、孩子说：“整天饱食，没有任何用心，很难坚持下去！ ”“好的。”孔子说：“整天吃饱，不需要什么心就麻烦了。”8、子曰： “唯一的女人和反派角色难以养活，离得近的不是孙子，离得远的是愤恨地。 ”“好的。”孔子说：“只有女性和反派角色难以相处，亲近的话，他们就会失礼，疏远，他们就会抱愤恨