街道的美学读书笔记

1、街道的美学阅读笔记2012年文化产业管理超级1240051011一、概述卢元义在街道的美学这本书中深入分析了城市街道和外部空间的审美成分，认为在城市街道等外部空间的设计中，需要确定人的存在的基本因素；强调外部空间和内部空间一样重要。列举了日本和西方的很多古典案例的设计技法的相似性和差异支持了自己的设计理论。这本书对我们规划和设计城市街道等外部空间有相当大的参考资料。作者把当代很多建筑理论，丰富的知识，包含在浅显易懂的流动文字中。通俗而不浅。另外，作者再次将这些理论应用于自己的建筑创作，通过很多作品来说明这些理论，其理论性很强，但具有脱离实际的说服力，是这本书的一大特点。1978年记录完成的街道

2、的美学是作者多年来构建街道广场空间的研究结果。这份有关外部空间理论分析的重要文献不仅列出了理论和实例，还以街道的视觉秩序作为建筑空间布局的起点，分别从街道的自然特性、美学规律、人类特性出发，深入论述了如何形成徐璐不同建筑外部空间的视觉秩序规律。这本书应用了格式塔心理学中的“图形”和“背景”概念及其他现代建筑理论，引用了中国的“阴阳”，详细分析了日本、意大利、法国、德国等西欧国家的建筑环境和街道、广场等外部空间，结果总结了东方和西方在文化系统、空间概念、哲学思考、美学概念等方面的差异，接受了外国文化，接受了民族传统因此，这本书不仅为建筑及相关领域的研究模式提供了理论上的安排，而且实际上为建筑创造

3、者和城市规划设计师提供了具体的指导。这本书属于专业书籍，但语言通俗，文章流畅，也适合初次处理建筑领域和相关领域的读者。读了这本书后，我们很容易在生活中认同作者的看法。好的建筑应该与那栋建筑所在的地方和自然相适应。否则，再漂亮的建筑也可能使人不舒服。我认为这在我们城市不难理解。二、距离空间的组成部分卢元义在街道的美学的第一章充分分析了内部空间和外部空间、内部外墙的意义、周围轮廓的概念，并基于东西方人对建筑空间概念的徐璐不同认识，为街道空间构成分析奠定了理论基础。1、对内部和外部空间区域的认识作者分析比较了日本欧洲化住宅的生活生活生活、西式餐厅、日本温泉旅游酒店的各种行为方式，发现了对空间本质的兴

4、趣不同的地方。在日本整体欧洲化的住宅和温泉观光酒店里，建筑和空间几乎相同，但在行为方式上有很大的差异。日本人把欧洲式住宅的客厅和酒店的公共空间看作内部空间秩序，脱掉鞋子，穿着睡衣生活的地区；在西欧，这些空间是穿着鞋子生活的外界秩序的延伸。卢元信对街道空间的概念形成表示：“西欧将街道空间扩展到住宅内客厅部分是外部秩序支配的空间系统，房子和距离在空间领域是平等的。日本的街道空间是门和城墙之间的模糊空间，是没有太大意义的空间系统。房子被认为是与个人无关的“外部”。2、墙分隔空间字段边界构成建筑内部空间的基本条件是边界概念的具体化，边界执行的主要意义是“内部”和“外部”意识。墙，这种支撑体的机械结构自

5、然构成了徐璐另一种意义空间的一种类型划分。有形墙负责将人工建筑与外部物理空间分开的功能。墙内是意义秩序的内部，墙外是意义秩序的外部。以西方的砖石建筑为例，厚壁是区分空间和心理内部及外部语义秩序的结界的防御性精神结构，区分家庭私人空间和社会公共空间。日本的土木结构建筑打破了这一原则，墙很薄，不确定，可以说是非实体化心理“结界”。柱子之间的开放空间可以是临时流动性“墙”，内部和外部空间主要是通过脱下门廊的鞋来区分的。日式建筑实质上否定了实体“墙”的存在，更偏向于“榻榻米文化”，后者以低于西欧居高临下的视线坐着“壁式文化”。3、郑源城市形成后，可以看到街道的意义，感情丰富的主要是拉丁民族，街道是他们

6、生活的一部分。开放前院式：在美国、澳大利亚等地广泛展开的殖民地式，田园风格是“外部秩序渗透内部秩序”。前院对城市公共空间做出了贡献，但这种空间是殖民地仅是郊外住宅的“田园城市风格”的街道空间。悉尼在房子大门和街道之间的院子里种花，花园一直延伸到街上。在日本的住宅区中，相当于前院的空间极为罕见。意大利这个国家特别把距离作为自己生活的一部分，每天在街上度过大部分自由时间，在街上喝咖啡聊天。日本居民更加强调隐私。房子前面的花园被墙围着。在悉尼、意大利、希腊国家，将自己的隐私扩大到了距离。日本建筑的典型特征是没有前院，内部空间渗透到外部空间，大人照顾孩子，通过房间之间的暴露孔观察，而建筑物外部看不到建

7、筑物内部，从而增加隐私。建筑物外墙可以直接形成街道，通过外墙上的门窗开放，城市生活和私生活徐璐渗透，形成对街道空间的最好监视。这时的生活常常渗透到对话、缝纫等街头生活中。这是“内部秩序渗入外部秩序”。三、距离的审美要素在本书中，对街道空间的构成要素用了大量的篇幅，对构成街道的部分(街道边界建筑物、街道类型、d/h、广场的构成原理、音角空间、露天雕塑等附属物)进行了详细分析，并在实际项目中使用了该时间，说明了街道空间美学判断要素的重要性和意义。1，d/h值卢原新建街道的宽度为d，建筑物外墙的高度为h。在距离设计中，d/h很重要。在d/h1中，随着比例的增加，有逐渐远离的感觉。在d/h1中，随着比

8、率的减小，接近度也随之减小。d/h=1是空间性质的转折点。这与人们在街上的尺度感或欣赏街景的角度有着密切的关系。现在，许多街道的d/h值与历史上的距离相同，但由于当前建筑尺度的大型化，一度非常友好的街道尺度也不再存在，街道的尺度对人们来说大得多。2，广场作为距离的中心，是外部空间中最活跃的单位。作者认为广场在空间构成中必须具备四个条件。(1)边界可以是建筑外墙最好的“图形”。(2)封闭空间好的“音角”容易制作图表；(3)包装到边界，空间面积明确；(4)周围建筑有某种统一和协调。此外，有人认为，广场应该是居民们的生活场所，不是单纯的封闭空间，而是充满活力、高质量的封闭型外部空间配置方式，合理利用

9、音角空间和下沉的庭院。音阁空间创造的封闭亲切的空间模式是强烈推荐的街道配置方式，以洛克菲勒中心的沉没广场为代表的沉没空间处理方式也配置得很好。3、城堡街道的界限是最吸引我们视线的，卢元义神通过观察街道的形态看到的场面分为两种。决定建筑物原始外观的形式称为“主轮廓”，由建筑物外墙的突出物和临时附件组成的形式称为“次轮廓”。设计中作为设计的焦点，重视倾角10度。目前，“第二轮廓”的设计未受到关注，因不确定性而成为现状的亚洲街道景观的混乱。在以前的设计中，只重视“第一轮廓”设计，在广告业发展的今天，也应该重视“第二轮廓”设计。遗憾的是，在大多数现代工商业的大城市里，第二次轮廓大部分占据了视野的大部分

10、。这意味着商业广告带来的符号消费不断侵蚀着对生活空间的既定知识，语义场越来越模糊，经验主体在等红葡萄酒绿的霓虹招牌之间迷失了方向。一次轮廓继续被二次轮廓取代，建筑形态逐渐一致，许多“火柴盒”像生产线的工业产品一样机械普通。具有大部分宏伟的“正面”和左右对称的“纪念”的古典建筑，在设计和施工初期，考虑了超越事物使用价值的象征性审美价值和历史。4、照明作者认为，要用照明给城市夜景增添不少气氛，营造白天的效果，就要在建筑物上方照明；为了营造夜间氛围，光源要尽可能低或局部照明。城市照明已经成为城市夜景最重要的部分，照明的照射高度可以徐璐产生不同的效果。我国的城市照明计划已经启动。照明计划已经成为城市计

11、划的特别计划。城市的夜景已经成为城市展现自身魅力的另一种表现方式。第四，阅读街道是美学的意思阅读作者关于城市街道构成的论述，我们可以观察一下青岛的街道空间。现在的社区或商业区里，大部分被空绿地复盖的“无用”空间很多。公园太小，花园太大。本质上只是建筑物和建筑物之间剩下的空间。人影稀。大人和孩子不肯留下来，抱怨没有地方休息。如果我们能积极利用这种空间，学习小休息区设计方法，结合建筑“音阁”空间的设计理论，创造出更多的人性化、安静、另一个开放空间，也许不仅能给世界上的乐园般的感觉，还能满足现代城市人追求舒适、平静的大众心理，给生活在嘈杂城市里的人们提供容易思考的空间。今天，人们在空间上认知上与日本

12、大致相同，对外部距离空间不以为然。从芦原义的距离、广场等外部空间的构成角度来看，部分街道的遗迹上也可以发现传统街道的影子，但是随着产业文明的发展，青岛的街道已经大部分变成了纯功能性的街道空间，在某种程度上体现了国际主义的功能和社会状态的象征性，同时也抛弃了传统城市的亲和力。这种距离空间缺乏城市所在地的地理特性，是历史上距离形成的自由自在，舒适的尺度空间已经不存在了。因此，在阅读卢元义神的着作时，更有必要感受到建立正确的外层空间概念的重要性，在民众中进行观念的普及，积极努力构建我们的街头美学。卢元义神最后还叙述了对空间的调查和对世界其他距离的案例分析，进一步论证了作者的看法。他在书中写道：“街道是当地居民在漫