第2课战国时期的百家争鸣

1、第2课 战国时期的百家争鸣,百家争鸣,九流十家,所谓“百家”，是泛指， 意为数量多。 所谓“争鸣”，指当时代 表各阶层，各派政治力量的学者著书立说，广收门徒，发表自己的见解。,中国历史上第一次思想解放运动,“百家争鸣”的含义：,一、百家争鸣出现的背景,3、 经济：铁器和牛耕推动生产力发展，井田制度瓦解、 封建经济发展。,5、思想：学术下移，私学出现（由学在官府发展为学在民间）,1、根本原因：社会处于大变革时期，奴隶社会瓦解，封建社会形成。,2、 政治:周王室衰微、分封制瓦解,6、社会环境：处于变革时期，社会环境相对宽松,4、 阶级:“士”崛起，受诸侯重用,（一）、儒家 1、孟子（新兴地主阶级代

2、表） （1）生平简介 战国时期儒家的著名思想家， 是儒家学派的重要奠基人。 著作有孟子,二、百家争鸣的表现,仁政（核心） a重民b民贵君轻 人性论：性善论 义利观 ： “养浩然之气” 先义后利，舍生取义 警示：孔子的仁是一种含义极广的伦理道德观念；孟子仁政包括思想、政治经济、文化等各个方面施政纲领。,（2）学说,(3)历史影响 、继承和发展孔子的学说 、孟子在唐后成为儒学经典，位列“四书”之一 、孟子被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔子,四书：大学中庸论语孟子 五经：诗书礼易春秋,2、荀子, 哲学思想：“天行有常”、“制天命而用之” （朴素的唯物思想）,人性论： “性恶论”, 政治思想： 礼法并

3、施 君舟民水,（2）学说,（3）地位和影响, 与孔孟思想并不完全一致，被认为是“异端” 战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学有深远影响,为什么,拓展：孔子、孟子、荀子的思想异同,爱人 仁政 仁义,为政以德民贵君轻 君舟民水,性相近 性善论 性恶论,（二）、墨子与墨家 1、墨子简介: 1)小手业者 2)墨家学派创始人 著墨子,组织严密，成员称为墨者，领导人称为巨子。墨者的行动必须遵从巨子的指挥。（是侠客的渊源）,（二）、墨子与墨家 2、墨子思想 （1）主张“兼爱”、“非攻” “兼爱”与孔子的“仁”对比 “非攻”是反对战国时期不义的兼并战 争 ,主张各国和平共处 （2）提倡“尚力”“尚贤” “节

4、用”、“节葬” 强调生产劳动，有才能的人管理国家反对统治者铺张浪费。,（二）、墨子与墨家 3、历史影响 （1）代表了下层劳动群众，特别是手工业者利益。一度成为显学，也曾经被其它学派广泛吸收征引。 （2）战国以后，不再受人们重视。,（三）、道家-庄子 1、庄子简介 战国时期道家的主要代表，著庄子。 与老子合称为老庄。, 2.庄子的主要思想,1）“齐物”：即万物齐一，任何事物本质上相同，没有区别。,2）“逍遥观”： 含义：即对事物变化采取旁观、超然的态度 途径：“无所恃”,3）天与人“不相胜”：人必须服从自然规律。,“巧者劳，智者忧，无能者，无所求。蔬食者遨游，泛若不系之舟。”,（四）、韩非与法家

5、 1、韩非子简介 1)新兴地主阶级 2) 韩国人。战国后期法家 集大成者。著有韩非子一书 法家：由儒家和道家分化发展而来。韩非在法家两派的基础上吸收荀子的某些思想，构建了一整套法、术、势相结合的君主集权理论。,秦始皇推崇的“韩非子”,（1)法、术、势结合，建立一个君主专制的中央集权国家。,（2）主张以法治国，变法革新,2.韩非的主要思想,3.历史地位,（1）在当时适应建立统一的中央集权政治体制的需要 （2）在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”,“治世不一道，便国不法古”“法不阿贵”,（3）社会不断发展,当代必然胜过古代 （4

6、）赏罚分明，奖励耕战，重农抑商,(五）、孙膑与兵家 孙膑，其军事思想被编为孙膑兵法一书。 强调要懂得战争的规律，要注意利用和创造有利形势，重视人的作用。,孙武所著。（春秋时期） 8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。其最高境界为：“不战而驱人之兵” 1991年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。 孙子兵法可以说是中国阴谋诡计大全。,兵家,三、百家争鸣的影响,先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响 1、儒家思想：孕育了中国传统

7、文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼） 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法、无为） 3、法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。是中国历史上第一次思想解放潮流,性质,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争 庄子的天与人“不相胜”人与自然要和谐相处,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地

8、加强社会主义道德建设，以德治国。”,如何遏制上课讲话的行为,儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚,道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。,中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。,请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？,练习：1由表及里想一想,定时空,抓关键：这一做法打破了贵族垄断教育的特权。,抓关键：“仁”“义”“礼”“智”均为儒家的思想主张，此段文字应出自孟子。,定时空：隐性时空为