第一章汉代文学概述及秦汉散文0703.ppt

1、第二编 秦汉文学,秦代文学、汉代散文、汉赋、汉代诗歌,绪论,一、秦代文学概况 文化专制 统治时间短 作品少：,二、汉代作家群体的形成,（一）现象： 出现专门从事文学活动的文人群体 ； 司马相如为代表的一批辞赋作家。 他们凭藉文学才能，得到官职 ； （二）形成条件： 1、社会风尚的影响 2、献纳辞赋的风气,3、文化机构的设立 ：乐府、东观、鸿都门学 4、游学游宦的兴盛 三、汉代文学的基本态势 1、苞括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求 汉书食货志：至武帝之初，七十年间，国家无事。非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐

2、败不可食,2、立功扬名的价值取向和圣主贤臣理想 3、对机遇和命运的感慨 4、文人的独立和依附,四、汉代文学样式,（一）汉代文学体裁 1、赋是汉代文学的主流。它是介于诗歌和散文之间、韵散兼行的一种新文体 2、汉代的楚辞作品在内容和形式上大多是摹拟屈原离骚、九章而作 ； 3、在叙事散文方面，司马迁的史记、班固的汉书 4、汉代产生了新的诗歌样式五言诗，叙事诗孔雀东南飞，古诗十九首是五言抒情诗的典范,（二）汉代文学的分期,汉代文学的发展，可划分为四个时期 1、自高祖至景帝，是汉代文学的初创期，代表作家是贾谊和枚乘； 2、从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期，新体赋定型成熟，史传文学史记写成，代表作家有司马

3、相如、司马迁等； 3、由元帝到东汉和帝，是两汉文学的中兴期，辞赋创作出现第二次高潮，汉书写成，代表作家有扬雄、班固； 4、从安帝到灵帝是汉代文学的转变期，抒情短赋出现，五言古诗成熟，代表作家有张衡等一批无名诗人。,第一节 秦代散文,历史背景： BC230221 嬴政灭六国 改“王”为“皇帝”：“德迈三皇，功过五帝” 中央官职三分：丞相、太尉、御史大夫 推行郡、县、乡、亭 统一货币、度量衡和文字 焚书坑儒：三十五年一次 “四百六十余人，皆坑之咸阳”,一、吕氏春秋,吕不韦： 濮阳人吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓其父曰:“耕田之利几倍?”曰:“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰:“百倍。”“立国家之

4、主赢几倍?”曰:“无数。”曰:“今力田疾作,不得暖衣余食;今建国立君,泽可以遗世。愿往事之,吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成 全书分八览（每览8篇）、六论（每论6篇）、十二纪（每纪5篇），加一篇序文，共161篇（今存160篇）共二十多万言 “盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之勇”、“太史据法”， “荆人涉雍”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”等。,二、李斯,鲁迅说：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。” 上蔡人。与韩非。俱事荀卿。而才不及非。斯入秦为客卿。及韩非使秦。秦王与语。大悦。李斯惧其宠。谮之下狱。非欲自陈。不得见。竟死。 秦并天下。斯为丞相。始皇三十四年。斯请诸有文学诗书百家语

5、者蠲除之。令到满三十日弗去。黥为城旦。始皇可其议。收去诗书百家之语。以愚百姓。使天下无以古非今。,始皇不三年死。二世乃使赵高案治李斯谋反状。榜掠千余。不胜痛。自诬服。然自负有功。实无反心。从狱中上书。赵高弃去不奏。曰。囚安得上书。遂具斯五刑。论腰斩。斯谓其子曰。吾欲与汝复牵黄犬。出上蔡东门。逐狡兔。岂可得乎。父子相哭。夷三族 。 定郡县之制，下禁书令，变仓颉籀为小篆，后世称为“小篆之祖”。李斯篆书“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法”。 传世书迹有泰山刻石、琅玡台刻石等。泰山刻石，又称封泰山碑，,西汉帝王世系 高祖12 惠帝7 文帝23 景帝16 武帝（54年） 昭帝（13） 宣帝25

6、 元帝16 成帝26 哀帝6 平帝5 凡十一君,第二节 西汉政论文,一、贾谊的政论文 1、贾谊的生平和思想 贾谊是汉初卓有成就的文学家，也是一位杰出的思想家。贾谊的思想主以儒家，兼有道家、法家。 文帝“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 李商隐 “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”,2、作品 政论散文 ：过秦论三篇 疏牍文：论积贮疏、陈政事疏 二、晁错及其论贵粟疏 汉初的文章大家和政治改革者 ； 文帝时拜太子家令，景帝时为御史大夫 吴楚七国造反后，被腰斩于市 汉书艺文志著录其文章31篇，其中论贵粟疏是代表作 主张重农桑、实国力、备边防、轻赋敛 语言简洁明快，平实通畅，风格朴素无华,立濞於沛为

7、吴王，王三郡五十三城。已拜受印，高帝召濞相之，谓曰：“若状有反相。”心独悔，业已拜，因拊其背，告曰：“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反！”濞顿首曰：“不敢。” 即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。,三、淮南子 刘安（前179前122），武帝叔父，袭父封为淮南王。 后阴谋叛乱，事泄自杀。他博学能文，娴于辞赋。 好养士，尝召致宾客术士数千人，在江淮间形成一个学术集团。 淮南鸿烈，淮南子，是我国文学史上一部重要的系统论说散文集 此书约完成于武帝即位初，建元二年（前139年，武帝即位的第二年）献呈武帝,目的：

8、总结古今治乱兴衰的经验教训，探寻天道、人事的规律，以备帝王之道。全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，属于杂家 四、董仲舒的对策文和经学著作 贤良对策三篇 生于汉文帝刘桓前元元年（公元前179年），卒于汉武帝刘彻太初元年（公元前104年），享年75岁 历经惠帝、文帝、景帝、武帝四朝,学习就十分刻苦专心 汉书董仲舒传记载：“盖三年不窥园，其精与此。”桓谭也说：“董仲舒专精于述古，年至六十余不窥园中菜。” “尝乘马不觉牡壮，志在经传也。” “天人三问” 第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理； 第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术； 第三次策问主要是天人感应的问题。,神权与君权的关系，并提出

9、了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” “及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂才孝廉，皆自仲舒发之。”（汉书董仲舒传）,五、桓宽、刘向、扬雄的散文,桓宽的代表作品是盐铁论 刘向是西汉后期的经学家、目录学家，也是一位很有成就的散文家。目录学著作有七略别录。经学著作有尚书洪范五行传论、五经通义等。编著的新序、说苑、烈女传 扬雄是西汉末年著名的辞赋家，但后期致力于经学。他模拟易经作太玄，模拟论语作法言,第三节 东汉的政论散文,一、王充和论衡 （2796？），字仲壬，会稽上虞（今浙江上虞）人，东汉著名的政论散文作家。出身细族孤门，家境贫寒，曾受业太学 ； 博通众流百家之学。作过下层官吏，晚年家居著书。 所著论衡共八十五篇（现存84） 全书融贯百家之说，对包括孔子在内的先贤学，以及汉代的天人感应、灾异祥瑞等进行学术批判。,论衡针对思想学术界积存已久的“虚妄”问题，诸如圣贤之错、经学之谬、史书之悖、天人感应、谶纬迷信、鬼神生死等等，进行了批判和辩说 二、王符和潜夫论 王充、王符、仲长统，被并称东汉政论散文三大家 ；仲长统著有昌言,第四节 汉代辞赋,一、赋的来源 赋源于古诗，奠基于楚辞，形成和兴盛于两汉。 班固说：“赋者，古诗之流也。”（两