15离骚（节选）

1、“楚辞”和“楚辞”:“楚辞”是屈原等在楚国民歌基础上建立的新尸体。(诸书楚语，楚人声，楚人记忆，名楚人之物，故称楚人辞。()，秋史：大约之后，又是另一个市值总集，西汉刘香汇集了屈原、宋玉等诗。特点是文章长度不同，使用“之间”这个字很多。李绍代表了“楚辞”的最高成就。不仅是屈原的代表作，也是我国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。”离开”，“痛苦”，“相遇”的意思；”骚”，“忧”的意思。“异”的意思是“忧愁”。问题解决，人生概述：贵族出身，学识渊博，辅佐王，变法图康，信仰，怀疑，忠诚，毁谤，传来沅状，自心罗江，1。我国历史上第一位伟大的爱国诗人。2 .创作了新诗：红烧体。3 .创造了浪漫主义诗

2、歌风格。4 .世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼，英国莎士比亚，意大利但丁)，屈原，6 .”推崇“未定”:星群现象，7。作品：异，天文，9首(11篇)，9章(9篇)，招募，8。中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源泉。5 .农历五月初五是那次图恒江磁针纪念日。1 .午夜音准(先读课文，然后通过工具书完成牙齿问题)(1)负责辅音识别器、修理、拘留、监()传闻(泰诗：叹息掩泪：掩脸流泪)。民生：万民的生存(人生)困难：困难。我长长地叹了口气，遮住了脸，不能流泪。我为人民的生活(人生)牙齿有多艰难而悲伤。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，现译)这里虽好修，但以配角代替石台。(孔

3、子，论语，权位)修：干净美丽。辔头：马缰和辔头，名词是动词，束缚，救赎：古乔语的文章首调：真言。代理：废品。缰绳、辔头、名词作为动词，束缚我，救赎我是高尚的，救赎自己，但早晨献忠言，晚上就废除了。(2)沉为玉怀间，也为宁希矣。哎哟：请穿上。会初：会初、白纸、会费、银都象征着美丽的理想和品德：除了重复。因为，既戴着慧超挖了我，又在采集香气的白圭上加了罪名。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)有一个心地善良的地方，但即使有九个人死了，也特别不后悔。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)这也是我心中渴望的美德，即使是9岁也不会后悔。(3)埋怨英秀的豪爽，最终不体谅丈夫的民心。英秀：是指君主。胡汤：荒唐可笑，没有准则，抱

4、怨军心太荒唐了，始终不能体察民心。据说，很多女人嫉妒其馀的新月，流言蜚语迄今为止是淫荡的。(孔子，论语，男)中女：比喻很多小人。新月：比喻意味着高贵的美德。谣言：散布谣言，诽谤得好：喜欢，很多女人嫉妒我美丽的蛾子眉毛，散布谣言，我喜欢做淫荡的事。(4)高速的手艺巧妙，违反规则，改正错误。孔教：善于巧。嗬：违反。错误：通过“措施”，措施世俗本来就善于投机，违反规则，任意改变措施。杜绳墨迹之间，庆州戎度。绳墨：精曲直球。朱英：群雄很高兴违反准则，随意歪曲，徐璐竞争，想讨好别人。(5)虞我诈，我一个人在牙齿时间很穷。燮：忧郁郁闷的邑：惇，“烦恼”:失落的样子。忧虑和郁闷，我失意，我孤独地经历着现在的

5、贫穷。宁死不屈，不忍牙齿状态。(孔子，论语，死亡)流亡：随水漂流。牙齿状态：苟且包容的状态。宁可突然死，也不愿随波逐流，但我不愿表现出苟且的容貌。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，死亡)，(6)鸟群在前世里当然是这样。像鹰一样的猛禽比喻有远大理想的人。前世：古代。鹰和虎鸟不能是同一伙的，自古以来就是这样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，老鹰，老鹰，老鹰)哪一方能实现主？丈夫有什么其他方法和平吗？圆：通过“圆”:怎么不同的路：不同的路。哪一个可以和圆匹配？路不同，和平相处的路在哪里？(7)屈心抑意，特别是忍着闹。特别是：罪责。耻辱：耻辱使我屈服，压抑意志，我忍受强迫的罪责，忍受耻辱。v无辜者死，固前程潇厚。v

6、:保留。厚度：重视，推崇死亡：动员用法，为死维护清白的意志，为正途而死。原来是前代圣人推崇的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，死亡)，第二段，(8)后悔相位公路观察之间，延迟几乎我都会反对。(兴):选择延期：很长时间：“回来”，因为回来的后悔选择了路，所以没看清楚，我想站很长时间回去。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，后悔名言) (威廉莎士比亚，后悔)回到行李架上，找回路，行尾也不远了。返回：转向和：行尾：是指迷路，转动我的车，回到原来的路。趁着牙齿的路还没走远。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，现译)，(9)拉玛玉兰高昌之间，齐辣椒山和焉的休息阶段。步行：步。兰高：充满兰花的水边高地：疾驰。风筝：那个，那个。停止

7、：停止并休息。让我的马走在长满兰花的水边高地，在生长着柿子树的山坡上奔跑，休息一会儿。(威廉莎士比亚哈姆雷特)进不去，特别邋遢。退后，我会修理我的工作服。入口：是国王使用的。出发：通过“痛苦”，痛苦。初伏：当初的衣服比喻原来的抱负。朝廷的官员不接受国王，经历罪过，退休故乡，重新修补了我原来的衣服。(10)衣服之间，定芙蓉想到了衣服。护符芙蓉都以干净美丽来比喻高尚的道德。吼，这里是指菱形和荷叶。芙蓉，莲。衣服：古代上衣是衣服，下衣是衣服。剪下菱叶荷叶做上衣，收集荷叶做下衣。我不知道它已经脏兮兮的，群雄的旅程也知道它神通广大。(威廉莎士比亚哈姆雷特)不，我不知道：空的前面，我不知道，我不知道。只要

8、我的心真的很香很美，没有人能理解我。(亚里斯多德)，(11)高旅馆的危亡，长余韵下降的土地。高，长：形容词是动词，有“高”、“长”危险：高耸的样子六里：长，漂亮的样子，把高帽子放在我头上。然后增加我的长穿着。方和泽那个杂货脏兮兮的，光是素质还没吃亏。(孔子，论语，权位)青青和吴卓混在一起了。只有我清白的本质还没有赤字。(12)回头一看，经常看到你茄子的荒地。游牧：向前看，向前看：向前看，突然回头看，想观察四周广阔的土地。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，现译) (威廉莎士比亚，温斯顿)华丽的那个繁文缛节，芬芳的菲菲的味蕾。美章：通过“章”牙齿“章”，佩戴丰富多彩的装饰品更为明显。菲菲香更明显。(13)

9、民生各别愉快，馀毒总是容易修理的。修理：比喻修养人生有各自的乐趣。我特别喜欢水性杨花，喜欢习惯化。虽然身体没有改变我的心，但怎么能惩罚剩下的心呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特)惩罚：挫折被解除了，我也不会改变，能挫败我的心吗？沟通咨询，了解文章结构：节选部分：辅佐初会王改革的弊政，回顾自己被诽谤的处境，表达了决不玷污的政治态度和“九死灰”的坚定信念，表达了对吴国友民、献身理想的爱国感情。屈原为什么受辱？三个茄子的原因是什么？1 .王“不察”(“永浩汤”“终不察丈夫的民心”)，2。小人投机。(“众女”，“遥遥”，“高速的手艺、规则、错误”，“宁可流亡而死，不忍心牙齿状态”)，在这样的环境下，诗人只会

10、遭遇不幸。这是诗人的悲哀，也是历史的悲哀。答伊索给我们塑造了一个叫屈原的大抒情主人公的形象。首先，他具有出色的外部形象特征。，拨，伊索拉的诗创造了什么抒情主人公的形象？欣赏作品的形象，欣赏作品的内涵，意识到作品的艺术魅力，杰豪认为衣服脏兮兮，芙蓉认为商高客栈岌岌可危，张汝佩的陆地上装饰华丽，方菲披上它的美饰，他宁愿死也不放弃对美的执着。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，优美名言)第二，他有鲜明的思想性格。能流露出什么市值诗人高尚的品德和爱国的心情？长太熙出生了，悲伤的人多么辛苦，为了掩饰眼泪。(国家忧虑民，热爱祖国)也心地善良。虽然九个人死了，但还没有后悔。(坚持真理，献身于理想)宁死不屈，不忍心牙齿

11、状态！(与恨同病，与流同污)，v无辜者死，固前程潇厚。民生各有乐趣，馀毒总是容易修理的。(身体洁净好，自我完善)虽然身体放松了我的身体，但怎么能处罚剩下的心呢。(忠诚，至死不渝)，第一，他主张以进步的政治改革家的身份，法治(“规则”、“绳墨”)，举起县来授予能力。第二，他主张未定，重视人民的利益和人民的作用(“爱民生的苦难”、“元灵秀的豪爽”、“最终不察丈夫的民心”)，反对统治者猥亵的暴行和臣民的私利。第三，他追求真理，不屈不挠。(“此外，心地善良，即使死了九个人，也还不后悔。”“我的身体没有改变，但怎么能处罚女心呢。”)。(威廉莎士比亚哈姆雷特)牙齿形象是中华民族精神的集中体现，2000多年

12、来，它向众多认知师展示了品格和行动的示范，给了他们力量。、3、1。人必须不顾逆境，为崇高远大的理想而奋斗。2 .人生的路是曲折的，是漫长的，但为了追求真理，必须不屈不挠，勇往直前。3 .要在肮脏的环境中保持自己的高尚品质，热爱祖国。李素情境式默书，1，屈原在李素中表达了同情百姓苦难的生活，流着眼泪叹息的名句，2，在牙齿文章中，他喜欢清洁，严治自己，但早上被骂，晚上被免职的句子，3，屈原在李素中虽然受到了不公平的待遇，但是为了自己心中追求的目标，女人心好的是，9个人死了还没有悔悟，4，屈原在李素媛5，“，”表示自己悼念古代圣贤，宁死不失去正义。6、“，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，很多女人嫉妒老蛾子的眉毛的传闻，到现在为止淫荡，伏清白死前圣所厚，悔悟，不看奖赏，排队我违抗，18。屈原在伊索中表现出高尚的人品和爱国情怀，请根据要求写诗：诗人的愚民表达，热爱祖国的诗句：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _