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文档简介

1、荷塘月色朱自清,(一)美读 第四段 第五段 第六段,一、直觉审美 朱光潜先生曾说过:“面对一棵古松,有三种态度,科学、实用和审美。审美的情形有两种,一是直觉的,一幅图画,一处美景,展现在你的面前,你能够聚精会神地去观赏它,领略它,以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候,你沉醉其中,是一种审美的直觉。” 问题:细读课文四、五两段,划出作者描写了哪那些景物。这些景物有哪些相似点?它们具有怎样的美?,分析: 田田的叶子 薄薄的青雾 零星点缀的白花 淡淡的云 缕缕清香 参差的斑驳的黑影 脉脉的流水 稀疏的倩影 审美特点:素淡朦胧。,二、文化审美 朱光潜说:“更多时候,我们不完全靠着一种直觉,审美还

2、有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是,看见彩蝶翻飞,我们会疑为庄子的梦境;听到杜鹃鸟的哀鸣,我们会心生悲愁;而说到狐狸,我们则有如进入了花妖狐魅之境。” 问题:文中四、五两段中,哪些景物引发了你的联想?你由荷塘月色联想到了哪些古诗词?你能否结合你联想到的古诗词分析作者笔下的荷塘月色具有怎样的美?,分析: 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里小池) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里晓出净慈寺送林子方) 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。(李清照的如梦令) 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。(王昌龄采莲曲) 审美特点:典雅清洁之美、诗意之美、画境

3、之美,三、心灵审美 朱良志说:在这个世界中,一切都与我的生命相关。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,获得灵魂的适意。中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点,中国美学是一种生命安顿之学。 问题:作者在欣赏荷塘月色的过程中具有怎样的心灵活动?从四、五、六段可以看出他怎样的心灵追求?,分析: 这三段有没有暂时的灵魂适意?(我且受用这无边的荷香月色好了) 这三段有没有生命的超越?(超出了平常的自己,白天里一定要说话,一定要做的事,现在都可不理) 这三段有没有获得暂时的生命的安顿?(什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。) 审美特点:自由之美,四、多维审美 第一问:第4段中把荷花比作“刚出浴的美人”是否低俗? 第

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