《咏怀八十二首(其一)》课件.ppt

1、王勃在滕王阁依次写道：孟味高洁，空佗报国情阮是疯狂的，对贫路哭声有效吗？ 孟尝品行清洁，但报国热情空闲的阮不拘礼节，我们怎样才能学到他那样的方法呢？咏怀八十二首(其中之一)阮籍、阮籍：字嗣宗、“建安七子”之一阮籍的儿子，他是“竹林七贤”之一。 他是正始文学的代表作家，全力创作了五言抒情诗。 他的诗以比兴象征、神话传说、寓情在景，多用古讽今等表现手法，模糊地表现讽刺忧郁的心灵世界，形成了语言相近的艺术风格。 竹林七贤：崅康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王供、阮咸、竹林七贤：魏正始年间(240-249 )、嵇康、阮籍、山涛、向秀、伶陈玉格先生考，西晋末年，附内典，外书“格义”风气“竹林”既不是地名，也

2、不是真的有什么“竹林”。 咏怀诗介绍：阮籍咏怀诗现存五言诗八十二首，四言诗十三首，不是一时的作品，而是主要描写魏晋易代黑暗现实生活中诗人的各种感慨。 这首诗列举了八十二首咏怀诗的第一篇，其实是这些诗的总开头，如序诗，描写了诗人深夜琴和孤独不安的忧虑。 意逆志识人论世，忧心忡忡，夜不眠，弹钢琴，在户外徘徊，环顾四野，忧心忡忡。 这首诗写的是“忧心”，可是没说清楚。 请联系当时社会的现实和作者的政治态度，谈谈诗人为什么“担心”。 答：公元249年，司马懿杀曹爽，专攻国政。 死后，儿子司马师司马昭相继掌握了专权。 公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹威。 公元260年，司马昭杀死曹威，立曹奎。 死后

3、，儿子司马炎代魏称赞皇帝，建立了晋朝。 阮籍处在司马氏和曹氏激烈斗争的政治漩涡中。 为了保护自己，他必须小心，虚心旋转。 生于乱世，阮籍常用酗酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保护自己。 时率意味着一个人开车，道路、车迹贫乏，诺瓦尔哭泣，贫乏的道路哭泣是其痛苦心灵的深刻表现，诗人是如何表现他的忧虑的？ 答：前两句是动作描写(夜失眠、弹钢琴)，婉转表达了诗人内心隐藏的忧虑。 三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”静静地写，渲染悲伤的境界，引起心中的孤独和忧虑。 最后两句直言胸臆，忧伤难过。 晚上睡不着，起床弹钢琴。 孤独寂寞的夜晚，“常喝醉”的诗人，当这所有人进入梦境时，都睡不着。 他穿着

4、衣服坐着，弹奏了表达心曲的弦。 把这“夜”看作时代的夜晚：在这漫长的夜晚中，“大家都醉了，我一个人醒来”的伟大孤独者，弹出了划时代的诗章。 薄薄的窗帘鉴明月，清风吹拂着我的领子。 “明月”、“清风”衬托着它的高清，“薄帘”、“吹我的领子”让人感到凉意，伴着明月，清风抚慰，影子悬挂，清洁寂寞。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 “孤鸿”给人一种失群靠不住的感觉的“翔鸟”，无处不在的可怜的“孤鸿”、“翔鸟”眼前的景色，象征着孤独漫长的夜晚，传播着悲哀的声音。 北林、外野以悲伤宁静的境界，创造了悲伤的环境，激发了诗人的孤独和苦闷的心情。 徘徊是怎么看的，忧虑是一个人悲伤。笔触从客体的自然到主观的自己的心有无

5、限感慨，却无处诉说，永远得不到慰借。 永远的忧思，永远的悲哀“阮旨遥深”“壮士何宽，志欲威八荒”(其三十九)“终身穿薄冰，谁知道我的心焦”(。 诗人是如何表达他的忧虑的？ 答：前两句是动作描写(夜失眠、弹钢琴)，婉转表达了诗人内心隐藏的忧虑。 三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”静静地写，渲染悲伤的境界，引起心中的孤独和忧虑。 最后两句直言胸臆，忧伤难过。 答案：高清(或“超然脱俗”“清高”)志向远大(或“心忧天下”)。 (3)形状是单影，没有同伴也没有知音。 回答：托物言志(或“象征”)是凤凰的自喻，表达了诗人对命运无力的志向难以报答的苦闷之情，充满了忧愤的悲伤之情。 衣冠：指当时

6、的名门世族。 2、成古丘：这些人物已经残存了很多古坟3、三山：山名。 在南京西南长江边。 三峰并排，南北相连，所以很有名。 四、二水：一作“一水”。 秦淮河流经南京后，西进长江，白鹭州横亘，分成两条。 第一点是，风水明明要去天空，六朝繁华，去了就不去了。 三、四句更就“凤凰台”而发挥，东吴、东晋一代风流入墓，灰飞烟灭。 写出五六句自然的壮丽。 对于战斗，气象千变万化。 最后两句话，面对唐都长安的现实，暗示皇帝被奸通包围，自己报国是没有门的，很沉痛。13、颐联写六朝古都历史遗迹，首联写金陵美丽自然风物的人事沧桑、自然永远及六朝兴废令人感慨。 14 .比喻。 14、比喻。 为恶德担心隐藏的国王，为

7、恶德担心恶德担心贤者担心国家担心你，包括自己不能录用的事情。 这首诗作是刘长卿住在扬州时。 安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡江苏扬州一带，秋登高来到吴公台，写下了这部吊古作品。 这是咏古迹的吊古诗。 第二连画近景，画远景，寺庙已经荒凉，从人迹稀少的远处望山，云雾笼罩。 傍晚的太阳沿着古堡慢慢落下，寺院里传出的钟矶声渐渐扩散到空林中。 秋风一吹，这钟声似乎也带着寒意。 全诗写作“远望”，主导感情是“悲秋”。 描写晚秋的情景，融化了诗人对人生、社会、时代的寂寞。 这首诗文章简洁，意境深远，是五言长城的优秀作品。 前文写近景，寺院位于荒山僻岭，人迹罕见。 写“野”字，表

8、示诗人江湖的远处，即使写出清晰地投影了职业生涯丧失的苦闷的“少”字，诗人也在流浪他乡的孤独。 下一篇文章描写远景。 隔岸的青山重叠，云层笼罩在雾中，美丽而幽深：在这熙攘尘世之外，也许是洗涤诗人心中烦恼的好地方。 这一幕有情，犹如横空所生的虚而安静的韵。 “依”字在俳句中有“靠枕”“委托”的意思，夕阳无情，用“依”字给“夕阳”以人格化的印象，夕阳似乎也在哀叹“老垒”沧桑的变化。 “寒”字修饰钟敲的声音，利用共鸣将听觉感觉转换为触觉感觉。 诗人又用“满”字强调，写下了悲哀的神寒骨，宁静深邃的境界。 这两个句子表面上是思古的幽灵，但在那歇斯底里还是无法摆脱自己身上的痛苦。 尾联讨论抒情，眼前萧索败北

9、的情景，浮现了南朝的繁华和战乱等，感到满腹的忧郁。 “忧郁”是本诗的关键，提出了主旨。 明历史兴衰无常忧郁，其实人生被锁定而悲伤。 “长江独到此为止”这个词用景语连接在一起。大江东去，南朝英雄们已经被浪花捡起，据说“非成功向天空，青山还在，还在向夕阳红”。 历史的虚无、人生的幻灭等情意与伊玛目同在。 这不仅是刘长卿一个人的心灵哀歌，也是中唐时代大历诗人共有心灵的裸体表现。 谢谢，竹林七贤：魏正始年间(240-249 )，崅康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王供、阮咸七人聚集在当时山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林下，据醉汉陈玉格老师考试，西晋“竹林”既不是地名，也不是真的有什么“竹林”。 正始是魏废帝曹芳的年号(240249 )，但习惯所说的“正始文学”中，也包括正始到西晋立国(265 )时期的文学创作。 这个时期的政治现实极为严峻。 司马懿用政变手段诛杀曹爽开始实际支配政权后，到其儿子司马师、司马昭大臣继续执政，在十几年间酝酿了王朝交替的巨大变化。 他们杀死了大量异质分子，造成了极其可怕的政治气氛。 “天下名士，人人少”，许多萩名文人在这场残酷的权力斗争中死去。 另一方面，司马氏集团