5、《张中丞传》后叙.ppt

1、韩愈,张中丞传后叙,“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充、批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。,解题,公元年11月，安史之乱暴发，唐军节节败退；在此情况下， 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月，吸引了叛军近十万兵力，阻遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破后，张巡、许远相继被害。然而，令人惊异的是，守城的英雄在战后却屡屡被诬，竟延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为了替自己战时无耻的逃

2、跑行径辩护， 诋毁许远、张巡困守孤城的作法，并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象； 针对这种议论，李翰撰张中丞传上呈肃宗，以为张巡辩诬，使事实得以澄清。然而十年后，又有人指称许远降贼，张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追削许远的官爵， 但朝廷并未采纳他的意见。,写作背景,五十年后，唐朝藩镇割据的状态急需改变，而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利，面对此情此景， 韩愈写下了这篇张中丞传后叙，作者在为英雄辩诬的同时也表达了对 “擅强兵坐而观者”、“弃城而图存者”的极大愤慨；特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露， 表明了作者不满藩镇割据、要求中央集权的政治态度。这一主张配合了唐宪宗的政治变革，

3、有着积极的现实意义。,作者简介：,韩愈 唐代文学家、哲学家。字退之。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他“文起八代之衰”。,请阅读课文，翻译全文,课文鉴赏,分 析 第 一 段,元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事

4、首尾。,为:写、撰写。 自名：自称、自负。 恨：遗憾。 阙：qu 缺点、过错。 首尾：始末，事迹详情。,元和二年四月十三日夜，我和吴郡张籍在阅读家中的旧书，看到了李翰所撰写的张巡传。李翰以文章写得好而自负，写作这篇传也甚为详细周密，然而我还为它有缺失的地方而遗憾：没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹始末。,译文：第一段,第一部分（第1段），是引子，借对李翰的张巡传遗憾，交代了本文写作的缘起。,许远虽然才干好像比不上张巡，但他打开城门接纳张巡，其职位本来在张巡之上，却将权柄交给张巡而自己甘处其下，没有什么疑心和妒忌，最终与张巡一同守城而死，成就了功名； 由于睢阳城失陷而被叛军俘虏，和张巡之死只是

5、时间前后不同罢了。 许、张两家子弟们才能智慧低下，又未能深入了解两位父辈的心志，张家子弟认为张巡是战死而许远是成了俘虏，怀疑许远因怕死而向叛贼投降。,译文：第二段,许远果真怕死的话，为什么要苦苦地死守着睢阳城这一小块土地，吃他所爱的人的肉，来与敌人对抗而不投降呢? 当他们被叛军围困而坚守睢阳城之时，城外没有一丁点的援助，他们想效忠的，只是国家和君主罢了； 而敌人告诉他们国家已经灭亡，君主已经死了，许远看到救兵不到，而敌人却越来越多，一定会认为敌人的话是真实的。,外面没有援兵可等待但他们还在拼死守城，已经人吃人，而且可吃之人也将要吃完了，即使是愚笨的人也能计算着日子而知道自己的死期近了，许远不怕

6、死也就很明白了! 哪里有城被攻破了，部下都死光了，而他却独自蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心这样做。 唉!难道说许远这样的贤明的人会做这样的事吗?,三个事实论据： 1）“开门纳巡，位本在巡上授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死” 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉以与贼抗而不降” 3）“外无待而犹死守,人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣” “远之不畏死亦明矣” 许远：忠勇坦荡，为国尽职 。,1、大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为,2、假设同意诬者所言，提出有力的反诘,3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已抱定必死的决心,忠勇坦荡、为国尽职,第2段：驳

7、斥“畏死辞服于贼”的错误论调。,第三段,说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。 乱发议论的人指责许远和张巡曾分工防守雎阳城是不明智的，城池被攻破，从许远所分守的地方开始的，他们想用这些来责骂许远。这又和小孩子的见解没有区别。,人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处：观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。 人快要死了，他的五脏六腑必定有先患那个病的部位，拉绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。观察人死、绳断的人看到情况这样，就跟着归罪它（先患病的脏腑和绳断之处），这也太不通达事理了。,小人之好议论，不乐成人之美如是哉！ 小人喜欢议论，不乐意成全

8、别人的美名就像这样啊！ 如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 像张巡、许远所成就的功业，如此卓绝不凡，还不能免遭小人的诽谤，其他人还有什么可说的呢？,当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？ 当初许、张二公初守雎阳城时，哪能料到别人最终不来救援，因而抛弃城池事先逃跑呢？ 苟此不能守，虽避之他处何益； 假如这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么好处呢；,及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。 等到他们终无救兵而绝望时，率领那些严重受伤、饥饿衰弱的残余士兵，即使想离开，也必定不能达到目的地了。,二公之贤，其讲之精矣。守一城捍天下， 张、许二公这样贤明，他们考虑得很

9、周到了。守住一座城池，捍卫着整个天下， 以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势， 凭借千百名接近死亡的士兵，抗击着百万个日益增多的敌军，掩护江淮大地，阻挡了敌人的攻势，,天下之不亡，其谁之功也！ 国家没有灭亡，这是谁的功劳呢！ 当是时，弃城而图存者，不可一二数； 在那个时候，丢弃城池贪图活命的人，不能一个两个地数； 擅强兵坐而观者，相环也。 拥有强大的军队坐而观望的人，环绕睢阳城四周有的是。,不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 不追究评议这些人，反而指责张许二公以死坚守城池，也可见他们把自己比同叛贼了，编造邪恶的不实之词而帮助叛贼攻击（张、许等英雄）啊。

10、,第三段：一层，批驳“城之陷自远所分始”的论调,两个比喻说理：,1）“人之将死，其脏腑必有先受其病者” 2）“引绳而绝亡，其绝必有处”,证明睢阳城的失陷，许远不当独担其责,2层：驳斥“责二公以死守”的错误议论。,正反对比,张巡、许远,“弃城而图存者”,“擅强兵坐而观者”,第二部分（第2、3段），驳斥小人的流言蜚语，为许远辨诬，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。 （议论为主）,辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失,（比喻论证）,（对比论证）,批驳“城之陷，自远所分始”的论调,1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者” 2）“引绳而绝亡，其绝必有处”,驳斥“责二公以死守”的错误议论,1、张许不知旁人会见死不

11、救 2、睢阳尚不能守，逃到他处又何用 3、睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？ 4、张，许“守一城，捍天下” 5、怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。,愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。,第四段：,我曾经在汴、徐二州的幕府里任职，多次来往于两府之间，亲自到人们所说的双庙去祭奠过。,其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，,那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。说：南霁云向贺兰进明请求救兵,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。 贺兰妒忌张巡、许远的声望功绩超过自己，不肯出兵援救。 爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。 他又

12、很喜欢南霁云英勇豪壮，不接受南霁云求援请求，硬要留他下来，准备酒席与歌舞，请（迎接）南霁云入座。,霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”,霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，雎阳的人没 东西吃已经一个多月了！我纵然想一个人吃，道义上不忍心；纵然吃了，也咽不下喉咙！”,因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。,于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动激昂地为南霁云流下眼泪。,云知贺兰终无为云出师意，即驰去。,霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思，立刻奔驰而去。,将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰

13、：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”,快要出城，抽出箭来射佛寺的佛塔，箭的半截射进了佛塔上边的砖中，说：“我回去如果击败叛贼，一定要消灭贺兰，这支箭用来作报仇的标记！。”,愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 我在贞元年间经过泗州，船上的人还指着中箭的塔砖来互相谈论。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。 睢阳城被叛军攻破，叛军用刀威胁迫降张巡，张巡不屈服，立即被拉出去，将要杀死他；又迫降南霁云，霁云没有回答。,巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。” 张巡呼喊霁云道：“南八，男子汉一死罢了，不能被不义之人所屈服！” 云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”

14、即不屈。 霁云笑着说：“我是想将来有所作为，您既然有话，我怎敢不死！” 就不屈而死。,第四段：写什么人?什么事?用什么艺术手法刻画人物形象?,南霁云,乞师,就义,(细节描写),拔刀断指,抽矢射塔,刚烈 嫉恶如仇,反衬:,贺兰进明,映衬:,张巡与南霁云,侧面描写:,一座大惊,皆感激为云泣下,张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常（尝）在围中。 张籍说：“有个叫于嵩的人，年轻时投靠张巡。等到张巡起兵时，于嵩曾在围城之中。” 张籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。 张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩，于嵩那时年纪六十多岁。,以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读， 因为张巡的缘故，起初曾经得到了临

15、涣县尉职务，喜欢学习，没有什么书不读。 籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。 张籍当时还小，粗略问了张巡、许远的事，没能问得很仔细。 云：巡长七尺余，须髯若神。 据说张巡身高七尺多，胡须长得像天神。 尝见嵩读汉书，谓嵩曰：“何为久读此？” 曾看见于嵩读汉书，对于嵩说：“为什么老读这部书？”,嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。” 嵩回答说：“还没读熟呢。”张巡说：“我对书读不超过三遍，就一辈子不会忘记。” 因诵嵩所读书，尽卷不错一字。 于是背诵于嵩所读的书，背完一卷没错一字。 嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帖以试，无不尽然。 于嵩很惊奇，认为张巡碰巧熟悉这一卷，就乱抽其他书套

16、里的书来试，没有不都是这样的。,嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。 于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵毫无迟疑。 嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。 于嵩跟随张巡时间长了，也不见张巡经常读书，作文章，拿起纸笔就写，从来没打过草稿。,初守雎阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。 刚守雎阳的时候，士卒近万人，城里的居民也近数万，张巡凭着一次见面问过姓名，那以后没有不认识的。 巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。 张巡发怒，胡须就蓬开。到雎阳城陷落，叛贼捆绑着张巡等数十人，坐在地上，将要杀害。,巡起旋，其众见

17、巡起，或起或泣。 张巡起身一动，他的部下见他起身，有的站起，有的哭泣。 巡曰：“汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。 张巡说：“你们不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬头看他。 巡就戮时，颜色不乱。阳阳如平常。 张巡就义时，脸色不变，安祥得跟平时一样。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。 许远是宽仁厚道的长者，外表如同他的内心；跟张巡同年出生，月日比张巡晚，称张巡为兄长，死时年仅四九岁。,嵩贞元初死于毫、宋间。 于嵩贞元初死于毫州、宋州之间， 或传嵩有田在毫、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。 有人传说于嵩在毫、宋之间有田产，武人夺去占有它，于嵩准备

18、到州里去告状，被武人杀害。 于嵩无子。张籍云。 于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。,语言知识点（一）,(1)所欲忠者，国与主耳 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。(2)宁能知人之卒不救 宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)此矢所以志也 所以：用来的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。,语言知识点（二）,特殊句式： (1)疑畏死而辞服于贼： 这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的

19、话”。(2)何为久读此： 宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀： 为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。,主题,本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。,艺术特色（一）,1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明

20、主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽村若不及巡者，与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“这诚畏死，何苦守尺雨寸之地以与赋抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。,艺术特色（二）,2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。 文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。 本文在塑造人物形象时具有以下特点： 1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。 其

21、中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。,艺术特色（三）,2)从人物的言行中塑人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽不”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。 3)细节描写 “拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。,艺术特色（四）,3、衬托手法塑造人物 如： 南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。 张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。,测练:（选择题每题3分，翻译8分，共20分） 1、选出加点词语解释不正确的一项（ ） A、翰以文章自名，为此传颇详密，然尚恨有阙者 恨：仇恨 B、授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名 竟：最终 C、远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎 诚：如果 D、观者见其