诗歌鉴赏2炼字炼意.ppt

1、诗歌鉴赏之,12.12.29,锤炼字词,为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 -杜甫,卢延让：吟安一个字，捻断数茎须。,贾岛： 两句三年得，一吟双泪流。,欧阳修：求得一字稳，耐褥三更寒。,炼字,所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的推敲和创造性的搭配，使所使用的字或词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。,考题回放,阅读下面一首唐诗，然后回答问题。全国卷 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 古人评

2、诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 答：,（ 福建卷）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 端 居 李商隐 远书归梦两悠悠， 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树， 雨中寥落月中愁。 【注】端居的意思是闲居。这是作者滞留异乡，思念妻子之作。,【提问】清代冯浩玉谿生诗笺注引杨守智评说第二句中的“敌”字说：“敌”字险而稳。这里本可以用一个“对”字，为什么用成“敌”字，你认为哪一个字更好？试结合全诗加以赏析。,减字木兰花 向子湮 斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。 真香妙质，

3、不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。,2010四川卷,（1）“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙，请简要分析。（4分）,（一）动词 形容词 副词 数量词 （二）特殊词（拟声词、叠词）,关注几类词语,（一）动词 形容词 副词 数量词 （二）特殊词（拟声词、叠词）,关注几类词语,乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。,1.动词 能达到表达生动的效果,击？打？,掀？,： 采菊东篱下， 悠然见南山。 望 瞧 看 观 -陶渊明,你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。 -孔尚任桃花扇,四更山吐月，残夜月明楼 -杜甫,鸟宿池边树，僧敲月下

4、门。 -唐 贾岛,下面是一首对仗工整的古代诗歌，它写的是闲适恬静、清幽自然的夏夜情景。分别选出最能表现该诗意境的词。（4分）全国卷考题 溪涨清风 面， 月 繁星满天。 数只船 浦口， 声笛起山前。 （）吹（）掠（）袭（）拂答（ ） （）落（）圆（）明（）上答（ ） （）傍（）依（）横（）到答（ ） （）声（）有（）几（）一答（ ）,2形容词 能达到化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境等效果。,春风又绿江南岸,春风又绿江南岸 （到 满 过 吹 ） -王安石,3数量词 经过精心提炼的数量词可以产生丰富隽永的诗情。,早梅 齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，

5、昨夜数枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台。,因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了,一,前村深雪里，昨夜数枝开 -齐已早梅,前村深雪里，昨夜一枝开 -郑谷早梅,4副词 副词能够产生丰富隽永的诗情。 闺怨 王昌龄 闺中少妇不知愁， 春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。,前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这

6、正是本诗耐人寻味之处。,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,5.拟声词 使诗文更生动形象，给人以身临其境之感，辅助抒发情感。,6.叠词 强化情感、增强韵律 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （李清照声声慢）,三组叠词，直抒胸臆，给人大珠小珠落玉盘之感，词人在彷徨中等待、寻觅，到头来只有孤灯单影相伴。千百种愁绪弥漫心头和空中，久久不散，余味无穷。,下列诗词中加点的字各有其妙处，请加以鉴赏分析 1.大漠孤烟直，长河落日圆（王维使至塞上） 2.海上生明月，天涯共此时(张九龄望月怀远) 3.气蒸云梦泽，波撼岳阳城(孟浩然临洞庭上张丞相) 4.野旷天低树，江清月近人(孟浩然宿建德江),1. 沙漠

7、上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，惟有“长”字才能表达出给人的视觉印象；落日，又加上“圆”字，给人亲切温暖而又苍茫的感觉。一“长”一“直”又一“圆”，似几何图形一样展现在天地间，大气浩瀚又沉寂苍凉。这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，画面开阔，意境雄浑。 “直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中） 2. “生”字写出明月从深沉广阔的海面冉冉升起的景象，富有动感，结合得准确传神。 3. “蒸”写出湖面的丰厚的蓄积，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“

8、撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，极为有力。 4. “低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角，非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴，善解人意，来安抚诗人那颗孤寂的心。,1、以赏析生动传神的词语的方式考查 2、以鉴赏“诗眼”的方式考查 3、以比较词语或句子的优劣的方式考查,考查方式,1具体解释字或词在句中的意思。 2展开联想把该字放入原句中描述景象，并分析是否使用修辞手法以及其他表达技巧。如是抒情句，就写出其能更好地抒发的情感 3点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。,答题步骤,字义表达技巧（手法）表达效果（意境情感）,减字木兰花 向子湮 斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。

9、 真香妙质，不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。,2010四川卷,（1）“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙，请简要分析。（4分）,（1）“红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红”借代花，以“翠”借代叶，含蓄而形象。 “斜”“叠”描写花叶的形态，“斜”字描绘出花朵的多姿，“叠”字则凸显了枝叶的繁密。,过香积寺 王 维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 【注】安禅:佛家语，指闭目静坐，不生杂念.毒龙:指世俗杂念。,古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗最精练传神的一个字。你认为

10、这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。,03全国,参考答案,“诗眼”分别是“咽”、“冷”。 “咽”即呜咽之意， “冷”即阴冷之意。 （第一步）,山中的泉流由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。 （第二步）,“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。表现了作者恬静的心境。 （第三步）,【提问】古人有“一诗之眼”的说法。这首诗的“诗眼”是哪个字？以颔联为例，说说是如何体现诗眼的?,孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云。 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。,

11、诗眼是“孤”，即孤独之意。,“谁怜一片影，相失万重云”，意思是“一片孤单的雁影 ，遗失在万里云天中，有谁会心生怜意啊”。,“一片”、“万重”对比，构成极大反差，极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。颔联形象地写出路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。,（步骤三）,（步骤二）,（步骤一）,清平乐村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。,“溪头卧剥莲蓬”中“卧”一向有一字千金之誉(一字用得恰到好处，给全句或全词增辉)。 你同意此说吗?为什么?,“卧”字确实使用最妙。(第一步),参考答案：,“卧”，

12、即“躺”，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。(第二步),从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。 (第三步),如不同意此种说法，但能够自圆其说，可根据具体情况考虑给分。,阅读下列诗歌，完成下题。 玉 楼 春 宋祁 东城渐觉风光好，毂绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。,【提问】 “红杏枝头春意闹”是千古名句，有人说著一“闹”字而境界全出，请说说你的理解。,闹，本指热闹，此处指春意盎然。,红杏的枝头，开满了绚烂的花朵。,作者用拟人手法生动形象地描写花满枝头充满生机的景象，以动写静，把无声的姿

13、态描摹得好像有声音，在视觉里获得听觉的感受。表现了作者对春天的喜爱之情。,（步骤三）,（步骤二）,（步骤一）,阅读下列诗歌，完成下题。 玉 楼 春 宋祁 东城渐觉风光好，毂绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 “红杏枝头春意闹”是传诵千古的佳句，一个“闹”字用得极其精妙，请用100左右的文字谈谈你的理解。,【解题路径】 本题的解答，关键在准确理解“闹”的含义及人格化的手法。 闹，安静、萧寂的反义词，即热烈之意。写红杏怒放盛开，如火如荼，不说春意“浓”、春意“盛”等而说“春意闹”，精妙在于将红杏人格化了，将无生命的杏花化

14、为有生命有感情的事物，写出了红杏竟相开放、争妍斗艳的景象与情趣，写尽了那一派盎然的春意，蓬勃的生机。王国维言“着一闹字而境界全出”确实见得精当,阅读下面的材料，然后展开议论，谈谈自己的看法。 唐代诗人杜牧曾写过一首题为江南春的诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗，明代的文学家杨慎在升庵诗话中批评说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺，酒旗，皆在其中矣。”针对杨慎的意见，清代的文学家何文焕在历代诗话考索中曾进行了驳斥说：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云江南春，江南方广千 里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故