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文档简介
1、桃花源记,陶渊明,陶渊明(约365年427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有饮酒诗归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。,作者简介:,陶渊明,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。,但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾出仕五次,但性格刚直“不为五斗米折腰”,弃官回乡隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,关于作品,桃花源记选自陶渊明集,是陶渊明所作的桃花源诗并记中的“记”,此文包括“记
2、”和“诗”两个部分。 “记”是“诗”的序言,是一篇优美的散文。 “诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美,并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合,共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。,学习目标,1、能用普通话正确、流利地朗读课文,积累生字、词。 2、能准确翻译课文,积累文中常见的文言词语。,默读课文,结合课下注释及工具书翻译课文。 翻译要求: 1、尽量翻译出每一个字词; 2、补足省略成分; 3、语句通畅,无语病。 4、小组合作完成。,晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪 行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百 步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷,渔 人甚异之。复前行,欲穷其林。,作为
3、,沿着,鲜嫩美丽,意动用法(以为异/对感到奇怪),尽,走完,落花,又,再,繁多的样子,夹着溪水的两岸,助词,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有 光,便舍船从口入。 初极狭,才通人,复行数 十步,豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良 田美池桑竹之属。 阡陌 交通,鸡犬相闻。其 中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。,刚刚,仅,类,田间小路,交错通达,指老人小孩,开阔敞亮的样子,整齐的样子,全,都,安闲快乐。,可以互相听到,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便 要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问 讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 ,不复出焉,遂与外人间隔。问
4、今是何 世,乃不 知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹 惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中人语云,不足为外人道也。,完全,详细地,全,都,通“邀”邀请,竟然,值得,妻子儿女,与外界隔绝的地方,于是,就,不要说,更不必说,邀请,竟然,兼词,于之,说,谈起,(桃花源中人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息。 他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人,如今是什么
5、朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为(桃花源中的人)详细地诉说,他们听了都很惊叹。 其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天,告辞回去。这里面的人告诉他说:“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”,既出, 得其船,便扶向路,处处志 之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人 随其往,寻向 所志, 遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往, 未果。 寻病终。后遂无问津者。,已经,循,沿着,拜见,动词,做标志,计划前往,不久,名词,标志,没有实现,问路、寻访。津:渡口,从前的,旧的,最终,通假字,便要还家 ( 要,通邀,邀
6、请 ),词类活用:,复前行, 欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,当堂训练,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,动词),屋舍俨然,(房屋,名词),处处志之,(作标记,动词),寻向所志,(所做的标记,名词),寻向所志,(寻找,动词),未果,寻病终,(随即、不久,副词),复前行,欲穷其林,既出,得其船,(其:他的,代渔人的),(其:这、那),而两狼之并驱如故,黄发垂髫,并怡然自乐,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕鱼为业,(为:作为),不足为外人道也,(为:对,向),此人一一为具言所闻,(为:给),忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之
7、,欣然规往。,(助词),(它,代词,所看到的景象),(代词,这件事),古义, 今义,,古义,,不用说,更不用说;,古今异义,专指男子的配偶。,今义,,古义,,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通; 各种运输和邮电事业的总称。,指妻子和儿女;,今义,,与世隔绝的地方;,毫无出路的境地。,古义,,今义,,鲜美:,古义,,味好,香浓,色彩鲜艳美丽;,今义,,山有小口,(小口)仿佛若有光。 (渔人)便舍船,从口入。 (村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻。,特殊句式:,南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。),a.判断句:,b.省略句:,自学指导一,齐读课文,思
8、考下列问题: 文章以什么为线索?分为哪几个部分来叙述?,1、渔人怎样发现桃花源的?,2、渔人初入桃花源看到什么景象?,3、在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?,4、桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远?,5、此中人“不足为外人道”原因是什么?,自学指导二,跳读课文,用原文回答下列问题:,发现桃花源,渔人怎样发现桃花源的?,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃林,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。,(曲折、隐蔽、幽深),进入桃花源,渔人看到什么景象?(所见),土地平旷,屋舍俨然,有良
9、田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,(自然景象:优美宁静),(生活景象:安乐幸福),在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历),便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。,(民风淳朴),访问桃花源,访问桃花源,桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻),自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,离开桃花源,渔人在临行前,此中人语云:“不足为外人道也”,体现了桃花源中人什么心理? 厌恶战争、不愿
10、与世俗交往、受到干扰的心理,1、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 2、渔人离开桃花源“处处志之”,目的是想今后再访,可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”,这样写的目的是什么?作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢? 3、文章最后提到“南阳刘子骥”有何用意?,1、为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.,2、桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 3、南阳刘子骥这个人物增加了文章的真实性更能体现人民对美好的生
11、活向往。,联系时代背景总结:,作者虚构了一个与世无争的世外桃源,揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实,表达了作者对安宁详和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.,渔人甚异之。 渔人对此感到非常惊异。 复行数十步,豁然开朗。 渔人又向前走了十几步,一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。 有良田美池桑竹之属。 有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑园竹林之类。 复前行,欲穷其林。 渔人又向前划去,想走到林子的尽头。,黄发垂髫,并怡然自乐。 老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。 阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路,交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 忽逢桃花林,夹岸数百步
12、,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青春,鲜嫩美丽,地上的落花繁多。,爱是什么?一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?”“爱。”“为什么?”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。”精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。“请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。“你要去
13、做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。”“为什么?它能驱赶你的饥饿?”“不能。”“它能滋润你的干渴?”“不能。”爱是什么?一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?”“爱。”“为什么?”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。”精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。“请再回答我一个问题,”精
14、灵伸出指尖,鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。”“为什么?它能驱赶你的饥饿?”“不能。”“它能滋润你的干渴?”“不能。”,爱是什么?一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?”“爱。”“为什么?”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。”精灵摘下一片树叶,里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水,准备
15、振翅飞去。“请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。”“为什么?它能驱赶你的饥饿?”“不能。”“它能滋润你的干渴?”“不能。”爱是什么?一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来,停在枝上,望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道:“你爱这稻谷吗?”“爱。”“为什么?”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷,轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗?”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答:“现在我爱那一湾泉水,我有点渴了。”精灵摘下一片树叶,里
16、面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水,准备振翅飞去。“请再回答我一个问题,”精灵伸出指尖,鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗?我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷,去看那朵风信子。”“为什么?它能驱赶你的饥饿?”“不能。”“它能滋润你的干渴?”“不能。”,其实,世上最温暖的语言,“ 不是我爱你,而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇!只有彼此以诚相待,彼此尊重,相互包容,相互懂得,才能走的更远。 相遇是缘,相守是爱。缘是多么的妙不可言,而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时,错过一世! 择一人深爱,陪一人到老。一路相扶相持,一路心手相牵,一路笑对风雨。在平凡的世界,不求爱的轰
17、轰烈烈;不求誓言多么美丽;唯愿简单的相处,真心地付出,平淡地相守,才不负最美的人生;不负善良的自己。 人海茫茫,不求人人都能刻骨铭心,但求对人对己问心无愧,无怨无悔足矣。大千世界,与万千人中遇见,只是相识的开始,只有彼此真心付出,以心交心,以情换情,相知相惜,才能相伴美好的一生,一路同行。 然而,生活不仅是诗和远方,更要面对现实。如果曾经的拥有,不能天长地久,那么就要学会华丽地转身,学会忘记。忘记该忘记的人,忘记该忘记的事儿,忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。对于离开的人,不必折磨自己脆弱的生命,虚度了美好的朝夕;不必让心灵痛苦不堪,弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪,告诉自己,日子还得继续,谁都不是谁的唯一,相信最美的风景一直在路上。 人生,就是一场修行。你路过我,我忘记你;你有情,他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人,然而事与愿违时,你越渴望的东西,也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望,就会像肥皂泡一样破灭,只能在错误的时间遇到错的人。 岁月匆匆像一阵风,有多少故事留下感动。愿曾经
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