第3课古代印度

1、第3课 古代印度,泰姬陵,尼罗河,两河流域,印度河,恒河,黄河,长江,印度,南亚次大陆,1、文明起源于什么流域？ 2、最古老的居民是谁？,3、主要的古城遗址在哪里？,雅利安人,BC14-BC6国家灌溉农业 吠陀时代,哈拉帕文明Harappan Civilization(公元前 2300公元前1750 年),小小考古家,Harappa city,Mohenjodalo-city,考古遗址，最真实的资料,摩亨佐 达罗遗址,宽阔的街道和隐蔽的排水沟,巷,垃圾箱,大浴场,城市规划和建设,农 具,谷 仓,牛 车,谷仓(电脑复现图),农业,最具有史料价值,印度印章文字,尚未解读成功,达罗毗荼人 （黑种）,

2、古代印度早期的文明被中断了,种姓制度,僧侣贵族(祭司) （神、教权）,贱民,不同种姓之间不能互相谈话、走动。 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。,特点：P11,有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。 四大种姓的社会地位和权利不同。 强调种姓内通婚，但并不绝对，可以“顺婚”，但不允许“逆婚”。 首陀罗受明显歧视。,如何认识种姓制度产生的影响？,造成印度社会阶

3、层的隔离，阻碍了社会成员的流动，延缓社会发展的进程。 在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。 在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。,进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。,自从1947年独立之后，印度采取了一系列否定种姓制度的法律、政治和行政手段。目前印度的低种姓群众仍有1亿6千万人，占印度总人口的16%。他们中大约2/3是文盲，半数是农人，只有7%的人能喝到安全的饮用水。,

4、广大低种姓的群众和贱民们仍然没有土地、被迫在有辱人格的条件下工作，并且不断受到高种姓人甚至警察的虐待。翻开每天的报纸，几乎都有有关种姓暴力的报道，或因种姓不同通婚而自杀、被杀、被烧、被裸体游街的，或因不同种姓间的世仇而血腥残杀的。至于低种姓群众在各种场合被歧视、隔离、虐待、排挤等现象，更是屡见不鲜的现象。,尽管印度宪法没有宣布废除这一制度，但其第15条规定，“任何人不得因种姓、种族、宗教、出生地而受歧视”；第17条还明确规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人的教育和求职权利，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留一定比例的席位，而且在所有的政府机构和国营企业中为他们保留高达

5、27%的名额。另外，还给低种姓出身的学生一定的升学名额。这都是有目共睹的事实。至少在今天，种姓隔离和种姓歧视是不合法了。,佛教的创立和发展,尊称: 释迦牟尼,一、创始人: 悉达多,二、基本教义：,1、四谛说 2、主张“众生平等”。 3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。,B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。,分别是件多么痛苦的事啊！,你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离都是苦啊。,苦谛,因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。,人为什么会有痛苦呢？,集谛,怎样才能消灭痛苦？,消灭你心中的欲望,灭谛,我怎样才能做得到呢？,你要做到生活正、思想正