版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
1、鱼我所欲也,孟 子,孟子(约公元前372前289年) 战国时期的思想家、政治家、教育家。名 ,字 ,邹(今山东邹县)人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说,后来成为 家第二位大师,被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。 孟子继承了孔子的思想,孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的 ,认为人生来就有善良的本性。,轲,子舆,儒,“性善论”,作者简介,孟子主张“性善论”,他认为人的本心是美好的,是善良的。,它包括四种“本心”:,恻隐之心, 羞恶之心, 恭敬之心, 是非之心。,仁,义,礼,智,恶
2、箪 蹴,乡 羹 与,w dn c,xing gng y,读准字音,自读课文 疏通文意,鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二 者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不避也。,所想要的,同时得到 舍弃 表并列,正义,重要 比,做苟且偷生的事 所厌恶的,祸患也有(我)不躲避的,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也。使 人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者,何不为也!由是 则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲 有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤
3、者有是心也,人皆 有之,贤者能勿丧耳。,假使没有比生命更重要的 什么不可使用呢,那么凡是可用来逼祸的手段,因此(有的人)明知某种手段能够生存却不使用,这是因为(他们)所要的东西有比生命更重要的,仅仅 丢失,一箪食,一豆羹gng,得之则生, 弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; 蹴c尔而与之,乞人不屑也。,一小筐饭,一小碗汤,吆喝 给 饥饿的过路人不接受,踢过去 不屑(接受),万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向 为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而 不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今 为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此 之谓失
4、其本心。,很多的俸禄 不分辨是否合乎礼仪 对于好处,宁可 失去生命也不接受,现在为了宫室的华丽而做了这样的事,这 停止,叫做失掉了他们的本性,学习第一段,1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?,3、“故患有所不辟”“患”指什么?,4、“非独贤者有是心”“是心”指什么?,5、“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?表现了孟子怎样的观点?,2、“所欲” 指哪些事情?“所恶”指哪些事情?谈谈你的理解。,1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?,鱼,我 所 欲 也,熊掌,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,义,设喻类比,论点,学习第一段,舍生取义,2、文中“所欲有甚于生者”“所欲” 指哪些事
5、情?“所恶有甚于死者”“所恶”指哪些事情?谈谈你的理解。,“所欲”指正义的事业。如 为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等。 “所恶”指不义的事。不合法不道德的事情,如叛变国家,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。,3、“故患有所不辟”“患”指什么?,指遭到迫害,遇到生命危险等。,4、“非独贤者有是心”“是心”指什么?,指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。,5、“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?表现了孟子怎样的观点?,人之初,性本善。(性善论),学习第二段,1、孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指前面的
6、哪一句?,2、文中说得了“万钟”是为了什么?,3、作者认为这种作法如何?,4、作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?,1、孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指前面的哪一句?,富贵不能淫。(高官厚禄诱惑不了。),2、文中说得了“万钟”是为了什么?,为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者得我”。,3、作者认为这种作法如何?,作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。,4、作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人, 斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,生命
7、诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰),联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向?,结合本文内容,再列举出几个你熟悉的“重义轻生、舍生取义”和“苟且偷生、见利忘义”的历史人物。并用简洁语言加以说明。,拓展延伸,因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说,叛变革命,到国民党去当大官,真正的共产党是宁死不为的。再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱,正直的干部是宁死不为的。,分析下列各句中的
8、“义”的不同,并说出你读过这些“义”的感受。,孟子:义我所欲也 三国刘关张:桃园三结义 岳飞、文天祥:凛然大义 红岩英烈:气贯长虹、义薄云天,A.忠君报国的“忠义”。 B.与生俱来的一种本心“羞恶之心”。 C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。 D.士为知已者死的“仗义”。,(B),(D),(A),(C),文章主要运用了哪些修辞方法?,:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。,:“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而
9、证明了“义”重于“生”,突出了主题。,比喻,:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。,对比,排比,孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点,对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年,我们应有高尚的追求与信仰,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,造福未来。,课文小结,“辟” “辩” “得” “与” “乡”,通假字,躲避 辨别 恩德,这里是感激的意思 语气助词 从前,通“避” 通“辨” 通“德”
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 审计专业技术资格(中级)财务收支审计专项(完整版)
- 精算师考试精算师考试能力评估卷(含评分标准)
- 导游证全国导游基础知识重点试题
- 导游证考试真题卷
- 计算机高级职称经典试题集(解析版)
- 急性高原病现场诊治与管理专家共识总结2026
- 人工智能与证券业务的融合创新
- 幼儿拒绝攀比理性消费启蒙科普课
- 太极拳养生与武术区别科普
- 2026 年台风来临老年人避险保护科普
- 2025全球宠物医疗市场洞察报告
- 混凝土搅拌站设备维护保养计划
- 建设银行贷款审批制度
- DBJ50T-526-2025 住建领域基础库数据标准
- JJF(石化)078-2023激光甲烷遥测仪校准规范
- 2026年浙江中考科学试卷及答案
- 2025年黄石阳新县事业单位考试及答案
- 合同审查之思维体系与实务技能
- 计算机维修培训课件
- 钢板网外架搭设课件
- 人工智能在医疗设备故障诊断中的应用
评论
0/150
提交评论