2013-静青区二模-答案

静安区 2012 学年第二学期教学质量调研初三年级语文试卷（2013.4） 第一部分阅读（90 分） 一、文言文（42 分） （一）默写（18 分） 1河汉清且浅， 。 （迢迢牵牛星 ） 2 ，若出其里。 （观沧海 ） 3衣沾不足惜， 。 （归园田居 ） 4山光悦鸟性， 。 （题破山寺后禅院 ） 5 ，故克之。 （曹刿论战 ） 6苔痕上阶绿， 。 （陋室铭 ） （二）阅读下面这首诗，完成第 7-8 题（4 分） 卖炭翁 唐白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身 上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 7这首诗按照情节可大致分为三部分，依次是：（每格一字） （2 分） 卖炭翁 炭 卖炭翁运炭 卖炭翁 炭。 8下列对作品内容理解不正确的一项是（ ） （2 分） A.“衣正单”和“人饥”呼应了“身上衣裳口中食” 。 B.从“晓驾炭车”到“日已高”写出运炭历时之久。 C.“翩翩”一词形容太监及其爪牙得意忘形的模样。 D.“惜不得”表现出卖炭翁的心如刀割，意欲抗争。 （三）阅读下文，完成 9-11 题（8 分） 为学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？ 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。 ” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙 之僧哉？ 9. 以下人物和彭端淑不在同一朝代的是（ ） （2 分） A.郑燮 B.姚鼐 C.周敦颐 D.袁枚 10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词语的含义。 （3 分） 吾欲【之】南海，何如？ 11.下列对选文内容理解正确的一项是（ ） （3 分） A.选文第段指出“为学”的难易可以转化，关键在于“为” 。 B.故事中贫僧的所为证明了“不为，则易者亦难矣”的观点。 C.选文-段富僧的心理由最初的轻蔑变成了最终的敬佩。 D.选文第段由“蜀鄙二僧”的故事引出主旨：为学贵在立志。 （四）阅读下文，完成 12-15 题（12 分） 盗不劫幸秀才酒 幸思顺，金陵老儒也。皇祐中，沽酒江州，人无贤愚，皆喜之。时劫江贼方炽， 有一官人舣舟酒垆下，偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之。已而被劫于蕲、黄间， 群盗饮此酒，惊曰：“此幸秀才酒邪？”官人识其意，即绐曰：“仆与幸秀才亲旧。 ”贼相 顾叹曰：“吾俦何为劫幸老所亲哉！”敛所劫还之，且戒曰：“见幸慎勿言。 ” （节选自东坡志林 ） 【注释】沽，卖。炽，这里有“猖獗”之意。舣（y） ，停船靠岸。饷，赠送。 慎，千万，无论如何。 12.解释下列句中加点词语（4 分） 时劫江贼【方】炽 偶与思顺往来相【善】 13.下列对画线句翻译正确的一项是（ ） （3 分） A （官人）就谎称：“我和幸秀才沾亲带故。 ” B （官人）就谎称：“仆人和幸秀才沾亲带故。 ” C （官人）就坦白说：“我和幸秀才沾亲带故。 ” D （官人）就坦白说：“仆人和幸秀才沾亲带故。 ” 14.官人被劫后群盗的言行证明了幸思顺的好人缘，也就是前文所写的“【】 ”。 （2 分） 15.请结合“偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之”这一情节简析为什么幸思顺会拥有如 此好的人缘。 （3 分） 二、现代文阅读（48 分） （一）阅读下文，完成 16-20 题（22 分） 要不要设立“中华母亲节”？（有改动） 张枫逸 五月第二周的周日是母亲节。母亲节是 “洋节” ，既然是“洋节” ，就一定会有人抵 制，而抵制的法子通常就是“设立中国人自己的节” 。 设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在 2004 年，就有全国政协委员在两会期间 提交相关提案：指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立“中华母亲节” ， 并建议以“中华第一贤母”孟母为中华母亲节的形象代表。近年来，每到五月，关于中国 是否应该设立自己的母亲节的话题，都会成为坊间热议的内容。 在讨论是否应设“中华母亲节 ”之前，有必要先厘清三个问题。 首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式？把五月第二个周日作为“母亲节” ，是美 国等国家的做法，属于不折不扣的舶来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们 就不懂得尊孝感恩了？显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁、 二十四孝广为流传，今有“90 后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节 日只是一种形式，每个回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱，尊孝感恩无须拘 泥于节日的形式。 其次，中西方节日是否水火不容？ 用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对 美国母亲节，这种正义凛然的态度，看似是对中华传统文化的捍卫，实则透露出强烈的文 化不自信和狭隘的文化观。在全球化时代，任何一种文化都不是孤立存在的，都通过种 种途径与世界有着若干的关联，中西方节日完全可以互补共存。现在，许多外国人也开 始过春节，有的国家和地区干脆将春节定为公众假日，就是例证。中国的传统节日一般都 是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，西方的母亲节、情人节恰恰弥补了这一空白， 满足了现代社会表达人伦感情的需要。我们可能不知道五月母亲节的由来，但它却让我 们更加懂得感恩，而这就足够了。 此外，设立中华母亲节的意义何在？近年来，为了传承文化，我们将端午节、清明 节、中秋节设为法定节日，然而，理想很丰满，现实很骨感，到了这一天，我们看到更多 的是商家大张旗鼓的叫卖、景区摩肩接踵的游客，很难感受到文化所在。更值得担忧的是， 成立中华母亲节促进会、力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后，恰恰是孟 子故里在不遗余力地鼓吹。在节日过度商业化的当下，如果多了一个中华母亲节，仅仅是 给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台，这样的节日还有必要吗？ 诚然，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒， 在吸收优秀外来文化的同时，我们更应传承光大民族传统文化。不过，并非故意标新立异 地设立中华某某节，就能凸显中华文化的大不同，完成文化传承的使命。与其煞费苦心另 设中华母亲节，倒不如反思端午节、中秋节沦为“粽子节” 、 “月饼节”的尴尬，丰富现有 传统节日的内涵，使其更具生命力。 16.第 段中画线句运用了 的论证方法，作用是（3 分） 17.以下这段文字放在 段的哪个位置最恰当？（ 3 分） 正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所言，我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大 大充实了我们的文化生活。 A.处 B.处 C.处 D.处 18.第 段中“很丰满”的“ 理想”具体指的是口口口口， “很骨感”的“现实”则是指口 口口口口口口口（均用原文回答，每格一字，不超过规定字数） 。 （4 分） ； 。 19.第 段画线部分能否删除？为什么？（ 5 分） 20.纵观全文，作者对于“设立中华母亲节”持 的态度，理由是：（7 分） （二）阅读下文，完成 21-26 题（26 分） 三毛的来去（有改动） 韩少功 三毛原是一条流浪狗，其名取自 三毛流浪记 。 我一直相信三毛可以听懂人语。我们到乡下，一说到老鼠，它就去看老鼠洞；一说 到鸡，它就往鸡埘里跑。所以我相信它一直听懂了我妻子的数落，听懂了妻子对我人犬不 分同流合污的的各种谴责。每到这时候，它就缩头缩脑，下巴紧贴前爪，一付等着挨骂的 呆样。要是郁闷升级，就夹着尾巴钻到木柜下，赖在一道夹缝里久久不出来。 妻子说，它挑食的毛病是我惯出来的，跳上椅子和沙发的毛病也是我惯出来的，一 见主人出门就要跟脚的习惯更是我溺爱的恶果-为了不让它跟脚，我后来出门时总要扛一 把锄头，以示这次出门没什么美事，不过是上地干活，流臭汗，受大累，一点也不爽，这 才让它半信半疑放我一马-虽然我一拐弯就把锄头弃在路边，道具用过了就扔。 好几年过去了，妻子渐渐接受了三毛，虽然还有一脸严肃的原则性，镇得三毛不敢 乱说乱动，但她说到它的时候也经常冒出“我们家三毛”一类的话。 这一天，我们走在山路上，惊动了前面一只野鸡，扑拉拉从草丛里飞出来。三毛全 身一震，撒腿狂追，拉成一道白线飞射而去，但射到那里就没有下文，一点动静也没有。 我们赶上前去一看，发现刚才它是一步扑空，不知草叶下伏有危险，竟坠落到高高的陡壁 下去了，正在那里哀嚎。那里是密密的杂林，山势既陡，又没有路，一旦它乱钻，那么不 是滚到山坡下，就是会迷失在密林里，最终成为猛兽的美餐。 我抓住一束茅草，准备把自己放下去。妻子说，你这么重，等一下哪个能把你拖上 来？我到哪里去给你找起重机？这一想，只好换上她。她平时最厌恶狗的肮脏，但关键时 刻演出了三娘救子的勇敢一幕。她在那一刻既不怕蛇，也不怕虫，更不怕摔，钻进叶片锋 利的茅草丛，顺着一条暴出土的树根溜下去，一把将慌慌的小狗【口】 （A 搂 B 拽）到自己 胸前。 在我的印象中，狗它娘的挺身而出不止这一次。第二次则是在冬天，我们乘飞机去 海口，把三毛装进狗笼，交付民航货运。我们抵达海口已是夜晚，到货运处等了好一阵， 发现领货的人都走光了，三毛却没有在预定的航班上。妻子有点急，要货运处人员查查， 但对方打了好几个电话，还是找不到三毛的下落。这就是说，现在不知它上了哪架飞机， 也不知它去了哈尔滨还是乌鲁木齐。 “什么货运，你们骗钱！你们白吃饭！”妻子勃然 大怒，把柜台拍得叭叭响，像只冲出牢笼的母大虫，一点风度也没有了，一点思想品德也 不讲了，差一点就要跳到柜台里去拼命。 “它会渴死的！它四五个钟头没喝水了！受得了吗？ 你们答应了随机到达，现在倒好，一问三不知，算怎么回事？告诉你，今天不找到三毛， 我跟你们没完！没完！” 我平生第一次看她发这么大的火。 幸好最后终于有了三毛的下落，就在下一个飞来海口的航班上，半个钟头以后降落！ 妻子这才嘟嘟哝哝，不再口出恶言。 三毛最终是死在海口。没有查出什么病，它就是不进食，一天天消瘦下去，直到油 尽灯枯。它死前的最后一个动作，是卧伏在我的一只布鞋上，发出沉重的喘息声。它是要 最后抱住主人鞋上的体温和气息？还是想随着这只鞋子继续旅行？我不得而知。我一直抚 摸着它，直到它的目光完全凝定，渐渐熄灭。 我把它葬在一棵老榕树下，把它的照片扩印了几张，一张留在海口的家里，另一张 带回了乡下，置于一个朝向窗外的书柜。我相信，它那双直楞楞的大眼睛，一直在寻找熟 悉的花草，蝴蝶，飞鸟以及大黑牛，还有它曾经朝夕相处的小猫咪咪。它是更喜欢山中生 活的。这从它每次随我进山时的欢天喜地可以看出来。它下车前就东张西望跃动不安，一 旦下车就撒腿狂奔热情万丈，看到牛或者马一类新奇活物更是摇尾不已大呼小叫-虽然有 一次大黑牛飞起一脚，把它踢成了一道空中的抛物线，最后落在水塘里。 我总觉得它的尾巴又快活地摇动起来 -在相框之外。 我相信，我将来到另一个世界去的时候，这家伙也会摇着尾巴，直楞楞地认出我， 在那个世界的门口迎接我，结束我们短暂的分手。 蒋子丹正在写一本关于动物的书，其中也写到了三毛。第二年的一天，她到我家蹭 饭，大概因为写得兴奋，便兴冲冲介绍她笔下的情节，关于三毛如何游泳，如何抓老鼠， 如何被乡下的大黑牛狠踢了一脚。在这个谈话的过程中，妻子一直在厨房里做菜，好像没 有听见。等到上菜，盛饭，开吃，她还是一声不吭，好像桌上的话题与她完全无关。到最 后，当蒋子丹说到三毛差一点在机场丢失，妻子 等她重新回到饭桌，我们开始说陈凯歌和张艺谋的新电影，像什么事情也没有发生。 21.第 段妻子一口一个“我们家三毛 ”表明她对三毛的态度已经从最初的【A】变成了几 年后的【B】 。 （2 分） A： B： 22.第 段空格处选择哪个字更恰当些？为什么？（ 4 分） 选择 ，理由： 23.第 段画线句运用了 的修辞手法，作用是。 （4 分） 24.第 、 、 段提到了好几件“我”为三毛做的事，请结合感受较深的一件，分析“我” 对三毛倾注【】的心意。 （4 分） 25.以下对第段画线句理解不正确的一项是（ ） （4 分） A.“我”始终没有承认三毛已经离去的事实。 B.记忆常令“我”产生一瞬间的鲜活的错觉。 C.在“我”的内心深处，三毛永远都不会离去。 D.“我”相信在另一个世界，三毛依然快乐地活着。 26.根据上下文内容合理想象，从肖像、动作、语言描写中选择两种加以运用，续写第段 省略号处的内容。 （80 字左右） （8 分） 第二部分写作（60 分） 27.题目：心里满满的 要求：这份试卷中出现过的素材请不要使用。字数 600 字左右。不要透露个人 相关信息（如与本人有关的校名和姓名） ，若不可避免，用代号表示，如 A 中学、B 老师， 小 C。卷面整洁，字迹清楚。 静安区 2012 学年第二学期教学质量调研初三年级语文答案（2013.4） 1.相去复几许。 2.星汉灿烂。 3.但使愿无违 4.潭影空人心。 5.彼竭我盈。 6.草色入帘青。 7.烧；失（2 分） 8.D（2 分） 9.C（2 分） 10.我想要到南海去， （你看）怎么样？（3 分关键字：欲、之、何如） 11.A（3 分） 12.正/正在（2 分） 交好/友好/亲善（2 分） 13.A（3 分） 14.人无贤愚，皆喜之（2 分） 15.幸思顺和官人萍水相逢，就以十壶酒相赠，可见其为人豪爽/大方/喜交朋友，因此人缘 极好。 （3 分，结合情节 1 分，分析 2 分，答到性情中任意一点均可） 16.举例论证（1 分） ，具体而有力地论证了“中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统”这 一观点。 （2 分） 17.D（3 分）A（1 分） 18.传承文化（2 分）很难感受到文化/节日过度商业化（2 分） 19.不能（1 分） ，画线部分认可“传承民族传统文化的”的必要性以及“传统节日”对 于“保持民族文化认同感”的意义；画线句将“中华母亲节”与“传统节日”进行了区 分（两点中写到任意一点给 2 分，写到两点给 3 分，大意对即可） 。这样一来，就使文章的 论证显得更为严密和完整。 （1 分） 20.否定/反对（1 分）只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。 （