做一名自律廉洁干部

当遵纪守法模范 做廉洁自律表率 清廉若水，两袖清风，克已奉公，不苟取，不徇私，一直是被中华民族 所称道的“好官 ”形象。五千年文明史中朝代更迭的斑谰画卷，有许多“清官” 青史留名，他们“ 出污泥而不染”，他们的形象深入人心，他们的故事久久传 颂。一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧 屏，久演不衰。人民公仆孔繁 森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论 时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。 古人说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。 “知足不辱” 就是个人对待权、 利、财、誉等都要知足。不知足，必受辱。使 组织受辱，使家庭受辱，使个人 受辱。 “知止不殆”就是要 让自己的行为止于法规，止于纪律，止于“八耻” ，止 于贪心。胡 锦涛总书记多次强调，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实 现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。在新的历史条件下，保持廉洁、 消除腐败是我们各级领导干部经受重大考验的政治课题。这个课题，对每 一个领导干部来说，既是现实的，也是直接的。廉洁自律，甘为人民公仆， 完全彻底地为人民服务，是密切党群关系的根本保证。作为一名领导干部， 我们必须经常审视一下自己的思想，看看有没有不健康的苗头；经常审视 一下自己的情趣，看看有没有庸俗的追求；经常审视一下自己的行为，看看 有没有越轨的地方，从而做到防微杜渐，始终保持思想的纯净、情趣的健康、 行为的端正，做到洁身自好、清廉自守。 一、何为廉洁自律 “不受曰廉，不污曰洁”， “廉洁” 是政治清醒、 为政以廉， “自律” 是洁身自好、 正气在身。古语中的“ 公生明，廉生威”、 “一身正气、两袖清 风” ，就是对廉洁 自律的最好诠释。当下，领导干部廉洁自律又赋予新的时代内涵 首先，要正确践行公道正派。一是要“心术正 ”，大公无私，实事求是， 严格按照党的原则和政策办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履 行程序不变通，遵守纪律不放松。二是要“行 为正”，严格遵守领导干部的行 为规范，坚 持立警为公、执法为民，牢 记和实 践胡总书记“ 三句话”总要求， 在行动上始终与党保持高度一致，与人民群众心连心、同呼吸、共命运。三 是要“ 作风正 ”，发扬党的 优良传统，坚决防止和克服形式主义、官僚主义、 教条主义、本位主义、个人主义，当不正之 风袭 来时，敢于抵制和反对，不 看脸色办事，不看背景用人，不受“来头”左右。其次，保持廉洁本色。一是 要“ 风清气正 ”。一个 领导岗位，能使人高尚，也能使人堕落，能成就一个人， 也能毁掉一个人。领导干部一定要头脑清醒，绝对不能犯糊涂，不能犯低级 错误。二是要 “干净干事” 。领导干部要以党纪国法约束和规范自己的言行， 做到功名禄心不动，灯红酒绿眼不迷，不义之财手不伸，歪风浊流冲不垮， 要多一点正气、少一点邪气，多一点满足、少一点贪心。三是要“ 慎独慎微”。 领导干部在各种诱惑面前一定要慎独慎微，把紧关口，自觉抵制侵蚀，做到 不该要的东西坚决不要，不能去的地方坚决不去，不能做的事情坚决不做。 蔬菜、水果、肉类、药品，都有保 质期，人是 这样， 领导干部也是这样，都有 保持期。 “糜不有初，鲜克有终。 ”领导干部要“ 长期保鲜” ，一辈子做好事不做 坏事，既要靠他律，更要靠自律。 “原谅自己，就是堕落的开始。 ” 二、为何要廉洁自律 1、廉洁自律是我们党的优良传统。廉洁自律是一种素质，也是一种能 力。对于党 员干部来说，能力有强有弱是正常的，但廉洁自律不是可有可无、 可强可弱的，它是保证党员领导干部综合能力得以充分发挥的重要基础。 在这一点上，老一辈革命家都堪称是党员领导干部廉洁自律的表率。伟大 总理周恩来同志一生鞠躬尽瘁、死而后已，以伟大的人格魅力和亲民爱民 的作风赢得了群众的拥护和世界的尊重。 “其身正，不令 则行；其身不正，虽 令不从。 ”廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能 带人，无私方能感人。只 有廉洁自律，才能保持清醒、牢记宗旨、 坚定立场、明确方向，才能有凝聚 力和号召力，才能有施展能力和才华的机会和舞台。尤其是在消防部队，如 果不能做到廉洁自律，不能经受住灯红酒绿、财色权的考验，就失去了“ 立 警为公、执法为民” 的基础，就失去了“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的保 证。因此，我们必须从保持党的先进性、提高党的执政能力的高度，深刻认 识党员干部保持廉洁自律的极端重要性。 2、廉洁自律是党员领导干部为人处事的底线。 “廉者，政之本也。 ”金杯 银杯不如老百姓的口碑。堂正正做人，干干净净干事，不以公权谋取私利， 这是老百姓对我们的最起码要求。廉洁是为民的前提，不讲廉洁，就做不到 为民，做不到全心全意为人民服务，就有可能失去民心。没有廉洁，也谈不 上勤政、务实 、高效。领导 干部廉洁自律就必 须努力做到“ 一身正气，两袖 清风” ，公正清廉，公道正派，不辜 负人民群众的期待。自古百姓 爱“清官”， 只有廉洁自律，做到不被金钱所惑、不被美色所迷、不被人情所困，才能耐 得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节、守得住清贫。否则逃脱不了党纪国法 的严惩。 3、廉洁自律是新的历史条件下对党员干部党性的严峻考验。随着改革开放 的深入进行，社会主义市场经济体制的逐步建立，党的执政环境和条件与 过去相比发生了很大变化。在新的历史条件下，绝大多数党员领导干部能 够经受住严峻考验，适应改革开放的要求，为党的建设和社会主义经济建 设做出了应有的贡献。但是，也有一些领导干部经受不住新的历史性变革 的考验，经受不住剥削阶级腐朽思想文化的侵蚀，在权力、金钱、美色面前， 丧失理想和信念，忘记党和人民的重托，世界观、价值观和人生观发生脱变。 曹顺利、林瑞清案件给了我们深刻的教训。给部队建设和部队形象都造成 了极大的损害。作为党员干部，必须从讲政治的高度，从党的建设全局的高 度，充分认识党员干部廉洁自律的重要意义，自觉讲党性、讲廉洁，经受住 考验。自重、自省、自警、自励，要慎权、慎欲、慎情、慎独，清廉自守，要在 任何情况下都能稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验。 三、如何廉洁自律 党员干部廉洁奉公，固然需要党纪国法的约束和群众的监督，但更重 要的是自律。从某种意义上说，是否廉洁首先取决于能否自律。政不廉者务 必“七忌”， 为政清廉者 须有“ 七倡”。 一、忌“捞”倡“予”。 有些人把捞字看得很重，刚任职的学着捞，快离退 的抓紧捞， 权力在手的尽情捞。捞东西、 捞荣誉、 捞好处、捞位子、 捞待遇。 结果，捞掉了 优良传统，捞淡了党群关系， 捞 坏了社会风气，也捞毁了组织 和自己。相反，作为一名 军人， 应把“ 予”字放在前头，不图索取，只为奉献， 毫不利已，专门利人，为社会、 为民众、为组织 ，乐吃千般苦，甘做孺子牛， 唯有如此，方能赢得人心，兴事业。 二、忌 “贪”倡“寡” 。贪杯、 贪钱、贪色、贪 享受，都是和为政清廉相违背 的。俗话说 ：“吃了人家的嘴软，拿了人家的手 软；人为财死，鸟为食亡；美女 拉垮英雄郎。 ”历览宦海，因贪得无厌而翻船落水者不 计其数。面对此道怎么 办？一个“寡 ”字可去贪 念， 贪的目的无非是为满足欲望，而“人心比天高” ， 如果一个人不寡欲，久之可能萌生更高的贪图期望值。故此，要善于修养心 性，要清心寡欲，常存戒律之心，常除放纵之念，保持一种无私无奢的精神 境界 。 三、忌 “争”倡“让”。在资产阶级旧官场上争名、争利、争权、争 势力、争 地位是一种通病。我们万万不得染上旧官场的陋习，去搞抢功斗利的那一 套。无休止的你争我夺，一会涣散组织，二会破坏堡垒，三会消耗内力。在 荣誉、待遇、权力面前要倡导一个“让”字，让能体现一种风格，让能形成和 睦的关系，让还能化解误会和隔阂。 “争一步酿 成惨祸，让一分安全大家”， 这虽是交通工作的警语，其寓意在此也同样深刻。 四、忌 “腐”倡“洁”。腐是万恶之源，各个机关、各级领导、各种 职员，务 必要忌腐抗腐反腐。行贿受贿者为腐，堕落变质者为腐，官僚主义者为腐， 横征暴敛者为腐，遇腐而不被污者堪称为洁，拒腐守洁，必须认识腐之 危，常论腐之害，跳出腐之圈， 摆掉腐之套，确信腐必堕，腐者以腐害已也 以腐告终。 五、忌“许”倡“诚”。 眼下，少数干部 为了抓选票，拉人心，打着关心同 志的旗号，张口许， 闭 口许， 许入党，许调动 、许提升、 许荣誉。许来许去， 许掉了党性原则，损害了党和革命的利益。这一患也是为政不廉者的表现。 我们说，真正的爱护干部，应该表现在一个“ 诚” 字上，对有错误的人要精除 隐情；对于干部的实际困难要诚心诚意去排解；对同事之间要保持诚挚朴 实的革命友情。许，只能短时间笼络人心， 诚 ，才能永久赢得人心。 六，忌“扒”倡“干”。 这里扒着那里好， 这山扒着那山高，这长扒着那长 当，是少数心术不正的人心态体现。这类人往往是今天找靠山，明天早后台， 热衷“ 关系学 ”，爱好“ 拾 轿子”。投机取巧，到处钻营。一言以蔽之，缺乏踏 苦干实干拼命干，勤能补拙，干能增知。兢兢业业地为党和人民工作，用辛 劳的汗水浇灌理想的花朵；即使不扒不靠不讨好，党组织和群众也是会信 任和器重的。 七，忌“偏”倡“全”。 偏听偏信，偏此向彼，必须带来对人处事失之偏颇， 导致工作决策偏轻偏重。久而偏之，群众就会离心离德，班子就会不再结合， 派系就会应运领导同志，要端平一碗水，放正一颗心，坚持五湖四海，不拉 亲疏，做到听汇报慎以耳取入，待同大家一个样，抓工作把握整体性，看问 题谨防片面性，全方位地调动积极性，全心全意地做好党组织交给的各项 工作。 正义与邪恶、廉洁与腐败乃一对水火矛盾，