刘湘波：大学教师的新村梦

刘湘波：大学教师的新村梦 （刘湘波：中国人民大学梁漱溟乡村建设中心项目部主任，大学生支农 调研总指挥，2006 中国最具行动能力三农人物） 在采访刘湘波之前，一位知情者透露，如果你问刘湘波他女儿的名字叫什 么，他可能一时想不起来，但你跟他谈“新乡村建设”，他会顿时兴奋起来。 他也许不是一个合格的父亲，但绝对是一个超级志愿者，一个优秀的 NGO 人。 于是，我拨通了刘湘波的电话，他说你来感受一下吧，今天是我们今年暑假最 后一天培训，明天就分十几个小分队到农村去了。说完，他匆匆忙忙挂了电话 。 如果不是对 NGO 人那份好奇和崇敬，在那个周末，我也许不会拖着病后未 愈之身倒了 2 次公交 3 次地铁赶赴位于北京通州沙古堆的大学生志愿者培训基 地去采访刘湘波。那一天，北京的气温 35，而我的体温 38.5。 偶然使他闯进 NGO 2000 年 7 月，刘湘波毕业于湖南师范大学哲学系，并获硕士学位。毕业后 ，他来到天津科技大学任教，成为一名大学老师。2001 年，一次偶然的机会， 他结识了时任中国改革杂志总编辑的温铁军。当时温铁军提出要建这样一 个学校：收留那些没事做的农民工，培训他们一定的技能，再回到社会，以寻 求更好的生存之路。后因种种原因，这个学校没建成。 此后不久，温铁军在他女儿那里得知有的大学生放假没钱回家，便拿出自 己的钱给那些贫困大学生，让他们回到自己的家乡搞农村调研，回来后把调研 材料交给他。这样既锻炼了大学生的实践能力，又给一直关注农村状况的温铁 军提供了第一手资料。 刘湘波从温铁军的做法里得到了启示。作为一名大学老师，他很了解现在 一部分大学生的思想，毕业后挣钱买车买房，过上有钱人的日子似乎成了他们 最高的追求目标，对于社会，他们并没有什么责任意识。这一状况让刘湘波感 到担忧。大学生需要正确地引导和教育，要让他们肩负一定的社会责任。大学 生要得到更好地锻炼，一定要走出校园，到最艰苦最需要他们的地方去。于是 ，他利用课余时间到各大院校张贴海报，招募支农志愿者。 刘湘波的做法得到了各大院校大学生们的积极响应，首次就有 100 多人报 名参加培训，随后下到农村各地，创建农村实践基地，并组织当地农民建立农 民合作社、文艺队、夜校等。大学生的到来，为沉寂的乡村注入了活力，受到 了当地农民的热烈欢迎，农民参与的热情极为高涨。 2002 年 12 月，刘湘波与温铁军等人创建了中国改革杂志社所属的“ 乡建中心”（后改建为“中国人民大学乡村建设中心”），扩大招募志愿者的 范围，扩建农村基地，在实践中完善培训内容，并于 2004 年 12 月创建“梁漱 溟新乡村建设中心”。中心宗旨是：通过激励和帮助，使农民自强自立，团结 协作，用自己的力量建设家乡，最终实现经济、文化、环境的和谐发展。 从 2001 年至今，短短 5 年时间，刘湘波利用寒暑假和五一、十一的假期， 组织培训了全国各院校社团带头人 600 多人次，下乡 1 万人次，创建了 100 个 农村实践基地，帮助农民组建了 40 多个农民合作社，30 个农产品协会，40 多 个文艺团体和夜校。 在实践中刘湘波认识到，要改变农村贫穷现状，捐款捐物不能彻底解决问 题，农民要富，必须统一起来，组织起来，靠自己的力量改变现状。于是，从 2003 年开始，刘湘波和他的团队在北京北六环租了多间平房，用于培训全国各 地的农村带头人，并请专家讲授中央最新政策、如何创建合作组织等。3 年时 间里，开展了 20 次培训，人数达到千人。培训后的农民欣喜地说，真是脱胎换 骨了。回到农村后，这些参加培训的人都成了当地的致富带头人。 在采访中，刘湘波一直强调，NGO 组织不能摆花架子，不能靠钱养活，一 定要真正下到农村办实事，否则就失去了存在的意义。2004 年 5 月，他得知山 东一个村子，因村领导卖地没有把款拿回来，村民砸烂了村委会办公地，并扣 留了 9 辆警车，村里没有了村委会，一度陷入了瘫痪状态的情况后，立即派出 由 12 名大学生组成的下乡队伍来到这个村，组织农民学习相关的政策法规，创 建农民合作社、农资商店，组建妇女协会、老年人协会、文艺队、养猪养鸭协 会等。村民开始忙碌起来，村里矛盾逐渐淡化，这个位于微山湖畔的村庄恢复 了以往的平静。 今年 4 月 27 日，刘湘波在全国选出 7 家比较成功的农民合作社，组成了“ 国仁绿色联盟”，其目的就是，增强彼此了解，生产销售绿色食品，互相协助 ，走共同富裕之路。 “我们这个团队都不爱钱” 刘湘波还有一个名字叫“刘老石”。最初到农村调研，农民都叫他“刘老 师”，他说，自己懂的东西并不比人家多，叫“老师”太惭愧了，他自称“刘 老石”。他说，“老石”就是坚硬的意思，也代表自己搞新乡村建设的决心。 此后，“刘老石”就成了他另外一个名字。其实，他在大学同事中还有个绰号 ：老讲。 刘湘波平时课余时间都用在中心的工作上，没有更多的时间写论文、出书 来评职称，工作了 6 年，还是个讲师，同事们就开玩笑地叫他“老讲”。他说 ，老讲就老讲吧，既然选择了别人不能理解的事业，就不会考虑太多的身外之 事。自己下一步的打算就是辞去现在大学里的工作，踏踏实实地做一个真正的 NGO 人，用更多的时间下到农村，把新乡村建设的具体工作做得更扎实。 当我问他，真的舍得辞去大学里安稳的工作时，他犹豫了一下说，已经想 了好久了，大学里并不缺一个像我这样的老师，可新乡村建设却需要更多的像 我一样的志愿者。随后，他略带遗憾地说，辞职后，就要搬出现在学校分的房 子，没有地方住了。 看来，“钱”对于现在的刘湘波来说很重要。但他说自己并不把钱当回事 ，这让我有点怀疑。他在大学教书的工资并不高，开始在中心工作时每月的补 助费是 500 元，这点钱连电话费都不够。现在中心给他“涨”了工资，每月 20 00 元，但不报销车费了。他每月所得都用在中心的工作上，经常入不敷出。前 不久，一个四川农村的志愿者母亲的手轧伤，刘湘波实在没钱了，就硬着头皮 从自己母亲那里借了 3000 元钱，给那位志愿者的母亲看病。 针对大学生有热情但缺乏持久性的特点，从去年 7 月开始，刘湘波在原来 培训基础上，创造了“四轮培训”，就是培训两个月，下去两个月至一年再回 来。前几天，一个在农村工作了一年的大学生回到中心。他放弃了深圳一家公 司承诺月薪 4000 元的工作，而在农村一呆就是一年，中心给他的补助每月只有 300 元。在他的讲述里，刘湘波感动得哭了。刘湘波说，希望未来教育把大学 生到农村去的这种方式纳入正规的教育中去，让成长中的大学生们知道自己该 做什么，该承担怎样的社会责任，而不是总向“钱”看。他说，我们这个团队 都不爱钱，不是这样我们不要。 弱势群体，心中永远的痛 在数次的农村调研中，刘湘波所到之处都是最偏僻最贫困的村落，而他见 到的情景，又一次次刺痛他的心。 2003 年的一个冬天，他带着亲戚家的一个孩子到东北一个贫困村走访，当 时去的那家情况是，家里父亲跑了，母亲瘫痪，一个 13 岁的女孩支撑着这个家 。房门破旧得关不上，母亲躺在床上冻得嗷嗷直叫。墙上挂着被屎尿浸泡的被 子，饭桌上放着半碗黑乎乎的东西。女孩说，今年夏天太忙了，没顾上种菜， 现在只有吃酱油泡黄豆。刘湘波带去的那个孩子当时就哭了，把身上仅带的 50 元钱捐给了母女俩。这一家母女成了刘湘波资助的对象，他当时找到村长协调 ，村长表示以后会经常派人来照顾这家母女。 2004 年 7 月，刘湘波到湖北房县一个辍学的初一女孩家走访。这个女孩的 母亲是当年父亲买来的，跑了；父亲在外打工遇害，女孩和上小学四年级的弟 弟相依为命。因欠学校 200 元学杂费，这个女孩被迫辍学。刘湘波了解到具体 情况后，在这个村里找到了一个平时没人照料的孤寡老人，安排这个女孩照顾 ，并给女孩交上了学费。同时表示，如果女孩表现好，他会一直资助下去，直 到她大学毕业。刘湘波说，这是“德育与扶贫相结合”的教育方式，要让孩子 在接受资助的同时，用一颗感恩的心去关爱别人，而不是培养一个“文化乞丐 ”。 去年 9 月，刘湘波到一个坐落于神农架里面的贫困山村调研，就在他到的 前两天，这里发生了一件令人震惊的事：建在该村的乡敬老院里，一位死去老 人的一条腿，被另一个老人煮了！这件事让刘湘波的心久久不能平静，他说关 注农村的弱势群体，不能只靠当地政府，只靠某个组织，要靠全社会的力量， 齐心协力，要像关爱亲人一样去关爱那些老人，孩子。 在 5 个多小时的采访中，刘湘波的电话响个不停，他也多次起身离去，一 走就没了踪影。于是，我就在那个培训基地的校园里，到处打听“刘老石”哪 去了。这次参加培训的是全国各地高校社团的带头人和部分美国、日本、荷兰 、新加坡等华裔大学生志愿者，共有 130 人。今天是培训的最后一天，明天就 分组下到农村，所以今天也是刘湘波最忙的一天。 在采访中，我一直追问刘湘波，是怎样的动机让他选择做一个 NGO 人？他 说，也许是那一次，改变了我的人生。 刘湘波所说的那一次事件，是在他上大学的那个城市里发生的。在那个城 市的火车站，他经常看到一个年轻的乞丐在乞讨，当时并没在意。就在那一年 的暑假，他又一次来到火车站准备买票回家时，他看到那个并不陌生的乞丐几 乎赤裸着全身趴在地上，奄奄一息，一只手无力地伸向地上的烂瓜。当时的刘 湘波看到，那个乞丐的肛门里有无数的蛆爬出！那一刻他善良的心被强烈地刺 痛他固执地认为，这是一个没钱回家的农民工，焦虑和饥饿使他精神恍惚 ，如果当初人们包括自己都帮他一下，这个鲜活的人怎会就这样走向生命的尽 头！ 刘湘波在一次次懊悔中沉思，该以怎样的方式去救助那些弱势群体，城市 的冷漠和农村的贫困，根源到底在哪里？直至今日，他在街上看到乞丐都会给 些钱。我提醒他说