陈启文笔下的“非常的大多数”

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 陈启文笔下的“非常的大多数” 题记：如果说王小波揭示出了我 们这个时代的一种真实的精神状态，即 “沉默的大多数 ”，陈启文则揭示出了我 们这个时代的另一种真实的精神状态， 即“非常的大多数 ”。 中国论文网 /5/view-6239416.htm 陈启文为中国 60 后代表性作家 之一，但由于其自由写作者身份，他也 是一个被主流文学界忽视和低估了的作 家。他在 1993 年辞去公职后，一直在 与文坛隔绝的状态下孤独地写作，这使 他成为了中国大陆在当下体制下极少几 个全凭稿酬艰辛生存、坚拒将人身依附 于任何体制的自由写作者和自由思想者。 他执著地恪守着独立人格与自由精神， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 对于那个文坛，既不参与其中的游戏， 也不关心其中的规则。这使他的作品显 示出独异的刚健与冷峻，又具有作为时 代与社会先觉者的敏感触角和强烈的社 会担当意识。这与那些一味高蹈或甘于 边缘的文风不可同日而语，它传达出一 个自由知识分子自作主宰、独立不倚、 不甘与世浮沉的创造精神和浓烈郁结的 忧患意识。 陈启文的立场以及他所选择的生 存方式，相对于供职于文联、作协等部 门主流作家们而言，无疑是另类的，非 主流的。这也给他的作品自然而然地带 来了某种宿命般的非主流性。他对小说 形式和小说精神的不断创新、实验和探 索的自觉，在本质上，实际上是一种内 在的精神自由。他独树一帜的创作风格， 既表现在他以河床为代表作的新乡 土小说中，也表现在他以梦城为代 表的城市题材小说中。迄今，已有一些 同样处于边缘状态的评论家，开始注意 到从王小波到陈启文这两位自由写作者 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 之间的某些精神联系。值得一提的，花 城出版社在 2008 年推出了一部后王 小波时代：中国非主流小说精选 ，据 非主流评论家郭发财称：“作为前辈的 王小波先生与作为后来者的诸位作家， 因为非主流小说精选这种看似现象 与本质已经产生悖论，实为诗学谱系互 文共存的非主流文学关系，倒也更加接 近非主流小说写作按照互相取暖式 的独立谱系建构，从而得以顽强存在的 氏族营地。 ”本书主编杜鸿按照“ 后现代” “超真实”和“新实验”的语词标签予以罗 列其中的陈启文、鬼金、宋离人、王十 月、陈家麦、周耒、卢江良、黄孝阳、 方晓等一哨人马。在这些被列举的中国 非主流作家中，陈启文被置于最前沿的 位置是一点也不奇怪的，他的作品第一 次被明确地贴上了“ 后现代 ”的标签。那 么，是否可以这样假设，陈启文是一位 有效吸纳了后现代叙事话语的非主流作 家？这里，我不想围绕一些概念的怪圈 来绕弯子，我们不妨更具体地展开陈启 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 文的一些作品来作一些探讨。 先从中国先锋文学和实验文本的 第一重镇花城说起，如莫言、苏童、 残雪、吕新、北村、东西、李冯、韩东、 朱文、鲁羊、林白、陈染、海男等都是 花城的常客，尤其是王小波，他的 主要作品几乎全是由花城率先推出 来的，而陈启文也是花城推出来的 又一代表性作家，陈启文的长篇小说代 表作河床 江州义门和众多的中 短篇小说都是花城首发，而花城 推出的陈启文的第一个作品，就是他极 具探索性的中篇小说爱弥儿的发明 （原载花城2005 年第 2 期） 。这部 作品堪称陈启文新实验小说的代表作之 一，如果说，对生活、生命进行任意的 拼凑、拷贝和复制，是所谓后现代的普 遍特征，即表述的本身就是表述的需要， 那么，陈启文的这一作品正是一个典型 的后现代文本，它通过爱弥尔的发明和 一个瓷像店的故事，把人类存在的多面 性、复杂性和暧昧性完全化为了一种朦 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 胧的冲动，让你看到人类在日复一日地 过着一成不变的生活的同时，他们在精 神世界里发生了多少的冒险经历。这样 的作品只适合阅读和回味，它并不适合 诠释。我认为，这是陈启文实验文本中 最有研究价值的一个文本。 著名先锋批评家洪治纲尝谓， “（先锋）文学并不是一种纯粹虚幻的 文字舞蹈，而是人类内心的特殊律动。 ” 他在 2006 年中国短篇小说述评中，对 陈启文的村上春树，茶道与匕首 （原载文学界2006 年第 5 期头条， 入选中国小说学会主编的2006 中国短 篇小说年选 ）给予高度评价：阅读 2006 年的短篇小说时，我尤为注重那些 在叙事细节上颇显智性的作品。在我看 来，一篇小说就像一个人，它不仅仅是 一个鲜活的生命实体，而且存在着许多 敏感的部位。这些敏感的部位就是小说 的关键性细节，是足以带动小说飞越现 实的起点。如果一个作家能够清晰地把 握这些叙事的敏感部位，并动用自身特 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 有的话语手段，生动地将它们逐一呈现 出来，那么，作为一个艺术实体，它就 会变得鲜活、生动而饱满陈启文的 村上春树，茶道与匕首等，就非常 注重这种对敏感部位的拓展。这些作品 体现了作者对现实微妙状态的智性处理 能力他们常常深入到各种生存的缝 隙之中，发现许多令人困惑又纠缠不清 的人生意绪，并在这种微妙的人生意绪 面前“疑虑”再三，从而进行饶有意味的 细节扩张。陈启文的村上春树， 茶道与匕首是一篇作者试图进行自我 超越的小说。他将一个残酷的复仇故事 融化在一种神秘的诗性情境之中。而且， 作者完全沉醉于那种诗性氛围的营构， 只是在不经意之中才偶尔点出复仇的使 命，但这种使命很快被那个茶楼少女和 心智通达的盲者所消解。这里，作者反 复演绎了一种茶道精神在茶叶的冲 泡过程中，不仅慢慢渗透出茶性、茶人 乃至茶道的境界，也泡开了纠缠不清的 历史恩怨，这种细节的反复临摹，很好 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 地提升了小说的内涵，也使叙事逼近飞 翔的状态。 （这）让我意外。它让我看 到了作者在进行自我挑战的强悍姿态。 他是一个长期匍伏于乡土上的写实性作 家，但这篇小说的叙述却像轻烟一样， 将茶道精神和复仇意愿细密地笼罩在一 起，似有似无，却又偶露峥嵘。 （参见 2006 中国短篇小说年选序言） 洪治纲独具慧眼，陈启文其实是 个非常内敛型的作家。更多的时刻，他 都在向自己的内心寻找力量，也更关注 人的内向化。尼采在论述人的内向化时 曾断言，当强大的欲望无法向外发泄， 就试图以幻象来保持内心深处的平静。 生活中的大多数人也都在小心翼翼地守 护着这种平静，让人保持精神正常的也 正是这种平静。而在陈启文的洗脚 穿晚礼服的男士和去吧中，这 种平静都以不同的方式被打破，这些打 破了平静的人比那些守护者的精神更正 常，却被视为“ 非常” 。反之，那些 “正 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 常人”却处在一种集体无意识状态下的 “非常”状态。中篇小说 穿晚礼服的男 士可以说是陈启文这种精神取向的一 种经典体现，作品描写一位追求细致、 完美的青年，却时时遭来非议和磨难， 追求细致、完美，原本是最正常不过的 人，却在众人的眼里变得越来越不正常 了。而这正是陈启文想要揭示的在现有 体制下中国人的被扭曲的精神状态。如 果说王小波揭示出了我们这个时代的一 种真实的精神状态，即“ 沉默的大多数 ”， 陈启文则揭示出了我们这个时代的另一 种真实的精神状态，即“ 非常的大多数 ”。 又如陈启文的实验小说集洗脚 （文 汇出版社 2006 年 7 月出版发行，首届 文汇天廷奖入围优秀作品中唯一的中 短篇小说集）中的绝大多数作品，几乎 都在从各个角度让这种集体无意识状态 下的“非常的大多数 ”呈现出来。青年评 论家、南京大学文学博士何同彬在羊 城晚报 红豆等报刊上发表评论， 对陈启文“有着长期的文学锤炼” 特别称 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 道， “他以触觉敏锐、描摹细腻、张驰有 度的小说语言，以或心酸、或嘲讽、或 沉郁的多维的情感形态，表现出纤细而 绵密、明晰又朦胧的十分生活化的艺术 世界。 ”可惜，他并未把陈启文特别关注 的东西揭示出来。 陈启文另一 部不可忽视而且引起争鸣的小说青蟹 （原载芙蓉2004 年第 4 期， 作品 与争鸣2004 年第 12 期转载并争鸣） 也是一部颇有几分怪异的实验文本。这 部反映当下大学生另类情感状态的作品， 引起了王一川、王干、高兴等先锋批评 家的关注，纷纷在芙蓉 作品与争 鸣发表评论。北京师范大学研究生院 常务副院长、著名文学评论家王一川在 青光中的欲望叙事一文中，称这部 小说“包蕴的因果报应逻辑和无人感应 关联等丰富意味的打造” ，使 “这篇小说 独具特色”， “它有理由在与同期其余几 篇小说的比较中独占鳌头”，并“ 以其独 特处在某些方面是可以同其他名列前茅 之作相媲美” 。 中华文学选刊 主编、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 当代评论家王干认为，陈启文的青蟹 写的是一个有关情欲的故事。 “青蟹” 这 个题目本身就是一个隐喻。本来， “第一 个吃螃蟹的人” 就是某种暗示，而 “青” 这个色彩本身也带有涩、未成熟的含义。 而且螃蟹构成了小说的一个关键指涉物， 禹兰和大鱼“ 吃螃蟹” 之后的冲动也成了 小说情节推进的一个主要推动力。最后， 魔幻现实主义的场景也带有强烈的暗示 性质：青苍苍的螃蟹爬满禹兰的全身， 这仿佛是对某种感情换算、愚弄和背叛 的惩罚。 世界文学执行主编高兴则 认为，该作品充满了“ 简洁，深缩，跳 跃，空白，暗示” 等“ 当代小说的特殊品 质”。 那么，这个具有“ 当代小说的特 殊品质”叙事者陈启文是先锋作家吗？ 至少陈启文本人从不以先锋作家自诩， 他只是一个新文本的从容探索者和实验 者，他并不急于给自己贴上什么标签。 今天我们张口闭口就是“ 先锋 ”，但直到 今天，我们对“ 先锋” 的命名和解释还是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 十分不确定的。它是一个既被过度诠释 又被不断解释的怪物。越是想解释清楚， 越是只剩下了一些莫名其妙的语词。许 多以“先锋”自炫的作家，无不强烈地表 现出了“先锋的焦虑 ”，至少在上世纪九 十年代初，这种焦虑情绪就开始在中国 作家中蔓延，一种强烈地想要把世界上 最好的东西化为自己的急切和焦虑，一 种急于摆脱汉语言文学传统的焦虑。他 们太渴望融入世界文学的大框架，谁都 急于贡献一种汉文化中前所未有的东西， 却又不愿向内心的惰性挑战。先锋变成 了时尚：按照欧美的风格重新设计自己 的靴子，在世界品牌中寻找自己能穿的 衣服，一时间，中国涌现出了太多的泡 沫化的先锋。对大多数的中国作家来说， 先锋甚至是一个太容易让人破产的陷阱， 他们想投机，想走捷径，又渴望被外国 人尤其是诺奖的某个评委看到，马悦然 的一句话就可以使某个作家咸鱼翻身。 有评论家指出某些先锋作家“技术涂抹 和临摹的痕迹太浓了，渗透出往冒牌货 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 里添加了太多缤纷颜色的工艺。 ”即便再 新的形式，它也只是形式，由于这些形 式大多来自海外，很难对其“原创性” 进 行确认。有多少“ 先锋作家 ”用大同小异 的方式讲述着一个大同小异的故事，一 个复仇少年，一把剑，一匹马，或一把 琴，一首忧伤的古曲，一个过去了许多 年的故事，一个预知了结果又故意不写 出结果的故事，在这方面，中国的作家 的确有某种天赋。然而，这些人中没有 一个人最终能够成为卡夫卡或博尔赫斯， 所谓“先锋作家 ”反而极容易变成 “主流 作家”。 洪治纲认为， “真正的先锋，除了 在形式上与传统文学存在着各种差异之 外，更重要的是作家在精神本源上对人 类生活的历史、文化、生命以及自然有 着更为深远的体认” ，简而言之，真正 的先锋首先必须是精神上的先锋，而不 只是徒具先锋“ 形式的外壳 ”， 如果按 洪治纲的观点，很难把这些人称为先锋 作家，从一开始，他们就缺少真正的现 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 代意义上的先锋精神。用韩少功的话说， “这是一种潮流化的步调一致。 ”本质上， 他们只是一些具有先锋面孔的另一类流 行作家。 一切文学艺术的创新，并非简单 地转换一下其语言表达系统。透过陈启 文的叙事既可窥见他对传统叙事方式的 质疑，但同样也可以窥见他对移植性的 外来叙事的怀疑。同那些安之若素的经 验性和技术性写作者相比，陈启文是多 变的。他的叙述总能让日常生活变得陌 生化而充满新鲜感。他一直在挑战写作 的难度，探索文学的各种可能性。尤其 是对生命的敬畏，让他的文字变得更加 有尊严感，而对现实的尤其是对存在的 剖析，又让他的文字变得更加强悍，犀 利。这与时下的泛滥的游戏文字是不可 同日而语的。读他的小说总让我思考一 些原本以为早已明白的问题（我甚至觉 得是被他逼着思考）：是挑战写作的难 度，还是向心灵寻找力量？这无疑是困 扰着中国当代最优秀的作家们的一个悖 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 论，而且从许多优秀作家的探索与实践 上来看，这两者虽然有统一的可能性， 但有相当难度。这里边还有个孰轻孰重 的问题。从陈启文的实验文本来看，形 式有预设的，也有自然生成的。最好的 形式应该是从内心深处挖掘出来的个人 的独特的叙事风格。特别需要强调的是， 我们需要先锋精神，需要世界性的眼光， 更需要一些最基本的普世价值。这一点， 陈启文又的确比许多同时代的作家都清 醒。真正具有先锋精神的探索，先应理 解先锋特定的精神内涵，还必须与这个 时代和这个民族发生精神上的血肉联系。 不是换壳，而是还血，其间发生的一切 变化都必须是彻骨的。没有深刻的精神 反省和文化反省，就不可能有本质上的 巨变，骨子里还是旧式才子的路数。先 锋的方向，既是未来的方向，其实也是 心灵的方向。 尽管陈启文从不标示自己是先锋 作家或后现代派作家，但他从不放弃实 验和探索，他的小说创作一直在不断地 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 实验、吸收、开创、修正的过程中生长 着，一直在寻找新的文学表达的新的可 能性。他的新实验小说审讯足球流氓 彭小莲 （后王小波时代：中国非主 流小说精选 ，杜鸿编选，花城出版社 2008 年出版）被明确贴上了“后现代” 的 标签，事实上这个作品所讲述的是一个 生活在平凡世俗生活中的女人不平凡的 精神历险。这个历险过程也同样发生在 河流的秘密 （原载文学界2007 年第 1 期发表， 小说月报2007 年第 3 期转载，入选中国短篇小说经典 2007 年卷，吴义勤主编，山东文艺出版 社出版）中。有评论解读：当看清了那 些符码背后的隐喻后，回过头来再看这 个故事文本时，我们应该就看见了作者 那双忧郁的眼睛。当小乔这个集体无意 识中关于美和欲望的原始意象穿越时间 之河偶然的进入了这个畸形社会的意识 范围时，维系这个社会“ 和谐 ”的约束权 力就被推到了十分尴尬的境地，最终几 乎导致了社会次序的崩溃。作者抛开常 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 理，设计两次婚姻后的小乔竟然还是处 女之身，然后直接用小乔生命中的最后 一个男人、犯罪嫌疑人老丁之口逼问： “他们还是不是男人啊？ ”其中的喻意除 了指向这个社会生命力在非常状态下的 衰退，还指向这个社会普遍的人格分裂 的严重。 这样的人格分裂在 哈拉寨会议实录和黄衫儿和白头 翁 （原载青年文学2007 年第 4 期 “陈启文小说小辑 ”） ，该刊 “编者按”认为 陈启文的这两篇新实验小说在挑战写作 的难度和对现实的表述上“颇见功力” “很是独到”。尤其是哈拉寨会议实录 的后现代意味，把当下知识界的精神变 形和人格分裂描述到了令人胆寒的地步， 却又丝毫不动声色。知识界的精神状态 是陈启文一直非常关注的群体，但在当 代小说创作中，对知识分子精神面貌的 刻画，一直是一个薄弱环节。尽管以知 识分子为题材的作品不少，但大多是漫 画式的，少有审视的、透辟的剖析。 陈启文既与当下的先锋写作者不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 同，显然也与当下主流写作者不同的， 他不是以社会和时代背景来审视他们的 存在，而是审察他们与生命之间的非常 态的联系，如他的中篇小说夜有多深 （原载花城2007 年第 6 期头条， 小说月报2008 年第 1 期转载）无论 对于他本人，或是对当下知识分子题材 的小说创作，都是具有挑战性的，堪称 是他新实验小说的一个代表作。他一开 始就把笔锋（如解剖刀般）直插到了主 人公吴峤的心灵深处。这是一位典型的、 非常纯粹的知识分子，而身为心外科大 夫，这一特定的身份原本就具有隐喻的 意义。在叙事上，这部小说无疑带有现 代派小说的实验性特点，从头到尾，几 乎完全靠吴峤主体的意识流动，来再现 他的大半辈子的几个重要生活片断。而 这些片断又是靠与他的生命血肉相连的 两个女人来穿插与连缀的。小雨，一个 浪漫的充满梦幻式追求同时也对生命与 存在充满悲观追问的女子；若凡，一个 先天性心脏病患者。而若凡最终得以拯 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 救，并成为吴峤的妻子，是因为小雨以 生命为代价去追求浪漫的幻觉而死于轮 下，最终她的心脏被移植到了若凡的胸 膛。这是一个多少有几分残忍的故事， 却被作者处理得很干净。然而对于吴峤， 当恋人的心脏在妻子的心口跳动时，却 让他感到了生命双重的脆弱。他大半生 活得小心翼翼，在无助与拯救、偶然与 必然、灵与肉、内心与现实存在的双重 挤压下，最终变得精神万分疲惫，颓唐， 灰暗，他的灵魂，仿佛正在漆黑的深夜 里一点点流失。知识分子的清高、孤傲 与软弱，在他身上都得以充分表现。然 而，陈启文永远都是一个充满理想主义 的写作者，在最后，当又一个患先天性 心脏病的美丽女孩出现在吴峤的面前时， 对生命的拯救，对于一个心外科大夫， 一个知识分子，几乎是下意识的觉醒了。 尽管这样的复苏异常缓慢，然而它毕竟 是真正的知识分子的天性，也就让人感 到自然而然。而这样的一种复苏，一种 觉醒，一种属于知识分子的力量的回归， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 正是这部中篇的核心意图。或许，在吴 峤开始拯救这个女孩之前，他自己也得 到了救赎。 这种与宿命有关的非常态体验也 强烈地表现在他的天堂里有没有雪 （原载山花2006 年第 12 期）和中 篇小说谁知道 （原载大家2007 年第 6 期）中。 天堂里有没有雪是 陈启文小说中的一个极重要的实验文本， 试图揭示的仍然是宿命、信仰与救赎的 问题，它的叙事已经炉火纯青而又真假、 虚实莫辨，人类生活本身远比人类的想 象要复杂，一切就像作者的题记：“如 果你觉得这个世界上还有真实的事，我 要告诉你这就是最真实的事，这就是人 类真实的生活是我把它变得不真实 了。 ”而谁知道 则以两条线索（平行， 然后交叉）发展：乞丐儿酱板鸭从小跟 着脑子受伤被生活折磨得心理扭曲的父 亲在血缘上十分可疑的父亲逃亡似 的到处流浪，靠骗人的杂耍乞讨生活； 少女石榴则随改嫁的母亲来到城里的瞎 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 子后父家，并在母亲的调教下拼命想忘 掉乡下人的身份，融入城市。某一天， 这两个原本毫无关系的孩子他们的命运 发生了致命的交叉，一个懵懂情事的少 女和一个青春期躁动的少年相遇了，而 青春的躁动与潜意识深处的幻觉，最终 使这样的相遇演绎成了致命的相遇，男 孩最终掐死了女孩。在叙事上，作者有 意将原本完整的故事组成拆解成了零散 的部分，通奸、流浪、改嫁、抛弃、误 杀，这些散落的碎片像生活本身的残骸 一样散落在各处，孤零而凄凉，读者能 看到生活的一些大致轮廓，但无法看清 它完整的全部，或许，它永远都没有所 谓的完整，它更多的是人类也永远不可 知的东西，这正是存在的神秘之处，也 是人类的大限。谁知道，谁知道啊。这 部小说无疑带给了我们许多对生命根本 问题的思考和追问。 在实验文本中最常用的“变形” 与 “变态”中，陈启文似乎更多地关注 “变 态”。他的很多作品都试图描述出一个 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 人潜意识里的“ 在倾斜中的坚持 ”，以抵 抗某种畸形社会所必然发生的“变态” 。 如李香君的秘密生活 （原载红豆 2009 年第 2 期）就得到了花城执行 主编田瑛先生等先锋小说批评家的高度 评价，这个别出心裁的作品可以说是相 关历史事实的一篇互文， “参互成文，含 而见文。 ”陈启文的小说总是以对故事极 度简化而对抗传统小说的故事化而独树 一帜，他却在这样一个短篇中讲述了一 个让人惊心动魄而又让人大出意料的故 事。当然，这个故事非同一般，他的讲 述方式也非同一般。在谜底被揭开之后， 它依然留给你一连串的疑问。对故事的 简化反而平添了灵魂内部的复杂纠缠， 譬如假寐 （ 原载花城2009 年第 5 期）叙写一个叫刘晓珍的女孩在女老 板夏一凡的暗示和逼迫下要其献身给一 位老谋深算、习惯于假寐的新加波商人 安云初。故事并不复杂，然而，在残酷 的生存面前， “假寐” 却有着难以言说的 复杂意味。一个男人的假寐，一个女孩 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 的对自身的守卫，以及另一个女人的自 我迷失，以奇异而吊诡的方式演绎着。 这里我特别推崇的是他的一篇貌似简单 却很不简单的小说每个人都有病 （小说精选2007 年第 5 期） ，这篇 作品很像一篇黑色幽默小说，小说用 “我”回忆性叙事的方式展开，实则讲述 的是三个人物（“ 我” 在文庙中学三个老 同学）的命运。三个主人公“病” 的过程 和结果，虽然使人发笑、感叹或心生怜 悯，但作者真正想要表达的却是大有深 意的。这个作品有奈保尔式的刻画，从 他讽刺性的幽默之中，冷峻地揭示了整 个社会的病态和“ 非常的大多数 ”，诚如 小说的题目那样每个人都有病。而 病本身以外的东西才是真正值得我们关 注的，它生动而又深刻地反映了现代社 会的本质以及在某种极度压抑的专制体 制处境下人性被扭曲了的变态的、畸形 的内心世界。 但陈启文的种种探索，有时也不 一定成功，如其早期的中篇无梦年代 -精选财经经济类资料- -最