信仰观后感xx字.docx

信仰观后感 XX 字 导语：哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常 表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物 的固执信任。 ”信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、 某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则;信仰带有 主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至 会丧失理智。 信仰观后感 XX 字 看完信仰这部纪录片，有一些感 触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期， 中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成 与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却 保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概 括为“信仰” 。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成， 前者一般结合于国家民族的特定任务(独立解放、建设、发 展)，后者则涉及个人道德(忠诚、坚毅)与理想(为人民服 务、共产主义)。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数 十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现 各异但内涵相近的此种“信仰” 。 作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会 转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下 延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作 为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作 为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变 化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能 感受到现实沉甸甸的压迫感;不能适应并作出及时调整的政 党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党 而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用 日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信 仰”上，新的视角与思路存在需求。 信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性 的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准 并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样 存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的 内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰 以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为 它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是 无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁 杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代 之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发 的个体意识相抵触。所以，在看完信仰后，我的一个 启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个 人责任。 个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一 个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩， 其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由 之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。 个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同 时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是 相同的;但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所 履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认 为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取 代” ，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释” 将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈” 之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一 的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区 别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定 的是， “信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地 为人民服务了。 我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主 义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么?又是什么 支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生? 是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信 仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血， 陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗” 表达了对信 仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共 产党员” ，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗 的共产党得到了人民的拥护。 共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏 明灯，90 多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠 的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国 大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导 的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风 光无限。 先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要 牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头 脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先 争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧 需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚 定我们社会主义的步伐。 信仰观后感 XX 字 观看信仰后无限感慨，催人奋进。 人无精神不立，国无信仰不强，民族的民族魂就是信仰在 支撑着，之所以我们的生活越来越美好，就是因为我们有 着坚定的信仰。当前我们要认真宣传信仰，宣传党的光荣 传统，及其无数先进党员的先进事迹，坚守和实践为我们 的事业而奋斗的信仰，唯有如此中国才能赢得世人的尊重 和敬仰! 信仰让我们思考三个问题：入党为了什么，党员 该做什么，身后留下什么?我们每个人只能在短暂的青春岁 月里努力做一些事，而这些事应能让我们在年老时感叹没 有浪费宝贵的生命。人活在世上因信仰而伟大，为了信仰 而奋斗，这样的人生就不会白过。革命时期需要信仰，经 济发展时期也需要信仰。实践信仰，有些时候需要轰轰烈 烈，但更多的时候需要更多的人在本职岗位上踏踏实实的 躬身实践。通过观看纪录片信仰 ，再一次感受到他们对 党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的 大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力 所感动。 今天，社会主义市场经济条件下的中国，时代变迁， 观念变化。但是，这并不意味着信仰中所表现的共产 党人的信仰就过时了。相反，如果没有坚定的信仰，中国 的发展就会迷失方向，已经取得的辉煌成就也可能被葬送。 作为人类精神活动的较高形式，信仰的树立不仅受制于时 间和环境，还受社会风气影响，并需要克服甚至战胜一些 人类基本的欲望。因此，对绝大多数人而言，随波逐流易， 树立崇高信仰难。 对广大党员，特别是领导干部来说，必须高标准地坚 持信仰、牢记宗旨。虽然每个人都有自己的欲望和利益诉 求，但是每个领导干部应该时刻牢记，手中的权力是用来 为人民服务的，不是满足一己私欲的工具。在新时期，领 导干部的待遇与几十年前相比，已经是天壤之别，比起普 通群众也已很优厚了。在这种情况下，如果权力仍被私用， 那就是对信仰的背叛，这样的干部，就是党和人民的罪人。 对于广大群众来说，不能要求每个人都有革命者那样 的高度觉悟，但不是说信仰就可有可无了。在普通群众中， 信仰的基本要求应该是追求真善美，遵守起码的社会公德， 既珍爱家庭，也关爱社会。 平时，在与人交流时谈到“信仰” ，有个别人容易产生 偏激的理解，认为“信仰”是革命时期的时髦词汇，共产 主义理想是不切实际的遥远的事物，与当代社会和人生价 值无现实意义。还有另一种观点，认为信仰离不开物质， 一旦信仰脱离了物质什么作用也产生不了。这种认识是否 正确呢?记录片信仰里的小岗村党委第一书记沈浩。华 西村书记吴仁宝;中国科学院长春光机所副研究员蒋筑英; 青岛港工人许振超;中科院院士吴孟超;养路工郭明义;水电 维修工徐虎;山区邮递员王顺友;还有朱光亚、钱学森、邓 稼先、孔繁森、李林森、郑培民、杨善洲等，他们在 崇高信仰的引领下，为国家为人民做出的巨大贡献，已经 很好地回答了这个问题。 当然，离开生活实际空谈远大理想和信仰确实是不可 取的。信仰不是虚无的，应该与具体的工作目标、任务结 合起来才会有实际的意义。信仰也不是空洞的，它是一种 精神，是一种对社会、社会责任感与人生追求的思考和判 断，在人的思维、意识上与客观社会的物质因素紧密联系、 相互作用，并不断发生变化。一个人树立起了正确的信仰， 有了追求的目标，他在生活中才会感觉到实在而有意义， 而不会把生命耗在盲目的“及时行乐”之中虚度年华。正 确的信仰会引导人对社会的发展做出积极的贡献，反之， 则会使人逐渐变得生活无聊、意志消沉、精神颓废，在历 史前进与社会发展的进程中庸碌无为。 人活着总是要有一点精神的。无论身居庙堂，还是身 处草野，精神信仰都能够让人明确生活目标、丰富生活内 涵、提升人生价值。看过信仰 ，但愿有更多的人能重拾 信仰，让信仰之光照亮中国的未来。 信仰观后感 XX 字 大型纪录片信仰诠释了中国人是 如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信 仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表 各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历 史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上， 在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信 仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代 化的道路的力量之源。 这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始 终引导我们坚定不移的信仰。1920 年， 共产党宣言创造 了共产党信仰的起点。1992 年，邓小平曾经回忆说：我的 入门老师是共产党宣言 、 共产党 ABC ，正是以共产 党宣言为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚 守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。 九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的 蓝图。开天辟地慨而慷。 共产党员宣言确立了中国人民 自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救 亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。 共产党宣言引 导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始， 已经开始绽放出信仰之光。 1921 年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的 信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。 有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、 洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听 着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的 誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一 句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。 方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们 的信仰。他在可爱的中国一书中说道：中国一定有个 可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他 心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党 人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终 将被历史所唾弃。 中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰