李厚霖转山 在转山中找寻向善的意义

李厚霖转山 在转山中找寻向善的意义 李厚霖转山 困难下的坚持 87 年前，美国纽约时报记者问英国登山家乔治马洛里：“你们为什么要去登珠 穆朗玛？”他说：“因为山在那里”。很多人会好奇地去问一些他人看似疯狂的举动，我 想所有的原因，经过那些至深难忘的经验以及时间洗礼后，最终也不过那几个字吧：因为 它在那里。前几天看了转山， 作为一个连续转山五年的西藏迷，忽然有一种释放的感 觉。人这辈子，至深的苦痛，是难以描述的，就像同事山月说过的，“那是一种无人体会 的孤独，说出来的感觉，已是那体会中的百万分之一，不经历者怎么理解那其中的百万分 之一。”而电影转山，却通过画面与视觉，把途中所有的痛苦、磨砺再现，让那些在 路上的人真正被理解、被体会。其实严格意义上来说，我的转山经历与电影中的“转山” 并不一样，电影讲的是主人公从丽江骑车到拉萨的过程，而我转的是位于西藏阿里境内的 神山冈仁波齐。冈仁波齐同时被四个教派奉为圣地：佛教认为这里是须弥山；印度教认为 它是神湿婆的化身；在古老的本土宗教苯教的教义里，它是贯通宇宙三界的神山；还有一 种几乎与佛教同时发源的印度古老宗教耆那教教徒也来此朝圣。聚集在冈仁波齐的宗教如 此纷繁、复杂，但却在冈仁波齐脚下凝结成同一个最原始、最单纯的仪式：行走。 李厚霖转山 风雪里的奇迹 转完一圈冈仁波齐神山，正常需要两夜三天，慢则一个多星期。在平均海拔近 5000 米的 山路上，在忽晴忽雨忽大雪冰雹的恶劣气候环境下，冒着生命危险连续行走 60 多公里，即 使身体健壮的年轻小伙，哪怕在平原平地上也是一段艰难的行程，何况于我这个高原反应 重度患者。每年转山，我都是高原反应最严重的那个。头痛欲裂、心慌气短、恶心呕吐、 意识恍惚，出现幻觉基本上，高原反应可能的症状我一个没错过，而且是一下齐活， 全上。记得第一年转神山的时候，因为高原反应过于严重，在拉萨输了 5 天液才能进阿里。 （特别提一下，拉萨的平均海拔是 3650 米，而阿里是 4500 米，海拔每高 100 米，气温下 降 0.6 度，大气压降 0.67kpa，对高原反应患者来说，考验也更上升一层）。后来几年因为 熟悉、经验，慢慢顺了些，但各种突发情况还是一次次把自己推入崩溃边缘，尤其是 08 年， 在雪地里匍匐 50 多公里，雪堆漫腰，每迈出一步都是一个生命的未知数，半夜在周围的狼 嚎声中，精疲力竭却不敢合眼，无数次死里求生，无数次极限绝望，现在想来，自己能坚 持走出来，也可称为“奇迹”了。 李厚霖转山 熬过去就不叫痛苦 可为什么还要去呢？如此痛苦。曾经无数个人无数次问过我这样的问题。其实重点不是 为什么去，而是去了，还去了。如果一开始，因为虔诚的信仰，我去了；那么接下来真正 支撑我走下来，在转山过程中体现的，其实更多的是人性。一次转山，也是一次真实的人 生之旅：人生没有捷径，坚持和时间是一次次改变人生不同风景的唯一方法。可能我天生 是一个比较善于坚持的人，这多少也与这么多年商场上的历练有关，在这个行业里，经营 一个这么大的盘子，去做一个品牌，本身就会面对各种各样的压力与诱惑，所以得益于天 生的个性以及后天的历练，只要我认定的事情，我一定会坚持到底。即使在最苦难最痛苦 的时候，哪怕已经触及心理承受的底线接近精神崩溃，冥冥中也有个声音告诉我：我能行， 我可以。还有句话说得挺对的，一次痛彻心扉的经历，抵得上千百次的告诫。每次转山， 虽然过程痛苦，却总能带给我收获。我经常和我的同事说，痛苦是最伟大的营养。转山直 接面对生死，是人生中最最伟大的营养，再困难的事情都无法逾越它对我的历练，它让我 的内心世界更平静，面对生活更豁达、释然。这也是为什么很多公司都有军训，俞敏洪每 年组织员工野外暴走 50 公里，让大家经历痛苦、经历磨难，如此面对工作和生活中的小痛 苦、不愉快，都会释然。其实每件事情，当你觉得做了会让你有收获、值得的时候，接下 来你就会做更多，越多越值得就会做得越越多。这就像慈善一样。我第一次做慈善，是心 生怜悯，是我的善缘在某些人面前被触动，所以产生了帮助别人的欲望。但后来，当我发 现帮助了他人，会让我的内心世界更平静，让我找到自己的价值时，就会产生一种力量， 坚持去帮助更多的人，所以后来我们成立了专业的 IDo 儿童基金，把它当成一个事业一样， 尽我们最大的力量，以最专业、适合的方式去帮助更多需要帮助的人。 高原上的慈善之行，痛并快乐着 转山是根据同名小说拍摄的，原著最后的话我很喜欢，到了最后，他终于抵达目的 地拉萨，在布达拉宫前要找一个很好的拍摄角度，把自己跟陪伴自己几千里路的这个自行 车一起拍进去。结果这时候他说，你想象自己原本会意气风发的模样，却被眼前一脸平静 无常的自己推倒那样的想象；你怀疑自己在心底是不是埋藏了敏感而不可透