在园林规划中用活五行

在园林规划中用活五行在园林规划中用活五行 将五行运用在园林规划中，不能仅仅是停留在对五行的价值、五行中对应 内脏的保健植物、五行对应的方位、五行相应的颜色造型审美等方面上的意识 认识上，在对五行文化初步挖掘后，要进行深层的挖掘。最关键的是在建设程 度上，不要只停留在方案、设想、手绘图和效果图阶段，鉴于此，我们应将中 国传统文化中的五行文化进行深度挖掘，而把中国传统的文化发扬光大。 易经走出了国门，被越来越多的人认同，也许仍有人对此持怀疑态度， 但我认为此不为过。张载曾说过：“不知为有知，全知为无知。”，有些“知 其理而无其事”的东西只是因为我们的视野太小，没有阅历及经验，有些“知 其事而无其理”的东西只是我们的智慧不足，在这一观点上，我是赞同南怀谨 大师的观点的。 传统的东西流传下来自然有其传承的道理，风水也一样，只是在这个高 度文明的社会，要懂得变化，与时俱进，不能照搬。 从我做园林以来，我一直在运用各种风水理论及形法，诠释植物的五行密 码，以期在美的同时，不仅要有文化，还要起到保健的作用，中医的五行理论 与风水上的五行是相通的，如果有兴趣探索一下，可以翻看一下黄帝内经， 人个觉得对五行的认识，风水的运用，园林的规划有着非同一般的作用。 第一部分第一部分 风水园林之论水篇风水园林之论水篇 序序 五行说是传统中国最重要的思想体系，自然也是风水术立论的基础。风水 的可信与否大多数人持怀疑态度，但仅仅是怀疑，不是否定。“知之为知之， 不知为不知”，对于尚未论证的事物是不能全盘否定的。 我们古人观察万物，发现物物之间，有相生丰成的关系，也有相克相制的 关系，因则万物之间才存在着和谐与均衡。虽然我们好生恶克，但宇宙间只生 不克就不能维持平衡，故这生克的关系正是宇宙的生机奥秘，中国人称为“天 机”，天机不可泄，所以很多的说法都是诲涩难懂，十言语半句真，笔者为了 更好的让大家熟知了解风水论的奥秘，及在做景观园林中有所帮助，特摘出有 利于园林景观规划设计的一部分理论加以分析解释，以供参详。 园林有水则园有生命，水系的造型有尖方长曲圆，均为金木水火土之星， 我们平时造园设水时，大都是水塘为曲，为尖，为方。在五行中，金为圆，土 为方，水为曲，木为长，火为尖。 水在风水论中是重要的元素，经曰：气乘风则散，界水则止，故谓之风水。 风水之法，得水为上，藏风次之古人聚之使不散，行之使有止。 其使风水的重点是要蒇风，要得水。藏即避风，以免把生气吉气吹散，得 水即聚水，因生气遇水即止。所以书上说：形止蓄，化生万物。 对于每一个做园林的人来说，做水景是很自然很平常的规划手段，笔者分 八章对每一个方位的水的吉凶加以论断，希望对各位在设计规划上有所帮助， 也看了许多所谓大师的规划方案，对于水的设置或多或少都有一些不和谐的处 理方式，简单列举几条，以供参详。 1、塘内有山 很多人在做水时，故意在水的中间做一孤岛，以为一景。在风水中这样的 做法是不吉的，尤其是做私家花园时，切不可如此行之，风水中讲：塘中有小 山，人命官司担。 2、门前做水 在门前做一水池，谓这明堂聚水，大多数的公司或是个人的别墅都在这样 的操作，其实这样做是一很好的风水格局，但是，池水不要引外水，有的人为 了方便，也为了独树一帜，把近处的小河或是湖中之水由门处引入池内，殊不 知，这样的操作不仅破了这种格局，也变成了凶象，厅池引外水，常常闻哭泣。 诛如此例，多不胜举，详见诸章。 第一章第一章 风水园林水篇风水园林水篇 北位北位 如果将中国传统的风水文化应用于园林景观中，最重要的是水、山、路的 方位及造型，园林中讲究“园可无山，不可无石”，“石配树而华，树配石而 坚”，而水可能是所有景观设计元素中最具吸引力的一种，它极具可塑性，并 有可静止，可活动，可发出声音，可以映射周围景物等特性，所以可单独作为 艺术品的主体，也可以与建筑物，雕塑，植物或其他艺术品组合，创造出独具 风格的作品，因此水景在园林设计里，常常做为点睛之笔。 水为园林之魂，古代造园家顺应自然，因地制宜，构筑自然生动的山水景 观。无水不成园，有水则活，我会将传统的风水理水之法分几次写出来，探讨 水在园林设计中的设计和运用。 如果将中国传统的风水文化应用于园林景观中，最重要的是水、山、路的 方位及造型，园林中讲究“园可无山，不可无石”，“石配树而华，树配石而 坚”，而水可能是所有景观设计元素中最具吸引力的一种，它极具可塑性，并 有可静止，可活动，可发出声音，可以映射周围景物等特性，所以可单独作为 艺术品的主体，也可以与建筑物，雕塑，植物或其他艺术品组合，创造出独具 风格的作品，因此水景在园林设计里，常常做为点睛之笔。 水为园林之魂，古代造园家顺应自然，因地制宜，构筑自然生动的山水景 观。无水不成园，有水则活，我会将传统的风水理水之法分几次写出来，探讨 水在园林设计中的设计和运用。以所规划的场地的对角线的交点为中心点，也 是风水中的极位，我以后所说的方位，东南西北都是以此为根据，切记！ 北方有水，总体来说为凶，不宜做水景。 北方为坎卦，五行属水，标志的人体是生殖、泌尿系统，在风水坏的信息 影响下，会极大地损害人的肾功能、生殖功能，常常表现为男子有器质性的病 变。 正北方为子位，北稍偏西一点（15 度以内）是壬位，北稍偏东一点（15 度）以 内是癸位。见下图，注意是稍偏西或东不是东北或西北。 1、壬位有水 风水有云：壬水没儿郎 先绝是二房 形如一箭去 小口命难长 形如葫芦样 亦主腰浣伤 四季澄清蓄 尤主淋卵襄 主要是讲，这个方位水，水势还较大，在这种风水环境，使家中容易产生 难生男孩或多产女孩的现象。 在这个位置上的水景形状如果象箭一样直流而去（此指水的流速较大、水 量相对较大的情况），这样风水环境会使此家的孩子，不论是男孩或女孩，都 会有夭折死亡的情况。再则如果水箭不是“去”而是“来”，直冲而来，水流 较快及水量较大，此家无论什么小孩都养不大。 形状如果象胡芦那样团圆相连，做成一个连心结状的水塘则会导致居住此 宅的人的肾脏及泌尿系统出现疾病，最重要的是这个方位一定不要四季蓄水 （如水井、水池、水坑、水洼等），此家的人必患泌尿系统的疾病。 2、子位有水 风水有云：子水一条沟 流去不回头 无子身逃外 凶死一笔勾 形如项襄 袋 妇女把命休 也就是说：子山位置有一水沟向外直流去，水量较大的情况下，此家必无 子或儿子养不大。并且主人也会背井离乡，逃到外地而死在异乡。中男（二房） 先验，次为长男（长房）和少男（三房）。如果无子无妻光棍一个，长男（长 房）、少男（三房）或可幸免，中男（二房）逃脱不了命运的安排！ 这个位置的水形如果中间大两头小，居住此宅的妇女会有生命之危。 3、癸位有水 风水有云：癸水妇不育 常为夫羞辱 亦主黄鸹怨 孤灯独伴宿 形若不齐 正 犹被教牯逐 形若一条枪毒死夫常哭 也就是说：癸为阴，癸位有水，妇女生殖能力受影响，多患妇科隐疾。如 果水较大的情况下，会引起妇女不孕症。如果此方位的水量不是太大，水势不 凶猛的情况，通常只表现为子迟子晚。妇女不育因此经常遭受丈夫的羞辱和责 难、冷落，从而影响夫妻感情。形如黄鸹鸟（一种鸟，声音有怨恨之调）哀叹 自己凄苦的命运，忍受独灯独宿，孤苦和屈辱。主夫妻争斗，分居必然，严重 的情况夫妻离异。 以上更多的是北方的三个方位有水的风水理水理论，现在可以看出极位的 北方有水均是不吉的，有的人可能说又不是做别墅的园林，和住宅有着很大的 关系，公共绿地是不是就不用注意这么多了，其实不然，我认为以上的理论不 仅适用于住宅的园林设计，也通用于公共绿地，公园等园林规划设计。 风水的影响是因为不同的方位有山也好，水也罢会形成不同的气场，会影响在 此生活的人的健康及气运，所以在公共绿地的园林规划中，如果你想打造一个 人气旺，集休闲保健为一体的生态保健型园林，那么以上的理论还是要遵循的。 第二章第二章 风水园林水篇风水园林水篇 东北位东北位 以所规划的场地的对角线的交点为中心点，也是风水中的极位，我以后所 说的方位，东南西北都是以此为根据，切记！ 具体的方位参照连载一中的八卦方位图。 无水不成景，无水不成园。水总是整个园林景观的提神之笔，景依水而成， 山依水而造。有了水，园子就有了活力，仿佛水是整个园子的血液;有了水山石 草木都有了影子，太阳有了反光，仿佛水是一面镜子，映照着周围的一切。园 林因水而活，园林因水而美。 从风水学的理论上来讲，东北方位细分为三个山位（注一），东北在八卦 中为艮位，占八白土星（注二），总体来说这个位置有水为吉。 风水有云：八白水汪汪 上中胎元强 田园家快乐 少男名字香 长子能致富 中子为仕郎小媳无所为 挟室上高堂 东北方有水或全是水，对儿孙全都有利，在社会大环境比较好的情况下最 有益。这是详细描写了艮卦水的益处：少男有名有财，长子能发财，中子能做 官，人丁兴旺，事事顺心。 如果是公共绿地，那么只有大方向在东北有水就是吉水，会使整个园子产 生好的气场，从尔形成好的风水效应，如果是私人花园或是别墅绿地一类，则 与业主的生活息息相关，只了解上面的泛泛一说是不行的，则要继续细分，如 下： 1、丑位（东北稍偏北） 风水有云：丑水好、发田庄 行为不正作事强 形宽大、臭钱襄 有事与匪好 商量也就是说在丑位处做水景，可以发财，但是不是苦拼苦的赚来的钱，而是 以一种极端手段赚来的钱，（可能与法律有冲突的时候）总之是行为不正但有 财。笔者曾经看到过一个别墅，在北京的远郊，以上的说法基本上可以应验， 那位老板是做古董生意的，用他的话说，是不下水的，但会有湿鞋的时候。 2、艮位（正东北） 风水有云：艮水高、儿郎多 身验竹马弟与哥 文书事、美锦罗 男男女女都 吟娥也就是说在艮位造水景，且水大而聚，不是旱喷，要有蓄水的水景，这样 家中男孩会多，旧时认为儿孙多为福，现代社会不一定了，少数民族可以开个 绿灯嘛。艮位有水又会使儿子成年后有财有官，故有“身验竹马”之说，小孩 子小时候经常玩一种游戏，就是用竹子编成马的形状，骑上扮有钱人。艮水主 长大后有财，有马骑，为富裕人家。 艮水利文，利文书，主男、女都有才学，会吟诗作曲。这个在一般的业主 的园子中，这个方位造水的可能性为% ，了解风水学知识做园林，不是拿 个罗盘做先生，而只是让你的方案在竞争中更加有说服力，毕竟更多人对风水 持怀疑态度，怀疑不是否定，你没有讲，他也不会想，你说了，他