郑州大学马原题库绪论和唯物论

绪论和唯物论1哲学是。 （A）A理论化、系统化的世界观B对整个世界的总的看法和根本观点C关于人类社会发展规律的科学D关于唯物论和唯心论的不同观点2哲学和世界观的关系是的关系。 （B）A整体和部分 B普遍和特殊C对立和统一 D互不相关3.马克思主义最根本的世界观和方法论是。 （C）A科学社会主义理论B政治经济学理论C辩证唯物主义和历史唯物主义D阶级斗争学说4.马克思主义最重要的理论品质是（C）A深刻的批判性 B彻底的革命性C实事求是 D鲜明的阶级性5从研究对象和研究领域上看，哲学同各门具体科学的关系，是的关系。 （B）A抽象和具体 B一般和个别C本质和现象 D内容和形式6第一次明确指出哲学基本问题的是。（C）A黑格尔 B马克思C恩格斯 D列宁7哲学基本问题是的关系问题。 （D）A辩证法与形而上学B主体与客体C唯物史观与唯心史观D思维和存在8哲学上划分唯物主义和唯心主义的根本标准，就在于是否承认。 （D）A世界只有一个本原 B世界的可知性C世界的普遍联系和永恒发展D物质第一性、意识第二性9唯物主义一元论把世界的本原归结为。 （D）A精神 B自在之物C上帝的创造物 D物质10一切唯心主义都主张。 （D）A世界是不可认识的B人在神的启示下可以认识世界C世界万物不过是“感觉的复合”D认识归根结底来源于精神11世界是统一的,所以一元论是正确的。这种看法是的。 （C）A正确 B唯心主义C不确切 D唯物主义12在哲学上否认“思维和存在具有同一性”，这是的观点。 D）A主观唯心主义 B客观唯心主义C形而上学唯物主义 D不可知论13“心外无物”，这是的观点。 （D）A不可知论 B形而上学C客观唯心主义 D主观唯心主义14中国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种的观点。 （D）A宿命论 B唯意志论C机械唯物论 D朴素唯物论15坛经中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这种观点属于运动观。 （A）A主观唯心主义 B客观唯心主义C形而上学 D庸俗唯物主义16古代朴素唯物主义的突出特点就在于它的。 B）A辩证性 B直观性C形而上学性 D机械性17古代唯物主义最高的代表者是。（D）A泰勒斯 B赫拉克利特C亚里士多德 D德谟克里特18.古代原子论是提出来的。 （D）A泰勒斯 B赫拉克利特C亚里士多德 D德谟克里特19把物质说成是一种或几种可直接感知得到的实物，这是唯物主义的物质观。 （D）A近代形而上学 B辩证C庸俗 D古代朴素20把个人的感觉、观念当作真实的存在和世界的本原，这是的哲学观点。 （C）A不可知主义 B形而上学C主观唯心主义 D客观唯心主义21中国古代的“五行说”是一种的观点。 （A）A朴素唯物主义 B形而上学C相对主义 D唯心主义22把“原子”看作是万物的本原。 （D）A泰勒斯 B赫拉克利特C苏格拉底 D德谟克里特23“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法体现了 的观点（D）A怀疑主义 B相对主义C客观唯心主义 D朴素辩证法24“人一次也不能踏入同一条河流”，这种说法体现了的观点。 C）A绝对主义 B机械主义C相对主义 D唯心主义25旧唯物主义对物质的理解是的。（D）A正确 B极端错误C唯心 D以偏概全26旧唯物主义都是“半截子”唯物主义，这是指其。 （C）A片面地看问题 B机械地看问题C历史观是唯心主义的D自然观是唯心主义的27作为一种哲学学说，所谓“客观唯心主义”，就是它。 （A）A.认为心灵或精神的原则是第一性的B.认为个人的精神是第一性的C.认为世界有两种各自独立、性质不同的本原D.既承认世界的物质性，又用唯心主义观点解释社会历史现象28下列四条哲学命题均为唯心主义观点，但其中的说法则属于客观唯心主义的观点。 （C）A“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”（陆九渊 语）B“心外无物、心外无事、心外无理。”（王守仁 语）C“理在先、气在后。” （朱熹 语）D“存在就是被感知。” （贝克莱 语）29.我国明朝王守仁提出“心外无物”，这种观点是属于的观点。 （C）A形而上学 B经验主义C主观唯心主义 D客观唯心主义30将外部世界看作是“绝对理念”的产物，这是一种 的哲学观点。 （B）A主观唯心主义 B客观唯心主义C形而上学 D朴素唯物论31哲学上关于“理”的观念最早是由提出来的。 （C）A孔子 B王充 C朱熹 D王阳明32哲学上关于“理念”的范畴最早是由提出来的。 （B）A苏格拉底 B柏拉图C康德 D黑格尔33“理在事先”的说法，是一种的观点。 （D）A不可知论 B形而上学C主观唯心主义 D客观唯心主义34“天不变，道亦不变”的观点是的。（B）A不可知论 B形而上学C相对主义 D唯心主义35物质的唯一特性是。 （B）A运动的绝对性 B客观实在性C可知性 D矛盾性36马克思主义哲学的研究对象是。（B）A自然界发展的一般规律B是自然界、社会和人类思维发展的一般规律C人类历史发展的一般规律D人类各门科学知识的总的前提和根据37作为中国共产党和中国特色社会主义事业指导思想的马克思主义基本原理，是指。 （A）A马克思、恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系以及继承者对它的发展B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D列宁所创立的基本理论和基本观点的科学理论体系38马克思主义哲学的直接理论来源是。 （C）A黑格尔的唯心辩证法B费尔巴哈的唯物论C德国古典哲学D近代唯物主义39马克思主义最重要的理论品质是。（C）A深刻的批判性 B彻底的革命性C实事求是 D鲜明的阶级性40马克思主义哲学与具体科学的关系，是的关系。 （D）A感性认识与理性认识B绝对和相对 C整体与部分D一般和特殊41马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征，就是它的。 （D）A历史性 B真理性C科学性 D实践性42从根本上说，哲学的生命力就在于它能够的需求。 （A）A适应时代 B满足统治阶级C反映劳苦大众 D适应思想创新43判断一种哲学是不是“真正的哲学”，取决于它。 （D）A是否坚持唯物论 B是否坚持唯心论C是否坚持辩证法D是否反映了时代精神的精华44.“心诚则灵，心不诚则不灵。”这是观点。 （D）A肯定意识能动作用的辩证唯物主义B否认意识能动作用的机械唯物主义C夸大“神灵”作用的客观唯心主义D夸大人的精神作用的主观唯心主义45马克思主义哲学是整个马克思主义理论的。 （B）A主要内容 B理论基础C核心部分 D实质和灵魂46辩证唯物主义的物质范畴同物理学关于物质结构的理论之间的区别就在于。（A）A前者具有普遍性，后者具有特殊性B前者是必然的，后者是偶然的C前者代表事物的本质，后者代表事物的现象D前者只是一种可能性，而后者则是客观存在47“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相像的特性”，这是的观点。 （C） A主观唯心主义B形而上学唯物主义 C辨证唯物主义D相对主义诡辩论48设想存在着不运动的物质，这是 的观点。 （A）A形而上学唯物主义 B二元论C客观唯心主义 D主观唯心主义49马克思主义哲学大厦的基石，是关于的原理。 （C）A世界联系和发展 B世界统一于存在C世界统一于物质 D世界统一于精神50世界的统一性就在于它的物质性，这句话是指。 （D）A世界上的事物并不具有无限的多样性B物质世界具有不同的层次结构C原子是构成整个宇宙大厦的基石D宇宙万物的共同本质即在于其客观实在性51夸大事物的绝对运动，否认相对静止，这是的观点。 （D）A辩证唯物主义 B唯心主义C形而上学 D相对主义诡辩论52“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理，是。（D）A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D运动的绝对性和静止的相对性的统一53“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”这体现了的辩证关系。 （D）A人和自然界 B动物和自然界C有声与无声 D运动和静止54“方可方不可，方不可方可”的说法体现了的观点。 （C）A绝对主义 B机械主义C相对主义 D唯心主义55对辩证唯物主义关于“时空是运动着的物质的存在特性”这一哲学结论提供了强有力支持的自然科学理论是。 （C）A宇宙演化学 B经典物理学C狭义相对论 D量子力学56所谓时间具有一维性的特征，就是指时间。 （D）A像射线的定点一样有一个开端B像锥面的顶点一样有一个终结C是均匀流逝的 D具有不可逆性57时间和空间是。 （B）A物质的两种属性B运动着的物质的存在形式C整理认识材料的工具D独立存在的精神实体58时间和空间相对于物质而言，。（C）A后者存在于前者之中B前者是主观的，后者是客观的C前者是形式，后者是内容D前者是静止的，后者是运动的59物质运动的规律具有的特点。（D）A外在性、局部性和暂时性B盲目性、自发性和易变性C偶然性、不规则性和不可知性D稳定性、可重复性和普遍性60所谓静止，就是指它是。 （A）A运动的一种特殊状态B运动的间歇状态C事物的绝对均衡状态D事物的无变化状态61在漫长的演化和进化过程中，最终使精神意识得以产生出来的一个决定性环节就是。 （D）A大脑的高度发达B类人猿有了语言C类人猿身上发生了手、脚的分工D类人猿学会了劳动62大脑是意识的。 （D）A原因 B源泉 C形式 D器官63意识是人脑的。 （B）A产物 B机能 C内容 D结果64“观念的东西不外乎是移入人的头脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”这是属于的观点。 （C）A机械唯物主义 B主观唯心主义C辩证唯物主义 D唯心主义辩证法65意识的本质就在于它。 （C）A是人所特有的与客观世界相对立的主观世界B是人脑内部异常精微物质的特殊运动状态C是反映物质世界的人脑的机能D能够支配身体行动，以适应外部环境的变化66人的任何意识,都是对客观世界的反映。 （B）A客观 B主观 C正确 D错误67“神”、“妖魔鬼怪”等等观念是人脑。（D）A主观想象的结果B毫无根据的胡编乱造C对客观本质的反映D对客观世界的歪曲反映68所谓“意识的能动性”或曰“主观能动性”，就是指。 （D）A意识在一定的条件下可以变成物质B意识在特定条件下可以改变客观规律作用的方向C意识具有自主性和自由创造性D意识对于人们改造物质世界的指导作用69意识的反作用或能动性，从根本上说就是。 （A）A对客观世界的改造B对客观世界的反映C对客观规律的改造D对客观规律的反映70党的“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法的哲学理论基础，是的原理。 （A）A物质决定意识B矛盾推动事物发展C认识能动作用D认识辩证运动过程71广大农民群众在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义就是。 （B）A精神是第一性的，物质是第二性的B精神的力量可以转化为物质的力量C精神的力量可以代替物质的力量D先有精神，后有物质72.马克思主义形成的重要标志是（D）A德意志意识形态的出版 B资本论的出版C反杜林论的出版 D共产党宣言的公开发表73.“机不可失，时不再来”说的是（C ）A时间的无限性 B时间的有限性 C时间的一维性 D时间的可变性74.“人有多大胆，地有多大产；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到。”这种说法从哲学上看是（C ）A充分肯定人的主观能动性 B坚持唯物辩证法的表现 C主观唯心主义的突出表现 D客观唯心主义的典型表现B75马克思主义最重要的理论品质是（ C ）A 深刻的批判性 B彻底的革命性 C实事求是 D鲜明的阶级性76“方可方不可，方不可方可”体现的是（ C ）观点A绝对主义 B机械主义 C相对主义 D唯心主义5旧唯物主义都是“半截子”唯物主义，这是指它（ C ）答案有误A片面看问题 B机械看问题 C历史观是唯心的 D自然观是唯心的1作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( A )A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 2“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是( A )A马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B哲学的存在方式是物质 C无产阶级的存在方式是精神 D无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 3马克思主义理论最根本的本质属性是( C )A科学性 B革命性 C实践性 D与时俱进 7有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是( A )A事物是普遍联系的 B事物是变化的 C事物的现象是本质的表现 D事物的量变引起质变 8从哲学上来讲，和谐就是指( D )A事物之间不存在矛盾 B事物之间的矛盾没有斗争性 C矛盾双方的绝对同一 D矛盾的一种特殊形式 1马克思主义理论从狭义上说是( C )A无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 2作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( A )A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系5马克思主义生命力的根源在于( A )A以实践为基础的科学性与革命性的统一 B与时俱进 C科学性与阶级性的统一 D科学性 6马克思主义最重要的理论品质是( D )A吐故纳新 B科学严谨 C博大精深 D与时俱进 8划分唯物史观与唯心史观的根据是( C )A是否承认社会历史的规律性 B是否承认阶级斗争 C是否承认社会存在决定社会意识 D是否承认社会意识的能动作用 13真理与谬误之间的相互关系是 ( C )A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能性 C在一定条件下可以互相转化 D两者之间没有原则区别 1.马克思主义形成的重要标志是（D）A德意志意识形态的出版B资本论的出版C反杜林论的出版D共产党宣言的公开发表2马克思主义产生以前，哲学上不存在（C）的斗争。A唯物主义和唯心主义B辩证法和形而上学C唯物史观和唯心史观D5可知论和不可知论21第一次明确指出哲学基本问题的是（ C ）A黑格尔 B马克思C恩格斯 D列宁22马克思主义最重要的理论品质是（ C ）A深刻的批判性 B彻底的革命性C实事求是 D鲜明的阶级性101.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，