2011届高考复习：考场满分佳作印证.ppt

高考重庆卷 菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌 生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿 叶换上橙黄，当一点点微黄已着枝，便又到 了菊花飘香的时节。 菊之淡 “哐当、哐当”听见那清脆的打铁声 了吗？清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气 息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康 这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁 匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高 吧。可是你敢劝他入仕吗？是否忘了与山涛 绝交书？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他 对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林 七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“ 曲水流觞”“南山采菊”的生活，不要让世俗 的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾 、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“ 心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士 ，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵 屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也 想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民 百姓做番大事业？是的。所有人都希望如此 。然而，庄子他以为自己就是一棵树一 棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起 ，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死 亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有 一株傲岸的菊花陪着他。 菊之殇 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面对 滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王 也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓。美人自 刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身 乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身 边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧 ”呢？江东父老也期望项王忍辱负重，说不 定历史就会因此改写。然而项王最终选择投 江而死。他认为应该死得有尊严，他认为那 才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形态枯 萎了，但花香永世芬芳。 或许这就是生命的真谛，不管他人如何 期望，自己认为是对的就不懈追求。追求自 由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄 的本色。抛开他人的期望，抛开他人的劝阻 ，向着自己的认识迈进。 当清脆的打铁声从远方传来，当远古的 大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便 又到了菊花飘香的季节。 【点评】 本文最大的特点是，用一双 清澈灵动的慧眼，撷取历史中已有定论的人 物进行重新解读，极力挖掘嵇康、庄子、项 羽三位有个性代表的历史人物，解读出了三 者具有的“菊花飘香”的品格，把“自我认 识”与“他人期望”有机地联系起来，表现 了自己独特的思考。 文章三个小标题高度凝练，精要地概括 了每一部分的内容。 高考福建卷 薛宝钗魂断大观园 “满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪 摘！” 伴着哀怨的泣声，宝钗从大观园门口缓 缓走来。金钗银饰足显她的富贵，脂粉却掩 盖不了她眼角的皱纹。 二十年如一日。往昔的青春容貌已不在 ，那微微闪现的白发便是最好的印证；往日 热闹的大观园也是残败不堪，那满地的落叶 便是极好的说明与诠释。 宝钗支开了丫头，独个坐在池边一块小 石上。儿子如今是朝廷重臣，家道兴盛，早 已另选他址建大院。而她，在费尽心血把儿 子扶养大的同时，早已变得空荡。 二十年的独守空房，几千个夜晚无尽的 相思，都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉，那脸 上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。 泪落连珠子。 宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大 的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹， 然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢？ 当贾府被抄时，是她，冒着被人羞耻的 不正身份协助处理。 当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚 稳住了王夫人。 当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性 ，拼命挣钱让他吃好穿好。 多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她 雪白的肌肤那曾经令宝玉出神忘形的肌 肤，又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。一切 的一切，在今天全部化为泪水。 宝钗擦了擦眼里的泪水，头上的珠玉在 风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过 ，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。岁月 不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽 了。那春花少女赴蝶图早已在岁月的腐 蚀下消失殆尽。 她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的 教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一 切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去 了。她不甘心，她的爱情建立在金钱的基础 上，她甚至间接逼死了疼爱的林妹妹。一切 那么顺其自然，却又惹人心伤。 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 碧空中远远传来林妹妹的声音。 宝钗吃惊地四望。难道是幻觉吗？她再 次坐下。如今她已无牵无挂，儿子事业有成 。可她有无限的悔恨，到底她得到了什么？ 难道她也不过是贾家传宗接代的工具？想到 这，她又忿恨了：为什么要她活在这个朝代 ，没有亲情，没有爱情。腐朽的王朝在堕落 ，儿子？她又惨笑。 急走几步，她忽然明白林妹妹当初的无 奈。都是这个腐朽的王朝。 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ ” 伴着惨淡的哀鸣，一阵水花溅起，一缕 香魂随即消逝。 世人皆怪太圆滑，哪知身世多浮沉。香 魂一断辞世去，只怨朝代太腐朽。 高考江苏卷 水边的女人 “水有水的性格灵动，山有山的性 情沉稳。” 我看见西子浣沙的涟漪，望见貂蝉戏水 的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临 江的哀叹。 水边的女人，永远带着那一份无悔，保 持着那永不失去真彩的灵动。 “汝”，于是我想到了你黛玉。水 做成的女人，宝玉如是说。你就如那一池流 过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。 于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边， 你写下了葬花吟；水边，你赋出了唐 多令。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪 ，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面 对那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到 了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水 自流”。 水成了你感情的承载，载着水做的女人 的眼泪，流向远方。 但贾府并不是一个任水自流的地方，你 觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿 佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份 灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就 是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半 卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地 展现在那一尺白宣之上。 然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了 那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上 。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现 了大家闺秀的自重与懂事，而黛玉，你又输 在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花 一缕魂”，一句“月窟仙人缝稿袂，秋闺怨 女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相 反，你争得了那一池的灵动。 为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？ 智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志 不渝的心志。 黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的 初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经 头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的 悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可 磨灭的灵性与不可变更的志气。 面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身 清洁，染一池灵动，追一方梦想。 汝水边的女人 【点评】 本文真正要写的是红楼梦 中的“汝”林黛玉。黛玉“带着灵动 ，淌入了贾府”，“处处留心，时时在意” ，过着寄人篱下的生活。虽然这是“一泉清 流”，但在贾府这“一潭死水”不能“任水 自流的地方”，黛玉“被束缚”，被“挤压 ”，“已经头破血流”，面对封建的枷锁， 世俗的偏见，她不服输，她“还在抗争，为 那一份灵动与鲜活而争取着自由”。在灵动 的水边，她写下了葬花吟，赋出了唐 多令，“提锄揽篮，收一方落红，扶柳洒 泪，送一池飘絮”。“智者乐水”，黛玉这 位“智者”，这位“水边的女人”，为着“ 不可磨灭的灵性与不可变更的志气”，“争 得了 那一池的灵动”，将“一泉清流”，将“水 的灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句， 信手拈来，活泼灵动。作者在特殊的场合， 特定的时间内，写出这样构思新颖，结构完 整，语言流畅的文章，实属难能可贵。 高考福建卷 治世之能臣，乱世之奸雄 京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱： “世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富 贵怎双全？” 世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸， 三国演义里的无数典故，把曹操堆砌成奸 诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中 ，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不 得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。 曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校 卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城 规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾 作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌这是“忠勇 ”的表现。 董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀 只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败， 董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀， 骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明 他有勇有谋吗？ 我相信倘若曹操生在治世必定是个不可 多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背 负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家 天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官 争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强 有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领 江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘 备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“ 仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州 蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘 禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有 曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉 贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚 忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁不说曹 操是英雄？ “破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布， 败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一 切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政 治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心 ”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀 。 以当今全面发展的观点看，综观整部 三国演义，哪个人及得上曹操这样军事、 政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛 也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦 官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟 前人梁甫吟抒志；没有严格的惩罚制度 ，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。 曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力， 横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产 生既是个人际遇，也是历史的必然选择。 曹公，生而不能与之交游，真人生一大 憾也！ 高考上海卷 明朝散发弄扁舟 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的 文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深 处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历 史深处文学的长河 我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心 中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎 如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而， 巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼 ；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的 感动时，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思 绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重 金属摇滚中，某乙陶醉于一帘幽梦，某 丙 我突然感到一种失落，好像心灵深处被 人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生 活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中 ，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代 一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中 的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火， 一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连 灰烬都不剩下。 “古人今人若流水，共看明月皆如此。 ”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天 空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文 化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。 有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到 赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真 的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤， 今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓 “哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化 文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合 了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少 年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的 心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。 这样的文化生活充满刺激、激情与快感 ，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的 诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长 也愈走愈远。它所造成的决非仅几句诗的遗 忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂 的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。 与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的 滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文 学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。 身处现代社会的我们，自然无法回到天 真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古 人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在 物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而 文学真正的精神家园日渐狭窄。 当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静 无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何 处有我悠然散发的扁舟？ “你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着 朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们 的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意 的静气。 【点评】 “腹有诗书气自华。”读这 篇文章，扑面而来的是一股浓郁的书卷气。 深厚的文学修养，富于思辨的理性目光，挥 洒自如的语言表达，很难不让人为之感叹！ 内容上，作者紧扣“诗意”为话题，对当今 的流行文化进行深刻的辨析和反思，从而对 物质丰富而“诗意缺失”的当代生活作出清 醒的质疑和批判。与之相对的，是作者对古 典精神回归的深情呼唤！形式上，全篇亦以 “诗”贯穿，文题别具一格，以李白诗句开 头，又以余光中的诗句收束。文中诗文典故 俯拾皆是，流光溢彩，显示了作者广阔的阅 读视野和卓越的语言功力。 高考重庆卷 独上高楼 昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯 路。 题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明 了，时代赋予他们简明的期望：入相出将， 封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世 俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一 条路？ 一、李白 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌 者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客 么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？ 在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是 歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你， 偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨， 在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对 饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足 贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝 ，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分 啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 二、苏东坡 是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦 么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年 生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃 ”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦， 游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的 光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定 要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋 ，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你 的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰 望的高度。 三、辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？ 是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼 血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期 望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要 独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另 一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意 要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕 皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠 袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑 ，梦回吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗 ；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在 明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在 青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然 走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书 里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自 我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是 你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了 自我，于是守护了历史的期许。 【点评】 本文主题集中，不枝不蔓， 充满想像。文章选取文学上三位成功名人抛 开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护 了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许 ”。 文章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄， 寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后 画龙点睛，真是文采斐然。另外，文章所引 “香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满路 ”。 诗人明月黄花 一、东坡的明月 浪淘沙 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英 雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与 同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。 这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的 ，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途 的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣 。 对他充满希望的家人，和他共历劫难的 友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才 显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡 知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不 下这样一个生性放达的苏东坡。 于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋” ，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”， 感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”的 淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动 ，只愿“沧海寄余生”。 认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从 容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我 们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏 大学士一代文豪。 认识自我就是东坡的明月，照耀他走进 了东去的历史长河。 二、易安的黄花 南楼令 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一 盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁 。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁 声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休 ？ 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。 满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之 痛，改适之苦。 十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希 望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子 的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦 ，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗 的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡 ，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了 青春年少，却载不动满腔愁苦。 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝 的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时 ，勤修金石录，在梧桐冷雨之夜，考撰 漱玉词，重新认识自我，易安在黑暗中 点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。 认识自我就是易安的黄花，随风而逝， 哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它 的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显 出奇异的光彩。 【点评】 本文最突出的特点是语言功 底深厚。全文行文流畅，充满诗情画意。特 别是能在很短的考试时间内自填两首词作为 每部分的开头，文采斐然，不同凡响。所填 之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔 萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文 素质优。 高考甘肃卷 吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运 之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相 似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不 被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场 之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 。 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲 ，可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心， 可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜 免，终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明 星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复 被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。( 易当为容字之误)。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以 理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义 之士也，怀王不用汝言，终招患祸，身死国 灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而 竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而 自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言 者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戮)于伶人 之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道， 以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远 正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知 ，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远 近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔 日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使 怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉 ，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣， 未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竟何 如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地 为其悲惜，然流(留)笑柄于青史矣。 君沉汨罗，去今两千余载矣，夫两千余 载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光 华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作 此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华 ，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官 不贪，如此，则民不奸，如此则百姓享用不 尽矣 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以 为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而 家不立，则国不治，则天下难平，情从理， 则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可 助成大事，岂不如此哉？ (注：文中标点一仍其旧，括号内文字为 录者所加) 【点评】 立意切题，分析政治与感情 的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流 畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知 识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物 结合起来对比，提升了主题；将中国的传统 节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃 历年来很好的文章。 高考全国乙卷 舞动痛苦的翅膀高飞 人生是从生之此岸走向生之彼岸的历程 。无论是充满荆棘的坎坷小径，还是一马平 川的阳光大道，我们都要自己走过！ 在人生舞台上，我们演绎着不同的故事 ，或喜或悲，或快乐或忧伤，这其间，不期 而至的挫折与痛苦常常伴随我们。挫折后的 痛苦，有时能将人淹没，也有时会把人推到 浪头的顶峰全看你的水性如何。 跨越岁月的长河，矮个子的英雄拿破仑 驰骋在疆场上，而内在的不屈与顽强，更令 他驰骋在历史的疆场上。在战火硝烟中，他 率领着他的军队，从巴黎到西西里岛，再回 到法国，直到最后的圣赫勒拿岛，旗子倒过 ，鲜血洒过，泪却不曾流过！甚至滑铁卢一 役，都没有让他低下高贵的头颅像他这 样的钢铁意志，无论遭逢怎样的人生境遇： 勇往直前也好，磕磕绊绊也好，都不晓得惧 怕和退缩；像他这样的铮铮硬汉，跌倒多少 次，便多少次爬起，人生中永远不会出现真 正的低谷！ 敢于面对，那么挫折后的痛苦，便如一 段纸墙。而放大痛苦，足以让一个人万念俱 灰、永不再来。 “流水落花春去也，天上人间。”李煜 用他溢满忧伤的语言，诠释了他难以名状的 痛苦。美好的往昔“恰似一江春水”奔流不 复回；阶下囚的日子里，回想“雕栏玉砌应 犹在，只是朱颜改”，有的是无限感伤：历 史将他变成了一个弃儿，而他个人沉沦于苦 痛无可自拔更是令他终日以泪洗面，挣不出 忧伤的梦魇。上苍放在国君面前的亡国之痛 ，有人等待，伺机东山再起；有人隐忍，忧 心黎民众生；有人呼号，终日以泪洗面。而 李煜显然是弱者中的弱者。他忧郁，压抑， 耿耿于怀；他流泪，叹息，不敢直面人生。 我承认李煜是出色的词人，但他却不是 可敬的斗士，甚至不及“乐不思蜀”的阿 斗，多少还有几许潇洒。“问君能有几多 愁”痛苦的涟漪无限扩张，终于招致 杀身之祸，结束了“愁”比“水”长的悲 楚、无奈。 读史，可以益智。不要以为人生真的是 一帆风顺，不要认为自己身旁真的会春光 永驻。 舞动痛苦的翅膀高飞，达观、洒脱地飞 翔在广阔、多彩的人生舞台上！ 【点评】 这是一篇感怀历史、洋溢着 智慧的议论性散文。文章包括两层主体内容 ：第一层，以拿破仑为例分析他是如何经历 挫折仍守住英雄本色的。第二层，以李煜为 例剖析作为杰出词人的他沉溺于亡国之痛终 成历史弃儿。两层例证，一正一反，互不雷 同。第一层主体论说略写，高度概括主人公 的一段人生轨迹，为后文留下参照；第二层 主体论说详写，对主人公的心路历程作出揭 示并给予独到的评议，表意全面，布局整齐 。 这篇作文在对历史的感怀方面有很多值 得借鉴之处。第一，在切题方面，“挫折会 带来痛苦”并不是命题者的考查重点，问题 的核心是“放大”二字。本文以拿破仑来展 示“缩小痛苦”，以李煜来展示“放大痛苦 ”，使历史材料紧扣题目要求。第二，作者 对李煜的认识颇有见地，文学家与政治家的 双重形象是符合李煜自身特点的。在李煜与 阿斗的比较方面展现了作者对历史较为深入 的思考，观点饶有新意。第三，写历史不是 为了回顾昨天，更重要的意义是指引今天。 作者通过对历史的分析，倡导一种豁达、乐 观的心态和坚韧、不屈的意志，这无疑是具 有很强的现实意义的。读史，可以益智，作 者在立意上的智慧即在于上述的这诸多方面 。 高考全国甲卷 曹操遗书 曹丕吾儿： 呜呼，为父大去之日不远矣！于此海内 战乱纷仍、国家鼎足三分之时，吾委实不忍 撒手而去。想当年吾雄心勃勃，欲拯万民于 水火，一统华夏，建宏图大业。如此夙愿， 今日将成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父 死不瞑目也！ 人言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将 死，其言也善。”今父有紧要之言欲告于汝 ，望汝切记！ 甲子年，黄巾作乱。吾挺身而出，集思 广益，与众多仁人义士并肩携手，齐心协力 ，斩贼首级万余，终大破之，故得以入朝为 官。后吾败袁术，诛吕布，身居宰相之高位 ，挟天子以令诸侯，欲定天下。 袁绍恐吾势大，率兵四十余万来攻，决 于官渡。其时吾兵微将寡，粮草不济，世人 莫不以吾必败。然吾了无惧意，欣纳谋士雅 言，从长计议，与绍巧妙周旋。时许攸“屈 身袁绍，言不听，计不从”。方其来投，吾 大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇计，献 良策，吾军智劫乌巢，火烧粮草，遏绝退路 ，令绍首尾无暇相顾，终获全胜。自古及今 ，以寡敌众、以弱克强者寥寥，然吾创此奇 迹，岂不快哉！ 后，吾取冀州，夺荆襄，灭刘表，拥军 百万，上将数千，兵精粮足，横扫中原。意 气洋洋，踌躇满志，旌麾南指，与孙刘联军 决于赤壁。 此时北方初定，诸侯或死或降，天下与 吾争雄者，唯孙权、刘备而已。然其兵卒之 和亦不过五万，吾自以孙刘必败，一统江山 指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又轻信 庸碌辈蒋干之语，误中庞统连环奸计，拒纳 其他谋士之谏，被周瑜小儿、诸葛村夫火烧 战船，八十余万大军顷刻烟焰张天，岂不痛 哉！吾丢盔弃甲，狼狈逃窜，几至走投无路 。后败走华容，险些丧命，徒留笑柄。 此奇耻大辱，吾没齿不忘！回朝后反复 自念，始知刚愎自用，轻信偏听，拒谏饰非 ，祸莫大焉！ 曹丕吾儿，为父纵横天下三十余年，群 雄渐灭，止有孙权、刘备，未曾剿除，余皆 不足为虑。而今不起，引以为憾。未竟事业 ，望汝继承。汝当记取父之教训，遇事不可 妄自尊大，自以为是，亦不可忠奸不分，是 非莫辨，偏听轻信，切勿重蹈父之覆辙。临 终遗言，儿其切记。勉之！勉之！ 父字 建安二十四年冬 【点评】 这是一篇选材奇特，视角新 颖，别出心裁的作文。作文以“遗书”的形 式，回顾了曹操的一生。围绕对曹操功过得 失的总结，文章分为两层主体内容：前半生 从谏如流，战果辉煌和赤壁之战刚愎自用， 偏听轻信，一败涂地。两层主体内容互不雷 同。第一层主体内容含两个片段，一个片段 是概括事例，一个片段是具体事例；第二层 主体内容分两个层次，先概括介绍背景，再 详细描述过程。两层主体内容前后对比鲜明 ，互相映衬，显示出布局的精心。 从2001年的高考满分作文赤兔之死 开始，三国演义就成为高考作文取之不 尽的素材宝库。但是，从古典名著中取材， 就意味着“带着镣铐跳舞”：既不能严重违 背原著基本内容，犯常识性的错误；又不能 脱离话题范围，离题万里。如何处理好二者 的关系，本文给我们提供了范例。首先，作 者非常熟悉三国演义，原著中的情节、 人物，乃至重要历史事件的准确的时间、事 件的细节、人物的性格，甚至某些原文词句 ，都了如指掌，可以 信手拈来，为我所用。其次，文章始终 扣住话题，不蔓不枝，紧紧围绕话题选取材 料，展开论述，除此一概不涉及。作文实际 是借名著之材料，表达作者自己对“相信自 己与听取别人的意见”的看法，这正是文章 本身所具有的现实意义。另外，语言老练， 文采斐然，情真意切，也是本文突出的特点 ，这里就不赘评了。 高考湖北卷 入不出兮我心伤诸葛亮的自白 作为一个出生在汉末乱世的普通百姓， 我是不幸的；但是，我拥有诸葛玄这样一位 叔父，又是我的大幸。由于我这位叔父与荆 州牧刘表的故旧关系，我们得以从故乡琅邪 迁来较为安定的荆州，在襄阳城西的隆中有 了一块土地定居下来。我叔父去世后，我和 我弟弟诸葛均便以耕读为业，还交上了崔州 平、徐元直等几个可称为一时人杰的朋友， 日子倒也过得逍遥。虽然我在当地也还有一 点微名，甚至被人谬称为“卧龙”，但我没 有想到去入仕做一番事业，以求闻达于诸侯 。只想安安静静地隐居于垄亩之中，与一家 人平平安安地苟全性命于乱世。 可是，事情就坏在我的朋友徐元直的身 上。他自己去投奔了流落到荆州的左将军、 皇叔刘备，又不能善始善终，临离开刘备之 前又郑重其事地向刘备推荐了我。我知道这 个刘备一直是想打着“兴复汉室”的旗号来 争夺天下的，只不过是当时力量太弱小，锋 芒还没有暴露出来而已。而曹操已消灭袁绍 、吕布等割据势力，挟天子以令诸侯，再加 上他本人的出众韬略，统一天下只是略需时 日了。我当然不愿出来趟这河浑水，逆天命 而行，再让天下生民遭受战乱之苦。因此刘 备前两次造访我的茅庐的时候，我事先都故 意回避了。可惜，他第三次去的时候，我没 有得到信息，正好在家里被他撞个正着。刘 备的谦恭有礼，诚心诚意也确实感动了我。 况且，想到先贤们所说的“君子之仕，行其 义也”，建功立业的欲望使我昏昏然了。 于是，历史上又多了一个风云际会的美 好传说。我当时就在我的茅庐里发表了那个 有名的“隆中对”，给刘备今后的奋斗指明了 方向。随后，在刘备的苦苦哀求下，我答应 了随他入仕，辅助他实现“兴复汉室”的愿望 。 我平素最仰慕的人，其实并不是管仲和 乐毅，而是“汉三杰”之一的张良。张良辅助 高皇帝夺得了天下，不贪功，不恋位，既能 入更能出，全身而退，得以尽享其天年。不 像另一杰的韩信，入而不能出，最终身死未 央宫一妇人之手，哀哉！我并不是贪恋禄位 的人，因此，我当时还有一个如意算盘：以 张良为榜样，待功成名就之后即全身而退。 可是，我的算盘打错了。自从我入仕之后 ，屡屡处于危难之中。先是赤壁一战，幸亏 我凭三寸不烂之舌说服江东孙权，结成孙刘 联军，又得上天助我，吹得好东风，这才一 把火把曹操烧回北方，得以形成鼎足三分的 局面。后来，庞统助刘备入川，贪功而操之 过急，被射死在落凤坡，刘备在川中进退两 难，我不得不把荆州交给我并不放心的关羽 而亲自入川相助。刚刚夺得川中地区不久， 志大才疏的关羽又失去了荆州并身死人手， 使吴蜀联盟被破坏，更使我在“隆中对”中 所制定的战略方针再也无法实行。 随后，刘备不听劝告，执意要伐吴为关 羽报仇，以致在夷陵被东吴陆逊打得大败， 损失几十万大军，严重动摇了国家的根本， 蜀国从此一蹶不振。在这些时候，我欲退不 甘，也根本不可能抽身而退。刘备死后，我 受托孤之重任，为全名节，我更不可能全身 而退了。只能是知其不可为而为之，鞠躬尽 瘁，死而后已。 现在，我快要走到我的生命的尽头了， 回顾我的一辈子，我后悔我不该入仕，更不 该入而不出，一切无非“是非成败转头空” 。我虽然能入乎其内，一辈子风云激荡，虎 虎有生气，可我毕竟不能出乎其外，终究缺 乏张良那样真正的高人高致。更让我痛心的 是历史没有逃出“中原代有英雄出，各苦生 民数十年”的恶性循环中，在一定程度上可 以说是我给天下百姓特别是川中百姓多带来 了几十年的战乱！希望我能入而不能出的教 训能给后代的“英雄们”以启示，不要逆天 命而行，徒使天下生灵涂炭！知我罪我，任 由后人吧！乃作歌曰： 油尽灯枯兮吾将亡，蓦然回首兮心彷徨 。 汲汲营营兮兴刘梦，劳苦百姓兮上战场 。 入不出兮三十载，使天下纷乱兮断人肠 ！ 高考四川卷 在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河 ，我们都是那个过河的人。”在生命之河的 左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我 们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭， 才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花 落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风 起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集 的事，在生命之河的航行过程之中，我们学 会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该 铭记的点点滴滴。 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面 临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之 中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东 坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那 些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴 蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采 菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官 场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是 心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所 做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡” 。 人们在河的左岸停留着，在这之外，同 样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士 ，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之 中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途 中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖 花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的 人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他 的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永 远地记住了撒哈拉的灵魂。凡高用向日葵 永远记住了他的“船” 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记 与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的 童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦 与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽 繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和 谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不 快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不 如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独 有的船上，知道忘记在左，铭记在右， 中间是无尽穿梭！ 高考广东卷 此时有声胜无声 我有一本特殊的“语言集锦”，名字叫 ：语言的力量。题写在扉页上的话是：此时 有声胜无声！ 左传僖公三十年记下了郑国大夫烛 之武语言的力量。我佩服烛之武，不只因为 他放下个人恩怨，为国挺身而出的高尚品质 ，更因为他竟能用一席话说退秦国虎狼之师 ，挽救了面临危亡的祖国。“若亡郑有益于 君，敢以烦执事”，“越国以鄙运，君知其 难也”，“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之 薄也”简洁明了，步步紧逼，句句击中 对方心理要害，足以让秦伯切感亡郑对自身 的危害而放弃与晋国的联盟。这就是语言促 进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？ 战国策赵策四记下了赵国老臣触龙 语言的力量。我景仰触龙，不只因为他知难 而上的拳拳爱国之心，更因为他竟能在赵太 后用“老妇必唾其面”堵死言路，局面僵持 的形势下，用语言沟通，说服赵太后送出心 爱的儿子长安君。我在触龙那句“父母之爱 子，则为之计深远”的话语下，标注了醒目 的着重号。这振聋发聩的语言也促进了我对 父母的理解，与父母的沟通。 建安诗文集记下了一代才子曹子建 语言的力量。我喜爱曹植，不只因为他在 白马篇洛神赋里展示的旷世才华，更 因为他竟能七步成诗，打动执意刁难的兄长 。在君权倾轧，命悬一线的关头，曹植以惊 人的机智，七步之内，吟出“煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！” 的泣血诗篇。冷酷如冰、杀心似铁的曹丕竟 能顿生恻隐，转意回心，语言沟通的力量何 其大哉！ 战国策齐策：“由此观之，王之蔽 甚矣”，记下了齐相国邹忌语言的力量， 周恩来外交风云：“我是一个中国 人，我用东方人的生活方式生活”，记下了 共和国首任总理语言的力量， 这些例子向我们展示了语言在沟通中的 鲜活魅力；同时，它也时时告诫我不注意语 言沟通可能会引发的严重后果父母与子 女、官员与人民、国家与国家莫不如此。 白居易在琵琶行中写下了“别有幽 愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝唱。 可是，请记住，这是一个有声胜无声的社会 ，语言是人类与动物的重要区别，它自有构 建社会的特殊力量！ 我的语言集锦，记录着沟通的纽带 ，体现着语言的力量，见证着仇恨的化解， 孕育着精诚的合作 【点评】 这是一篇结构新巧、内容充 实、语言警策的作文。就“语言与沟通”的 话题，文章采用“语言集锦”的形式，围绕 语言在沟通中不可替代的力量，展开两层主 体论述：分别涉及语言沟通在拯救国家危难 上和在挽救个人危难时展示的力量。两层主 体内容互不雷同。第一层含“烛之武退秦师 ”“触龙说赵太后”两个事例，两例在叙事 议论上错落有致。第二层只“曹植七步赋诗 ”一个事例，着意于曹植、曹丕弟兄二人对 照鲜明的描述。 类似于“语言集锦”的这种结构形式， 包容丰富、过度快捷，特别适合考场写作。 这篇作文的行文语言与“语言集锦”特别吻 合。“记下了语言的力量”，“不 只因为更因为”，包括略写事例都采用 同一的语言形式，这些虽不是“集锦”的实 际内容，却暗示着“集锦”记录的划一规制 。而在对不同事例的具体叙议中，语言又富 有变化，使全文灵动自如、热情洋溢。结尾 收束语警策有力，见出作者对“语言与沟通 ”问题高屋建瓴的认识。 高考湖南卷 从一个人的成长看来，先要学会走，然 后才会跑，任谁都跑过无论身体上还是 心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。 你或许有难忘的经历，或许有深切的感 受，或许有独到的认识，请结合自身生活实 际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自 拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议 论文。 生如夏花 似乎，生命如征程，人的一生注定疾步 匆匆，从古到今 回眸处 回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎 可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破 尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停 息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出 了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出 了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之 路。 侧视时 侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山 奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李 鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑 于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿 势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百 年来不变的封建桎梏。 凝神望 凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳 断章中的姿态，时而见到孩童背着手执 着这样那样的器具快步走在去补习班的路上 ；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公 交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的 老人们迎着朝阳一路小跑 似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑 动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋 上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。 静思之，不觉置疑，那永远保持不变的 奔跑状态从何而来？ 是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山 对现实的不屈吗？是小孩对前途的希冀吗？ 还是那生活的艰难所需，或是那不服老的心 呢？ 再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程 ，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即 为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的 姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！ 再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命 的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留 下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情， 追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中 的夏花灿烂处。 如夏花般，开得无比绚丽。 孔雀东南飞新传 当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍 不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲 卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议 论着这个因不守妇道而被休的女子。可是， 谁能知道她的苦衷？ 当她还未出嫁的时候，不知有多少的好 小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的， 有势的。为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又 没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝 ？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰 芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又 出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实 沉稳吧！ “妾为水，君为山；水灵动，山沉稳； 水绕山流永不移，妾身与君永不离。”“上 邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏 雨雪，山无陵，天地合，乃敢与芝绝！”海 誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先 流！ 为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家 ，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错 中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。 老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这 些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻 子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了 多少的风言风语吗？ 当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时 ，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是 秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书 案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什 么碎了，一片片裂开的钝响 到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。 第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪 默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？” 媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗 敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。” 焦仲卿！ 天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头 大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟 睡着的兰芝。 “妾为水，君为山；水灵动，湛不变； 山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后 留给他的话时，茫然若失 孔雀东南飞，五里一徘徊。 【点评】 从名著中寻找“空隙”，扩 展为富于想像性的空间，不仅需要有对原作 的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理 虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤 为难得。此文借助孔雀东南飞而别出心 裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在 生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的 “诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似 是而非”，难在“似非而是”，并且首先应 在题意的“前提”下创造。就此而言，本文 是成功的。文章对于相关古典文学资源的“ 活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添 了故事的“说服力”与文学性。 高考福建卷 忠与义的交织 “山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义 疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋 公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一 个名字宋江。一个父兄眼中“孝字为先 ”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽 劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的 历史碑文。 施耐庵笔下的宋江是水浒中矛盾的 中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道 和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核 心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。 宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓 非他人能及，“救晁盖”“济武松”“杀阎 婆”“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历 历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信 条，“急人之所急”是他的做事准