高等教育为谁服务.ppt

第四章 高等教育为谁服务 高等教育哲学的发展 认识论 政治论 追求真理 （强调学术自由） 为国家服务 （强调社会服务） 高深学问（深奥知识 常人难及） 应用型实用型知识与 技能（专门知识 中间的水平的学问） 精英教育 （少数人） 特权 大众教育 （多数人） 权利 此章的理解脉络 n一、从高等教育合法存在的哲学 n认识论 政治论 n二、两种哲学基础目标的冲突 n追求知识追求真理 为国家和社会服务 n三、两种哲学基础上教育的内容不一 n高深学问 中间水平的知识、应用型实用知识 n四、两种哲学基础上教育对象不一高等教育为 谁服务 n精英特权英才主义 n大众权利（平等）民主主义 n五、两种水平的高等教育 n大学 初级学院等 n高等教育为谁服务涉及到的关键问题：教育 公正与知识价值. n一、教育公正 n如何理解教育公正？（平等与特权） n教育公正是权利的平等享有？不同能力的不 同分配？一种特权？ n一、（假设正方）：高等教育应该为有能力 的人提供，英才教育 n1、教育公正是教育机会与才能相匹配，为 有能力的者提供相应高等教育 n“教育公正在于机会与才能成比例时才可得到 最充分的体现”P72 n“在一个民主社会中，阻止一个在智力或性格 与体力上属于强者的人取得凭天赋能力所能 取得的成绩，其不公正、不民主和犯罪的程 度正如阻碍一个弱者在与同伴竞争时最大限 度地发挥其能力一样。”（P73） n2 教育内容对学习者的要求所致 n“学生有权上公立大学，并不意味着这种权利是人人 都有的(迈诺格，1973)。一个人必须达到入学考试 标准才能享受这种权利，进大学后，他还必须满足 一定的学业要求。（P69） n“现在从高等教育中获得许多东西仅仅只有中学后教 育的水平。麦奇路普(1974)对我们的有些学院是否 在提供高等教育深表怀疑。”（P77） n“教育只有建立在中学知识基础之上并且除了少数天 才之外它无法在早期教育阶段获得时才是高等的 。” （P77） n“学习这种课程必须有六种品质:智力、创造力、好 奇心、抱负、勤奋和坚韧。” （P77） n “广博”教育可能导致肤浅，甚至浅尝辄止。（P78 ） 3 教育经费 n“创建一种普及高等教育的理论毫无用处，因 为即使最富裕的国家也不可能提供普及高等 教育所需的经费威尔逊，1978)，除非社 会愿意重新分配目前用于国防、空间探索、 公共卫生和社会福利计划方面的国家资源， 否则根本不可能有足够的人力物力来普及高 等教育。”（P69） n4、大学不是万能的 n贝尔(1970)指出，美国大学已经成为一个担 负社会在其他地方所不能完成的各种任务的“ 垃圾场”。（P76） n“大学，不能成为满足所有人需要的万能之物 。”（P77） n“一所大学如果试图办成满足所有人需要的万 能机构，那不是骗人的，就是愚蠢的。”（ P78） n“有些需要未能满足这一事实并不意味着大学 具备了最好的条件可以满足这些需要。事实 上，这种做法可能为大学带来如此沉重的负 担，以致它无法实现其基本目的。” （P77 ） n（二）（假设反方）：高等教育应该为大多数人所 享有 n1、每个人都应得到充分的教育和发展的机会，接 受高等教育是公民的责任和权利。 n“让每一个人都有条件尽可能充分地发展他的潜能， 这是一种良好的公共政策、良好的政治哲学。这种 观点的理由是，高等教育可以培养出更好的公民、 更有生产能力的工人、更有欣赏力的闲暇利用者， 等等。”（P69） n爱尔维修“从心理角度说，人实际上是平等的”（ P71） n卢梭“认为人之所以不平等，是由于他们所受教育不 同的缘故。如果卢梭是正确的，那么解决不平等的 办法必须是提供更多的和更好的教育。” （P71） n霍拉斯曼“因此，教育是实现人类平等的伟大工具 ，它的作用比任何其他人类发明都要大得多。” （ P71） n2、人的能力可以通过高等教育得到发现和 发展 n“史密斯(1927)就曾提出过这种理论，他认为 ，一个人的能力决不可能在任何给定的时刻 内被认识清楚，而只能设想如果提供一个良 好的发展机会的话它可能怎样。社会确保每 个人的能力得到最充分发展的惟一方式，就 是在数量上为所有人提供均等的教育机会。” （P72） n3、关注全体公民的能力发展是民主社会的 要求 n加德纳(1961)所说的，“我们必须在一个关心 全体人民的背景中寻找天才”。（P74） n“实现柏拉图使每个人的特殊才能得到最充分 的培养以对整个社会有所裨益这一理想的方 式是，开设各种形式的高等学校，并促使各 种学校都在自己的领域中寻求完善(布夏德 ,1976)” （P74） n“慎重地使用政府资金去开发人力资源将会使 未来更加富裕，而不是更加贫穷。” （P75 ） 二、知识论与知识价值：高等教育为 谁服务 n知识论：追求知识，追求真理，追求了解更多人类 本身及人类生活环境。 n（一）由此知识论中的知识价值可体现为研究性的 知识，可满足人的“闲逸好奇”及人的求知本性。 n（二）另一方面知识论的知识价值也可体现为实用 性的知识，即在研究性知识的探求上能帮助人类更 好地了解大自然及自己的生活环境。正如纽曼所说 的“好的知识必定是有用的，但有用的知识不一定是 好的。” n既然如此，那高等教育为谁服务？应该是为对知识 感兴趣的人服务，对知识本身感兴趣或对知识的延 伸价值感兴趣的人服务。高等教育应该提供这样的 平台，让人们来选择，走进还是离开。高等教育应 该有这种胸怀和气魄。这是高等教育的应然状态， 也是高等教育的终极追求。 n问题与质疑： n1、“在高等教育领域中，经验再次比逻辑更有影响 。”（P66）？ n“有时是经验而非逻辑制约着学术传统。” n是外部社会政治经济直接影响了高等教育本身（被 动），还是高等教育本身对外部政治经济的变化而 作出的调整