《论语十则》教学设计9

论语十则教学设计【教学目标】 、熟练背诵并正确翻译这篇课文。、理解课文思想内容，对照反省自己。、积累文言词汇。【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。【课前准备】、搜集孔子及其论语的有关资料。、预习课文。第一课时教学内容、介绍孔子及其论语。、朗读、背诵课文。、研读前五段内容。教学设计一、导语中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，但两章之间不一定有什么联系。论语是儒家经典著作之一，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。板书课题。二、介绍孔子孔子（公元前公元前），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子身世：据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已岁，颜征在还不到岁。公元前年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子岁时，孔母颜征在卒。孔子岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。孔子其人：在中国年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。发愤忘食，乐以忘忧：孔子岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道：孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”学而不厌，诲人不倦：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。直道而行：孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”史记载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善：孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。三、朗读课文、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。、全班齐读：感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。、正音、正字：四、理解课文内容、理解重点词语：教师导学：语文课程标准第四学段（年级）对学习文言文的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文篇。根据这个要求，学习文言文最基本的方法就是诵读法，也就是加强诵读。古人说“读书千遍，其意自见”意思就是说：读书上千遍，书中的道理便自然显露出来。其次学习文言文，要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。其三是学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。自主、合作、探究：先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎？己所不欲，勿施于人。、理解课文内容：教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解，须重点讲解的句子：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。传不习乎？学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！五、朗读、背诵反复朗读，直到成诵。六、作业、背诵课文。、抄写、识记字词。、预习剩余部分内容。第二课时教学内容、研读后五段内容。、理解全文的思想意义。、概括成语、格言，积累语言。教学设计一、检查作业、背诵课文。、考查句子的翻译及其重点词语的解释。二、理解后五段内容按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。教师须重点讲解的：、见贤思齐焉。、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？、有一言而可以终身行之者乎？、其恕乎！己所不欲，勿施于人。三、概括思想内容指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：、学习方法。、学习态度。、思想修养。四、归纳成语、格言提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人五、学习体验、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。六、教师小结、本文分别讲了学习态度、学习方法、思想修养三个方面的内容：第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则讲了治学的人的品德修养。第三则讲学习方法，讲知识的继承与创新。第四则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂。第六则讲学习态度，不仅要学习别人长处，也要借鉴别人短处反省自我。第七则讲学习态度和个人修养，强调无论何时都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。第八则讲个人修养，既要胸怀宽广，又要意志坚定。第九则讲人的品