（体育教育训练学专业论文）体育舞蹈的审美特征研究.pdf

摘要 体育舞蹈是一项体育与艺术融合的运动，是健与美的有机结合，属难美性项 目，其中美是体育舞蹈的重要体现。在体育舞蹈的训练、比赛及表演中，美贯穿 始终，也是体育舞蹈参赛制胜的主要因素。通过美的显现，才能使体育舞蹈的艺 术特征更为突出。因此，阐述体育舞蹈的特征，并从不同的角度与方位来剖析和 审视体育舞蹈与美学的关系，探讨其美学内涵是体育理论和美学研究者研究的重 要课题之一。在目前的体育舞蹈美学理论研究中，国内外学者主要研究成果集中 在体育舞蹈美学价值、美育功能、美学特征、审美情趣等方面，缺乏对体育舞蹈 美学本质与审美特征系统全面的研究。 本文运用文献资料法、比较研究法等，从西方与中国美学思想的角度，探讨 体育舞蹈的美的本质，由中西方美学思想对体育舞蹈美的本质认识存在的差异， 进一步研究体育舞蹈的审美特征。西方美学认为，体育舞蹈是和谐的体现，是和 谐性美的表现；是真、善、美的体现，是道德美的表现；是身体的体现，是身体 美的表现；是感觉的体现，是情感美的表现。而东方美学则认为，体育舞蹈是“形 神刀的艺术，是“圆”的艺术；是“虚实一的艺术；是。写实与写意一的艺术； 是。自然一的艺术。 综合中、西方对体育舞蹈美的本质的认知，得出结论： 1 、体育舞蹈的审美形态主要表现为：健康美，包括身体的健康美、精神的 健康美和行动的健康美；身体美，体育舞蹈是身体艺术的极致，它主要包括体形 美、姿势美、肉体美及精神美等要素；运动美，包括技巧美动作美及表现美等； 结构与造型美，包括连接美、编排美、造型美、技术美及难新美；行动美，包括 道德美、意志美、情感美、理性美及和谐美；服饰美，体育舞蹈选手的服饰对体 育舞蹈的表演与竞赛起到衬托的美化作用，可为舞蹈锦上添花，亦具有独特的审 美价值和艺术魅力；音乐美，音乐独有的魅力促进了体育舞蹈的发展，构成了体 育舞蹈的审美形态。 2 、体育舞蹈的审美特征主要表现在抒情性、表演性、过程性和流动性及节 奏感和韵律性等方面。 3 、体育舞蹈的审美特征具体表现为：体育舞蹈是以人体美为主要内容的形 式美，它的审美具有直观性、虚拟性、高度的概括性与凝练性等特点。 关键词：体育舞蹈中西方美学本质审美形态特征 a b s t r a c t d a n c es p o r t s ，af u s i o no fa r ta n dp h y s i c a lh e a l t ha n db e a u t y ，i so r g a n i c a l l y , b e l o n g st oap r o j e c t ，w h i c hi st h ei m p o r t a n te m b o d i m e n to fd a n c es p o r t s i nd a n c e s p o r t st r a i n i n g ，c o m p e t i t i o na n dp e r f o r m a n c eb e a u t ya n dd a n c es p o r t st h r o u g h o u tt h e w i n n i n ge n t r i e s t h r o u g ht h eb e a u t y m a k i n gd a n c es p o r t sa r tf e a t u r e sm o r e o u t s t a n d i n g t h e r e f o r e ，e x p o u n d st h ef e a t u r e so ft h ed a n c es p o r t sf r o md i f f e r e n ta n g l e t oa n a l y z ea n da z i m u t ha n de x a m i n et h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nd a n c es p o r t sa n d a e s t h e t i c s ，d i s c u s s e si t sa e s t h e t i cc o n n o t a t i o ni ss p o r t st h e o r ya n da e s t h e t i cr e s e a r c h e r s s t u d yi so n eo ft h ei m p o r t a n tt o p i c s i nt h ep r e s e n td a n c es p o r t sa e s t h e t i ct h e o r y r e s e a r c h ，s c h o l a r sr e s e a r c hf o c u s e do nd a n c es p o r t sa e s t h e t i cv a l u ea n da e s t h e t i c f u n c t i o n ，a e s t h e t i cf e a t u r e sa n da e s t h e t i ca s p e c t s ，l a c ko fd a n c es p o r t sa e s t h e t i c e s s e n c ea n da e s t h e t i cf e a t u r e so ft h es y s t e m b a s e do nt h el i t e r a t u r em a t e r i a ll a w ：t h ec o m p a r a t i v er e s e a r c ho fw e s t e r na n d c h i n e s e ，f r o mt h ea n g l eo fa e s t h e t i c s ，d i s c u s s e st h ep h y s i c a ld a n c e ，t h ew e s t e r n a e s t h e t i ce s s e n c eo fs p o r t sd a n c ea e s t h e t i c t h o u g h to fa e s t h e t i ce s s e n c eu n d e r s t a n d i n g ， f u r t h e rs t u d yo fd a n c es p o r t sa e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c s w e s t e r na e s t h e t i c st h o u g h t d a n c es p o r t si sh a r m o n i o u sa n dt h er e f l e c t i o no fh a r m o n i o u sb e a u t y a n dt h e r e f l e c t i o no ft h et r u e ，t h eg o o da n dt h eb e a u t i f u l m o r a l i t yi sb e a u t i f u l i st h e e m b o d i m e n to ft h eb o d y ，t h eb o d yi sb e a u t i f u li st h ef e e l i n go fb e a u t y i st h e e m o t i o n a le x p r e s s i o n o r i e n t a la e s t h e t i c s ，a n dd a n c es p o r t si s ”c i r c l e ”o fa r t ，i st h ea r t o ff o r m ，”t h ea r t ；t h en a k e d n e s s ”r e a l i s ma n df r e e h a n db r u s h w o r ki nt r a d i t i o n a l c h i n e s ep a i n t i n g ”o fa r t ”n a t u r e ”i st h ea r t i n t e g r a t e dc h i n e s ea n dw e s t e r na e s t h e t i ce s s e n c eo fd a n c es p o r t so fc o g n i t i o n ， t h ec o n c l u s i o ni s ： 1 ，d a n c es p o r t sa e s t h e t i c sm a i n l yf o r ：b e a u t y i n c l u d i n gh e a l t ho fb o d yb e a u t y ， h e a l t ha n db e a u t yo fs p i r i ta c t i o na n dh e a l t h yb e a u t y p h y s i c a lb e a u t y ，d a n c es p o r t si s ab o d ya r tc r e a t i o n ，i tm a i n l yi n c l u d e st h es h a p eb e a u t y b e a u t y ，b e a u t ya n db o d y p o s t u r ee l e m e n t ss u c ha ss p i r i t u a lb e a u t y , s p o r t sb e a u t y ，b e a u t ya n db e a u t ym o v e m e n t s k i l l si n c l u d i n gp e r f o r m a n c eb e a u t y ，s t r u c t u r ea n d m o d e l i n gb e a u t y b e a u t y ，i n c l u d i n g c o n n e c t i o n ，m o d e l i n gb e a u t y ，b e a u t ya n dd i f f i c u l t t e c h n i c a le n t e r p r i s e ，a c t i o n ， i n c l u d i n gm o r a lb e a u t y b e a u t y ，b e a u t y b e a u t yw i l le m o t i o n a la n dr a t i o n a lb e a u t y h a r m o n y , d r e s sb e a u t y d a n c es p o r t so fc l o t h i n gf o rs p o r t sd a n c ep e r f o r m a n c e sa n d p l a yt h er o l e ，c a nf o i lb e a u t i f i c a t i o n ，a l s oh a sc a p p e df o rd a n c eu n i q u ea e s t h e t i cv a l u e a n da r t i s t i cc h a r m ，m u s i c ，m u s i cu n i q u ec h a r mt op r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fs p o r t s d a n c e ，c o n s t i t u t eas p o r t sd a n c eo fa e s t h e t i c s 2 ，d a n c es p o r t sa e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c si sm a i n l ym a n i f e s t e di nt h ep r o c e s so f p e r f o r m i n g ，l y r i c a l ，a n dl i q u i d i t ya n dr h y t h ma n dr h y t h m ，e t c 3 ，d a n c es p o r t sa e s t h e t i cf e a t u r e ss p e c i f i cp e r f o r m a n c e ：d a n c es p o r t si st h em a i n c o n t e n to fb o d yb e a u t y , i ti st h ea e s t h e t i ci n t u i t i o na n dv i r t u a l s e x ，h i 曲l y g e n e r a l i z a t i o na n dc o n c i s e k e y w o r d s ：d a n c es p o r t s ；c h i n e s ea n dw e s t e r n ；a e s t h e t i c s ；i n n a t ec h a r a c t e r ；a e s t h e t i c a p p r e c i a t i o n ；c h a r a c t e r ；p a t t e r n 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下独立进行研究工作取得 的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容和致谢的地方外，论文中不包含 任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，与我一同工作的同志对本研 究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 学位论文作者签名：日期 ( 卜 6 只嗡日 ， 学位论文版权使用授权书 本人完全了解武汉体育学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交 论文，并编入有关数据库。 一一1 勿7 身 日期：年多月，孑日 体育舞蹈的审美特征研究 2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 1 前言 体育舞蹈( s p o r t sd a n c e 或称b a l l r o o md a n c i n g ) 与其他舞蹈一样，是流动 的时空艺术，具有丰富的美学内涵。马克思主义美学观认为：美既不是人的主观 精神意识的产物，也不是纯自然进化的结果，它是人类社会实践改造客观世界的 产物。从摆脱自然生产开始，人类社会就朝着物质生产实践和精神生产实践两个 方向发展，并具有审美属性。而当代舞蹈家吴晓邦总结出，舞蹈属于“视觉和听 觉两方面的艺术，在视觉上包括了占有空间的各种美的艺术( 绘画及其他) ，而在 听觉上占有时间性的音乐和文学。因此情感是舞蹈的核心，舞蹈是审美情感 的载体，体育舞蹈具有其自身独特的审美特征。 1 1 选题依据 现代体育舞蹈融体育和艺术为一体的一项运动，是健与美的有机结合。“美 是艺术类体育项目的重要特征，由此，人们试图从不同视角、不同方位来剖析、 审视和阐述体育舞蹈与美学的关系，挖掘体育舞蹈审美特征的内涵。体育舞蹈既 要展示力量、速度等高超综合身体素质和动作技能，更要充分表现“美 的特点， “美 的研究已成为体育舞蹈理论研究者和实践探索者最为关注的重要课题。 1 1 1 理论依据 1 1 1 1 体育舞蹈的项目特点 体育舞蹈亦称“国际标准交谊舞 ，是以男女为伴的一种步行式双人舞的运 动项目。它产生于人类的生活、劳动和情感，是一种特色文化，其发展过程经历 了原始舞蹈、公众舞、民间舞、宫廷舞、社交舞、新旧国际标准舞等阶段。按照 技术风格和结构可分为两个舞种，其中标准舞( 摩登舞) 含有华尔兹、维也纳华 尔兹、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。摩 登舞和拉丁舞风格迥异，每个舞种均有各自舞曲、舞步及风格并根据各舞种的乐 曲和动作要求，组编成各自的成套动作即套路。 1 1 1 2 体育舞蹈具有丰富的美的内容 现代体育运动许多项目对美的要求愈来愈高，如艺术体操、健美操、花样游 泳、花样滑冰、武术等等。而体育舞蹈是美中的佼佼者，它创造了大量的审美客 体，其运动过程也是创造美的过程。通过体育舞蹈的训练，可使人体外型更加匀 称和谐，体态更加刚健优美，动作更加刚柔相济。这既能满足自我实现美的愿望， 也能成为他人的审美客体。另外，体育舞蹈中的团体舞更是美不胜收，群体的协 调配合，队形的多样变化，造型的优美典雅，伴以相应的音乐，构成一幅幅婀娜 多姿的动态画面。 通过对体育舞蹈审美特征的认识和了解，有助于针对性地进行训练，提高体 育舞蹈竞技水平及艺术观赏价值，能够为体育舞蹈选材、训练及竞赛提供有利的 理论依据，为体育舞蹈的理论研究做出贡献。 1 1 2 现实依据 1 1 2 1 国内体育舞蹈技术发展的现状 目前，中国体育舞蹈的技术水平提高较快，但相对国外还存在很多缺憾，在美 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 的表现上中国选手还是太含蓄，缺乏体育舞蹈文化背景的深层理解，没有借助舞 姿和舞步情感的动力而形成自己的特色。对体育舞蹈仅仅处于模仿阶段，但技巧 的东西都可以学会，惟有表达舞蹈神韵的方面需要刻苦的修炼。 通过对体育舞蹈审美特征的研究，并从审美特征的各个因素进行针对性地训 练，提升对体育舞蹈美的理解，深入审美特征因素在技术上的展示。 1 1 2 2 国内外体育舞蹈美学理论的缺乏 虽然体育舞蹈运动与“美 联系紧密，但对体育舞蹈美学的研究却起步较晚。 体育舞蹈美学研究思想与方法在许多方面还借鉴体育美学研究思想与方法。体育 舞蹈美学研究是伴随着体育美学逐渐发展的，而现代体育美学的研究历史并不 长。体育美学研究始于7 0 年代末8 0 年代初，从1 9 8 0 年上半年开始公开发表论 文到9 1 年底业已出版7 部专著、发表3 6 5 篇论文，1 0 年的研究的成果是相当显 著的乜叫。现今，体育美学的研究热潮虽没有当时“火爆”，但仍然朝着更深层 次，更结合专项特色的研究方向发展着。 通过查阅各种相关文献资料和调查访问可以得知，对于体育舞蹈美学理论方 面，许多专家公开发表了多篇科研论文，部分学者在体育舞蹈网站发表了一些观 点，但对体育舞蹈审美特征的研究寥寥无几。在已有的体育舞蹈美学理论研究中， 国内外学者则重于美的价值、美育功能、美的特征、审美情趣等方面的局部板块 “分散型”研究较多，不结合实际运用的纯理论探讨意识较浓，系统地、全面地 研究体育舞蹈美学本质与审美特征显得不足。 本文认为，进入2 l 世纪后，特别是类似体育舞蹈艺术含量极高的一些运动 项目，对“美学 的研究应朝着进一步完善学科体系结构、层次，完善范畴，体 现自己专项的特色，扩大内涵方面发展，使理论更加丰富，使应用性更强，使系 统更完善，达到全方位、有系统、指导性强、更富生命力的最终目的。 体育舞蹈美学研究涉及面广，写作要求高，难度极大。本文受研究时间、研 究经费与条件的限制，仅以西方与中国美的本质、审美特征的比较视角，在探讨 体育舞蹈美的本质的基础上，进一步研究体育舞蹈的审美特征，从而丰富体育舞 蹈美学理论体系。 1 2 研究目的 体育舞蹈作为体育与舞蹈融合的特色文化现象，其自身包含着许多美学因 素。对体育舞蹈审美特征各因素的分析，可以促进体育舞蹈运动的发展，对体育 舞蹈审美特征的认识和了解能进一步完善体育舞蹈美学体系，对提高体育舞蹈的 竞技水平和艺术观赏性有直接和间接的推动作用。 1 3 国内外对该课题研究现状的归纳 对体育舞蹈的审美特征的研究，国内学者主要集中在以下几个方面： 1 、从技术与舞蹈风格的角度：体育舞蹈选手的技术动作是经过长期艰苦训 练和多次实践比赛而形成的。它要求舞者舒展挺拔，运动中始终要保持抬头、挺 胸、收腹、立腰、肩平、膝放松、大腿和臀部央紧上提的姿态。研究者重要从体 育舞蹈选手的个体技术与舞蹈风格来探讨体育舞蹈的审美特征。如郭希“关于优 秀体育舞蹈选手表现力的研究”、查建芳，孙小龙“如何培养高等院校体育舞蹈拉 丁舞业余选手的艺术表现能力 等。 2 、从选手的角度：体育舞蹈项目特点要求男女舞伴同步和谐，共舞默契配 2 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论丈 合。研究者主要从运动员年龄、身高、形体、容貌、气质、风度、乐感、舞感、 表现力以及相互配合与协调能力等方面来探讨体育舞蹈的审美特征。孟昭鑫“体 育舞蹈拉丁舞专业选手艺术表现能力研究”、吴东方“培养和提高优秀体育舞蹈 运动员表现力的研究”等。 3 、从体育文化的角度：体育是人类几千年发展过程中创造出来的宝贵的文 化财富，而充满了时代精神和人生哲理的体育舞蹈更加丰富了体育活动的内涵与 外延。研究者主要从体育文化的探讨体育舞蹈的审美特征。如乔秀梅、魏春生等 “略论国际体育舞蹈历史文化渊源和美学效应”、韦广忠“体育舞蹈的美学特征 研究”等。 4 、从体育舞蹈的教学角度：舞蹈是通过教与学来传播与发展起来的，研究者 主要从体育舞蹈的教学方面探讨了体育舞蹈的美学相关内容。如张泽金“试论体 育舞蹈教学中的美育、 张俊杰“体育舞蹈教学审美模式的构建”、朱鹏屏“体 育舞蹈教学中的美感训练”等。 而国外学者主要集中在以下几个方面：体育舞蹈的技术( 动作) 美、体育舞 蹈的套路，从体育舞蹈的美学本质系统地来探讨体育舞蹈的审美特征研究目前尚 未见。如v i c t o rs i l v e s t e r “m o d e r nb a l l r o o md a n c i n g ”主要研究体育舞蹈的 步伐与套路的技术要领、英国亚历克斯摩尔“摩登舞”研究体育舞蹈相关步伐及 组合动作等。 3 体育舞蹈的审美特征研究 2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 2 研究方法与对象 2 1 研究方法 2 1 1 文献检索法 该课题的研究主要对相关文献进行检索，检索的内容主要包括： ( 1 ) 书籍：主要包括美学、体育美学、舞蹈美学、体育舞蹈名著要籍、教 育专著、教科书、资料性工具书及科普通俗读物。 ( 2 ) 报纸和期刊中体育美学、舞蹈美学、体育舞蹈美学相关资料。 ( 3 ) 音像出版社发行的体育舞蹈比赛录像资料。 2 1 2 历史研究法 搜集、鉴别史料是历史研究的基础，该课题的历史研究法主要运用马克思主 义的历史唯物主义，从历史研究的科学方法论进行，其表现为：对中、西方美学 史料的搜集、鉴别及分析研究。 2 1 3 比较研究法 比较研究法在该课题的作用为： ( 1 ) 更好地认识中、西方体育舞蹈美学本质； ( 2 ) 更好地认识体育舞蹈审美特征； ( 3 ) 为体育舞蹈审美特征研究提供依据。 2 1 4 观察研究法 按照本文预定计划，对于体育舞蹈选手、体育舞蹈表演及比赛等进行仔细观 察对比，搜集事实材料按照中国体育舞蹈联合会才裁判规则中评分细则的内容， 加以分析研究从而获得对体育舞蹈审美特征的较为深入的认识。 2 2 研究内容 本文从美学及舞蹈美学的审美理论出发，对体育舞蹈的审美特征进行探讨。 其研究内容主要是体育舞蹈的美的本质及体育舞蹈审美特征。 4 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 3 体育舞蹈美的本质 中国的哲学思想是以中庸谦和为主，把天人合一、物我两极推为至高；西方 的基本态度却是物我对立1 。 在审美观方面，西方重视客观认识，强调人为因素和量化微观；中国传统的 审美观因西方文化的传入而发生改变，引起了审美欣赏方面的变化，对舞蹈产生 了重大影响。如中国美学代表人物朱光潜不仅接受了康德的思想，还吸取了西方 众多思想家的精华，强调艺术和审美的解放功能，指出艺术是人通往自由的唯一 道路，人生的艺术化是通过人生的情趣化、超脱化、道德化和完满化来实现的h 1 。 在审美的过程中，西方更多注意的是立体思维，如康德颇具影响力的判断 力批判中提出“审美判断力”的问题，表明审美心理机制呈现两种形态，一是 美感，二是崇高感。中华民族是一个经验型的民族，在这种文化氛围中孕育出来 的意识形态，都会有意无意的排斥和拒绝外来文化的侵扰。在审美的过程中，更 多强调的是直观效果悔1 。 具体到舞蹈，西方强调体育舞蹈追求的是个体的表现力以及从个体身上发射 出来的立体美，中国强调舞蹈则更多的是以整体的舞美效果出现，久而久之便形 成了一种特色文化现象旧1 。 西方美学一般是指从古希腊( 公元前六世纪) 至1 9 世纪德国古典美学的美 学。主要包括：古希腊罗马美学、中世纪神秘主义美学、文艺复兴人文主义美学、 1 7 世纪新古典主义美学、1 8 世纪启蒙主义美学和德国古典美学h 1 。 古希腊美学奠基人柏拉图第一次自觉地从哲学高度提出并试图回答“美是什 么”问题，认为美之为美完全在于美本身，即美的本质在于美的理念，但它并不 反对美在于形式1 。 由于柏拉图对美的本质观念具有丰富性，所以后来西方美学家在论及美的本 质时，实质上是对其思想的不同解读，在西方美学史上产生了巨大的历史影响。 西方美学认为，美就是理念的感性显现，强调了美把感性与理性、内容与形式统 一起来，肯定了美是具体可感的。 3 1 从西方美学发展论体育舞蹈美的本质 3 1 1 西方美学史上关于美的本质问题的探讨 3 1 1 1 从客观事物的本原上探讨美 从古希腊到中世纪，这种倾向居于上风。毕达哥拉斯学派对美的看法最为著 名，认为宇宙的本原是“数”，数的比例、和谐便是美。数学和神学的结合代表 了古希腊到中世纪很多思想家学说的特征。柏拉图认为宇宙万物的本原是“理 式”，事物分享了美的理式才有美。普洛丁认为物体美是由于分享了理式而美， 这个理式来自神明，因此真、善、美统一于神。理式先存在于艺术家心里，赋予 艺术媒介后产生艺术美。中世纪的奥古斯丁虽然承认感性美，但由事物外形而追 根于“数”，由数溯源于上帝绝对美之所在。1 9 世纪法国有名的哲学家库中， 坚持上帝是美的根源，物质美是外壳，智性美是“真的光辉，道德美即“善 ( 正义、慈爱等) ，真、善、美统一于上帝悔“。 3 1 1 2 从客观事物的外部特征探讨美 亚里士多德认为美要依靠体积与安排，即体积要大小适中，材料安排要达到 5 体育舞蹈的审美特征研究 2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 秩序、匀称与明确。1 5 世纪著名的艺术家阿尔伯蒂把美定义为和谐与好的比例。 达芬奇也认为美感的根源在于事物本身，在各部分之间神圣的比例关系上。诗 人塔索称美是自然的一种作品，事物具备了比例适当、颜色悦目的条件就会是美 的。 3 1 1 3 从主体人的身上探讨美的根据 斯宾诺莎历史上第一次提出美的根据在人的观点，认为外物接于眼帘，触动 神经，能使人得舒适之感，便称该物为美，反之引起相反的感触的对象便是丑。 休谟明确地指出快感和痛感构成美和丑的真正本质，美并不是事物本身里的一种 性质，它存在于观赏者的心里，每一个人心见出一种不同的美嘞1 。 近代以来，审美尺度在于人身上这一点已逐渐成为西方美学界的共识。这种 共识超越了唯物主义与唯心主义、经验主义和唯理主义的对立，因而更见其基础 的广泛性与；牢固性。 3 2 2 从西方美学思想论体育舞蹈美的本质 体育舞蹈起源于西方，是随着西方文化与美学发展轨迹逐渐发展并形成独特 的体系，从西方美学思想来看，体育舞蹈美的本质符合西方美的本质与特征，并 通过舞蹈符号与元素来充分体现。 3 2 2 1 体育舞蹈是身体的体现，是身体美的表现 美的身体之所以美，是因为它是有益的口1 。有学者从功利和审美两方面来研 究身体美，如德摸克利特( 古希腊唯物主义思想的重要代表人物) 在公元前四世 纪就认识到，身体美作为自然美来说，与社会美、精神美有密切联系咖。苏格拉 底( 哲学家) 认为，从身体美到做事也要美，进而发展到有美的知识，虽然最终 的极美是无标准的，但毕竟美是属于发展的体系呻1 。亚里斯多德则直接把身体美 与竞技紧密联系，提出青年的身体美是为了竞技和体力而在追求身体的作用阳，。 同样有不少学者强调身体的形式美，使对身体的审美评价具体起来。如盖仑 ( 古希腊著名的医学家) 在医书中认为，身体美确实在于各部分之间的比例 对称。普洛提诺( 古罗马新柏拉图派哲学家) 认识到人体的形式美，从而触及到 身体美的重要特征，并提出具有生命和活的灵魂的美是更可爱的。圣托马 斯阿奎那( 欧洲中世纪术期意大利哲学家) 在神学大全里提及，“美有完 整、和谐、鲜明三个要素，人体美在于四肢五宫端正匀称，再加上鲜明的色泽。 这个观点已注意到肤色等对于身体美的烘托效果。达芬奇在论绘画中认为， 人体的轮廓包围着构成身体美的各个成分，如同音乐中有节奏的和声n 0 | 。 此外，塔索( 文艺复兴时期的意大利诗人) 还提出身体美有一定的稳定性， 美是自然的一种作品，因为美在于四肢五官具有一定的比例，加上适当的身材和 美好悦目的色泽。在西方美学史上产生过极大影响的黑格尔也曾对于身体的美 有过精辟的论述，在自然哲学中指出，身体形态的对称不仅有骨骼、肌肉、 五官，还包括感觉神经和运动神经。叔本华在意志及表象之世界中论及，“优 美必须假定四肢之左右匀称、修短合度为其先决条件，人体美是一种客观的表现。 费尔巴哈指明了艺术所表现的人体美与现实中身体美的关系n2 l 。车尔尼雪夫斯基 ( 俄国革命民主主义者) 在艺术与现实的审美关系中提出，没有一个美的特 征不是表现着旺盛的健康和均衡的体格，人们审美观有鲜明的阶级性，对身体美 的不同认识也有其社会根源。 6 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 从这些西方经典的论述中可以得出结论：体育舞蹈是身体的体现，是身体美 的表现，其身体美首先是具有自然美和精神美的特性，同时也包括身体的形式美， 如匀称、对称、协调、稳定、均衡和肤色等。 3 2 2 2 体育舞蹈是和谐的体现，是和谐美的表现 毕达哥拉斯认为，宇宙的本原就是数，美是由一定数量关系构成的和谐。赫 拉克利特则提出，美是和谐，并强调美与万物一样，其和谐是由对立面的斗争所 决定的哺1 。圣奥古斯丁的教父派美学论述，美就是各部分适当比例，再加上一种 悦目的颜色，美就是整一与和谐。托马斯阿奎那的经院派对美有三个要求：第 一，完整或完美，因为凡是残缺全的东西都是丑的；第二，应该具有适当的比例 或者和谐；第三，鲜明，鲜明的东西公认为美的。因此，凡是一眼看到就使人愉 快的东西才叫美。温克尔曼在古代艺术史中论述，美是由和谐、单纯与统一 这些特征形成的u 驯。 文艺复兴时期( 1 4 世纪一1 6 世纪) 的人文主义者关于美的理论是在反对中世 纪神学美论过程中产生和发展的，它反对以神为本的美论，张扬以人为本的美论 呻1 。人文主义者一般认为美在自然事物之中，美与比例、和谐、光泽等事物的属 性密切相关。如阿尔伯蒂认为，建筑美有三个要素，即数、完整性和布局；达芬 奇认为，美是和谐的固定形式；塔索认为，美是自然的一种作品；阿尼奥洛菲 伦佐拉认为，美是自然有序的和谐h 1 。 体育舞蹈是舞蹈艺术与体育运动的融合，心灵美与身体美的和谐统一，才能 使体育舞蹈运动美的境界得到充分诠释。因此体育舞蹈是和谐的体现，是和谐美 的表现。 3 2 2 3 体育舞蹈是真、善、美的体现，是道德美的表现 美，不是孤立自在的东西；美的特殊本质，表现在它与真和善的相互联系与 相互区别之中；美的创造与欣赏在社会生活中的特殊作用，更是与真和善密不可 分地联系着的。苏格拉底认为美与善是一致的，美就是符合某种目的的东西，突 出了人类学的本体论和认识论。亚里士多德认为美善统一，美的主要形式在“秩 序、匀称与明确”，即“整一 。新柏拉图主义的创立者普洛丁认为“理念”即神， 是真、善、美的统一体和本源，由于神不断把美“放射 ( 流溢) 出来，所有自然 事物才有了美，心灵是最接近神的，因此心灵的美高于事物的美，艺术之所以美， 也是由于心灵赋予它以理念，艺术家在进入创作之前，美早己先验地构成u 4 | 。 美与真有着密不可分的联系，但真并不就是美。美不是客观规律本身，而是 运用客观规律以改造世界的人的能动创造实践活动的实现。真作为客观世界的规 律性和作为科学认识的对象，它自身无所谓美丑。只有当客观规律不仅为人所认 识，且被运用于人改造世界的实践活动，它的感性具体存在形式成为人的能动创 造的活动所必须掌握的东西，并成为对这种活动的肯定的时候，真才具有了美的 意义。 美以善为前提，并且归根到底应符合和服从于善，实现了善，才可能有美的 存在。善是人的实践活动或客观对象、事物与一定社会阶级的目的相一致；美则 是在实践活动过程或结果上所表现出来的对人改造世界能动的创造性、智慧、才 能和力量的现实肯定。 康德认为，美不属于实践理性( 意志) 的道德领域，而只是从认识过渡到道德 的中介因素和过渡环节，美最多也只是道德的象征引。 7 体育舞蹈的审美特征研究 2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 因此体育舞蹈的美是与真、善紧密联系在一起，是道德美的表现。 3 2 2 4 体育舞蹈是感觉的体现，是情感美的表现 人具有天生的辨别美丑善恶的能力，即内在的感官、内在的眼睛、内在节拍 感。美离不开人的认识，凡是在艺术作品中发现为美的方西，并不是直接由眼睛， 而是由想象力通过眼睛去发现的n 引。 霍布斯根据培根一切知识求之于感官的原则，把美视为内心的感觉，不过这 种感觉是由物体或现象的某些客观特征总和引起的n 6 1 。 伏尔泰把美看作是与人的情感、认识密切相关的。 鲍姆加登把美学放在认识论的范围内，认为美学是感性认识的科学，美是感 性认识的完善n 刀。约翰格奥尔格则把美与审美趣味在认识基础上统一起来。赫 尔德则要求从客观方面研究美，美是真的感性现象，美是感觉基础，美必须由人 的感觉来感受，而这种感觉是由思维引导和伴随着的，因而是一种“双重反剧1 5 1 。 黑格尔把美定义为“理念的感性显现”，美是感性与理性、形式与内容、客 体与主体、客观与主观的统一u 剐。 西方美学注重感觉与想象，而感觉与想象是体育舞蹈创作的灵感之源，是舞 蹈升华的演绎方式。选手通过良好的情感表达展现出优美的动作，带给观赏者以 美的享受。因此体育舞蹈是感觉的体现，是情感美的表现。 3 2 从中国美学思想论体育舞蹈美的本质 3 2 1 中国美学史上关于美的探讨 3 2 1 1 在道德评价中论美 孔子提倡“尊五美，即“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威 而不猛”，明显指的是五种德行。孟子提出“充实之谓美，充实而有光辉之谓大” ( 孟子尽心上) 。所谓“充实 是指道德修养的充实。荀子称“君子知夫不 全不粹之不足以为美( 劝学) ，“全 与“粹都由道德修养形成。早于孔、 孟的伍举就曾指出：“夫美也者，上下、内外、大小、远近”皆无害焉，故日美。 伍举否定了以声色娱人的东西为美，将政治和伦理道德上的善说成美。 3 2 1 2 在人物品藻中论美 对人格的品评，先秦即为人们所注意，如孔子将人的气质分为“狂、“猖 、 “中行”三类( 论语子路) 。 3 2 1 3 在艺术的创造与欣赏中论美 中国美学竟是出发于“人物品藻”之美学。美的概念、范畴、形容词，发源 于人格美的评赏。中国艺术和文学批评的名著，谢赫的画品、袁昂、庾肩吾的画 品，钟嵘的诗品，刘勰的文心雕龙都产生在藻人物的空气中( 宗白华艺境北 京大学出版社1 2 7 页) 。 形神是考察整体人格的尺度，形是形体，神是精神。中国古代美学的主导观 念是讲求形神兼备。气与韵是一对矛盾范畴，其统一体就是“神。气韵是表现 艺术风格美的两维：气胜为阳刚之美，韵胜为阴柔之美踞驯。 8 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 入 美 3 2 2 从中国美学思想论体育舞蹈美的本质 中国传统审美方式呈现百花齐放、百家争鸣的格局，有道家、禅宗的自然美， 有以孔子、屈原、司马迁等为代表的审美取向。中国美学是一种在主客的区分中 寻求统一、交融的思维方式，其审美追求天人合一，融人的生活世界、外在世界 与审美境界为一体，形成深远悠长的艺术境界埔1 。 舞蹈具有民族性，愈是民族化的舞蹈，愈能步入国际舞坛。体育舞蹈的各个 舞种起源于世界各国。国际上没有一种统一的语言，而体育舞蹈却是一种国际上 通用的“形体语言”，是国际统一标准的舞蹈。 中国舞蹈是中国传统文化的体现，而体育舞蹈作为外来文化自西方传入中国 后，通过与中国传统文化的融合，吸收和借鉴中国舞蹈的诸多元素，逐步形成了 具有中国文化元素的特色艺术。 3 2 2 1 体育舞蹈是“形神 的艺术 中国民族传统艺术如绘画、文学、诗歌等，都强调神韵n 们。所谓“神韵就 是人物的精神气质，人物内心世界的表现。盖叫天认为，神是一个人的灵魂，这 种情主要是从一个人眼睛中表现出来的。所谓“天凭日月，人凭眼 、“一身之戏 在于脸，一脸之戏在于眼”、“眼大无神，庙里泥人 、“要能传神，才是活人 等 说法都足以证明人物活动的神韵借助眼睛来表达。 民间舞蹈是通过形体动作来塑造人物形象的，以肢体动作来传情，达到形神 兼备、生动活泼的效果。体育舞蹈吸取了民间舞蹈的艺术要素，同样以肢体语言 传达美、塑造美的形象，它既展现矫健优美的动作，又展示着艺术动作独特诱人 的韵味感。 体育舞蹈艺术的特征是以人体动作作为表情达意、体现生命意识的手段，前 者是魂，后者是体，魂依附于体，体展现魂。在体育舞蹈训练、表演及比赛中， 男女舞伴用心灵共舞，通过眼神交流、肢体动作的引导配合，把细腻的情感注入 其形体动作之中，塑造出形神兼备的美的形象，达到“以体传情，形神兼备”的效 果，这正是舞者对舞蹈本身发于情、形于体、传于神的完美诠释。 3 2 2 2 体育舞蹈是“圆”的艺术 中国哲学自始至终都讲究圆的存在，宇宙的天圆地方，处世的中庸之道，行 事的世故圆滑等无不体现圆的艺术与哲学。圆是中国舞蹈的基本元素之一，是动 作与动作之间的变化与联系，要流动自如、浑然一体，不要有棱角。如汉砖画上 的舞俑、敦煌壁画中的舞姿，明清戏曲舞蹈的身段、民间舞蹈的走场、太极拳的 走圈等都明显地展现了“圆”的形态口。“圆的形态造就了一种“行云流水 的意境与神韵，展现了人体在时空中的流连绵延。 中国舞蹈学理论中阐述人体运动的圆，从表现上分两种流程，即平圆与立圆， 从形式上分为形圆与线圆幢引。体育舞蹈运动中选手主要运用三圆，即平圆、立圆 9 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 与八字圆。选手绕舞程线逆时针循环运动、舞伴旋转换向等都展示了体育舞蹈圆 的艺术特性，体现了体育舞蹈动态的灵活与生动的审美意蕴，是民族特色在舞蹈 形体运动中的高度反映嵋3 1 。 体育舞蹈具有圆与曲的特点，注重两轴三面：颈、腰为两轴；头部、上身、 下身为三面。选手体态的基本特征为曲线，或仰俯、或旋扭。圆与曲是体育舞蹈 的基本形态特征，是体育舞蹈中国元素的基本审美形态。 3 2 2 3 体育舞蹈是“线与点的艺术 舞蹈是“动 的艺术，追求舞蹈构图。舞蹈构图是舞蹈表演在一定空间与时 间内，对形、线等各个方面关系的合理布局，包括舞蹈队形的变化形成的图案和 静态造型形成的画面。构图是形式美法则的运用，对表现主题、创造意境、渲染 气氛和形象塑造均具有重要意义。上述三要素不是孤立的，而是以人物内在情绪 和心灵贯穿起来，构成有机的艺术整体，从而实现“舞以宣情”的目的。中国当 代美学家把中国民族传统的造型艺术、表现艺术的美学特征归结为“重旋律、重 感情的线的艺术瞄制。 体育舞蹈运动正好体现了“线的艺术 的特点。舞蹈要求每个动作造型在移 动变化中显得结实有力、美观感人，需要用人体肌肉的能力来体现人的思想感情 和美的线条。在线条上追求延伸与收放，各种动作的起落讲究干脆利落，如女舞 蹈选手的体态曲线美、拉丁舞动作中身体的垂直、伦巴舞中手臂与身体的延伸等 无不融入了独特的线条艺术。 体育舞蹈在体态线条方面崇尚流畅性、协调性、均衡性、规则性，舞姿构图 上注重层次感、雕塑性、色彩对比等。体育舞蹈用舞蹈形态、色彩、感情、音乐 等诉诸审美情感，表现技术能力的艺术创造，是舞蹈揭示美的非常重要的表现手 段。因此体育舞蹈选手身体线条、肌肉能力及技巧影响着技术水平和美感。 体育舞蹈的线点艺术同样体现动静结合的特征。体育舞蹈的动律点靠舞者身 体线条在组合动作中构成律变和韵变，通过各种动与静的舞蹈组合赋予体育舞蹈 以丰富的内涵，诠释体育舞蹈线与点的艺术美感。动作运行与停止之间，内心与 外表之间，要“动中有静”、“静中有动 ，“动静得宜”，静止处感情不断， 运动处表演不爆等。动作的幅度、快慢、刚柔，节奏的强弱，方位的移动变化， 舞台的画面等，均与动静、线点有密切关系乜别。男女选手以身体为媒介，通过躯 干和四肢的动作配合，按照丰富的动律、多变的节奏，造成点与线的移动及动与 静的各种造型，塑造动静结合、刚柔并济、交相互应的美，给观众独特的瞬间美、 过程美、变化美和立体美的享受雎6 l 。 3 2 2 4 体育舞蹈是“写实与写意 的艺术 中国民间舞蹈是以现实生活为基础，写意为手段，通过写意的艺术表演手法， 让观众体会到舞蹈本身还是渊源于现实生活，并非凭空捏造的。舞蹈是靠肢体动 作来表达，而动作则来源于对人的各种生活或情感动作以及大自然各种运动形态 的模拟，它是人类按照美的规律来建造的产物，是从模拟到表现，从写实到写意， 从具体到抽象的演化、升华。在长期运用中，逐渐脱离了与生活的联系而具有独 立的形式美价值。 舞蹈以高度虚拟化和程式化的动作来表达情感，但情感不是直露的、写实性 的，而是含蓄的、写意性的。这种朦胧、宽泛的色彩使舞蹈艺术境界具有某种空 灵感与不确定性，有利于人们在观赏舞蹈时拓展想象的空间，获得较大的审美愉悦。 1 0 体育舞蹈的审美特征研究2 0 0 9 武汉体育学院硕士学位论文 体育舞蹈选手的动作是对现实生活动作及大自然运动形态的提炼、凝聚与升 华口5 j 。如选手的一伸一屈，一跳一跃，一颦一笑突破了生活动作与表情的自然形 态、斗牛舞中的斗篷是通过程式化、虚拟化、节奏化的写意手法来表现斗牛运动 的。 因此体育舞蹈是写实与写意的表演艺术，它是靠程式化、虚拟化、节奏化和 舞台上的“时空自由 的表演特征来完