（美术学专业论文）从石鲁看时代性与山水画语言的生成.pdf

从石鲁看时代性与山水画语言的生成 山水画专业硕士研究生祝正锋 指导教师陈航教授 摘要 山水画语言是构成山水画风格外在形态和内在意蕴的表达体系，也是山水画 创造者区别于他人的符号和特征。山水画语言的生成和挖掘是艺术创造主客观相 结合的过程，同时，从社会学的角度来看，也是时代性始终贯穿于山水画语言生 成的自觉过程。山水画语言的生成是与时代的发展紧密相连的，从历史发展线索 来看，不同时期山水画语言的形态和特质具有明显的时代性和阶段性，不同的时 代具有不同的语言生成方式。而时代性是贯穿于山水画语言演变的一条主线，山 水画语言的演变则以体现时代性、反映时代审美和精神为基调。从本质上分析， 山水画语言的生成是与时代的发展和要求相契合的。基于以上概括和论断，本文 从山水画创造的角度，以现当代我国著名山水画家石鲁的艺术成就及其艺术思想 为出发点和参照系，以对石鲁的概述为红线并贯穿于全文，以山水画语言及其时 代性作为本文论述的中心问题，并详细分析了其独立的意义以及二者之间相互影 响和相互制约的关系，从而达到本文写作的目的。 本文正文分为四个部分。第一部分为从石鲁看山水画语言生成的可能性；第 二部分为从石鲁看山水画语言的时代性；第三部分为从石鲁看山水画语言的生成 与时代性的关系；第四部分为从石鲁看山水画语言生成中存在的误区和障碍。四 个部分既有机联系，又具有独立阐述的价值。 关键词：石鲁时代性山水画语言生成 l o o k e p o c h a lc h a r a c t e ra n dp r o d u c t i o no fl a n d s c a p e p a i n t i n g sd i s c o u r s ef r o ms h il u p o s t g r a d u a t em a j o ri nl a n d s c a p ep a i n t i n g ：z h uz h e n g f e n g t u t o r ：p r o f e s s o rc h e nh a n g a b s t r a c t l a n d s c 印ep a i n t i n g sd i s c o u r s ei sae x p r e s s i n gs y s t e mt h a ti ti sc o m p o s e do f o u t s i d es h a p ea n di n s i d ec o n c e p t i o no f l a n d s c a p ep a i n t i n g s t y l e i ti sa l s ot h es y m b o l a n dc h a r a c t e r i s t i cd i f f e r e n c ef i o mo t h e r s t h ep r o d u c t i o nc o m b i n es u b j e c t i v i t yw i t h o b j e c t i v i t y , m e a n t i m e ，i nt h ev i e w p o i n to fs o c i o l o g y t h i sc o u r s ei san a t u r a lp r o c e s s t h a ti tt u r nt h r o u g ht h ep r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n g t h ep r o d u c t i o no f l a n d s c a p e i sk e e pu pw i t ht h ep r o d u c t i o no ft i m ef r o mt h ep o i n to ft h ec l u ei nd e v e l o p m e n to f h i s t o r y t h es h a p e sa n df e a t u r e so fl a n d s c a p ei nd i f f e r e n tt i m e sh a v et h e i rd i f f e r e n t e p o c h a lc h a r a c t e r sa n ds t a g ec h a r a c t e r se a c he p o c hh a si t sw a yo f p r o d u c t i o nf r o mt h e p o i n to fa n a l y z i n gt h ee s s e n c e t h ep r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n g sd i s c o u r s ei s c o i n c i d i n g 丽血t h ed e v e l o p m e n to ft i m e s t h ep r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n g s d i s c o u r s ei sc o i n c i d i n gw i t ht h ed e v e l o p m e n to f t i m e s t h ec h a r a c t e r i s t i co f e p o c hi sa m a i n l i n et h a ti t t h r o u g h o u tt h ee v o l u t i o no fl a n d s c 印e p a i n t i n g sd i s c o u r s e ， e m b o d y i n ge p o c h a lc h a r a c t e r , r e f l e c t i n gt h ea p p r e c i a t i o no fb e a u t i f u la n ds p i r i to f t i m ei st h ek e yo ft h ee v o l u t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n gd i s c o u r s e b a s eo na b o v e m e n t i o n e d f r o mp o i n to fv i e wi nc r e a t i o no fl a n d s c a p e ，t h i st h e s i si sm g a r d i n g c h i n e s em o d e ma n d c o n t e m p o r a r yl a n d s c a p ep a i n t e r s h i l u sa r t i s t i c a c c o m p l i s h m e n ta n dh i sm e n t i o n e da r t i s t i ci d e o l o g ya s t h es t a r t i n gp o i n ta n d r e f e r e n c es y s t e m p u t t i n gt h el a n d s c a p ep a i n t i n g sd i s c o u r s ea n di t ss p i r i t so ft i m ea s t h ec o n t r o lp r o b l e m w h i c hc a nb ed i s c u s s e d e l a b o r a t e l yi t si n d e p e n d e n tm e a n i n g s i n d e p e n d e n ta n dm u t u a li n f l u e n c ea n dm u t u a lr e s t r i c t i o nb e t w e e nl a n d s c 印ep a i n t i n g d i s c o u r s ea n dt h es p i r i t so f t i m e t h e r e f o r ei tc o m e st ot h eg o a lo f t h i st h e s i s t h i sa r t i c l ei sd i v i d e df o u rs e c t i o n s t h ef i r s t s e c t i o ni s t a l k i n ga b o u tt h e p o s s i b i l i t yo ft h ep r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n g sd i s c u s s i n gt h er e l a t i o n s h i p b e t w e e nt h ep r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n g sd i s c o u r s ea n de p o c h a lc h a r a c t e ri n p r o d u c t i o no fl a n d s c a p ep a l m i n g sd i s c o u r s el o o kf r o ms h il u t h e s ef o u rs e c t i o n s b o t hc o n t a c t e de a c ha n de l a b o r a t e di t sv a j u e si n d e p e n d e n t l y k e yw o r d ：s h il u e p o c h a l c h a r a c t e r l a n d s c a p ep a i n t i n g d i s c o u r s e p r o d u c t i o n 独创性声明 学位论文题目： 笪丛歪盘重盟垡挂生出盎查亟宣数生盛整 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者：祝正锋签字日期：形年莎月功日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期 学位论文 签字日期 学位论文 工作单位 通讯地址：堕刖省塞塞立直茎整2 曼 邮编：一6 4 4 0 0 7 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 绪论 自从人类社会产生以来，“艺术”便开始伴随着人类的进步和发展。“艺术” 从最初的原生形态发展到现在所谓的“现代艺术”，甚至“后现代艺术”，它以 种游戏或宗教祭祀的状态逐步演变为高度意识创造的时代。而且，艺术的创造从 最初反映人的日常活动到当代表露个人情感与对社会、自然、生活的体悟，逐渐 使艺术成为人类延续生存的一个重要因素。艺术的存在和不断发展，使得人类在 探讨艺术本身的发展规律上，有着诸多的思考和认识，作为东方艺术体系的中国 传统绘画，承载着诸多的人文和社会意识，因而，对于中国传统绘画的研究，一 直是众多研究者孜孜不倦的探讨课题和方向。 中国传统绘画在我国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。历史的发展促使中 国绘画艺术在题材的选择上逐渐有所偏离和倾斜。中国山水画是中国传统绘画中 占据艺术创造者表现题材最为重要的一类。追根溯源，中国传统的哲学、美学精 神是支撑山水画成为文人士大夫着力表现的一个最为重要的原因。山水本属于自 然的物理形态，在西方人的眼里，风景即是山水，山水即是风景，艺术创造对纯 粹自然物理性质的表现占据有很大成分。而中国山水画在艺术创造者的眼里，不 仅仅是单纯的自然风景，更是人化了的风景与山水。艺术创造者赋予山水以更多 人文精神和自我感悟，将山水精神化和主体化，从更大程度上说是心性化了的山 水。因而，中国的传统哲学观、自然观与审美观，都是贯穿、影响山水画存在和 发展的关键因素。这是贯穿山水画发展的一条主线，是任何时代也逃避不了的。 从另外一个角度来看，事物的发展是一个运动和变化的过程，山水画形态的 不断发展和变化是以时代的发展和变化而不断在形态和审美精神上产生变异。综 观历史的发展，山水画发展的规律之一就是“笔墨当随时代”，时代的审美精神 和人文景观制约和影响着山水画的变化与创造。当然，艺术创造的现象是复杂多 变的，“任何一个时代的画风都是多样的，即使有一种画风居主流，其他画风也 是存在的。”【1 1 因此，从艺术创造的角度来说，如何认识这些现象，如何更好的 把山水画创造与时代的要求结合起来，这是一个具有很大价值的研究课题和方 向。 m 山水画史话陈传席著，江苏美术出版社，2 0 0 1 年8 月第一版，第7 3 页。 l 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 从语言的角度来解决山水画与时代和社会的关系，来分析山水画未来的发展 和进步是一个比较可行的思路之一。艺术的创造必定归结于各类语言形态的创造 和探究，而语言形态在某种程度上来看，是与创造者的个人审美情感是密切相关 的。个性化的创造在历代的艺术创造中都是被推崇的，他也构成了时代艺术特征 的一个方面。因此，从语言的角度入手，探讨语言的自我发展与对代的关系，实 际上就是探讨山水画这一艺术形态与时代的关系。 时代的艺术创造具有时代的艺术特征，怎样达至l j - + 者关系最为恰当的契合， 一直是艺术创造者追求和探索的方向。在历代的艺术创造中，杰出的艺术创造者 在艺术发展中走在了时代的前列，创造出了代表时代的艺术精品。他们在反映时 代精神与探索时代审美上作出了重要的贡献。因此，从他们身上我们可以得到诸 多艺术创造的启示。在解决绘画语言与时代的关系，个性化的创造与个性化语言 形成的关系，以及时代与个性化创造上都是非常典型的例子。从他们身上我们或 许能够在今后的艺术创造中得到诸多的借鉴，并能够把握时代的脉搏而不断创造 出时代的精品。 本文立足于山水画语言与时代性这两个艺术创造的中心问题来探讨其诸多 的相互关系，从学术研究的角度来看，尚待挖掘的问题还有很多，本文只是根据 自身的创作实践，结合当今艺术创作所突出的问题，来谈谈对于这些问题的看法 和见解，其目的是梳理出合乎艺术创造规律的一条思路，而对于当今艺术创造问 题的探讨和分析，也不是一朝一夕可以解决的。从本质上说，归结于个体的艺术 创造实践活动是解决问题最为恰当的方式。还是贯穿本文写作主线的代表人物石 鲁说得好：艺术创造的本质在于“探索，不断探索。”因而，问题的解决就落到 了实处。 一、从石鲁看山水画语言生成的可能性 ( 一) 山水画语言 山水画自魏晋萌芽，直至隋唐五代宋元，在中国画这一体系中山水画相对于 人物、花鸟画逐渐占据了主导地位，成为中国传统绘画中最主要的表现题材。随 着时代的发展和变化，山水画在不同的历史时期和阶段都产生并形成了不同的语 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 言表达体系。中国山水画也得以不断推陈出新并产生出合乎时代审美、体现时代 精神的绘画作品。可以说，一部山水画史，就是“在技巧表现精神、精神突破技 巧而产生新的技巧，新的技巧表达新的精神，这种不停变革、往复循环中发展起 来的。”一个过程。【1 1 同时，我们也要看到，语言范式的高度完善以及时代的发 展和变更，使得语言的创新和突破变得越来越艰巨。但是，这并不意味着山水画 语言的创造已经走向了尽头，山水画的历史以及他们的创造者用作品告诉我们， 不同时代具有不同的审美方式和创造形态，不断创造、体现时代精神、反映时代 审美是历史发展的特征和要求。正是因为这一点，使得山水画语言的生成方式才 具有无限的挖掘力和可能性，从而在不同的时代就会诞生出具有创造力的山水画 创造者和新的语言范式，山水画则在绘画历史的规律以及时代的发展中得以不断 的创新和前进。 对于艺术创造者而言，自身特有的语言表达方式实际上是其身份的展现和象 征。“正如裴德勒所言：哲学家依语言文字表现他的精神思索，才能成为哲学 思想；艺术家的精神，依表现技巧表现出来，才有艺术价值。也就是说，画家 的情感和认识应靠其特有的绘画语言来表现，让画面本身来表达一种其他语言无 法企及的视觉氛围。”嘲因此，“从一般意义上来讲，绘画的语言，基本是 诉诸视觉的造型语言，以线条、明暗、色彩为词汇来塑造人物、景物等艺术形象。 他是内容的依托、思想的载体、情感传达的媒介。绘画语言从外表上理解属 于形式范畴，但是却包容了内容与形式的统一。” 3 】由此我们可以这样理解，绘 画语言本身具有双重属性，从形式层面来讲，绘画语言本质上是成熟和程式化了 的技法与技巧的集中体现。“所谓程式，其实也就是形式，是成熟、稳定、反复 使用的形式。”嗍从内容层面上看，语言也具有审美价值的属性，“艺术家怀着 审美情感去用色彩、线条、节奏等构建一件艺术作品的形式语言时，在某种程度 上就已经开始赋予作品以审美价值了。”【”人们在欣赏绘画作品或者绘画形象的 时候，同时也在欣赏经过精心构思、富有创造性的绘画语言。在这种情况下，语 言本身就是一种“有意味的形式”。对此，北京大学艺术学系教授彭吉象也有过 ( i j j 水画史话陈传席著。江苏美术出版社，2 0 0 1 年8 月第一版，第2 5 页。 关于绘画语言的思考李弘美术1 9 9 4 年第3 期。 绘画语言及感染力龙国耀美术向导2 0 0 1 年第3 期。 国画家2 0 0 5 年第5 期，第1 0 页。 国画家2 0 0 5 年第2 期，第7 9 页。 3 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 精辟的论述：“艺术语言不但可以创造艺术形象，而且自身也具有审美价值，所 以，各门艺术的艺术家们都致力于艺术语言的创新与探索。从这种意义上讲，艺 术的创新也必然包括艺术语言的创新。正是由于艺术语言或艺术符号的作 用，艺术创作才得以完成，人类才可能在相互之间进行艺术交流。从这 种意义上讲，对于艺术语言和艺术符号的研究，应当成为美学和艺术学的一项重 要内容。川1 】对于山水画这一中国传统艺术门类而言，山水画语言的属性同样包 含了艺术语言所具有的属性。它所具有的语言因素即是包括笔墨、线条、色彩、 形式章法以及题款、铃印、诗词等形式来构筑山水画的图式并体现出中国独特的 艺术精神。就是在于这些山水画基本元素千变万化的组合，从而产生出了风格各 异的山水画作品和不同的语言表达方式。历代山水画创造者也是在这些看似简单 的绘画元素之中，创造出了风格迥异的优秀艺术作品，从而推进山水画语言不断 的创造和向前发展。同时，时代的发展也促使山水画语言的刨造在外在形态和审 美精神双重层面上不断的变异和充实，而每一个时代的山水画创造者在语言的创 造和生成上也在自觉不自觉的服从时代的要求和指向，从而体现出时代精神及其 审美情趣。 ( 二) 石鲁的山水画语言 石鲁山水画艺术成就及其语言特征 近现代以来，在山水画领域涌现了譬如黄宾虹、傅抱石、张大干、石鲁、李 可染等大家，他们在山水画的继承与发展上作出了巨大的贡献。从他们的创造实 践和艺术思想中，山水画无论在语言、风格还是时代精神上都得到了新的诠释和 发展，并体现出了时代性与时代审美的新面貌。新中国成立后，山水画在整体形 态与面貌、精神与风格上都发生了巨大的改变。而促使山水画呈现出新的面貌除 了时代环境的作用和影响之外，一大批山水画家则是这些山水画新形态和新风貌 的直接创造者，而石鲁则是其中杰出的一位。石鲁原名冯亚珩，四川仁寿县人。 在当代绘画历史中，石鲁对于中国画特别是山水画的创新作出了重要的贡献，具 有划时代的艺术成就和影响。他的艺术成就与贡献正如邓拓评论钱松曲那样“基 本上解决了中国传统山水画如何表现时代的问题”，【2 】从而带来了山水画形态和 艺术学概论彭吉象著，北京大学出版社，1 9 9 4 年版，第3 9 0 页。 2 1 国画家2 0 0 5 年第l 期第7 页。 4 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 境界的巨大变化。从石鲁的艺术创作经历来看，“大体经历了三个阶段：第一阶 段4 0 年代和5 0 年代，以比较写实的通俗人物故事画宣传社会革命，代表作有木 刻版画打倒封建和彩墨画长城内外。第二阶段6 0 年代，方面以叙事、 抒情、象征手法结合的巨幅历史画转战陕北取得了突破，另一方面以南泥 湾途中等批新山水画成为“长安画派”最有影响力的画家。第三阶段7 0 年代， 他以花木大写意为主，创作了一批极具个性化的诗、书、画、印，具有强烈的主 观表现性，以强力提按的用笔和激烈抒情的品格构成了对传统书画的变革，成为 书画由传统形态向现代形态转变的艺术家。”( 刘骁纯) ( 1 1 他的艺术成就不仅为 美术界所公认，而最引人注目的则是在以他和赵望云为核心的“长安画派”的兴 起。“长安画派”的创作思想基础是“一手伸向传统，一手伸向生活”，这在很大 程度上与石鲁本人长期的艺术创造与探索是离不开的。而石鲁对于“长安画派” 精神实质( “不断探索”) 的高度概括则道出了山水画创造的本质。另一方面，石 鲁针对陕北和黄土高原的地域特点以及对生活的独特感受，创造出了“黄土高原 皴”的笔墨表现形式，在表现地域风貌和艺术形式上形成了他独特的绘画面貌和 语言方式。从石鲁的山水画语言特征来分析，不难发现，其构成作品的语言元素 主要是大胆泼辣的笔墨、流畅自如的线皴、强烈的色彩、以及极具时代感的独特 构图形式。而这些语言元素的生成在现在看来，仍然具有强烈的感染力和震撼力， 这在于他超越了传统并在新时代中对生活与自然进行了高度的提炼而表现出了 新的时代面貌，同时也形成了他极具个性的语言表现方式，并对当代山水画的创 造产生了巨大的影响，具有很高的借鉴价值和启示意义。 ( 三) 从石鲁看山水画语言生成形态的拓展 时代的发展使山水画语言与风格逐渐呈现出多元化的趋势，随着创作者观念 的更新与时代语言的不断创造，当代山水画语言形态较之传统语言形态在继承的 基础上已经有了很大的改变和突破。当代山水画创作者在探寻风格的多样化和语 言的丰富性上作出了许多行之有效的成就与方式。而石鲁在山水画语言形态上的 探索和创造则为当代山水画语言的生成提供了一个优秀的范本和示例。从艺术创 造的规律以及外在形态上看，山水画语言的生成主要从笔墨语言、图式构成语言、 当代国画大师代表作品集华文出版社。1 9 9 8 年2 月第一版，第8 6 页。 5 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 色彩语言以及材料语言这四个方面进行变革和拓展。 1 、对笔墨语言的拓展 笔墨语言是山水画同时也是中国画最为核心的语言表现形态。在一千六百多 年的山水画发展史中，笔墨语言在不同的时代有着不同的美学含义和表现方式， 不同的艺术创造者对笔墨语言的深层探究也创造出了不同的艺术面貌。唐代以 前，对于物象的表现多是以线造型的方式，而随着创造者对于物象理解的加深， 单纯以线造型来表现已不能够达到表现自然丰富的形态，于是，在创造者的探索 下，各类皴法、墨法开始逐步出现。如五代北宋时期，荆浩、范宽、李成等根据 北方的地域性特征创造出了挺劲有力、沉厚与雄浑的笔墨语言表现方式，主要表 现在“点”状皴上的创造；南宋李唐等在继承北宋笔墨语言的基础上，创造出了 大小斧劈皴的笔墨表现方式来表现山石的结构和质地；而元代由于社会和政治的 影响，文人墨客纷纷逃避政治，隐居山林，再加上江南特有的秀润和土质疏松的 地域性特点，其时代的笔墨语言特征表现为疏朗与秀逸的品质；明清时期山水画 在笔墨语言的时代性上多体现为对元代语言的复古，在模仿的基础上形成了柔 媚、甜软的笔墨气质。清代石涛“笔墨当随时代，犹诗文风气所转”的名言，【1 】 恰当的表达了不同的时代应该具有不同的笔墨表现方式和创造力并且要体现出 不同时代的审美情趣。近现代以来，山水画大师黄宾虹潜心研究传统绘画，在笔 墨语言上集传统之大成，创造出了“浑厚华滋”、“黑密秀润”融汇南北风格的笔 墨语言表现体系。在石鲁的山水画作品中，社会环境的影响促使石鲁将传统笔墨 技法的精髓融入对时代的体验，创造出了完全迥异于传统笔墨韵味而富于强烈个 性的“时代笔墨”语言风貌。石鲁认为“作为中国画艺术语言的笔墨，是成为民 族形式的重要标志之一。他不仅是作为表现对象的形态、质感的造型艺术( 或者 叫普通的交际语言) ，而且更是加工、提炼过的善于表达思想性格的艺术技巧。” 口】因此石鲁鲜明的提出：“画有笔墨则思想活，无笔墨则思想死。画有我之思想， 则有我之笔墨。画无我之思想，则徒做古人和自然之笔墨奴隶矣。笔墨乃画 者性情风格之语言，最忌虚情假意、无情无意。”f 3 1 从石鲁的转战陕北、高 1 1 1 中国画论辑要周积寅编著，江苏美术出版社，1 9 8 5 年8 月第一版，第4 9 5 页。 2 1 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第4 8 页。 3 1 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第1 6 0 页。 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 山仰止、南泥湾途中、东渡等作品中可以看出，其笔墨语言具有极强的时 代审美意义与本体价值。他的笔墨语言不是纯粹的传统形态，而是喻传统而创新 的“时代笔墨”。笔墨从技巧角度来讲是一种表现方式和手段，然而，从美学意 义与文化深度上思考则更是一种人化了的情感和体悟、是一种人品、一种修养、 一种境界。当代山水画语言的创造，笔墨仍旧具有无限的生命力和表现力，时代 具有时代的审美要求，而笔墨是完全能够适应时代审美需求的，“笔墨当随时代” 的同时，“笔墨历古今而不变。”( 黄宾虹) 笔墨的魅力就在于艺术创造个体对时 代和生活具有不同的感悟而呈现出笔墨表现方式和内涵上的差异。对于笔墨语言 的拓展，当代创作者的方向就在于发掘笔墨本身的无限表现性以及在自身体悟下 对时代进行创造和感验，其表现力将会得到新的发展和开拓。 2 、对构成语言的拓展 随着时代的发展，传统山水画图式构成形态在表现时代审美上已经具有很大 的局限性。从艺术欣赏者和创造者的角度看，山水画图式构成形态的创造与突破 是一个时代课题，也是时代审美特征的一个重要方面。图式构成形态在我国传统 艺术创造中早就具有非常重要的地位。东晋顾恺之曾言：“若以临见妙裁，寻其 置陈布势，是达画之变也”。【l 】南齐谢赫在“六法”论中谈到：“画有六法六 法者何? 一气韵生动是也；二骨法用笔是也；三应物象形是也；四随类赋彩是也； 五经营位置是也；六传移模写是也。，【2 】经营位置也即是对于构图形式的把握。 宋代郭熙提出的“三远法”也是传统绘画中构图的一个重要原理，它是对时代艺 术创造的总结，同时又是一个开创，对后来的艺术创造具有深远的影响。从时代 的绘画构成演变来分析，“北宋的丰实与南宋的空灵，构成了两宋山水画美学特 征的两元。，1 3 】元代以来，对于笔墨趣味的强调，使得经营位置这一观念越来越 趋于程式化。虽有明代李日华“大都画法以布置气象第一”【4 】的论断，但已逐 渐式微。对图式构成语言的重视，也是在近代以后才逐渐有所创新。 在图式构成形态上，石鲁是一位敏感的形式创造者，在他的山水画作品中， 作品富于张力的同时极具现代审美意味。如他的高山仰止、黄河度春秋之 1 l 中国画论辑要周积寅编著，江苏美术出版社，1 9 8 5 年8 月第一版，第4 1 4 页。 1 2 1 中国画论辑要周积寅编著，江苏美术出版社，1 9 8 5 年8 月第一版，第1 2 2 页。 1 3 1 国画家2 0 0 5 年第4 期，第3 3 页。 4 1 中国画论辑要周积寅编著，江苏美术出版社1 9 8 5 年8 月第一版，第4 0 0 页。 7 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 三、南泥湾途中、东渡、印度神王等作品，画面形式意味极其强 烈，显示出了石鲁在艺术创造上的独特与敏感。在新意新情这篇文章中石鲁 显示出了他在绘画形式上的独到见解：“形式问题决不是小问题，当有了生活内 容之后，形式便成了决定的因素。在艺术创作中，发现内容难，发现适合于表现 内容的形式也不易。这里就是寻找表现新内容的新形式问题。用独特的艺术 形式把他体现出来，这时形式就有相当决定性的意义。”进而他又提出艺术形 式必须要反映时代的变化，“我们既然说艺术形式对与艺术内容有着不可分 割的统一关系，那么随着我们今天民族生活空前的进步和发展变化，民族形式就 不能是一成不变的东西，正如我们历史上各个时代都是有不同时代风格一样。今 天我们也要要求艺术形式应具有与新的时代生活内容相适应的新的民族形式。”。 2 】在他看来，形式的创造“不是从空而降，也不是从外而来，而只能是从生活的 源泉出发，沿着传统的河流去寻找；保持其富有生命力的部分，也会删除，也会 增加和吸收。结果就可能是新的民族形式的出现。川3 】当代对于图式构成语言的 创新，一方面来源于西方艺术造型观念的影响，其次是通过解构传统图式或重新 整合传统来达到时代图式创造的新面貌，再次是在对自然生活的体验中而创造出 具有时代性的艺术图式语言，从而在构成形式上符合时代的节奏和审美需求。 3 、对色彩语言的拓展 时代的发展使得山水画的意蕴和形式必须符合时代审美受众的视觉心理和 感受。色彩语言无疑是最能体现和反映审美心理的语言因素之一。谢赫“六法” 论中的“随类赋彩”，“从审美的角度揭示和阐释了中国画色彩的内在特征，千 多年来扮演着中国画色彩理论基础的角色，作为民族特色的色彩运用原则， “随类赋彩”与中国传统哲学、美学、民族审美方式之间有着密不可分的内在联 系。”【4 】从色彩的表现性上看，传统的色彩观念是表现对象的固有色，但不是纯 客观的自然主义的描绘，而是为了强调对象的特征，带有创造者的主观感受和表 现。同时，也有“色不碍墨，墨不碍色”，“色墨交融”等技巧论述。随着时代的 发展，色彩的审美内涵也在逐渐的发生着变化，不同时代艺术作品中的色彩语言 1 1 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社。2 0 0 3 年4 月第一版，第1 1 7 页。 l 习石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第3 3 页。 d 1 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第3 4 页。 4 1 国画家2 0 0 5 年第2 期，第1 2 页。 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 就会代表不同的审美倾向。敦煌壁画中神秘而单纯的色彩表现了当时的人对于宗 教的崇拜和人生的体悟；而唐代青绿重彩山水画的色彩则对于烘托时代的盛大气 象起着重要的作用。 石鲁山水画作品中突破了传统色彩的表现观，其作品高山仰止、黄河度 春秋之三、高原人家等对赭石、朱砂等色彩的大胆以及近乎令人吃惊的运用 让人始料不及，其色彩单纯而统一，富于强烈的视觉冲击力和民族审美意味，体 现出了色彩语言的鲜明特征和时代情感，对于他的山水画作品的风格起着举足轻 重的作用。他的色彩语言既富于特色，又反映出了他的革命情怀和对新时期社会 主义建设的颂扬。石鲁对于色彩语言的时代审美性也是非常关注的，在中国画 的继承和发展这篇文章中，石鲁谈到了这样一点：“墨和色的关系，从中国画 的调子来说，墨，恐怕是最高的调子了。而从色彩问题来看，并不只是技术问题， 而是具有时代性的意义。” 1 1 。笔墨、形式、色彩语言的大胆创造与运用，构成 了石鲁山水画语言生成过程中的重要特征，也形成了他的山水画语言的独特风 貌，对于他的绘画风格的影响和形成是非常明显的。 在现当代的山水画语言生成中，色彩语言是创造者们所高度关注的。当代中 国画大师林风眠、李可染、张大千等先生在长期的艺术探索中，在丰富中国山水 画表现语言上也作出了巨大的成就和贡献。他们一方面从现实生活中吸取营养， 从传统中加以吸收和发展：另一方面吸收西方及民间的色彩等因素，将西方的色 彩观念和用色的技巧巧妙的运用在他们的艺术创造体系中，在“洋为中用”的同 时，保持了民族的绘画特色，同时又体现出了时代精神和风貌。 4 、对材料语言的拓展 在山水画语言的生成中，我们说语言是不同元素的一个集合体，他包括各类 技法以及对语言生成产生影响的各类物质和媒介材料。在很大程度上，材料是构 成语言形式的一个非常重要的部分，“作为画家，你首先要熟悉你手中的材料， 这是最关键的。”【2 在传统的山水画创作中，笔、墨、颜料、绢素、宣纸甚至包 括传统壁画的媒介嫱壁等，实际上就是传统意义上的材料组合。而时代的进 步与变迁，绘画语言的构成实际上已经演变为包括利用现代物质媒介和材料在内 1 1 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第9 2 页。 脚国画家2 0 0 4 年第6 期。第l o 页。 9 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 的一个宽泛的概念。如日本、欧美新材料的传入和利用等。在现当代山水画的创 作中，新材料对其影响仍然不是很大，这是因为中国“重道轻器”传统观念的影 响以及传统艺术精神与传统的材料之间紧密的联系而使新材料的介入很有可能 无法表现出中国传统文化和艺术的固有精神，甚至对于其精神核质造成一定的破 坏和影响。但是从另外一个角度来说，新材料语言的应用在丰富、发展、拓展山 水画时代精神上有着积极的作用，在体现时代性方面具有明显的意义。“在传统 造型艺术中，材料默默的把自己子消融在艺术形象中，但经过长期的演化，会得 到一种与此种艺术形式或形象相关的艺术内涵。这时材料就会具有独立或相对独 立存在的条件。”【l 】对于一部分山水画创造者来说，对现代物质材料的运用已经 反映在他们的作品之中。著名台湾艺术家刘国松在山水画材料的运用上作出了一 定成就的探索，其自创的“国松纸”就是一个例证。在山水画语言的生成中，对 于材料语言潜力的拓展和不断的运用，是推动山水画语言不断创新的一个时课题 代，理应受到创作者的重视和关注。 ( 四) 从石鲁看山水画语言生成中主客观条件的影响 1 、传统资源的存在与创造主体的传统观 从山水画的创造来说，其“历来把宽宏的气度、博大的胸怀作为最高的境界 追求和艺术旨归。这种艺术追求和审美取向折射出中华民族天地与我并生，而 万物与我为一的哲学思想，亦契合于众生平等、天人合一的对大干世界 的认知态度。与画家的创作过程而言，这种独特的艺术追求更多的是与最为基本 亦最为核心的物、我关系相关连，其中的关键是既观物又观我的实践 性悖论的正确体认和把握。”【2 】具体来说，山水画是以老庄思想为源泉，以主体 的内心体悟为出发点，以自然山川的无穷变幻为载体，从而探索山水画创造的本 真，在作品中传达深层的精神内涵和山水画创造者微妙的内心感悟。山水画语言 是主客体相交融的符号载体，是物我为一的可视化的符号外化。山水画语言不断 发展和丰富的过程，同时也是在创造者观念与精神对客观世界的能动性创造之中 的过程。确切的说，是二者的相互统一与作用才产生出了绘画语言的形态。因此， 在创造者观念与精神这一方面，语言的生成离不开创造者的主观创造；在客观性 美术观察2 0 0 4 年第1 0 期，第9 4 页。 闭美术观察2 0 0 5 年第7 期第7 0 页。 l o 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 的这一面，创造者必须依托诸如自然与生活、传统等客观因素才能传达艺术感受。 也就是说，创作者的思想和观念决定了语言的特质，但是这种特质又受着客观因 素的制约和影响。总的来说，任何绘画艺术的创造都脱离不了这两条创造的条件： 深入自然生活与继承传统。这也是当代山水画契合中国艺术创造规律和精神所必 须面对的两个核心问题。 从传统因素来看，山水画发展到当代以来，其语言的创新与突破具有的一个 巨大优势就在于传统是一个取之不尽、用之不竭的巨大宝库，从传统中可以吸取 创造的无限资源。山水画萌芽以来，无论是青绿山水，还是水墨山水；无论是早 期线造型语言的发展，还是后来各类皴法的创造；无论是写实与写意画风的更替， 还是复古与创新的轮回，我们在传统中都可以发现并能够据此创造出时代的笔墨 表现方式。时代的创造，实际上都是相对于它的传统的再创造。这可以从历史上 无数的作品得以证明。因此，谈创造，首先是需要继承前人的语言传统，才能延 续与发展山水画，也才能在继承的基础上创造出新的时代面貌的山水画语言。一 位评论家这样谈到；“许多画家都在致力于山水画新的艺术语言的创造，并 且有所收获。同时他们也体会到这种创造不是无源之水，无本之木。新的山水画 艺术语言应该是传统山水画艺术语言的延续和革新。一种彻底反传统的，完全不 包含传统因素的全新山水画艺术语言，就目前来看，是很难成立的，也是不符合 艺术发展自身规律的。现实的创作实践已经证明，许多画家正不断的从传统的成 分中探求发掘现代意识的因素。对传统的再认识，已经成为现代画家最具现代意 识的新观念之一。”【1 1 在石鲁的艺术创造和思想中，他也有着相当多的精辟论述来看待传统与创新 的问题。在对待传统的态度上，他认为“真正的发扬传统必须首先继承传统”， 首先是把自己看作民族传统形式的继承者和发扬者。但是也主张以批判的态度去 继承和发扬。”【2 】在怎样学习传统的基础上，石鲁认为“我们学习传统不仅要学 习一家一派，或一个时代，我们要学习的是整个民族艺术的规律性。既包含 有主观，也包含有客观，这就是传统的规律性。既然能成为规律性的东西， l l 】中国画研究丛书第1 1 辑。 1 2 】石鲁艺术文集叶坚、石丹主编，陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第2 8 4 页。 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 他就长期地不断反复地被证明着。”【1 】而石鲁也认为传统的形式与语言同样能够 表现时代审美精神并且也是时代的内在规定性：“艺术传统形式有他的继承性和为 新内容服务的积极因素，传统形式与新内容结合，是一定会大大往前发展的。”田 从其对于传统的认识和分析中，我们可以看出石鲁有着他自身的独特认识和体 会，这也是我们现代创造者所必须遵循和认真思考的。 创新是时代发展和绘画创造的必然规律，也是每一个创造者所必须具备的素 质和条件。面对时代的要求，对待传统的态度应该是在继承传统的基础之上去粗 取精，从传统中吸取能够体现时代精神、表达时代风貌的因子和营养；敢于突破 传统的束缚和桎梏，敢于在学习、研究传统中创造出符合时代审美的语言方式， 从而做到“以古人之规矩，开自己之生面。，i 习 2 、物质自然的存在与创造主体的自然观 对于山水画的创造以及山水画语言的生成来说，创造者所面临的另外的个 条件是必须深入生活与自然才能在山水画语言的创造中获得新的创造与新的发展。 从历代的画论和理论阐述中，我们都可以看出艺术创造者是怎样深入自然进行创造 的。北宋范宽“舍其旧习，h 居于终南太华岩偎林麓之间，而览其云烟惨淡， 风月阴霁难状之景，默于神遇，一寄于神端之间【4 】”。黄公望，常于“皮袋中 置描笔在内，或于好景处见树有怪异便当以摹写之，分外有发生之意。”【5 j 。对于 自然与绘画创造关系的看待，从唐代画家张噪提出“外师造化、中得心源”的理 论以来，到宋代郭熙“身即山川而取之”，再到明代王履的“吾心师目，目师华 山”，从清代石涛的“搜尽奇峰打草稿”，再到清代笪重光“从来笔墨之探奇，必 系山川之写照” 6 1 的一语中的，直至现代，石鲁对长安画派精神实质( “探索， 不断探索”) 【7 】的精辟论断都可以表明生活与自然在山水画创造中占有绝对的地 位。石鲁在谈到生活与创造以及与时代性的关系时说到：“反映时代精神的根本 课题是诉诸生活，创造概括时代精神的生动艺术形象。”不到生活中去就找不到 口j ( 石鲁艺术文集叶坚、石丹主编，陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版，第2 5 5 页。 哪石鲁艺术文集叶坚、石丹主编，陕西人民出版社。2 0 0 3 年4 月第一版，第1 2 2 页。 m 中国画论类编俞剑华编，清沈宗骞芥舟学画编论山水摹古第8 9 9 页，人民美术出版社2 0 0 0 年3 月第一版。 【4 】宋。宣和画谱第十一卷，岳仁译注，湖南美术出版社1 9 9 9 年2 月第一版，第2 3 6 页。 脚中国画论辑要周积寅编著，江苏美术出版社1 9 8 5 年8 月第一版，第4 9 页。 嘲清人论画潘运告编著，湖南美术出版社，2 0 0 4 年1 月第一版，第2 6 6 页。 啊石鲁艺术文集叶坚、石丹主编，陕西人民出版社，2 0 0 3 年4 月第一版第3 3 0 页。 2 从石鲁看时代性与山水画语言的生成 艺术，或者，要搞创作必须取之于自己直接见到的生活”，“生活决定精神。画无 生活若加工无原料，生活枯竭，画必凋败。画蒙生活为营养，生活籍画以显精神。 生活不仅供养艺术之原料，为创作之源泉、思想之燃料，更当是陶冶我之熔炉。 画者不经过生活之锤炼，岂能去锤炼艺术。”【l 】当代人物画家吴山明也认为“绘 画风格的变化，晟初的悟决觉往往来自于鲜活生动的直接启示与联想。生活不但 给予创作以灵感、思想与素材，同时也是推动绘画语言探索的原动力，生活的激 情会促使艺术表现的升华，并最终导致个人风格的形成。”1 2 生活与自然是创造 的源泉，是一切风格、一切语言形态形成与发展的原点。生活与自然又是创造过 程中取之不尽、用之不竭的宝库。可以说，山水画语言创造的一切结果都是从中 产生出来的。 从另外一方面来看，在主客观交融下的艺术创造对于自然的理解是因人而异 的。也就是说，同一自然景象在不同创造者的眼中，将会产生和创造出不同的“第 二自然”。物质的自然是“第一自然”，他提供给创造者的是一种物质资源，在创 造者的眼中与心中，自然已不再是真实的物质自然，而是心中的自然，艺术创造 的魅力就在于将物化的自然转化为艺术的自然，从而给创造者和观者提供无穷的 想象力和迥异的创造力。石鲁曾谈到“大自然给我们这样许多启发，古人如 荆浩、关仝，也找到了雄浑的特色。我们知道古人如何在生活中取法，会给 我们取法以启示。华山没有交，看华山的人变